인간 혐오자
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1. 개요
'인간 혐오자'는 몰리에르의 희곡으로, 주인공 알세스트가 위선적인 사회에 혐오감을 느끼며 진실만을 추구하려는 이야기를 다룬다. 알세스트는 셀리멘을 사랑하지만, 그녀가 속한 사교계의 허례허식과 가식에 끊임없이 갈등한다. 작품은 알세스트를 중심으로, 다양한 등장인물들의 관계와 갈등을 통해 인간 본성과 사회의 위선을 날카롭게 풍자한다. 이 작품은 여러 번 각색되었으며, 현대 사회를 반영하는 다양한 형태로 공연되었다.
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인간 혐오자 | |
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개요 | |
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원제 | Le Misanthrope ou l'Atrabilaire amoureux (인간 혐오자, 혹은 사랑에 빠진 우울증 환자) |
장르 | 매너 희극 |
배경 | 그랑 시에클, 프랑스 |
주제 | 귀족의 행동 |
프랑스어 | Le Misanthrope |
프랑스어 발음 | /lə mizɑ̃tʁɔp u latʁabilɛːʁ amuʁø/ |
창작 정보 | |
작가 | 몰리에르 |
초연일 | 1666년 6월 4일 |
초연 장소 | 팔레 루아얄 극장, 파리 |
원어 | 프랑스어 |
2. 등장인물
몰리에르의 희곡 《인간 혐오자》에는 알세스트, 셀리멘 등 주요 등장인물 외에도 다양한 인물들이 등장하여 극의 전개를 돕고, 주요 인물들의 성격과 관계를 부각시킨다.[1]
2. 1. 주요 등장인물
- '''알세스트'''(몰리에르): 주인공이자 인간 혐오자. 자신을 포함하여 주변 모든 사람의 결점을 지적하는 데 거침이 없다. 셀리멘의 행동을 혐오하면서도 그녀를 사랑한다.[1] 셀리멘의 연인이다.
- '''셀리멘'''(아르망드 베자르-몰리에르): 알세스트, 오론트, 아카스테, 클리탕드에게 구애받는 젊은 여성. 장난스럽고 바람둥이이며 만나는 모든 사람의 결점을 뒤에서 지적하는 것을 좋아한다. 사회적 외관에 많은 신경을 쓴다.[1] 알세스트와 오론트의 연인이며, 분방한 여성이다.
- '''필린트'''(라 그랑주): 알세스트를 진심으로 아끼는 예의 바른 남자. 사회적 맥락에서 때때로 자신의 진정한 의견을 숨기는 것의 중요성을 인식한다. 알세스트의 대조 인물로 여겨진다.[1] 알세스트의 친구이다.
- '''아카스테'''(앙드레 위베르): 셀리멘의 사랑을 받을 자격이 있다고 믿는 젊고 젠체하는 후작.[1] 귀족이다.
- '''오론트'''(마리 클라보): 한동안 셀리멘을 사랑하는, 외향적이고 자신감 있는 듯한 남자. 알세스트가 그의 사랑 소네트에 대한 비판을 감당할 수 없을 때 그의 불안함이 드러난다.[1] 셀리멘의 연인이다.
- '''아르시노에'''(마드모아젤 드 브리): 알세스트가 셀리멘에게 쏟는 관심에 질투심을 느끼는 매우 도덕적인 나이 많은 여성.[1] 셀리멘의 친구이다.
- '''엘리안트'''(마르키즈-테레즈 드 골라): 필린트의 연인이자 셀리멘의 사촌. 처음에는 알세스트를 흠모한다. 사회적 순응과 개인적 표현 사이에서 균형을 잘 잡고 있다.[1]
- '''클리탕드'''(라 토릴리에르): 셀리멘의 마음을 얻고 그녀의 사랑을 얻으려고 시도하는 또 다른 후작. 그녀와 함께 주목할 만한 사회적 인물에 대해 가십하는 것을 즐긴다.[1] 귀족이다.
- '''바스크''': 셀리멘의 충실한 하인.[1]
- '''뒤 부아'''(루이 베자르): 알세스트의 우스꽝스럽게 실수하는 하인.[1]
- '''경비병'''(M. 드 브리): 알세스트에게 오론트의 시에 대한 비판에 답변하도록 요청하는 프랑스 원수들의 메신저.[1] 귀족 경찰서의 경리이다.
2. 2. 기타 등장인물
- '''알세스트'''(몰리에르): 제목의 주인공이자 인간 혐오자이다. 자신을 포함하여 주변 모든 사람의 결점을 지적하는 데 거침이 없다. 셀리멘의 행동을 혐오하면서도 그녀를 사랑한다.
- '''셀리멘'''(아르망드 베자르-몰리에르): 알세스트, 오론트, 아카스테, 클리탕드에게 구애받는 젊은 여성. 장난스럽고 바람둥이이며 만나는 모든 사람의 결점을 뒤에서 지적하는 것을 좋아한다. 사회적 외관에 많은 신경을 쓴다.
- '''필린트'''(라 그랑주): 알세스트를 진심으로 아끼는 예의 바른 남자. 사회적 맥락에서 때때로 자신의 진정한 의견을 숨기는 것의 중요성을 인식한다. 주로 알세스트의 대조 인물로 여겨진다.
- '''아카스테'''(앙드레 위베르): 셀리멘의 사랑을 받을 자격이 있다고 믿는 젊고 젠체하는 후작.
