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제이툰

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목차

1. 개요

제이툰은 몰타 남동부에 위치한 도시로, 올리브를 뜻하는 시칠리아 아랍어 단어 'zaytun'에서 유래했다. 제이툰은 오랜 역사를 지니며, 로마 시대의 빌라 유적과 중세 시대의 세인트 캐서린 구교회 등 다양한 유적을 보유하고 있다. 1797년 도시로 승격되었으며, 19세기에는 목화 생산의 중심지였다. 현재는 지방 의회가 운영되고 있으며, 세인트 마가렛 칼리지 등 교육 시설과 다양한 문화 행사를 갖추고 있다. 또한, 이탈리아의 첼라노, 스페인의 토치나, 폴란드의 오보르니키와 자매 결연을 맺고 있다.

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제이툰 - [지명]에 관한 문서
지도 정보
제이툰의 항공뷰, 중앙에 교구 교회가 위치
제이툰의 항공뷰, 중앙에 교구 교회가 위치
몰타 내 제이툰 위치
몰타 내 제이툰 위치
기본 정보
공식 명칭Iż-Żejtun
다른 이름Città Beland
Casale Santa Caterina
Bisqallin
Casal Bisbut
유형지방 의회
로마자 표기Iż-Żejtun
표어Palladis clara munera
위치몰타 남동부 지역
접경 지역피구라
가사크
마르사스칼라
마르사슬로크
산타 루치아
타르시엔
자바르
시장조안 아기우스
시장 소속 정당PL
면적7.4km²
해발고도60m
인구11,386명 (2019년 1월 기준)
인구 밀도자동 계산
인구 통계제이투니(남), 제이투니아(여), 즈위튼(복수)
시간대CET
UTC 오프셋+1
하계 시간대CEST
하계 UTC 오프셋+2
우편 번호ZTN
지역 번호356
ISO 코드MT-67
수호 성인성 알렉산드리아의 카타리나
축제일6월 셋째 주 / 11월 25일
공식 웹사이트제이툰 지방 의회 공식 웹사이트
역사
별칭치타 벨란드 (Città Beland)
카살 산타 카테리나 (Casale Santa Caterina)
이전 이름비스칼린 (Bisqallin)
카살 비스부트 (Casal Bisbut)
산업
주요 산업 단지부레벨 산업 단지

2. 지명 유래

제이툰(Żejtun)이라는 이름은 몰타의 주요 농업 중 하나였던 올리브와 관련이 깊다. 시칠리아 아랍어 단어인 'zaytun'(الزيتون|자이툰ar)에서 유래했으며, 이는 올리브 열매를 뜻한다.[11] 치안타르(Ciantar)는 제이툰이 올리브 숲 덕분에 'Zeitun'(올리브)이라는 이름을 얻었다고 언급했다.[11] 초기 몰타어 사전에는 제이툰이 몰타 섬 동부에 있는 크고 번성하는 마을이며, 비스칼린(Bisqallin)과 비스붓(Bisbut) 마을을 포함한다고 기록되어 있다.

제이툰의 농지


제이툰은 람리아, 북아프리카 및 근동의 여러 정착지와 지역과 이름을 공유한다. 비스칼린은 '아랫마을'을 뜻하는 '이르-라할 티스펠(ir-raħal t'isfel)'로, 할 비스붓(Ħal Bisbut)은 '윗마을'을 뜻하는 '이르-라할 타 푸크(ir-raħal ta' fuq)'로 불린다.[19]

2. 1. 어원

제이툰(Żejtun)이라는 이름은 오랜 연구를 거쳐 밝혀진 바와 같이, 올리브를 뜻하는 시칠리아 아랍어 'zaytun'(الزيتونar)에서 유래했다.[11] 이는 올리브 열매를 가리키는 말이며, 올리브 나무 자체는 시칠리아 아랍어로 또는 라고 불린다.[12][13]

조반니 프란체스코 아벨라는 몰타의 동쪽 절반을 옛 도시에서 해안까지 두 부분으로 나누었는데, 동쪽 지역 전체를 'Zeitun'이라고 불렀다.[14] 1372년 시칠리아 왕 프레데릭은 '콘트라타 데 루 제이투니(contrata de lu Zeituni)'에 영지를 부여하기도 했다.[15]

오늘날처럼 도시 중심부와 마을을 가리키는 제이툰이라는 이름은 17세기 중반부터 사용되기 시작했다.[16] 제이툰 지역 의회에 따르면 제이툰의 역사적인 모토는 "프로트 이즈-제부지 이스미(Frott iż-Żebbuġ Ismi)"인데, 이는 도시의 이름이 올리브 열매에서 유래했음을 의미한다.[21]

