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온핌

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목차

1. 개요

온핌은 13세기 중세 노브고로드 공국의 어린이였으며, 자작나무 껍질에 그림과 글을 남긴 인물이다. 17개의 자작나무 껍질 유물이 발견되었으며, 그림이 있는 유물 12개와 글만 있는 유물 5개로 구성된다. 온핌의 그림에는 기사, 말, 화살, 괴물 등이 등장하며, 알파벳 연습, 시편 인용구 등도 기록되어 있다. 1234년부터 1268년 사이에 쓰인 것으로 추정되며, 노브고로드에서는 온핌을 기념하는 조각상이 제작되었다.

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온핌 - [인물]에 관한 문서
기본 정보
온핌의 습작 낙서 (200번), 자신을 기수로 묘사하며 스승으로 추정되는 인물을 살해하는 모습.
온핌의 습작 낙서 (200번), 자신을 기수로 묘사하며 스승으로 추정되는 인물을 살해하는 모습. 기수 옆에는 자신의 이름 (Онѳиме)과 키릴 문자 ⟨А⟩부터 ⟨К⟩까지 적혀 있다.
이름온핌
노브고로드어Онѳимє (Onθime)
러시아어Онфим
그리스어Άνθιμος (Anthimos)
라틴어Anthemius (안테미우스)
출생노브고로드, 노브고로드 공화국 (추정)
활동 시기13세기 (기원후 1210-1250년 경)
알려진 것보존된 자작나무 껍질에 쓰여진 그의 학교 숙제, 그리고 그 안에 있는 메모와 낙서

2. 배경

러시아 벨리키노브고로드의 온핌 동상


노브고로드는 현재 벨리키노브고로드로 알려져 있으며, 노브고로드주의 행정 중심지이다. 온핌이 살았던 당시에는 노브고로드 공화국의 수도였다. 학자들은 노브고로드 공화국이 당시로서는 이례적으로 높은 수준의 문해율을 보였으며, 문해율이 다양한 계층과 남녀 모두에게 널리 퍼져 있었던 것으로 믿고 있다.[1] 이 도시는 200km 떨어진 곳에 위치한 자작나무 숲으로 둘러싸여 있었으며, 수 세기 동안 현지인들은 부드럽고 쉽게 긁을 수 있어 글을 쓰는 데 자작나무 껍질을 사용했다. 1951년 이후, 글이 적힌 1100개 이상의 자작나무 껍질 조각이 발견되었으며, 계속해서 발견되고 있다.

2. 1. 자작나무 껍질 필사본 (베레스타)



러시아에서 자작나무 껍질 필사본은 berestaru(베레스타, '자작나무 껍질', 복수: berestyru)라고 불리며, 이를 연구하는 학문 분야는 베레스톨로지(berestology)[2](러시아어: berestologijaru)라고 불린다. 많은 수의 ''beresty''는 인구의 높은 문해율을 나타내며, 많은 수의 스타일러스도 이를 뒷받침한다.

자작나무(여러 자작나무속)의 껍질을 필기 매개체로 사용하는 문화는 몽골, 티베트, 북인도, 스칸디나비아, 북미 등 광범위한 지역에서 확인된다.[11] 루스의 자작나무 껍질 문서는 가공, 가압한 나무 껍질에[12] 철제 또는 골제 펜으로 글자를 새겨 기록했다. 이 필기구는 지금으로 말하면 스타일러스이지만, 중세 시대에는 писало/피사로라고 불렀다.[13][14] 루스에서는 (환경적 특성도 있지만,) 노브고로드의 지층에서 특히 많이 발견되었으며, 노브고로드 외에도 스타라야 루사, 프스코프, 토르조크, 스몰렌스크 등 (이상 현재 러시아), 즈베니호로드 (현재 우크라이나), 므스티슬라울, 비쳅스크 (현재 벨라루스) 등에서 출토되었다.[15] 양피지의 대부분이 종교, 정치에 관한 중요 사항을 기록한 반면, 자작나무 껍질 문서는 개인의 편지, 상거래 연락 사항, 메모, 양피지 초고 등 일상적인 용도로 사용되었다.[16] 노브고로드의 자작나무 껍질 문서 필자 중 다수는 상인, 수공업자, 농민 등 여성을 포함한 일반 시민이었으며, 당시의 구어와 방언적 특징(고 노브고로드 방언)도 보인다.[17]

3. 온핌의 기록

온핌은 17개의 자작나무 껍질 유물을 남겼다. 그중 12개에는 그림이 있고, 5개에는 글만 있다.