- '''오론트'''(마리 클라보): 한동안 셀리멘을 사랑하는, 외향적이고 자신감 있는 듯한 남자. 그의 불안함은 알세스트가 그의 사랑 소네트에 대한 비판을 감당할 수 없을 때 드러난다.
- '''아르시노에'''(마드모아젤 드 브리): 알세스트가 셀리멘에게 쏟는 관심에 질투심을 느끼는 매우 도덕적인 나이 많은 여성.
- '''엘리안트'''(마르키즈-테레즈 드 골라): 필린트의 연인이자 셀리멘의 사촌으로, 처음에는 알세스트를 흠모한다. 사회적 순응과 개인적 표현 사이에서 균형을 잘 잡고 있다.
- '''클리탕드'''(라 토릴리에르): 셀리멘의 마음을 얻고 그녀의 사랑을 얻으려고 시도하는 또 다른 후작으로, 그녀와 함께 주목할 만한 사회적 인물에 대해 가십하는 것을 즐긴다.
- '''바스크''': 셀리멘의 충실한 하인.
- '''뒤 부아'''(루이 베자르): 알세스트의 우스꽝스럽게 실수하는 하인.
- '''경비병'''(M. 드 브리): 알세스트에게 오론트의 시에 대한 비판에 답변하도록 요청하는 프랑스 원수들의 메신저.
3. 줄거리
몰리에르의 희극 『인간 혐오자』는 주인공 알세스트를 통해 위선과 허위로 가득 찬 당대 사교계를 비판한다. 알세스트는 젊은 과부 셀리멘을 사랑하지만, 그녀의 위선적인 모습에 갈등한다.
이야기는 셀리멘의 살롱을 배경으로 펼쳐진다. 알세스트는 셀리멘의 사랑을 얻기 위해 다른 귀족들과 경쟁하고, 오롱트와 소네트 논쟁을 벌이다 법정에 서게 된다. 알세스트는 셀리멘의 기만과 배신에 환멸을 느끼지만, 그녀를 향한 마음을 완전히 접지는 못한다.
알세스트는 권력에 아부하고 자신의 이익에 따라 행동하는 사람들, 비난과 험담이 난무하는 사회에 염증을 느낀다. 그는 법정 판결에서 패소하더라도 이를 "우리 시대의 악덕을 보여주는 명백한 사례"로 후대에 남기고자 한다.
알세스트는 셀리멘이 다른 구혼자들에게 보낸 연애 편지를 보고 배신감을 느낀다. 그는 셀리멘에게 함께 유배를 떠나자고 제안하지만, 셀리멘은 이를 거절한다. 결국 알세스트는 스스로 사회에서 유배를 떠나기로 결심하고, 친구들인 필린트와 엘리앙트가 그를 설득하려 한다.
3. 1. 제1막
알세스트는 친구들과 동료들을 경악하게 하며, 17세기 프랑스 살롱에서 유행하던 사교적 관습인 "라 폴리테스"를 거부한다.[2] 그는 "좋은 척"하는 것을 거부하여 엄청난 인기를 잃고, 표면적이고 천박하다고 여기는 세상에서 자신의 고립을 한탄하며, 제1막 초반에 "... 인류는 너무나 비천해졌으니, 나는 인류 전체와 관계를 끊으려 한다."라고 말한다.하지만 그는 코케트적이고 유쾌한 셀리멘을 사랑한다. 그녀는 알세스트가 경멸하는 궁정의 풍습을 전형적으로 보여주는 완벽한 바람둥이이다. 알세스트는 그녀를 끊임없이 꾸짖지만, 셀리멘은 변하려 하지 않고, 인류를 혐오하기 때문에 알세스트가 사회에 적합하지 않다고 비난한다.
인간 혐오자로서 좋지 않은 평판에도 불구하고, 알세스트는 특히 고지식한 아르시노에와 정직한 엘리앙트와 같이 그를 흠모하는 여성들이 있다. 그는 그들의 뛰어난 덕성을 인정하지만, 그의 마음은 여전히 셀리멘에게 향해 있다. 그녀에 대한 그의 깊은 감정은 그가 그토록 격렬하게 비판하는 사람들 속에 자신을 포함시키기 때문에, 주로 인간에 대한 그의 부정적인 표현에 반대하는 역할을 한다.
알세스트가 강력한 귀족 오론트가 쓴 소네트를 모욕하자, 그는 재판을 받게 된다. 그는 거짓 칭찬을 하는 것을 거부하고 기소되어 굴욕을 당하고, 스스로 유배를 결심한다.
필란트와 아르세스트는 대화한다. 필란트는 아첨을 교묘하게 사용하며, 능숙하게 사람들과 어울리는 청년이지만, 아르세스트는 그 반대로 어떠한 경우에도 진심에서 우러나오는 말을 해야 한다고 생각한다. 그러한 생각을 가지고 있기 때문에, 아르세스트에게는 필란트의 태도가 현대의 악습 그 자체로 비치며, 결국 논쟁으로 이어진다. 하지만 아르세스트는, 그 악습이 깊숙하게 자리 잡은 셀리멘을 좋아하고 있었다. 거기에 오론트가 나타난다. 그는 자작 소네트를 선보이지만, 아첨을 할 수 없는 아르세스트는 면전에서 그것을 깎아내리고, 험악한 분위기가 된다. 그것 봐라, 필란트는 말하지만, 아르세스트는 들으려 하지 않는다.