2. 2. 역사적 변천

'제이툰(Żejtun)'이라는 이름은 올리브를 뜻하는 시칠리아 아랍어 'zaytun'(الزيتون|자이툰ar)에서 유래했다. 이는 과거 이 지역에 올리브 숲이 많았고, 올리브 오일 생산이 활발했기 때문이다.[11] 몰타의 초기 사전에는 제이툰이 "크고 부유하며 번성하는 마을"로 기록되어 있으며, 비스칼린(Bisqallin)과 비스붓(Bisbut) 마을을 포함한다고 설명되어 있다.[12][13]

조반니 프란체스코 아벨라는 몰타의 동쪽 지역 전체가 'Zeitun'이라고 불렸다고 주장했다.[14] 1372년 시칠리아 왕 프레데릭은 '콘트라타 데 루 제이투니(contrata de lu Zeituni)'에 영지를 부여했고, 1373년에는 '콘트라타 데 루 자이두니(in contrata de Lu Zayduni)'에 다시 부여했다.[15][16] 17세기 중반까지 '제이툰'은 도시 중심부와 마을을 가리키는 데 사용되기 시작했다.[16]

제이툰 지역에는 여러 작은 정착지들이 있었다. 카살레 산타 카테리나(Casale Santa Caterina), 할 비스붓(Ħal Bisbut), 할 즈완(Ħal Ġwann), 비스칼린(Bisqallin) 등이 그 예이다. 비스칼린은 '아랫마을'을 뜻하는 '이르-라할 티스펠(ir-raħal t'isfel)'로, 할 비스붓은 '윗마을'을 뜻하는 '이르-라할 타 푸크(ir-raħal ta' fuq)'로 불린다.[19]

제이툰 도시의 역사적인 모토는 '팔라디스 클라라 무네라(Palladis clara munera)'이며,{{ref name="wiki-20"/>} 이는 언덕 위에 위치한 이 마을이 몰타 남동부를 훤히 내려다보는 시야를 제공했음을 의미한다. 제이툰 지역 의회에 따르면 이 모토는 "프로트 이즈-제부지 이스미(Frott iż-Żebbuġ Ismi)"를 의미하는데, 이는 도시의 이름이 올리브 열매에서 유래했음을 의미한다.[21]

3. 지리

제이툰은 중심지가 해발 60m 높이의 언덕에 위치해 있다. 북쪽에는 위드 이즈-지주 계곡이 있으며, 제이툰과 타르시엔 및 주변 고지대를 구분한다. 또 다른 계곡인 위드 이즈-즈링 계곡[5]은 부렐벨 공업 지대와 타르시엔, 제이툰을 연결하는 옛길, 그리고 확장된 탈-바라니 간선도로[22]에 의해 부분적으로 가려져 있으며, 마르사스칼라 항구까지 이어진다. 남쪽으로는 제이툰 곶이 완만한 경사를 이루며 마르사크록의 광활한 항구 지역을 형성한다. 제이툰의 고지대에는 성 카타리나 알렉산드리아 순교자로 알려진, 중세 후기의 성 그레고리 교회와 중요한 교차로인 비르 이드-데헤브[23][24]가 있다. 할 트민 지역은 마을의 동쪽 외곽에 있으며, 할 트민 성모 경당으로 유명하다.[5]

3. 1. 위치 및 지형

제이툰의 중심지는 해발 60m 높이의 언덕에 위치해 있다. 북쪽에는 위드 이즈-지주 계곡이 있으며, 이 계곡은 제이툰과 타르시엔 및 주변 고지대를 구분한다. 또 다른 계곡인 위드 이즈-즈링 계곡[5]은 부렐벨 공업 지대와 타르시엔과 제이툰을 연결하는 옛길, 그리고 확장된 탈-바라니 간선도로[22]에 의해 부분적으로 가려져 있다. 이 계곡은 마르사스칼라 항구까지 이어진다. 남쪽으로는 제이툰 곶이 완만한 경사를 이루며 마르사크록의 광활한 항구 지역을 형성한다. 제이툰의 고지대에는 성 카타리나 알렉산드리아 순교자로 알려진, 중세 후기의 성 그레고리 교회와 중요한 교차로인 비르 이드-데헤브[23][24]가 있다. 할 트민 지역은 마을의 동쪽 외곽에 있으며, 할 트민 성모 경당으로 유명하다.

제이툰은 가샤크, 마르사크록, 자바르, 마르사스칼라의 농촌 지역으로 둘러싸여 있으며, 비르 이드-데헤브를 제외하고는 다른 지역과 뚜렷한 간격을 두고 있다.[5]

3. 2. 주변 지역

제이툰은 가샤크, 마르사크록, 자바르, 마르사스칼라의 농촌 지역으로 둘러싸여 있으며, 비르 이드-데헤브를 제외하고는 다른 지역과 뚜렷한 간격을 두고 있다.[5]

4. 역사

제이툰의 역사는 선사 시대부터 현대까지 다양한 사건들을 포함한다.