온핌의 숙제 연습과 "나는 야생 동물이다" (유물 199)


온핌은 알파벳과 시편 구절을 쓰면서 글쓰기 연습을 했다. 그의 글은 대부분 시편에서 인용한 내용으로, "주님, 당신의 종 온핌을 도우소서"와 같은 구절이 포함되어 있다.[3]

그림에는 기사, 말, 화살, 죽은 적들이 묘사되어 있으며, 특히 유물 199번에는 "나는 야생 동물이다"라는 글귀와 함께 긴 목, 뾰족한 귀, 곱슬 꼬리를 가진 동물이 묘사되어 있다. 그림 속 사람들의 손가락 개수는 3개에서 8개까지 다양하여 온핌이 아직 셈하는 법을 배우지 못했음을 알 수 있다.[3]

유물 199번의 다른 면에는 알파벳 연습이, 유물 205번에는 키릴 문자 알파벳과 함께 온핌의 이름("온[f]")이 쓰여 있다. 유물 206번에는 알파벳 연습과 "어린 온핌과 그의 친구들의 '초상화'"가 포함되어 있다.[4] 온핌은 예르를 사용하지 않고 О와 Е로 대체하는 특징을 보였다.

3. 1. 글

온핌은 17개의 자작나무 껍질 유물을 남겼는데, 그중 12개는 그림이 있고 5개는 글만 있다. 이 글들은 학습 연습의 일환으로, 온핌은 알파벳을 쓰고, 음절을 반복하고, 시편을 쓰면서 연습했다.[3] 그의 글에는 "주님, 당신의 종 온핌을 도우소서"와 시편 6:2절, 27:3절의 구절들이 포함되어 있다.[3] 온핌의 글은 대부분 시편에서 인용한 내용으로 구성되어 있다.[3]

No.201


온핌의 자작나무 껍질 문서는 중세 노브고로트 공국의 초등 교육에 관한 중요한 사료로 여겨진다. 그 대부분은 온핌이 필기 연습을 한 것이다. 자작나무 껍질 문서 No.199의 한 면에는 "ба ва га…、бе ве ге…、би ви ги…"와 같이 1 음절마다 묶인 문자열이 알파벳순으로 3세트(자음+모음 аеи: aei. 자음 + и는 중간까지) 반복되는 부분이 있는데, 이는 고대 그리스에서 사용되던 연습법에 해당하며, 러시아에서는 20세기 초까지 사용된 예가 있다.[18]

V. 야닌은 온핌이 체라(밀랍판)에서 기술이 필요한 자작나무 껍질로의 이행 단계에 있었다고 보고 있다. 또한, 자작나무 껍질 문서 No.199는 자작나무로 만든 투에스 (수피성의 바구니, 용기)의 밑면을 재사용한 조각에 쓰여 있는데, 투에스는 연습용으로 아이들에게 자주 주어지는 물건이었다. 온핌 외에도, 이름이 적혀 있지 않은 아이들이 쓴 것도 발견되었다.

자작나무 껍질 문서 No.201에도 "ба ва га" 등의 1음절 문자열이 기술되어 있다.[20] A. 아르치홉스키는 No.201은 온핌이 아니라, 자작나무 껍질 문서 No.199에 이름이 있는 다니라(아마 온핌과 함께 학습했던 소년)의 작품으로 추정하고 있다.

