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오텔 드 랑부예

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목차

1. 개요

오텔 드 랑부예는 17세기 프랑스에서 카트린 드 비본이 운영한 살롱이다. 문학, 패션, 재치를 대표하는 인물들이 모여 절제와 예절을 중시하는 "오네테"를 추구했으며, 대화를 통해 취향을 발전시키고 글을 쓰는 활동을 했다. 이 살롱은 "프레시오"라는 용어를 사용했으며, 몰리에르의 풍자 대상이 되기도 했다. "프레시오지테"의 정제는 프랑스 아카데미의 사전에서 규범화되었으며, "셀라돈"과 같은 단어의 기원이 되었다.

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  • 17세기 문학 - 프레시오지테
    프레시오지테는 17세기 프랑스 살롱에서 발생한 사조로, 언어와 도덕의 순화를 추구하고 여성의 주체적인 의식을 문학에 담아내며 문학 향유 계층 확대에 기여했으나 몰리에르에 의해 풍자되기도 했다.
오텔 드 랑부예
건물 정보
명칭오텔 드 랑부예
별칭아르테미스 호텔
종류오텔 파티큘리에 (저택)
용도사교 살롱 (17세기)
주소프랑스 파리 1구 루브르 거리
건축 양식프랑스 르네상스 양식
역사
건축 시작1605년경
완공1618년
의뢰인카트린 드 비보네
주요 인물마담 드 랑부예 (주인)
뱅상 부아튀 (단골)
조르주 드 스퀴데리 (단골)
마들렌 드 스퀴데리 (단골)
피에르 코르네유 (단골)
특징
중요성17세기 프랑스 문학 살롱의 중심지
영향프랑스어 순수주의 확립에 기여
별칭 유래아르테미스 여신 숭배에서 유래 (마담 드 랑부예의 취향 반영)
현재 상황
소유개인 소유
접근일반 공개되지 않음

2. 역사

생토노레로에 있던 전 오텔 드 랑부예는 추기경 궁(훗날의 팔레 루아얄)에 흡수된다.[8]

당대 가장 뛰어난 여성 중 하나였던 카트린 드 비본의 살롱은 "카트린"의 철자 순서를 바꾼[9] "독보적인 아르테니스"라는 별칭을 갖고 있었는데,[10] 이 살롱이야말로 당대 가장 빛나던 살롱이었다.

3. 살롱

카트린 드 비본의 살롱은 "카트린"의 철자 순서를 바꾼[9] "독보적인 아르테니스Arthénice"라는 별칭으로 불렸으며[10], 당대 가장 빛나는 살롱이었다. 이 살롱은 당대 프랑스 문학, 패션, 재치를 대표하는 인물들이 모여 "오네테"(honnêteté)라는 가치를 추구하고, 대화와 문학 작품을 통해 프랑스어와 문화를 발전시킨 곳이었다.

3. 1. 주요 구성원

카트린 드 비본의 살롱은 "독보적인 아르테니스"[9][10]라는 별칭으로 불렸으며, 당대 가장 빛나는 살롱이었다. 그녀의 살롱 회원들은 "Chambre Bleue"에서 환영받았으며, "ruelle"(그녀의 데이베드와 벽 사이의 공간)로 초대되었다. 주요 구성원은 다음과 같다.

이들은 스스로 "프레시오"(précieux)라는 용어를 사용했는데, 이 용어는 몰리에르가 ''여성스러운 바보들''(1659)에서 풍자하면서 비난받았다.

3. 2. 추구 가치 및 활동

카트린 드 비본의 살롱은 "카트린"의 철자 순서를 바꾼[9] "독보적인 아르테니스Arthénice"라는 별칭으로 불렸으며[10], 당대 가장 빛나는 살롱이었다. 이 살롱에서 추구한 가치는 "오네테"(honnêteté)였는데, 이는 당대 궁정에서는 헛되이 추구되는 가치였다. 궁정은 저속하고 과시적이며 부패했고 부패를 조장했다. "오네테"는 절제와 예절의 방식이었고, 귀족과 고위 부르주아 계층이 공유하며 자연스러운 듯 보였지만, 쉽게 가르치거나 배울 수 없는 것이었다. 궁정과 대조적으로, "오텔 드 랑부예"는 스스로 회원을 선택하는 엘리트를 맞이했고, 더 정확히 말하면, 서로의 소속 권리를 인정하는 회원들을 맞이했다. 일반적인 예절 규칙은 일상적인 교류를 지배하지 않았다. 그룹 회원들은 글을 썼고, 무엇보다 서로 대화를 나누었다. 대화는 신성한 예술이었고, 그룹이 그들의 취향을 발전시킨 포럼이었다. ''라 스트레''는 무대에 올려졌고, 낭독되기도 했다. 다른 독서물로는 라 칼프레네드와 마드모아젤 드 스퀴데리의 소설이 있었는데, 이는 이 작은 사회의 거울을 비추었다.