1614년 7월, 오스만 제국 군대가 마르사스칼라와 성 토마스 만에 상륙하여 제이툰을 습격, 제이툰 습격이 발생했다. 이 공격으로 성 그레고리오 교회와 주변 마을이 파괴되었지만, 몰타 기병대와 민병대의 활약으로 터키 해적들은 물러났다.[46] 제이툰 주민 클레멘테 타보네는 이 사건을 기념하여 성 클레멘트 예배당을 건립했다.[46] 이 습격은 성 토마스 탑과 성 루치아노 요새 건설의 필요성을 보여주었다.[47]

1637년, 기사단장 조반니 파올로 라스카리스는 플로리아나 방어선 건설을 위해 몰타인들에게 5만 스쿠디의 세금을 부과했다. 교황 우르바노 8세는 몰타 성직자들의 세금 항의를 무시하고 기사단을 지지했다.[50] 9월, 제이툰에서 세금 징수에 반대하는 봉기가 일어났다.[51] 제이툰의 교구 사제는 주교에게 이 사실을 알렸고, 주교는 종교 재판소장 파비오 키지(후일 교황 알렉산데르 7세)를 통해 기사단장에게 보고했다. 기사단장은 반란 지도자들을 투옥했다.[52]

1692년, 지역 귀족 그레고리오 보니치의 지원으로 성 카타리나 알렉산드리아 교구 교회 건설이 시작되었다. 로렌조 가파가 설계한 이 교회는 1742년에 봉헌되었으며, 섬 남동부의 중심지가 되었다.[53] 엔리코 레노드, 조 니콜라 부아지아르, 프란체스코 자라 등 몰타 바로크 시대 예술가들이 이 교회에서 작품을 제작했다.

성 카타리나 알렉산드리아 교구 교회의 돔과 내부


1797년, 페르디난트 폰 옴페슈 추 볼하임 기사단장은 제이툰 주민들의 초청으로 성 카타리나 축제에 참석했다. 축제 후 제이툰의 성직자와 주민 대표는 제이툰의 규모, 상업적 이익, 군사적 기여를 들어 도시 승격을 청원했다.[56] 그 결과, 1797년 12월 30일, 옴페슈 기사단장은 제이툰을 도시로 인정하고 "치타 벨란드(Ċittà Beland)"라는 칭호를 부여했다.[56]

1798년부터 1800년까지의 몰타 포위 공격 동안, 제이툰은 몰타 비정규군과 영국군의 주둔지였다. 몰타인들은 도시 방어를 위해 여러 포대(Żejtun Batteries)를 건설했다.[57] 제이툰은 주변 시골을 내려다보는 전략적 위치와 방어에 유리한 지형 덕분에 중요한 거점 역할을 했다.[59] 제이툰 연대는 프랑스군을 공격하고 칼카라에서 큰 나무 십자가를 탈환하여 도시 중앙 광장에 전시했다.[60]

팔라초 프레모(Palazzo Fremaux), 빌라 아리고(Villa Arrigo), 성 그레고리오의 오래된 교회, 빈첸초 라비니 주교의 별장은 프랑스에 대한 반란에서 부상자들을 위한 병원으로 사용되었다.[61][62] 1802년, 영국 고등판무관 알렉산더 볼은 반란에 참여한 주민들을 기리기 위해 ''지엔 일-크만드(Ġnien il-Kmand)'' 정원을 건설했다.[64]

4. 1. 선사 및 고대 시대

제이툰은 북쪽의 마르사 항구와 남쪽의 마르사크삭 및 마르사스칼라 항구라는 세 개의 중요한 고대 항구 사이에 전략적으로 위치해 있다. 이 지역은 선사 시대부터 사람이 거주했다. 후기 신석기 시대 유적은 거석인 할 긴위 근처와 제이툰과 마르사크삭 사이의 언덕에서 발견된 타스실지의 거석 유적에서 발견되었다. 할 긴위 사원의 유적은 제이툰과 타스실지 사원 사이의 산 니클라우 예배당 근처에서 발견되었다.[25] 이 유적은 오늘날 밭담에 여전히 보이는 몇 개의 정형석 블록으로 나타난다. 1917년 발굴이 피상적이었기 때문에 토양 아래에 더 많은 유적이 남아 있을 수 있다.[25] 이 유적들은 청동기 시대와 그 이후의 역사 시대에도 사용되었다. 페니키아 신인 아스타르테의 이름이 새겨진 것으로 추정되는 토기 파편도 발견되었다.[26] 현재는 사라진 다른 작은 유적에는 마르사스칼라를 향한 독립석과 비르 이드데헤브의 돌 원이 포함된다.[27]

제이툰의 로마 빌라 단지
제이툰의 남쪽 가장자리를 따라 발굴 작업을 통해 고대 로마 빌라가 발견되었다.[28] 이 유적에는 여전히 원래의 로마식 타일과 채색 스투코가 남아 있다. 이 단지는 청동기 시대부터 활동적인 정착지였지만, 현재 보이는 유적은 푸니크 시대부터 후기 고대까지 거슬러 올라간다. 이 지역의 고대 거주에 대한 더 많은 증거는 성 그레고리 교회, 탈바라니, 탈호트바, 뷸레벨 주변과 같은 매장지에서 나온다.[28] 빌라의 발굴 현장은 섬의 남쪽 끝에 번성하는 올리브 오일 산업이 있었음을 확인시켜 준다.[29] 현대 역사 연구와 지형학은 제이툰과 마르사크삭 사이의 지역이 초목과 목초지로 덮여 있었음을 확인한다.[30]