3. 2. 제2막
알세스트는 셀리멘이 여러 남자들을 유혹하려는 방종함을 참을 수 없어 주의를 주려 한다. 그는 셀리멘에게 그러한 태도를 고치라고 강요하지만, 셀리멘은 능글맞게 받아넘긴다. 그곳에 엘리앙트가 아카스트와 클리탕드르를 데리고 나타난다. 타인의 험담과 소문에 열을 올리는 그들의 이야기를 묵묵히 듣고 있던 알세스트는, 이러한 인물들과 어울리고 있기에 셀리멘이 저렇게 된 것이라고 생각하고 따진다. 그때 경리가 등장한다. 오론트의 소네트를 폄하한 건으로 조정을 해야 하니 출두하라는 것이다. 알세스트는 의견을 굽히지 않겠다고 맹세하면서도 마지못해 출두에 응한다.[2]3. 3. 제3막
알세스트가 강력한 귀족 오론트가 쓴 소네트를 모욕하자, 그는 재판을 받게 된다.[2] 그는 거짓 칭찬을 하는 것을 거부하고 기소되어 굴욕을 당하고, 스스로 유배를 결심한다.아르시노에는 그의 애정을 얻기 위해 셀리멘이 다른 구혼자에게 쓴 연애 편지를 보여준다. 그는 셀리멘이 그를 속여왔다는 것을 알게 된다. 셀리멘은 수많은 구혼자들(오론트 포함)에게 똑같은 연애 편지를 쓰고, 그를 다른 모든 사람들보다 우선하겠다는 약속을 어겼다. 그는 그녀에게 최후 통첩을 한다. 그녀가 그와 함께 유배를 떠난다면 그녀를 용서하고 결혼하겠다고 제안한다. 셀리멘은 사회와 모든 구혼자를 떠나기에는 자신이 너무 젊고 아름답다고 생각하여 거절한다. 한편, 필린트는 엘리앙트와 약혼한다. 알세스트는 그 후 사회에서 스스로 유배를 떠나기로 결심하고, 연극은 필린트와 엘리앙트가 그를 돌아오도록 설득하기 위해 달려가는 것으로 끝을 맺는다.
아르시노에가 등장한다. 세리멘은 그녀에 대한 험담을 늘어놓았지만, 아르시노에가 나타나자마자 태도를 바꾸어 그녀를 환영한다. 아르시노에는 세리멘의 평판이 평소의 행동 때문에 생각보다 좋지 않다는 것을 충고하러 왔지만, 세리멘은 들으려 하지 않고 오히려 반박한다. 돌아가는 길에 아르시노에는 알세스트를 만났다. 그녀는 세리멘을 짝사랑하는 알세스트에게 빨리 정신을 차리는 것이 좋다고 충고하지만, 알세스트 역시 그녀의 말을 듣지 않는다. 그러자 아르시노에는 세리멘의 부정을 증명하는 증거를 제시하여 보여주겠다며, 알세스트를 자신의 집으로 초대한다.
3. 4. 제4막
알세스트는 강력한 귀족 오론트가 쓴 소네트를 모욕한 혐의로 재판을 받게 된다. 그는 거짓 칭찬을 하는 것을 거부하여 기소되고 굴욕을 당하며, 스스로 유배를 결심한다.[2]아르시노에는 알세스트의 마음을 얻기 위해 셀리멘이 다른 구혼자에게 쓴 연애 편지를 보여준다. 알세스트는 셀리멘이 자신을 속였다는 것을 알게 된다. 셀리멘은 오론트를 포함한 수많은 구혼자들에게 똑같은 연애 편지를 쓰고, 그를 다른 모든 사람들보다 우선하겠다는 약속을 어겼다. 알세스트는 셀리멘에게 최후통첩을 한다. 만약 셀리멘이 그와 함께 유배를 떠난다면 그녀를 용서하고 결혼하겠다고. 하지만 셀리멘은 사회와 모든 구혼자를 떠나기에는 자신이 너무 젊고 아름답다고 생각하여 거절한다. 한편, 필린트는 엘리앙트와 약혼한다. 알세스트는 그 후 사회에서 스스로 유배를 떠나기로 결심하고, 연극은 필린트와 엘리앙트가 그를 돌아오도록 설득하기 위해 달려가는 것으로 끝을 맺는다.
엘리앙트는 알세스트의 "너무 솔직한" 면을 높이 평가하며 연정을 품고 있었다. 하지만 필랑트는 엘리앙트를 생각하고 있었다. 필랑트는 알세스트의 마음이 셀리멘에게 닿지 못하고 사랑이 이루어지지 않을 경우, 자신을 선택해 달라고 말한다. 그때 알세스트가 흥분한 채로 나타났다. 아르시노에로부터 셀리멘의 부정한 증거(편지)를 입수했기에, 셀리멘의 자신에 대한 모욕에 분개하고 있는 것이다. 이때 셀리멘이 나타났다. 알세스트는 이때다 싶어 친근한 애정이 담긴 편지를 그녀에게 들이밀지만, 셀리멘은 "그 편지는 여성에게 보낸 것"이라고 변명한다. 그때 뒤 부아가 나타났다. 이전부터 계속되던 재판과 관련하여 "신속히 이 땅에서 떠나라"라고 사자가 말했다고 한다. 상황을 파악할 수 없었던 알세스트는 일단 셀리멘 앞에서 물러선다.