온핌은 문자열뿐만 아니라, 몇 종류의 정형문을 교재로 학습하고 있다. 상기 자작나무 껍질 문서 No.199의 뒷면에는 "Поклоно ѿ Онѳима ко Данилѣ / 온핌으로부터 다니라에게 인사"라는, 편지의 머리말에 사용되는 형식의 문구가 적혀 있으며,[21] No.203은 "Г(оспод)и помози рабу своѥму Онѳиму / 주여, 당신의 종 온핌을 도우소서"라는 공식적인 기도의 문구가,[3] No.206, 207, 331(아마 208도)은 Следованная Псалтирь(보충 시편)에서 짧은 구절을 인용하여 적혀 있다. No.203의 기도의 문구는 언어 학습자가 처음 배우는 성구로 여겨진다.[3] 또한, No.202는 "На Домитрѣ возѧти доложзикѣ / 도미트르로부터 빚을 회수하다"라고 기술되어 있는데, 이는 아마 연습 본보기로 상거래 기록서를 사용한 것으로 보인다.

199번의 다른 면에 있는 각 5개의 글자 행은 알파벳 연습이다. 유물 205번에서 온핌은 키릴 문자 알파벳을 쓰고, 중간에 자신의 이름인 "온[f]"를 추가했다. 그 알파벳 아래에는 일부 연구자들이 노가 있는 배로 보는 그림이 있다. 유물 206번에는 알파벳 연습과 "어린 온핌과 그의 친구들의 '초상화'"가 포함되어 있다.[4] 온핌은 예르를 사용하지 않고, 대신 О와 Е로 대체했다. 예를 들어, 온핌은 поклоно "절(의미); 인사, 안부(비유)" (поклонъru; 1918년 철자법 개혁 이전의 표기)와 ꙁвѣре "야생 동물" (звѣрьru 및 зверьru; 각각 1918년 철자법 개혁 전후의 표기)을 썼다.

3. 2. 그림

온핌은 17개의 자작나무 껍질 유물을 남겼는데, 그중 12개에 그림이 있다. 이 그림들에는 말을 탄 기사가 온핌 자신의 이름과 함께 적혀 있고, 땅에 있는 누군가를 창으로 찌르는 모습이 담겨 있어, 학자들은 온핌이 자신을 기사로 묘사했다고 추측한다.

온핌의 그림에는 기사, 말, 화살, 죽은 적들의 그림이 포함되어 있다. 유물 199번에는 "자신을 환상적인 동물로 변장한 초상화"도 있는데, 긴 목, 뾰족한 귀, 곱슬 꼬리를 가진 동물이 깃털 달린 화살을 입에 물거나 불을 뿜는 모습이다. 그림 옆에는 "나는 야생 동물이다"라는 글귀가 적혀 있다. 그림 속 사람들의 손가락은 3개에서 8개까지 다양하여, 온핌이 아직 셈하는 법을 배우지 못했음을 알 수 있다.[3]

자작나무 껍질 문서 No.206에는 "어린 온핌과 그의 친구들의 '초상화'"가 포함되어 있다.[4]

온핌은 학습에 지쳐 다양한 그림을 그리기도 했다. No.199에는 꼬리가 있는 네 다리 동물 그림과 함께 "Ѧ звѣре / 나는 괴물"이라는 글귀가 적혀 있다. No.200에는 12개의 문자와 함께 말을 탄 기사 그림이 있고, "온핌"이라고 적혀 있다.[23] No.206에는 찬송가 일부 아래에 여러 사람이 그려져 있는데, 손가락 수는 제각각이다. 문자나 글자 없이 얼굴, 말, 전투 장면만 그린 그림도 여러 개 발견되었는데, 이는 러시아에서 가장 오래된 아이 그림 중 하나이다.

No.206


각종 그림

4. 연대

1956년 7월 13일부터 14일에 걸쳐 온핌의 자작나무 껍질 문서 119호~210호와 그림(331호 제외)이 발견되었다.[9] 온핌이 이들을 동시에 잃어버려 같은 장소에서 출토된 것으로 추정된다.[9] 1963년에는 이 문서들이 1224~1234년 사이 지층에서 출토된 것으로 기록되었다.[10] 그러나 1996년에 331호가 1268~1299년 사이 지층에서 발견되었고, 온핌의 문서로 판명되었다. 현재 고고학적 검증 결과, 온핌의 문서는 1234년부터 1268년에 걸쳐 쓰여진 것으로 추정된다.