4. 2. 중세 시대

5세기 초 로마의 지배가 쇠퇴하면서 제이툰은 오랜 쇠퇴기를 겪었다. 그러나 말타의 기독교와 비잔틴 문명의 영향으로 타스실지에 이교 사원 위에 세 개의 통로가 있는 바실리카가 건설되었고, 이는 870년 아랍 침략 때까지 사용되었다.[31]

역사가 이븐 하우칼은 870년 침략으로 섬 전체의 인구가 감소했다고 기록했다. 현대 학자들은 이 침략이 완전한 "민족적 단절"을 의미하는지, 아니면 단순한 문화적, 종교적 변화였는지에 대해 논쟁한다.[32] 아랍 지배하의 제이툰에 대해서는 알려진 바가 거의 없지만, 비르 이드데헤브(Bir id-Deheb), 하지트 일-위에드(Ħajt il-Wied), 탈-호트바(Tal-Ħotba), 뷸레벨 일-크비르(Bulebel il-Kbir)와 같은 후기 중세 시대 지명은 이 지역이 집중적으로 사용되었음을 보여준다.[33] 뷸레벨 이즈그히르(Bulebel iż-Żgħir)의 일-민젤(il-Minżel)은 '내리막길의 밭' 또는 '집의 밭'으로 번역될 수 있으며, 'manzil'이라는 단어는 휴식처, 하차 장소, 정착지 또는 거주지를 의미한다.[33] 이러한 지명들은 토지의 접근성과 사용을 암시하며, 아랍인들이 기존의 농업 산업 기반 시설을 활용했음을 보여준다.

세인트 그레고리 교회로 널리 알려진 알렉산드리아의 성녀 캐서린 구교회.


1091년 말타의 노르만 침략과 1127년 라틴 지배의 재확립으로 시칠리아(Sicily)와 판텔레리아(Pantelleria)에서 온 성 바실(Saint Basil) 수도사들이 말타에 도착하면서 재기독교화 과정이 시작되었다. 이들은 성 조르주(Saint George)와 알렉산드리아의 성녀 캐서린(Saint Catherine of Alexandria)에게 헌신했다.[34] 특히 성녀 캐서린에게 봉헌된 교회 중 하나가 현재 세인트 그레고리 교회로 알려진 비스칼린(Bisqallin)의 성녀 캐서린 교회였다. 이 교회는 사라센 지배 종식 후 말타에 처음 세워진 교회 중 하나로, 섬 전체에서 그 역사로 유명했다.[35]

1223년, 황제 프리드리히 2세는 첼라노(Celano)의 모든 남성 인구를 시칠리아(Sicily)와 말타로 추방하도록 명령했는데, 제이툰과 첼라노 모두에서 이 추방자들 중 일부가 제이툰에 정착했다는 전통이 있다.[36][37][38]

이 시기 섬 공동체는 므디나 시의회와 ''Castrum Maris''를 중심으로 한 독립체로 나뉘었다. 비르구(Birgu)와 인근 마을 주민들은 'Castrum Maris' 관할권에 속하기 때문에 므디나 시의회에 세금을 낼 의무가 없다고 주장했다. 1473년 제이툰 주민들이 므디나 시의회에 세금을 내기를 거부한 것도 이 때문이었다.[39] 그러나 1494년까지 제이툰 주민들은 공격을 받을 경우 므디나로 피신해야 했다.[40] 마을의 방어력 부족과 바다와의 근접성으로 인해 말타 남동쪽의 모든 'casali'는 습격과 침입에 노출되었다.

1593년 완공된 세인트 캐서린 구교회의 북쪽 세미트랜셉트(semitransept)의 둥근 천장.


세인트 캐서린 예배당은 말타의 8개 모교회 중 하나로 1436년 이미 본당 교회였다.[35] 이 예배당은 비스칼린과 할 비스붓(Ħal Bisbut)의 중간에 위치했으며, 각 마을에서 반 마일 떨어져 있었다. 이 중세 예배당은 1492년에 현재의 모습으로 재건축 및 확장되었다. 현재의 교회는 옛 예배당 자리에 세워졌으며, 본당은 옛 예배당 벽과 일치한다. 예배당은 1593년과 1603년에 트랜셉트와 제단이 추가되면서 확장되었고, 말타에서 처음으로 라틴 십자가(latin cross) 형태를 갖춘 교회가 되었다.[42] 1600년대로 거슬러 올라가는 성 레오나르도에게 봉헌된 예배당의 유적은 제이툰 지역에 아직 남아 있을 수 있다.[43]