3. 5. 제5막
알세스트는 강력한 귀족 오론트가 쓴 소네트를 모욕한 사건으로 재판을 받게 된다.[2] 그는 거짓 칭찬을 거부하여 기소되고 굴욕을 당한 뒤, 스스로 유배를 결심한다.아르시노에는 알세스트의 마음을 얻으려고 셀리멘이 다른 구혼자에게 쓴 연애 편지를 보여준다. 알세스트는 셀리멘이 자신을 속여왔다는 사실을 알게 된다. 셀리멘은 수많은 구혼자들(오론트 포함)에게 똑같은 연애 편지를 쓰고, 그를 다른 모든 사람보다 우선하겠다는 약속을 어긴 것이다. 알세스트는 셀리멘에게 최후통첩을 한다. 만약 셀리멘이 자신과 함께 유배를 떠난다면 그녀를 용서하고 결혼하겠다고 제안한다. 그러나 셀리멘은 사회와 모든 구혼자를 떠나기에는 자신이 너무 젊고 아름답다며 거절한다. 한편, 필린트는 엘리앙트와 약혼한다. 결국 알세스트는 사회에서 스스로 유배를 떠나기로 결심하고, 연극은 필린트와 엘리앙트가 그를 돌아오도록 설득하기 위해 달려가는 것으로 끝맺는다.
4. 작품 분석
몰리에르의 희곡 《인간 혐오자》는 알세스트라는 인물을 통해 위선과 허위로 가득 찬 당대 사교계를 날카롭게 비판한다. 이 작품은 셀리멘과의 사랑과 갈등을 중심으로 이야기가 전개되지만, 그 이면에는 배신, 거짓, 권력 등이 도사리고 있는 사회로부터 반항하고 탈출하려는 한 개인의 고뇌와 좌절이 담겨있다.[2]
역사가 미슐레(Michelet)와 몰리에르의 전기 작가 그리마레(Grimarest)에 따르면, 《인간 혐오자》는 몰리에르의 극작 역량이 최고조에 달했을 때 쓰인 작품이다. 또한 부르주아 계층을 주로 묘사하는 희극의 전통에서 벗어나, 몰리에르의 작품 중에서도 유일하게 귀족 사회를 배경으로 한다는 점에서 주목할 만하다. 메난드로스의 《무뚝뚝한 사람》, 셰익스피어의 《아테네의 타이먼》에도 《인간 혐오자》의 알세스트처럼 자기중심적이고 독선적인 인물들이 등장하지만, 몰리에르는 이 작품의 무대를 당대 사교계로 설정함으로써 현대성을 부여했다.[2]
이 작품은 운문 5막 희극으로, 스무 살에 과부가 된 셀리멘의 살롱을 배경으로 한다. 아름다운 미모를 지닌 셀리멘의 사랑을 얻기 위해 알세스트를 비롯한 여러 젊은 귀족들이 경쟁하는 것이 주요 사건이다. 알세스트의 주된 경쟁자는 오롱트인데, 1막에서 두 사람은 소네트 논쟁을 벌이다가 법정 소송으로 이어진다. 설상가상으로 알세스트가 사랑하는 셀리멘마저도 기만과 배신을 일삼고, 사랑의 감정을 저울질하며 알세스트가 사교계에 환멸을 느끼게 한다.[2]
알세스트는 권력을 좇고 자신의 이해관계에 따라 움직이는 사람들, 비난과 험담이 난무하는 사회에 환멸을 느낀다. 그는 법원 판결에서 패소하더라도 이를 "우리 시대의 악덕을 보여주는 명백한 사례이자 유명한 증거로 후세에 전해졌으면 좋겠다"라고 말한다. 인간의 타락한 본성을 영원히 저주하고 증오할 권리를 확보했다는 알세스트의 인간 혐오증은 당시 사회를 전면적으로 거부하지만, 동시에 우리 자신을 돌아보게 한다.[2]
4. 1. 주제와 특징
성격희극의 창시자로 불린 몰리에르의 작품 《인간 혐오자》는 알세스트라는 인물을 통해 위선과 허위로 가득 찬 당대 사교계를 날카롭게 꼬집고 있다. 줄거리는 셀리멘과의 사랑과 갈등에 초점이 맞춰져 있지만, 그 속에는 배신과 거짓, 권력 등이 음흉하게 도사리고 있는 사회로부터의 반항과 탈출을 시도하는 한 개인의 고뇌와 좌절을 읽을 수 있다.[2]역사가 미슐레(Michelet)와 몰리에르의 전기를 기록한 그리마레(Grimarest)에 따르면 이 작품은 극작가로서 몰리에르의 역량이 최대로 발휘된 작품이다. 또한 부르주아 계층을 주된 묘사의 대상으로 삼는다는 희극의 전통에서 벗어나 있으며, 이는 그의 작품에서도 유일한 것이어서 특별히 주목할 만하다. 메난드로스의 <무뚝뚝한 사람>, 셰익스피어의 <아테네의 타이먼>에서도 <인간 혐오자>의 알세스트와 같이 자기중심적인 아집으로 가득 찬 인물들이 나온다. 하지만 몰리에르는 작품의 무대를 당대의 사교계로 설정했다는 점에서 이 작품의 현대성을 찾을 수 있다.
