주세페 파리니
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1. 개요
주세페 파리니는 18세기 이탈리아의 시인으로, 가난한 집안에서 태어나 사제 서품을 받았지만 문학 활동에 전념했다. 그는 시 "일 조르노"를 통해 명성을 얻었으며, 밀라노의 문학 강좌를 맡고 학교 감독관으로 임명되는 등 사회적으로도 활동했다. 프랑스 혁명 이후 혁명 정부를 비판하며 사퇴했고, 오스트리아군이 밀라노로 재입성하기 직전에 사망했다. 파리니는 행복의 도덕주의자로서 계몽주의적 사상을 반영했으며, 그의 작품은 젊은 시인들에게 영향을 미쳤다.
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| 주세페 파리니 - [인물]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 직업 | 이탈리아 풍자가 및 시인 |
| 출생지 | 보시시오 파리니, 브리안차, 롬바르디아, 이탈리아 |
| 사망지 | 밀라노, 이탈리아 |
| 출생일 | 1729년 5월 23일 |
| 사망일 | 1799년 8월 15일 |
2. 생애
주세페 파리니는 카를 요제프 폰 피르미안 백작의 도움으로 ''밀라노 가제트''의 편집자를 거쳐 팔라틴 학교의 문학 교수가 되었다. 파리니의 가족은 현재까지 이어지고 있으며, 막내 친척인 카트린 세레다-파리니가 그 이름을 잇고 있다.
2. 1. 어린 시절과 사제 서품
파리니(원래는 '''파리노'''로 표기)는 브리안차의 보시시오 파리니(후에 그의 이름을 따서 보시시오 파리니로 개명)에서 가난한 집안에서 태어났다. 그는 비단 상인이었던 아버지의 권유로 밀라노로 가서 증조모의 보살핌을 받았다. 그곳에서 그는 바르나비테스의 아르침볼디 아카데미에서 공부하는 동시에 필사본을 베껴 생계를 유지했다.[2] 1741년 그의 증조모는 그가 사제 서품을 받는 조건으로 매달 생활비를 남겼다. 그리하여 파리니는 사제 서품을 받았지만, 종교 연구는 그가 여가 시간에 변호사 사무실에서 일해야 했고, 구식 교육 방식에 대한 불관용 때문에 수익이 없었다.[2]2. 2. 문학 활동과 사회 참여
1752년, 파리니는 "리파노 유필리노"라는 필명으로 루가노에서 시 선집 ''Alcune poesie''를 출판하여 밀라노의 아카데미아 데이 트라스포르마티와 로마의 아르카디아 아카데미에 선출되었다.[2] 그는 젊은 귀족에게 하루를 보내는 최상의 방법에 대한 아이러니한 지침을 담은 시 ''일 조르노(Il Giorno)'' (하루)를 통해 이탈리아 무운시의 발전에 큰 영향을 주었다.[2] 1763년 ''일 마티노''(아침)가 출판되어 파리니의 인기와 영향력을 즉시 확립했으며, 2년 후 속편 ''일 메조조르노''(정오)가 출판되었다.[2]''일 베스프로''(저녁)와 ''라 노트''(밤)는 미완성된 채로 사후에 출판되었으며, 앞선 두 부분과 함께 ''일 조르노''라는 제목으로 묶였다.[2] 주인공은 사치스러운 오락으로 공허한 삶을 채우는 "젊은 영주"이며, 그의 곁에는 작가의 가면인 교사가 등장한다. 알렉산더 포프의 ''머리털을 훔친 이야기''는 형식에, ''인간론''은 내용에 영향을 미쳤다. 프랑수아 페넬롱의 ''텔레마코스의 모험'' 또한 영향을 주었는데, 특히 부와 사치에 대한 논쟁, 농업에 대한 찬양, 고된 농민의 건강한 삶과 관련된 부분에서 그러하다.[2] 1757년에서 1795년 사이에 작곡된 파리니의 ''오디''는 다양한 판으로 출판되었다.[2]
1787년 파리니는 학교 감독관으로 임명되었다. 1771년 그는 오스트리아 대공 페르디난트의 결혼을 기념하기 위해 쓴 모차르트의 ''알바의 아스카니오''의 대본을 작곡했다. 1777년에는 로마의 아르카디아 아카데미 회원이 되었다. 1791년 그는 ''오디''의 첫 번째 판을 출판했는데, 여기에는 '마에스트로 사키니의 죽음'과 같은 특별한 작곡과 더불어 편안한 라이프스타일, 여성의 아름다움에 대한 솔직한 감사를 반영한 작품들이 포함되었다.
파리니는 18세기 후반의 철학자들(볼테르, 장자크 루소)보다 전반부의 철학자들에게 더 공감했으며, 후반의 철학자들을 "새로운 소피스트"라고 규정했다. 행복의 도덕주의자로서 그의 역할은 오스트리아 정부의 장관과 관료가 주역이었던 계몽된 롬바르디 개혁주의의 이념에 부합한다. 파리니의 작품은 젊은 시인들에게 주로 도덕과 자유 사상의 교훈으로 받아들여졌다. 우고 포스콜로는 ''자코포 오르티스의 마지막 편지''에서 그를 진지하고 위엄 있는 인물로 묘사하고, ''묘지에서''에서는 부유하고 부패한 도시를 비판한 인물로 묘사했다.