제이툰에 있는 성 그레고리오 교회의 본당


성 그레고리오 축일은 섬에서 가장 중요한 전통 축제 중 하나였으며, 섬의 모든 본당에서 온 여러 수도회들이 참여하는 행렬이 포함되었다.[44] 이 축제의 기원은 수세기 동안 알려지지 않았으며, 1519년 큰 역병에서 벗어난 것을 기념하는 일반적인 서원과 관련이 있다는 믿음이 있었다.[45] 최근 연구에 따르면 이 행렬은 1543년에 처음 열렸다고 한다.[45] 원래 이 축제는 3월 12일에 열렸지만, 나중에 성주간 수요일로 옮겨졌다.[8]

이 행렬에는 섬의 모든 마을과 마을의 각 성직자, 대성당의 참사회원들 그리고 주교가 포함되었는데, 처음에는 엠디나에서 시작했지만, 나중에는 라알 쥐디드[44] 또는 타르시엔[8]에서 시작하여 제이툰으로 걸어갔다. 가는 길에 모든 사람들은 각 수도회의 수석 사제가 발표한 기도에 참여했다.[44] 제이툰에 도착하면 행렬은 성 그레고리오 교회를 방문했다. 의식의 특정 시점에서 군중은 세 번 "Misericordia"라는 단어를 큰 소리로 외쳤다. 그 후 하루의 나머지 시간은 식사와 향연, 그리고 다른 종류의 오락으로 보냈다.[44]

현대 행렬은 성 클레멘트 예배당에서 시작하여 제이툰의 현재 본당 교회를 거쳐 성 그레고리오 교회로 간다. 도착하면 대성당 장의 장이 미사를 집전하고 대주교가 의식을 주재한다. 전통적으로 의식 후 참석자들은 그 해 첫 수영을 위해 근처 마르삭슬록 항구로 간다. 하루 종일 전통 음식 가판대와 축제가 열린다. 역사적으로 신랑이 결혼 계약의 일부로 배우자를 이 축제에 데려가는 것이 관례였다.

4. 3. 초기 근대

1614년 7월 6일, 60척의 갤리선으로 구성된 오스만 제국(터키) 군대가 마르사스칼라와 성 토마스 만에 상륙하여 제이툰을 약탈하고 성 그레고리오 교회와 주변 마을들을 파괴했다. 이를 제이툰 습격이라 한다.[46] 이 공격은 몰타 기병대와 민병대가 터키 해적들을 배로 몰아낼 때까지 계속되었다. 제이툰 주민 클레멘테 타보네는 공격으로부터의 구원을 기념하기 위해 성 클레멘트 예배당을 건립했다.[46] 이 사건으로 마르사스칼라의 성 토마스 탑과 마르사록의 성 루치아노 요새의 필요성이 확인되었다.[47]

1637년, 기사단장 조반니 파올로 라스카리스는 플로리아나 방어선 건설을 위해 몰타인들에게 5만 스쿠디의 세금을 부과했다. 교황 우르바노 8세는 몰타 성직자들의 세금 항의를 무시하고 기사단을 지지했다.[50] 9월, 제이툰에서 세금 징수에 반대하는 봉기가 시작되었다.[51] 제이툰의 교구 사제는 주교에게 이 사실을 알렸고, 주교는 종교 재판소장 파비오 키지(후일 교황 알렉산데르 7세)를 통해 기사단장에게 보고했다. 기사단장은 반란 지도자들을 투옥했다.[52]

1692년 11월 25일, 지역 귀족 그레고리오 보니치의 지원으로 성 카타리나 알렉산드리아 교구 교회 건설이 시작되었다. 로렌조 가파가 설계한 이 교회는 1742년 5월 11일에 봉헌되었으며, 섬 남동부 지역의 중심지가 되었다.[53] 엔리코 레노드, 조 니콜라 부아지아르, 프란체스코 자라 등 몰타 바로크 시대 예술가들이 교회에서 작품을 제작했다.

1797년, 페르디난트 폰 옴페슈 추 볼하임 기사단장은 제이툰 주민들의 초청으로 성 카타리나 축제에 참석했다. 축제 후, 제이툰 성직자와 주민 대표는 제이툰의 규모, 상업적 이익, 군사적 기여를 근거로 도시 승격을 청원했다.[56] 1797년 12월 30일, 옴페슈 기사단장은 제이툰을 도시로 인정하고 "치타 벨란드(Ċittà Beland)"라는 칭호를 부여했다.[56]

몰타 포위 공격(1798-1800) 중 프랑스 봉쇄 기간 동안 제이툰은 몰타 비정규군과 영국군이 주둔했다. 몰타인들은 도시를 보호하기 위해 여러 개의 포대(Żejtun Batteries)를 건설했다.[57] 제이툰은 주변 시골을 내려다볼 수 있는 전략적 위치와 방어에 유리한 지형 때문에 중요한 거점이었다.[59] 제이툰 연대는 프랑스군을 공격하고, 칼카라에 있던 큰 나무 십자가를 탈환하여 도시 중앙 광장에 전시했다.[60]