운문 5막 희극인 이 작품의 무대는 스무 살의 나이로 과부가 된 셀리멘의 살롱이다. 이른 나이에 과부가 된 미모의 소유자 셀리멘의 사랑을 차지하기 위해 알세스트를 비롯한 여러 젊은 귀족들이 경합을 벌이는 것이 주요 사건으로 펼쳐진다. 알세스트의 주된 경쟁자는 오롱트라는 사람으로 1막에서 두 사람은 소네트 논쟁을 벌이게 되는데, 그는 이를 빌미로 법원에 제소되는 사건에 휘말린다. 게다가 알세스트가 사랑하는 여인인 셀리멘마저도 기만과 배신을 일삼고, 사랑의 감정을 저울질하는 등 그로 하여금 사교계에 대한 환멸을 느끼게 한다.
귄력을 추종하고 자신의 이해관계에 따라 움직이는 사람들, 비난과 험구가 난무하는 사회에서 알세스트는 설령 법원의 판결에서 패소하더라도 이를 “우리 시대의 악덕을 보여주는 명백한 사례이자 유명한 증거로 후세에 전해졌으면 좋겠다”는 다짐을 보여준다. 이로써 인간의 타락한 본성을 영원히 저주하고 증오할 수 있는 권리를 확보했다는 알세스트의 인간 혐오증이 갖는 완고함은 당대 사회를 전면적으로 거부하고 있지만, 역으로 당시는 물론 지금 이 시대를 살아가는 우리 자신을 돌아볼 수 있게 해준다.
알세스트는 친구들과 동료들을 경악하게 하며, 17세기 프랑스 살롱에서 유행하던 사교적 관습인 "라 폴리테스"를 거부한다.[2] 그는 "좋은 척"하는 것을 거부하여 엄청난 인기를 잃고, 표면적이고 천박하다고 여기는 세상에서 자신의 고립을 한탄하며, 제1막 초반에 이렇게 말한다. "... 인류는 너무나 비천해졌으니, 나는 인류 전체와 관계를 끊으려 한다."
그러나 그의 신념에도 불구하고, 알세스트는 코케트적이고 유쾌한 셀리멘을 사랑하지 않을 수 없다. 그녀는 알세스트가 경멸하는 궁정의 풍습을 전형적으로 보여주는 완벽한 바람둥이이다. 알세스트는 그녀를 끊임없이 꾸짖지만, 셀리멘은 변하려 하지 않고, 인류를 혐오하기 때문에 알세스트가 사회에 적합하지 않다고 비난한다.
인간 혐오자로서 그의 좋지 않은 평판에도 불구하고, 알세스트는 특히 고지식한 아르시노에와 정직한 엘리앙트와 같이 그를 흠모하는 여성들이 있다. 그는 그들의 뛰어난 덕성을 인정하지만, 그의 마음은 여전히 셀리멘에게 향해 있다. 그녀에 대한 그의 깊은 감정은 그가 그토록 격렬하게 비판하는 사람들 속에 자신을 포함시키기 때문에, 주로 인간에 대한 그의 부정적인 표현에 반대하는 역할을 한다.
알세스트가 강력한 귀족 오론트가 쓴 소네트를 모욕하자, 그는 재판을 받게 된다. 그는 거짓 칭찬을 하는 것을 거부하고 기소되어 굴욕을 당하고, 스스로 유배를 결심한다.
아르시노에는 그의 애정을 얻기 위해 셀리멘이 다른 구혼자에게 쓴 연애 편지를 보여준다. 그는 셀리멘이 그를 속여왔다는 것을 알게 된다. 셀리멘은 수많은 구혼자들(오롱트 포함)에게 똑같은 연애 편지를 쓰고, 그를 다른 모든 사람들보다 우선하겠다는 약속을 어겼다. 그는 그녀에게 최후 통첩을 한다. 그녀가 그와 함께 유배를 떠난다면 그녀를 용서하고 결혼하겠다고. 셀리멘은 사회와 모든 구혼자를 떠나기에는 자신이 너무 젊고 아름답다고 생각하여 거절한다. 한편, 필린트는 엘리앙트와 약혼한다. 알세스트는 그 후 사회에서 스스로 유배를 떠나기로 결심하고, 연극은 필린트와 엘리앙트가 그를 돌아오도록 설득하기 위해 달려가는 것으로 끝을 맺는다.
몰리에르로서는 드물게 알렉상드랭을 사용하여 쓰여진 희곡이며, 17세기 당시의 고전극을 쓸 때의 법칙인 3일치의 법칙[35]을 준수한 작품이다[25]。
4. 2. 평가
역사가 미슐레(Michelet)와 몰리에르의 전기를 기록한 그리마레(Grimarest)에 따르면 《인간 혐오자》는 극작가로서 몰리에르의 역량이 최대로 발휘된 작품이다.[2] 부르주아 계층을 주된 묘사 대상으로 삼는 희극의 전통에서 벗어나 있으며, 이는 그의 작품에서도 유일한 것이어서 특별히 주목할 만하다. 메난드로스의 《무뚝뚝한 사람》, 셰익스피어의 《아테네의 타이먼》에서도 《인간 혐오자》의 알세스트와 같이 자기중심적인 아집으로 가득 찬 인물들이 나오지만, 몰리에르는 작품의 무대를 당대의 사교계로 설정했다는 점에서 이 작품의 현대성을 찾을 수 있다.[2]알세스트는 17세기 프랑스 살롱에서 유행하던 사교적 관습인 "라 폴리테스"를 거부하여 친구들과 동료들을 경악하게 한다.[2] 그는 "좋은 척"하는 것을 거부하여 엄청난 인기를 잃고, 표면적이고 천박하다고 여기는 세상에서 자신의 고립을 한탄한다.