2. 3. 프랑스 혁명과 죽음
1796년 5월 프랑스 침공 이후, 파리니는 혁명군이 세운 시에 참여했지만, 7월에는 총재 정부의 반성직주의, 롬바르디의 복지에 대한 무관심, 프랑스 식민지가 된 것에 대한 포식적인 태도를 비난하며 사퇴했다.[2] 1년 후 오스트리아군은 파리니가 사망하기 직전인 8월 15일에 도시로 재입성했다. 시인의 동상은 밀라노의 번화한 피아잘레 코르두시오에 있다.3. 주요 작품
파리니는 여러 작품을 남겼으며, 대표적인 작품들은 다음과 같다.
| 제목 | 출판 연도 | 설명 |
|---|---|---|
| Alcune poesieit | 1752년 | 루가노에서 "리파노 유필리노"라는 필명으로 출판한 시 선집[2] |
| 일 조르노 (Il Giornoit) | 1763년 (Il Mattinoit), 1765년 (Il Mezzogiornoit), 사후 출판 (Il Vesproit, La Notteit) | 젊은 귀족의 하루를 풍자적으로 묘사한 시. 무운시 형식을 사용했다. |
| Odiit | 1757년 ~ 1795년 (작곡), 1791년 (첫 번째 판 출판) | 다양한 주제를 다룬 오드 모음집[2] |
| 아스카니오 인 알바 (Ascanio in Albait) | 1771년 | 볼프강 아마데우스 모차르트가 작곡한 오페라 대본 |
3. 1. 《하루 (Il Giorno)》
파리니의 시 ''일 조르노''(하루)는 이탈리아의 무운시에서 뚜렷한 진전을 보인 작품으로, 젊은 귀족에게 하루를 보내는 최상의 방법에 대한 아이러니한 지침으로 구성되어 있다.[2] 1763년에 출판된 첫 번째 부분 ''일 마티노''(아침)는 파리니의 인기와 영향력을 즉시 확립했으며, 2년 후 속편 ''일 메조조르노''(정오)가 출판되었다.[2]파리니는 생전에 처음 두 부분만 출판했으며, 완벽주의적인 성격 탓에 ''일 베스프로''(저녁)와 ''라 노트''(밤)는 완성하지 못했다. ''일 조르노''의 주인공은 사치스러운 오락으로 공허한 존재를 채우는 것 외에는 할 일이 없는 "젊은 영주"이며, 그의 옆에는 작가의 가면일 뿐인 아이러니컬한 서술 의식인 교사가 등장한다. 젊은 영주는 여성에게 인기가 많고, 세상적인 즐거움에 몰두하며, 자신 외에는 아무것도 생각하지 않는 인물이다. 그는 고귀한 명예를 지키는 데 있어 지루함과 꼼꼼함을 두 치명적인 ''게니''(genii)에게 의례적인 희생을 바치는 귀족의 이미지를 보여준다. 알렉산더 포프의 ''머리털을 훔친 이야기''는 형식에, ''인간론''은 내용에 영향을 미쳤다. 프랑수아 페넬롱의 ''텔레마코스의 모험'' 또한 영향을 주었는데, 특히 부와 사치에 대한 논쟁, 농업에 대한 찬양, 고된 농민의 건강한 삶과 관련된 부분에서 그러하다. ''일 베스프로''와 ''라 노트''는 미완성인 채로 사후에 출판되었으며, 이전의 두 부분과 함께 ''일 조르노''라는 제목으로 묶였다.[2]
3. 2. 기타 작품
- Alcune poesieit - 루가노에서 "리파노 유필리노"라는 필명으로 출판한 시 선집 (1752년)[2]
- Odiit - 1757년에서 1795년 사이에 작곡되었으며, 다양한 판으로 출판되었다.[2] 1791년에는 초기 시 외에도 '마에스트로 사키니의 죽음'과 같은 특별한 작곡과 그의 더 편안한 라이프스타일과 여성의 아름다움에 대한 솔직한 감사를 반영한 다른 작품들을 담은 ''오디''의 첫 번째 판을 출판했다.
- 아스카니오 인 알바 - 볼프강 아마데우스 모차르트 작곡 (1771년)
4. 문학적 영향과 평가
파리니는 이탈리아의 무운시에서 뚜렷한 진전을 보인 시 ''일 조르노''(하루)를 통해 문학적 영향력을 확립했다. 이 작품은 3부로 구성될 예정이었으나, 생전에는 ''일 마티노''(아침)와 ''일 메조조르노''(정오) 두 부분만 출판되었다.[2] ''일 베스프로''(저녁)와 ''라 노트''(밤)는 미완성으로 사후에 출판되어 ''일 조르노''라는 제목으로 묶였다.[2]
''일 조르노''는 젊은 귀족이 하루를 보내는 최상의 방법에 대한 아이러니한 지침을 담고 있으며, 알렉산더 포프의 ''머리털을 훔친 이야기''와 ''인간론''의 영향을 받았다.[2] 또한 프랑수아 페넬롱의 ''텔레마코스의 모험''에서 나타나는 부와 사치에 대한 비판, 농업에 대한 찬양, 농민의 건강한 삶 등의 주제도 다루고 있다.[2]
1757년에서 1795년 사이에 작곡된 파리니의 ''오디''는 다양한 판으로 출판되었다.[2]
파리니는 18세기 후반의 철학자들보다 전반부의 철학자들에게 더 공감했으며, 후반부의 철학자들을 "새로운 소피스트"라고 규정했다. 그는 계몽된 롬바르디 개혁주의의 이념에 부합하는 행복의 도덕주의자로서의 역할을 했다.
파리니의 작품은 젊은 시인들에게 도덕과 자유 사상의 교훈으로 받아들여졌다. 우고 포스콜로는 ''자코포 오르티스의 마지막 편지''에서 파리니를 진지하고 위엄 있는 인물로 묘사했으며, ''묘지에서''에서는 그를 잊어버린 부유하고 부패한 도시를 비판한 인물로 그렸다.
참조
[1]
백과사전
Giuseppe Parini
[2]
백과사전
Parini, Giuseppe
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