제이툰의 팔라초 프레모(Palazzo Fremaux), 빌라 아리고(Villa Arrigo), 성 그레고리오의 오래된 교회, 빈첸초 라비니 주교의 별장은 프랑스에 대한 반란에서 부상자들을 위한 병원으로 사용되었다.[61][62] 1802년, 영국 고등판무관 알렉산더 볼은 프랑스에 대한 반란에 참여한 주민들을 기리기 위해 ''지엔 일-크만드(Ġnien il-Kmand)'' 정원을 건설했다.[64]

5. 행정

몰타 제도의 첫 번째 영국 총독인 토마스 메이트랜드 경은 1815년 몰타의 행정 시스템을 개혁하면서 기존의 ''Luogotenente'' 시스템을 폐지하고 지방 정부를 설립했다.[66] 제이툰은 가샤크, 자바르, 타르시엔, 파올라, 구드자, 루카와 함께 ''제이툰 지역''을 형성했으며, 파스칼로 시베라스 남작이 초대 ''Luogotenente di Governo''를 맡았다.[66]

19세기 초, 제이툰은 섬에서 가장 많은 경작지를 보유하며 목화 생산의 중심지 역할을 하는 등 농업 경제에 크게 기여했다.[68][69] 그러나 영국 해군 지원으로 경제 중심이 그랜드 하버 주변으로 이동하면서 제이툰의 중요성은 점차 감소했다.

1826년에는 영국 아일랜드 식민지 실크 회사의 양잠 도입 시도로 제이툰 ''Triq l-Aħħar Ħbit mit-Torok''에 많은 뽕나무가 심어졌고, 이 길은 ''Triq iċ-Ċawsli''(뽕나무길)로 불리게 되었다.[71] 1845년에는 헨리 F. 부베리 총독이 의뢰한 수로를 통해 파와라에서 물 공급이 시작되었다.[72] 1865년 콜레라 발생으로 84명이 사망하기도 했다.[73]

제이툰 경찰서는 신고전주의 양식으로 지어졌다.


19세기 후반, 제이툰 출신 어부들이 마르사스칼록에 정착하면서 어촌이 형성되었고, 1897년 마르사스칼록은 제이툰에서 분리되어 독립된 본당이 되었다.[74][75] 제이툰에는 신고전주의 양식의 경찰서(1908년 완공)와 공립학교가 건설되었다. 1909년에는 성심 수녀회가 어린이 보육원을 설립했고,[76] 1913년에는 조세핀 커미가 소녀들을 위한 보육원을 설립하여 1925년 현재 위치로 이전했다.[76]

1930년대 제이툰 본당은 ''Zeitun'' 글자가 새겨진 알루미늄 토큰 코인(token coin)을 주조하여 사용했으나 당국에 의해 금지되었다.[77] 제2차 세계 대전 중에는 제이툰 학교가 병원으로 사용되었고, 도싯 연대가 주둔했으며, 113명의 사망자가 발생했다.[78]

전후 제이툰 주변에는 주택 단지가 조성되었고,[79] 1952년부터 제이툰 주변 지역은 2급 처리수를 이용한 관개에 적합한 지역으로 확인되었다.[79] 1980년대에는 정치적 폭동이 발생하기도 했으나, 이후 화해와 평화가 이루어졌다.[81][84]

최근 제이툰은 여러 인프라 프로젝트와 도로 개선 사업이 진행되었으며,[85][86][87] 2019년에는 몰타 사업등록부(Malta Business Registry) 본사가 제이툰에 개설되었다.[89] 지역 NGO인 ''Wirt iż-Żejtun''은 부엘레벨 산업 단지 확장 계획 철회에 성공했다.[90][91][92]

5. 1. 지방 의회

현재 제이툰 지역 의회는 시장 도리스 아벨라(Doris Abela, PL), 부시장 조안 아지우스(Joan Agius, PL), 그리고 아만다 아벨라(Amanda Abela, PN), 제스몬드 발다키노(Jesmond Baldacchino, PL), 도르카스 카밀레리(Dorcas Camilleri, PL), 레이몬드 카루아나(Raymond Caruana, PL), 로데릭 카루아나(Roderick Caruana, PN), 션 치르콥(Sean Chircop, PL), 스테파니아 페네치(Stephania Fenech, PL) 등 7명의 의원으로 구성되어 있다.[95] 의회 사무국장은 안톤 팔존(Anton Falzon)이다.[95] 2019년 5월에 마지막 선거가 치러졌기 때문에 현재 지역 의회의 임기는 5년이다.[95]

6. 교육

제이툰에는 여러 학교가 있다. 세인트 마가렛 칼리지는 세인트 그레고리 교회 근처에 있는 여자 중등학교이다. 초등학교는 제이툰 초등학교 A와 제이툰 초등학교 B 두 곳이 있다. 또한 제이툰에는 유치원과 교회 학교인 테레사 누조 학교가 있다.[1]

6. 1. 학교 목록

제이툰에는 다음과 같은 학교들이 있다.