장 라신프랑스어의 아들 루이 라신은 초연은 참담한 결과였지만, 몰리에르가 그 정도 수준의 작품을 쓸 리가 없다고 아버지 장 라신이 말했다고 전한다.[26][27][28][29] 볼테르프랑스어는 걸작 《인간 혐오자》의 상연을 중단하고, 《억지로 의사가 되다》를 덧붙여 공연을 재개했는데, 사람들은 가르침을 받기 위해서가 아니라 웃기 위해 극장에 가기 때문이라고 평가했다.[22][30] 니콜라 보아로 데프레오프랑스어는 스카팽이 들어가는 웃기는 자루 속에는 더 이상 《인간 혐오자》의 저자의 모습은 찾아볼 수 없다고 평가했다.[31][32] 장 자크 루소프랑스어는 알세스트가 체현하는 것은 바로 미덕이며, 작가는 알세스트를 조롱함으로써 미덕 그 자체를 조롱했다고 평가했다.[33][34]
5. 각색 및 영향
몰리에르의 희곡 《인간 혐오자》는 1666년 초연 이후 다양한 형태로 각색되고 영향을 미쳐왔다.
1934년에는 독일계 러시아 작곡가 지나이다 페트로브나 지베로바가 이 작품을 위한 음악을 작곡했다.[8]
이 외에도 토니 해리슨, 리즈 로크헤드, 마틴 크림프, 로버트 코헨, 란지트 볼트, 로저 맥고프, 데이비드 아이브스, 저스틴 플레밍 등 많은 작가들이 현대적으로 각색하거나 영향을 받은 작품을 발표했다. 1992년에는 자크 람팔이 쓴 속편 ''셀리멘느와 추기경''이 출판되어 몰리에르 상을 수상하기도 했다.
5. 1. 무대 공연
브로드웨이에서는 다음과 같이 5번의 프로덕션이 있었다.- 1905년 4월 10일부터 15일까지 뉴 암스테르담 극장에서 리처드 맨스필드가 알세스트 역으로 출연한 최초의 브로드웨이 프로덕션이 공연되었다.[3]
- 1957년 2월 7일부터 9일까지 윈터 가든 극장에서 프랑스어로 된 프로덕션이 공연되었다.[4]
- 1968년 10월 9일부터 1969년 4월 26일까지 라이시움 극장에서 리처드 이스턴이 알세스트 역으로 출연했으며, 브라이언 베드포드가 아카스트 역, 크리스티나 피클스가 셀리멘 역, 시드니 워커가 필린트 역, 킨 커티스가 오론트 역으로 출연했다. 리처드 윌버의 번역을 사용했으며, 스티븐 포터가 연출했다.[5]
- 1975년 3월 12일부터 5월 31일까지 세인트 제임스 극장에서 알렉 맥코웬이 알세스트 역으로 출연했으며, 니콜라스 클레이가 아카스트 역, 다이애나 리그가 셀리멘 역, 로버트 에디슨이 필린트 역으로 출연했다. 토니 해리슨의 각색을 사용했으며, 존 덱스터가 연출했다.[6]
- 1983년 1월 27일부터 3월 27일까지 서클 인 더 스퀘어 극장에서 브라이언 베드포드는 알세스트 역으로 브로드웨이에 다시 출연했으며, 캐롤 셸리가 아르시노에 역, 메리 베스 허트가 셀리멘 역, 스탠리 투치가 뒤부아 역으로 출연했다. 리처드 윌버의 번역을 사용했으며, 스티븐 포터가 연출했다.[7]
《인간 혐오자》는 1981년 스트랫퍼드 페스티벌에서 처음 공연되었다. 가장 최근의 프로덕션은 2011년 8월 12일부터 10월 29일까지 페스티벌 극장에서 리처드 윌버의 번역을 사용하여 공연되었으며, 벤 칼슨이 알세스트 역, 사라 토팸이 셀리멘 역으로 출연했다. 브라이언 베드포드가 원래 오론트 역으로 출연하고 연출할 예정이었지만, 질병으로 인해 하차하게 되어 데이비드 그린들리가 대신 연출했다.
5. 2. 속편 및 각색
1992년, 극작가 자크 람팔의 속편인 ''셀리멘느와 추기경''이 출판되었는데, 이 작품은 알렉산드리아 시로 쓰여졌으며 20년 후의 셀리멘느와 알세스트의 이야기를 이어간다. 이 연극은 1993년 프랑스 최고의 연극상인 몰리에르 상 3개를 수상했다. 류드밀라 미카엘(1992-1993)과 클로드 자드(2006)와 같은 유명 여배우들이 프랑스 무대에서 셀리멘느 역을 맡았다. 이 연극은 영어 무대에서도 공연되었다.독일계 러시아 작곡가 지나이다 페트로브나 지베로바는 1934년 ''인간 혐오자''를 위한 음악을 작곡했다.[8]
이 연극의 현대적 각색은 토니 해리슨과 리즈 로크헤드가 썼다. 로크헤드의 버전은 부활한 스코틀랜드 의회의 초창기를 배경으로 하며, 스코틀랜드 노동당과 언론의 관계를 풍자한다. 원래 1973년에 쓰여진 해리슨의 버전은 2010년 브리스톨 올드 빅에서 업데이트되어 부활했다.