프랑스어의 "프레시오지테"(préciosité)의 정제는 결국 프랑스 아카데미에 의해 출판된 ''프랑스 아카데미 사전''에서 어느 정도의 규범화를 찾을 것이며, 이 사전은 "오텔 드 랑부예"에서 시작되었다. 중국 도자기의 창백한 녹청색 유약의 특정 범위를 설명하는 "셀라돈"과 같은 단어는 "오텔 드 랑부예"에서 직접 유래되었다.

3. 3. 영향

카트린 드 비본의 살롱은 "카트린"의 철자 순서를 바꾼[9] "독보적인 아르테니스Arthénice"라는 별칭으로 불렸으며,[10] 당대 가장 빛나는 살롱이었다. 그녀의 살롱 회원들은 "Chambre Bleue"에서 환영받았으며, "ruelle"(그녀의 데이베드와 벽 사이의 공간)로 초대되었다. 마담 드 세비녜, 마담 드 라파예트, 마드모아젤 드 스퀴데리, 롱그빌 공작 부인, 몽팡시에 공작 부인, 장-루이 게 드 발자크, 보쉬에, 장 샤플랭, 코르네유, 프랑수아 드 말레르브, 라캉, 리슐리외, 라 로슈푸코, 폴 스카롱, 클로드 파브르 드 보젤라스, 뱅상 부아튀르 등 당대 프랑스 문학, 패션, 재치를 대표하는 인물들이었다. 이들은 스스로 "프레시오"(précieux)라는 용어를 채택했는데, 이는 몰리에르가 ''여성스러운 바보들''(1659)에서 풍자하며 비난받게 된다.

이 서클에서 추구한 가치는 "오네테"(honnêteté)였는데, 이는 당대 궁정에서는 헛되이 추구되는 가치였다. 궁정은 저속하고 과시적이며 부패했고 부패를 조장했다. "오네테"는 절제와 예절의 방식이었고, 귀족과 고위 부르주아 계층이 공유하며 자연스러운 듯 보였지만, 쉽게 가르치거나 배울 수 없는 것이었다. "오텔 드 랑부예"는 스스로 회원을 선택하는 엘리트를 맞이했고, 서로의 소속 권리를 인정하는 회원들을 맞이했다는 점에서 궁정과 대조적이었다. 일반적인 예절 규칙은 일상적인 교류를 지배하지 않았다. 회원들은 글을 썼고, 무엇보다 서로 대화를 나누었다. 대화는 신성한 예술이었고, 그룹이 그들의 취향을 발전시킨 포럼이었다. ''라 스트레''는 무대에 올려졌고, 낭독되기도 했다. 라 칼프레네드와 마드모아젤 드 스퀴데리의 소설은 이 작은 사회의 거울을 비추었다.

프랑스어의 "프레시오지테"(préciosité)의 정제는 결국 프랑스 아카데미의 ''프랑스 아카데미 사전''에서 어느 정도 규범화를 찾게 되는데, 이 사전은 "오텔 드 랑부예"에서 시작되었다. 중국 도자기의 창백한 녹청색 유약의 특정 범위를 설명하는 "셀라돈"과 같은 단어는 "오텔 드 랑부예"에서 직접 유래되었다.

참조

[1] 파일 1652 map of Paris by Jacques Gomboust
[2] 서적 Mémoires touchant la vie et les écrits de Marie de Rabutin Chantal, dame de Bourbilly, marquise de Sévigné, durant le ministère du cardinal Mazarin et la jeunesse de Louis XIV Librairie Firmin Didot Frères, Imprimeurs de l'Institut, 56 rue Jacob, Paris 1843
[3] 간행물 Mémoires et documents relatifs au département de Seine-et-Oise: Inventaire de l'hôtel de Rambouillet à la mort de Charles d'Angennes, marquis de Rambouillet (25 juin 1652) http://gallica.bnf.f[...] 1652-06-25
[4] 서적 Grand Dictionnaire des Précieuses, ou La Clef de la Langue des Ruelles 1660-1661
[5] 서적 A History of Private life: Passions of the Renaissance Belknap Press, Harvard University
[6] 문서
[7] 문서 생토노레 Saint-Honoré 가와 수직으로 놓인 도로
[8] 서적 Mémoires touchant la vie et les écrits de Marie de Rabutin Chantal, dame de Bourbilly, marquise de Sévigné, durant le ministère du cardinal Mazarin et la jeunesse de Louis XIV Librairie Firmin Didot Frères, Imprimeurs de l'Institut, 56 rue Jacob, Paris 1843
[9] 문서 당대 문학계에서 유행하던 관습이다.
[10] 문서 프랑수아 드 말레르브가 지은 아나그램 1822


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