  • 세인트 마가렛 칼리지(St Margaret's College): 세인트 그레고리 교회 근처에 있는 여자 중등학교이다.
  • 제이툰 초등학교 A (Żejtun Primary 'A' Dun Alwiġ Camilleri몰타어)
  • 제이툰 초등학교 B (Żejtun Primary 'B'몰타어)
  • 유치원
  • 테레사 누조 학교(Theresa Nuzzo School): 교회 학교이다.

7. 문화

미켈 아벨라 일-밤비누 동상


제이툰은 독특한 문화를 가지고 있으며, 이는 방언, 음악, 종교, 의상, 음식 등 다양한 측면에서 나타난다.

  • 방언: 제이툰에서는 몰타 남동부 지역에서 사용되는 독특한 '제이툰 방언'을 사용한다.
  • 음악: l-għana라고 불리는 몰타 민속 음악의 중심지이며, 파울루 세이셸, 파울루 데가브리엘레, 미켈 아벨라, 자렌 미프수드, 프란스 발다치노 등 유명한 민속 가수들을 많이 배출했다.
  • 종교: 알렉산드리아의 성녀 카타리나 축제와 성 그레고리오 축일과 같은 중요한 종교 행사가 열리며, 클레멘스 1세, 낙원의 성모, 구세주 예배당, 성모 승천 등 많은 예배당들이 존재한다.
  • 종교 행사: 알렉산드리아의 성녀 카타리나 축제는 여름에 열리며, 제이툰의 두 라이벌 음악 밴드인 반다 벨란드와 제이툰 밴드의 공연이 펼쳐진다. 1987년에는 축제 날짜를 변경하는 주민 투표가 실시되었으나, 겨울에 남는 것으로 결정되었다.
  • 전통 의상: 제이툰에서는 곤넬라(għonnella)라고 불리는 몰타 전통 의상의 변형인 파란색 천으로 만들어진 '슈르카나(xurqana)'를 착용했다.
  • 음식 문화: 매년 9월에는 올리브 수확과 올리브유 생산을 기념하는 축제가 열린다. 이 도시는 마르니시(Marnisi) 와이너리의 와인 생산으로도 유명하다.

7. 1. 방언

제이툰 방언은 오래전부터 방언으로 불리어 왔으며, 몰타 남동부의 많은 다른 방언과 유사하다. 몰타어로는 ''Żejtuni''라고 하며, 화자들은 ''Żejtewnij''라고 부른다. 이 방언은 제이툰 지역 주민과 마르사스칼록(Marsaxlokk)과 같은 인근 지역 주민들이 사용한다.

제이툰은 몰타 민속 노래인 l-għana의 중심지로 여겨지며, 몰타에서 가장 존경받는 민속 가수들을 많이 배출했다. 대표적인 인물로는 파울루 세이셸(Pawlu Seychell) l-Għannej몰타어 (1907–1992), 파울루 데가브리엘레(Pawlu Degabriele) il-Bies몰타어 (1908–1980), 미켈 아벨라(Mikiel Abela) il-Bambinu몰타어 (1920–1991), 자렌 미프수드(Żaren Mifsud) Ta' Vestru몰타어 (1924–1999), 프란스 발다치노(Frans Baldacchino) il-Budaj몰타어 (1943–2006) 등이 있다. 현대 제이툰의 유명한 민속 가수로는 프레두 아벨라(Fredu Abela) iż-Żejtuni몰타어와 미켈 쿠타자르(Mikiel Cutajar) is-Superstar몰타어가 있다.

7. 2. 종교

섬에서 가장 중요한 전통 축제 중 하나인 성 그레고리오 축일에는 섬의 모든 본당에서 온 여러 수도회들이 참여하는 행렬이 있었다.[44] 이 축제의 기원은 수세기 동안 알려지지 않았으나, 1519년 큰 역병에서 벗어난 것을 기념하는 일반적인 서원과 관련이 있다는 믿음이 있었다.[45] 최근 연구에 따르면 이 행렬은 쿠벨레스 주교가 평화를 위한 교황의 기도 요청에 따라 1543년에 처음 열었다.[45] 원래 이 축제는 3월 12일에 열렸지만, 나중에 성주간 수요일로 옮겨졌다.[8]

이 행렬에는 섬의 모든 마을과 마을의 각 성직자, 대성당의 참사회원들 그리고 주교가 포함되었는데, 처음에는 엠디나에서 시작했지만, 나중에는 라알 쥐디드[44] 또는 타르시엔[8]에서 시작하여 제이툰으로 걸어갔다. 가는 길에 모든 사람들은 각 수도회의 수석 사제가 발표한 기도에 참여했다.[44] 제이툰에 도착하면 행렬은 성 그레고리오 교회를 방문했다. 의식 중 군중은 "Misericordia"라는 단어를 세 번 외쳤다. 그 후 하루의 나머지 시간은 식사와 향연, 그리고 다른 종류의 오락으로 보냈다.[44]