영 빅을 위해 마틴 크림프가 1996년에 쓴 운문 각색본은 이 연극을 현대 런던의 "미디어-유명인 복합체"로 업데이트했다.[9] 우마 서먼과 로저 리스는 1999년 뉴욕 클래식 스테이지 컴퍼니에서 배리 에델스타인이 연출한 이 버전에서 주연을 맡았고,[10] 2009년 12월에는 다미안 루이스와 키이라 나이틀리가 주연을 맡아 런던 코미디 극장에서 테아 샤록에 의해 부활되었다.[11]
로버트 코헨이 2006년에 영웅 커플로 번역한 작품은 ''로스앤젤레스 타임스''로부터 "매우 재미있고... 구어체적이면서도 문학적인 신랄함으로 가득 찬 현대적인 풍미"라는 찬사를 받았다.[12] 코헨 교수의 버전은 그의 전 제자들이 제작한 작품에서 인기를 얻었으며, 키스 파울러가 2011년 UC 어바인에서 코헨의 대학 50주년 기념 행사를 위해 상연한 버전이다.[13]
란지트 볼트의 ''The Grouch''는 ''인간 혐오자''를 더욱 현대적인 운문 버전으로, 2008년 2월 웨스트 요크셔 플레이하우스에서 초연되었다. 현대 런던을 배경으로 하며, 대부분의 등장인물 이름은 몰리에르의 이름과 연관되어 있다. 위 출연진 목록 순서대로 앨런, 셀리아, 필, 아이린, 오빌, 페이(아르시노), 아르네 경, 크리스, 하인 베이츠이다. 로저 맥고프의 또 다른 각색은 전국 투어를 앞두고 2013년 2월 리버풀 플레이하우스에서 잉글리시 투어링 시어터에 의해 초연되었다[14] - 이 각색은 대부분 운문으로 이루어져 있지만 알세스트는 산문으로 말한다.[15]
2014년 6월, 앤디 클라크, 로잘린 시드니, 헬렌 맥케이는 글래스고의 Òran Mór의 지하 극장에서 프란시스 포엣이 운율 커플로 쓴 ''인간 혐오자''의 50분짜리 클래식 컷 버전에 출연했다. http://www.scotsman.com/what-s-on/theatre-comedy-dance/theatre-review-misanthrope-annie-all-creatures-1-3452202 ''스코츠맨''은 '포엣의 운율 텍스트의 순수한 날카로운 위트, 원작에 완벽한 경의를 표하면서 소셜 미디어에서 이루어지는 다툼과 우정의 새로운 세계로 대담하게 뛰어들었다'고 언급했다.
데이비드 아이브스의 ''The School for Lies''(2011)는 ''뉴욕 타임스''에 의해 "''인간 혐오자''를 자유롭게 다시 쓴 작품"이라고 묘사되었다.[16] 저스틴 플레밍은 벨 셰익스피어 컴퍼니와 그리핀 극장 컴퍼니의 공동 제작을 위해 알세스트를 여성으로, 셀리멘을 젊은 남성으로 하여 다양한 운율 체계로 ''인간 혐오자''를 번역하고 각색했다. 시드니 오페라 하우스 플레이하우스 극장에서 2018년 상연되었다.
묘조 1904년 12월호, 1905년 3월호에는 쿠사노 시바지 역의 『희극 건투가』가 게재되었다.[41]
5. 3. 오디오
- 1969년, 케드몬 레코드는 뉴욕시 리시움 극장에서 같은 해에 공연된 작품을 리처드 윌버의 번역과 스티븐 포터의 연출로 LP로 녹음하여 발매했다. 알세스트 역은 리처드 이스턴, 아카스트 역은 앨리스 래브, 오론테 역은 킨 커티스, 셀리멘 역은 크리스티나 피클스가 맡았다.[1]
- 1997년, L.A. 시어터 워크스는 리처드 윌버의 번역본을 사용한 공연을 녹음하여 발매했다. 알세스트 역은 케빈 구달, 셀리멘 역은 홀리스 레스닉, 클린탄드레 역은 래리 얀도가 맡았다. 2012년에 녹음되고 브라이언 베드포드가 출연한 L.A. 시어터 워크스 프로덕션은 2014년에 발매되었다.[2]
6. 한국어 번역 및 수용
프랑스어 원제 "Le Misanthrope"는 "인간을 싫어하는 남자" 정도의 의미이며, 메이지 시대 이후 "厭人家(염인자)"나 "인간 혐오자" 등으로 번역되어 왔다. 다쓰노 다카시는 두보의 시 구절 "秋風吹孤客(추풍취고객)"에서 따와 "고객(孤客)"이라는 제목을 붙였다. 스즈키 리키에는 부제 "l'Atrabilaire amoureux"를 번역한 "화 잘 내는 연인"을 제목으로 삼았다.[38]
쿠사노 시바지는 이 작품을 "건투가(健鬪家)"라는 제목으로 제2막까지 번역했지만, 주인공 알세스트의 성격이 자신과 너무 흡사하여 께름칙해졌기 때문에 결국 끝까지 번역하지 못했다.[38]
다음은 이 작품의 주요 한국어 번역본 목록이다.