5. 기념



노브고로드에서는 2015년에 2명[24][25], 2019년에는 다른 조각가에 의해[26] 온핌을 기념하는 조각상이 제작, 전시되고 있다.

참조

[1] 문서 Medieval Novgorod
[2] 서적 Old Russian birchbark letters : a pragmatic approach https://www.worldcat[...] 2018
[3] 웹사이트 The Birch Bark Post of the Centuries http://www.flibusta.[...]
[4] 문서 Slavic Paleography
[5] Youtube А. A. Зализняк: О берестяных грамотах из раскопок сезона 2015 года https://www.youtube.[...] 2015-10-13
[6] 서적 世界歴史大系 ロシア史1 - 9～17世紀- 山川出版社 1995
[7] 논문 V・L・ヤーニン著, (松木栄三・三浦清美訳), 『白樺の手紙を送りました-ロシア中世都市の歴史と日常生活-』, 山川出版社, 2001年5月, 311頁, 2,800円 https://www.jstage.j[...] 2002
[8] 간행물 Новгородские грамоты на бересте из раскопок 1956—1957 гг http://files.istoric[...] 1963
[9] 웹사이트 Новгородская Русь по берестяным грамотам: взгляд из 2012 года https://polit.ru/art[...]
[10] 간행물 Новгородские грамоты на бересте из раскопок 1956—1957 гг http://files.istoric[...] 1963
[11] 논문 北東アジアの白樺樹皮文化―環境・社会・伝統・歴史からの北東アジア学― https://hamada.u-shi[...] 2012-03
[12] 논문 ロシアの古写本、古文書 ―書写材料その他について― https://opac.tenri-u[...] 1980
[13] 논문 V・L・ヤーニン著, (松木栄三・三浦清美訳), 『白樺の手紙を送りました-ロシア中世都市の歴史と日常生活-』, 山川出版社, 2001年5月, 311頁, 2,800円 https://www.jstage.j[...] 2002
[14] 간행물 Писала — стилосы древнего Новгорода X-XV вв. (свод археологического источника) https://elar.urfu.ru[...] Банк культурной информации 2000
[15] 웹사이트 Прочитана тысячная берестяная грамота https://www.vokrugsv[...]
[16] 서적 羊皮紙に眠る文字たち スラヴ言語文化入門 現代書館 1998
[17] 서적 羊皮紙に眠る文字たち スラヴ言語文化入門 現代書館 1998
[18] 웹사이트 Берестяная почта столетий http://www.flibusta.[...]
[19] 서적 コンサイス露和辞典 三省堂 2009
[20] 웹사이트 Грамота №201 http://gramoty.ru/bi[...]
[21] 웹사이트 Грамота №199 http://gramoty.ru/bi[...]
[22] 서적 コンサイス露和辞典 三省堂 2009
[23] 웹사이트 Грамота №200 http://gramoty.ru/bi[...]
[24] 뉴스 В Великом Новгороде появился мальчик Онфим. А будет ещё один https://vnnews.ru/gi[...]
[25] 뉴스 Уличная скульптура «Онфим» открылась в Великом Новгороде https://regnum.ru/ne[...]
[26] 뉴스 Бронзовый Онфим: на месте находки первой берестяной грамоты в Новгороде открыли памятник https://foma.ru/bron[...]
[27] 서적 Russia: A History, new edition https://books.google[...] Oxford UP
[28] 서적 Everyone's History https://books.google[...] Xlibris
[29] 서적 Writing, Society and Culture in Early Rus, c.950-1300 https://books.google[...] Cambridge UP
[30] 서적 Stemmen Op Berkenbast: Berichten Uit Middeleeuws Rusland: Dagelijks Leven en Communicatie https://books.google[...] Amsterdam UP
[31] 서적 Encyclopedia of Library and Information Science https://books.google[...] CRC


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