현대 행렬은 성 그레고리오 교회에서 조금 넘는 1km 거리에 있는 성 클레멘트 예배당에서 시작된다. 가는 길에 제이툰의 현재 본당 교회에 들어간 다음 성 그레고리오 교회로 계속 간다. 도착하면 대성당 장의 장이 미사를 집전하고 대주교가 의식을 주재한다. 전통적으로 의식 후 참석자들은 그 해 첫 수영을 위해 근처 마르삭슬록 항구로 간다. 하루 종일 전통 음식 가판대와 축제가 열린다. 역사적으로 신랑이 결혼 계약의 일부로 배우자를 이 축제에 데려가는 것이 관례였다.

산 안젤로 교회


이 마을에서 일 년 동안 열리는 중요한 행사는 알렉산드리아의 성녀 카타리나 축제이다. 이 축제는 현재 전통적인 날짜인 11월 25일이 아닌 여름에 거행된다. 이날 제이툰의 두 라이벌 음악 밴드인 반다 벨란드와 제이툰 밴드가 그레고리오 보니치 광장에서 공연한다. 축제 기간 동안 연주되는 알렉산드리아의 성녀 카타리나에게 헌정된 찬가는 에마누엘레 팔미에르-세키가 작사하고 돈 로렌조 미프수드가 작곡했다.

1987년 10월 3일, 제이툰 주민들을 대상으로 축제를 전통적인 날짜인 11월 25일 대신 여름으로 옮기는 것에 대한 주민 투표가 실시되었다. 이 주민 투표는 마을 축제 단체 중 하나의 제안에 따라 실시되었다. 마을의 두 밴드는 주민들 사이에 분열을 야기할 수 있다는 우려로 주민 투표와 관련된 모든 것에 참여하지 않았다. 8,000명의 유권자 중 약 2,200명(유권자의 약 25%)이 투표했는데, 그중 1,917명은 축제가 겨울에 남기를 선호했다. 348명은 축제가 여름에 열리는 것을 선호했다. 그 해에 마을의 두 밴드는 11월 축제 행사에 참여하지 않았다.[96]

제이툰에는 다음과 같은 많은 예배당이 있다.

  • 클레멘스 1세(성 클레멘트, San Klement)
  • 낙원의 성모(일-마돈나 탈-본 쿤실, Il-Madonna tal-Bon Kunsill)
  • 구세주 예배당(타스-살바투르, Tas-Salvatur)
  • 성모 승천(몰타어로 ''산타 마리아'', Santa Marija로 알려짐)
  • 그위에디의 성령 예배당(엘-이스피리투 산투, L-Ispirtu Santu)
  • 성 안젤로(산트 안젤루, Sant' Anġlu)
  • 성 니콜라스(산 니클라우, San Niklaw)
  • 자비의 성모(일-마돈나 탈-니에나, Il-Madonna tal-Ħniena)
  • 루르드의 성모(일-마돈나 타 루르데스, Il-Madonna ta' Lourdes)
  • 할 트민의 성모 마리아 예배당(산타 마리아 타 할 트민, Santa Marija ta' Ħal Tmin)


최근까지 제이툰 본당의 일부였던 다른 예배당으로는 안토니우스 대수도사(산트 안티닌, Sant' Antnin) 예배당과 성 토마스 만의 경계에 있는 티에네의 성 가에타노(산 게이타누, San Gejtanu) 예배당이 있다.

7. 3. 전통 의상

몰타 전통 의상인 곤넬라(għonnella)는 섬의 모든 마을에서 착용되었다. 그러나 몰타 남동쪽, 특히 제이툰에서는 전통적인 검은색 팔데타(faldetta)가 파란색 천으로 만들어졌다.[97] 제이툰에서는 이러한 종류의 여성용 의상을 슈르카나(xurqana)라고 불렀다.[98]

7. 4. 음식 문화

매년 9월, 제이툰에서는 올리브 수확철과 올리브유 짜는 것을 기념하는 연례 축제가 열린다.[99] 이 축제는 도시와 올리브 나무 사이의 밀접한 관계를 강조하고 지역 올리브 재배를 홍보하기 위한 것이다. 행사는 올리브 수확물을 전달하는 행렬로 시작하며, 선언문 낭독과 올리브 압착 전 축복 의식이 포함된다.[100][101][102] 이 도시는 마르니시(Marnisi) 와이너리의 와인 생산으로도 유명하다.

제이툰의 포도밭

8. 자매 도시

제이툰은 몰타의 도시로, 자매결연을 맺은 도시는 다음과 같다.[103]

8. 1. 자매 도시 목록

자매 도시는 도시의 행정적 차원에서 맺는 협력 관계이며, 제이툰은 다음과 같은 도시들과 자매결연을 맺고 있다.[103]

국가도시
이탈리아첼라노
스페인토치나
폴란드오보르니키


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