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자마히리야

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1. 개요

자마히리야는 "대중"을 의미하는 아랍어 단어를 변형하여 만들어진 신조어로, "대중에 의한 국가"를 의미한다. 무아마르 카다피는 리비아의 정치 체제를 표현하기 위해 이 단어를 사용했으며, 리비아 외에는 다른 국가에서 사용되지 않았다. 카다피는 직접 민주주의, 아랍 민족주의, 사회주의, 이슬람교의 영향을 받은 정치 철학을 설파하며 정당이나 대표제 의회가 없는 직접 민주제를 표방했지만, 외부에서는 카다피의 군사 독재 체제로 인식되었다. 자마히리야에는 국가 원수 직책이 없었으며, 카다피는 "지도자"로서 리비아를 통치했다.

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자마히리야

2. 어원

'''자마히리야'''라는 단어는 공화국을 뜻하는 아랍어 단어 "줌후리야"(jumhūrīya)에서 유래했다. 카다피는 이 단어 중 "공공"을 의미하는 "줌후르"(jumhūr)를 복수형으로 만들어 "대중"을 의미하는 "자마히르"(jamāhīr)로 바꾸었다. 이는 "대중에 의한 국가"를 뜻하며, 인민공화국과 비슷한 의미를 가진다. 이케우치 메구미는 저서 『현대 아랍의 사회사상』에서 이 단어를 "'''인민체'''"로 번역했다.

자마히리야는 영어, 일본어 등 다른 언어로는 번역되지 않았다. 일본어에서도 리비아의 정식 국명은 "대리비아 아랍 사회주의 인민 자마히리야국"으로 불렸다.

이 신조어는 리비아뿐만 아니라 이러한 정치 체제를 가진 국가를 일반적으로 나타내기 위해 만들어졌지만, "자마히리야"라고 칭하는 나라는 리비아 외에는 없었다.

3. 배경

카다피는 녹색 서에서 직접 민주주의, 아랍 민족주의, 사회주의, 이슬람교 등의 영향을 받은 정치 철학을 설파했다. 대 리비아 아랍 사회주의 인민 자마히리야국 정부는 리비아가 정당이나 대표제 의회가 없는 직접 민주제를 채택하고, 전 인민·대중이 지방 인민 회의와 코뮌을 통해 정치에 참여하고 있다고 주장했다. 그러나 리비아 국외에서는 카다피의 지도 하에 있는 군사 독재 체제로 보았다.[2]

3. 1. 카다피의 리더십

카다피는 녹색 서에서 언급된 바와 같이, 직접 민주주의, 아랍 민족주의, 사회주의, 이슬람교 등의 영향을 받은 정치 철학을 설파했다. 대 리비아 아랍 사회주의 인민 자마히리야국 정부에 따르면, 리비아는 정당이나 대표제 의회가 없는 직접 민주제를 채택하고, 전 인민·대중이 지방 인민 회의와 코뮌을 통해 정치에 참여하고 있다고 주장했다. 이러한 체제는 표면상 리비아 특유의 것으로 여겨졌기 때문에, 이 체제를 표현하기 위해 기존의 정치 용어를 사용하지 않고 자마히리야라는 신조어로 표현했다. 그러나 리비아 국외에서 체제를 관찰하는 사람들은 리비아의 실태가 카다피의 지도 하에 있는 군사 독재 체제라고 보았다.

자마히리야에는 국가 원수라는 직책이 없었다 (일반적으로 국가 원수의 직무로 여겨지는 권한의 일부는 전국 인민 회의 서기가 담당하고 있으며, 동 서기가 사무적으로 원수 대행과 같았다). 사실상의 최고 지도자인 카다피는 1979년에 모든 공직에서 물러났으며, "지도자"(Qāʼid, 또는 Caid)로서 군림했다. 공식 성명 등에서 카다피는 "리비아 아랍 사회주의 인민 자마히리야국의 9월 1일 대혁명의 지도자" 또는 "형제와 같은 지도자이자 혁명의 지도자" 등 존칭으로 불렸다[2]

참조

[1] 웹사이트 外務省: 大リビア・アラブ社会主義人民ジャマーヒリーヤ国 https://www.mofa.go.[...]
[2] 뉴스 "Libya - History" http://www.state.gov[...] U.S. Dept. of State 2005-11-01



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