제목 | 번역자 | 출판사 | 출판 연도 | 비고 |
---|---|---|---|---|
『인간 혐오』 | 세키구치 아리토모 | 이와나미 문고 | 1928년 | |
『인간 혐오』 | 요시에 다카마쓰 | 개조 문고 | 1939년 | [39] |
『고객(미장트로프)』 | 다쓰노 다카시 | 이와나미 문고 | 1950년, 1976년(개정판), 2008년(재개정판) | |
『인간 혐오』 | 나이토 아키라 | 신초 문고 | 1952년, 이후 개정(전자 서적으로 재간행) | 원판: 1928년, 신초샤 |
『세상 싫어하는 사람』 | 쓰보우치 시코 | 텐유샤 | 1920년 | 몰리에르 전집 소장 |
『세상 혐오자』 | 이노우에 이사무 | 슈에이샤 | 1923년 | 돈 주앙 외 두 편 소장 |
『인간 혐오』 | 이노우에 이사무 | 킨다이샤 | 1924년 | 고전 극 대계 제7권 프랑스 편(1) 소장 |
『인간 혐오』 | 요시에 다카마쓰 | 주오코론샤 | 1934년 | 몰리에르 전집 제2권 소장 |
『인간 혐오』 | 나이토 아키라 | 신초 문고 | 1937년 | 몰리에르 걸작집 소장, 원판: 1928년, 신초샤 |
『인간 혐오』 | 나이토 아키라 | 세이카쓰샤 | 1948년 | 몰리에르 희극집 소장 |
『미장트로프(고객)』 | 다쓰노 다카시 | 난보쿠쇼엔 | 1949년 | 몰리에르 선집 1 소장 |
『고객(미장트로프)』 | 다쓰노 다카시 | 가와데 쇼보 | 1951년 | 세계 문학 전집 고전편 11 몰리에르 편 소장 |
『고객(미장트로프)』 | 다쓰노 다카시 | 하쿠스이샤 | 1951년 | 몰리에르 명작집 소장 |
『인간 혐오 - 혹은 "성질 급한 연인" -』 | 나이토 아키라 | 가와데 쇼보 | 1958년 | 결정판 세계 문학 전집 제3기 3권 소장 |
『고객(미장트로프)』 | 다쓰노 다카시 | 지쿠마 쇼보 | 1961년 | 세계 문학 대계 14 고전 극집편(주판) 소장 |
『고객(미장트로프)』 | 다쓰노 다카시 | 지쿠마 쇼보 | 1961년 | 세계 문학 대계 29 고전 극집편(흑판) 소장 |
『고객(미장트로프)』 | 다쓰노 다카시 | 지쿠마 쇼보 | 1965년 | 세계 고전 문학 전집 47 몰리에르 편 소장 |
『성질 급한 연인[40](르 미장트로프)』 | 스즈키 리키에 | 가와데 쇼보 | 1965년 | 세계 문학 전집 제3집 6권 소장 |
『르 미장트로프 혹은 성질 급한 연인』 | 스즈키 리키에 | 주오코론샤 | 1973년 | 몰리에르 전집 4 소장 |
『고객(미장트로프)』 | 다쓰노 다카시 | 지쿠마 쇼보 | 1975년 | 세계 문학 대계 18 고전 극집(백판) 소장 |
참조
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서적
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Changing the Conversation: Re-positioning the French Seventeenth-Century Salon
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[4]
웹사이트
The Misanthrope : This production played in repertory with Christophe Colomb, Volpone, Les Nuits de la Colere / Feu la Mere de Madame, Intermezzo, Le Chien du Jardinier / Les Adieux
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2018-06-23
[5]
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The Misanthrope : This production played in repertory with Hamlet, The Cocktail Party, Cock-A-Doodle Dandy
http://www.ibdb.com/[...]
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河出書房
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문서
라·그랑제가 유산한 극단의 수지 기록에 따르면 이 표현은 정확하지 않다.
[27]
서적
[28]
서적
白水社
[29]
문서
라신과 몰리에르는 사이가 좋지 않았지만 라신의 아들이 쓴 것이기 때문에 다소 과장되어 있고 아버지를 미화하는 부분이 있다.
[30]
문서
그리마레의 몰리에르 전기에 크게 영향을 받았으며, "의사가 인간 혐오자를 지지했다" 등 오류가 있다.
[31]
서적
守銭奴
岩波文庫
[32]
문서
"인간 혐오"와 같은 고급 희극을 쓴 후 "스카팽의 음모"와 같은 익살극을 써서 저속한 대중에게 아첨하는 것을 씁쓸하게 생각해서 한 말이다.
[33]
서적
모리에르희극집
生活社
1948
[34]
문서
루소는 알세스트가 미덕의 소유자이고 필랑트가 미덕을 부정하는 사상의 소유자라고 생각했고, 필랑트를 모리에르의 대변자라고 생각했기 때문에 한 말이다.
[35]
문서
하루 안에 같은 장소에서 하나의 줄거리를 따라 완결해야 한다는 법칙. 모리에르는 거의 모든 작품에서 이 법칙을 무시했다.
[36]
서적
鈴木訳
[37]
서적
守銭奴
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간행물
中央公論
[39]
문서
プシシェ
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서적
河出書房
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서적
明治翻訳文学全集《新聞雑誌編》23 モリエール集
大空社
2000
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