지쿵까귀
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1. 개요
지쿵까귀는 10세기와 11세기 인도의 틸로파로부터 시작된 티베트 불교의 카규 종파 중 하나이다. 파그모 드루파 도르제 걀포의 제자인 직텐 숨곤에 의해 창시되었으며, "단일 의도"와 "대승 가르침의 정수"를 핵심 교리로 한다. 주요 수행법으로는 마하무드라의 오중 심오한 길과 나로파의 육법이 있으며, 족첸 가르침인 양잡 족첸의 전통도 가지고 있다. 주요 사찰로는 드릭쿵 틸 사원, 장춥링(드릭쿵 카규 연구소) 등이 있으며, 현재 드릭쿵 걈곤 체창 린포체와 드릭쿵 걈곤 충창 린포체가 종단의 수장으로 있다.
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| 지쿵까귀 | |
|---|---|
| 개요 | |
 | |
| 종교 | 티베트 불교 |
| 주요 스승 | 지텐 셴포체 린첸 팔 충기 걀포 코라네 셴게 누르부 탕포 파모두르파 도르제 걀포 |
| 설립 연도 | 1179년 |
| 설립자 | 지텐 셴포체 |
| 주요 사원 | 지쿵 티 양리가르 |
| 명칭 | |
| 티베트어 | 'འབྲི་གུང་བཀའ་བརྒྱུད' |
| 로마자 표기 | Drikung Kagyu |
| IPA | [ʈikuŋ kaɟu] |
| 의미 | '드리 계통의 전승' |
| 특징 | |
| 수행법 | '얀트라 요가' '5대 요소의 정화' '마하무드라' '6가지 다르마' |
| 주요 경전 | '에밤 초가' '까귀 7보' '양지가르의 가르침' |
| 보호 신 | 아치 촐키 드롤마 |
| 주요 인물 | |
| 현재 수장 | '제 8대 드리쿵 쳉가 린포체' |
| 주요 린포체 | '드리쿵 쳉가 린포체' '드리쿵 충퉁 린포체' '걀상 린포체' '트린레이 린포체' '옹진 린포체' |
| 분포 | |
| 주요 분포 지역 | 티베트 인도 네팔 부탄 서구 국가 |
2. 역사
다른 모든 카규 종파와 마찬가지로, 드릭쿵 카규의 기원은 10세기와 11세기 경에 살았던 인도의 위대한 스승 틸로파까지 거슬러 올라간다. 틸로파는 마하싯다 나로파에게 가르침을 전수했다.[1] 드릭쿵 카규는 파그모 드루파 도르제 걀포의 제자인 큐라 씨족의 직텐 숨곤(1143-1217)이 창립하였다. 당시 역사적 기록에 따르면, 직텐 숨곤의 가르침은 한 번에 10만 명 이상을 끌어모았으며, 최고 참석자 수는 13만 명으로 기록되었다.[2]
드릭쿵 카규에서 여러 하위 종파가 분파되었는데, 노 란낭파(노 란낭파/gnyos lha nang pabo, 1164–1224)가 1194년에 부탄에 설립한 라파 또는 란낭파 카규도 그 중 하나다. 이 종파는 한때 서부 부탄, 특히 팀푸구(Thimphu District)와 파로구(Paro District) 지역에서 중요했는데, 이곳에서 드룩파 카규와 경쟁 관계에 있었다. 라파는 초기 드룩파 스승인 파조 드루곰 지그포(12세기 출생)[3]와 처음 충돌했고, 마지막으로 응가왕 남걀(1594–1651)과 충돌했다. 1640년, 라파 카규의 남은 추종자들은 넨잉파 추종자들과 함께 부탄에서 추방되었는데, 이는 둘 다 부탄에 대한 세 차례의 침략 동안 드룩파에 대항하여 침략한 창파 세력의 편을 들었고 샤브드룽의 권위를 계속 인정하지 않았기 때문이다.[4]
2. 1. 창립과 발전
드릭쿵 카규의 기원은 10세기와 11세기 경에 살았던 인도의 위대한 스승 틸로파까지 거슬러 올라간다. 틸로파는 마하싯다 나로파에게 가르침을 전수했다.[1] 드릭쿵 카규는 파그모 드루파 도르제 걀포의 제자인 큐라 씨족의 직텐 숨곤(1143-1217)이 창립하였다. 당시 역사적 기록에 따르면, 직텐 숨곤의 가르침은 한 번에 10만 명 이상을 끌어모았으며, 최고 참석자 수는 13만 명으로 기록되었다.[2]
드릭쿵 카규에서 여러 하위 종파가 분파되었는데, 노 란낭파(노 란낭파/gnyos lha nang pabo, 1164–1224)가 1194년에 부탄에 설립한 라파 또는 란낭파 카규도 그 중 하나다. 이 종파는 한때 서부 부탄, 특히 팀푸 구(Thimphu District)와 파로 구(Paro District) 지역에서 중요했는데, 이곳에서 드룩파 카규와 경쟁 관계에 있었다. 라파는 초기 드룩파 스승인 파조 드루곰 지그포(12세기 출생)[3]와 처음 충돌했고, 마지막으로 응가왕 남걀(1594–1651)과 충돌했다. 1640년, 라파 카규의 남은 추종자들은 넨잉파 추종자들과 함께 부탄에서 추방되었는데, 이는 둘 다 부탄에 대한 세 차례의 침략 동안 드룩파에 대항하여 침략한 창파 세력의 편을 들었고 샤브드룽의 권위를 계속 인정하지 않았기 때문이다.[4]
2. 2. 분파와 쇠퇴
2. 3. 현대
3. 주요 가르침 및 수행법
지쿵 까귀의 창시자인 지텐 숨곤이 가르친 지쿵 까귀의 독특한 교리는 "단일 의도" 또는 "하나의 생각"(''공치'', Wylie: dgongs gcig)[5] 및 "대승 가르침의 정수"(Wylie: theg chen bstan pa'i snying po)에 보존되어 있다. 잼파 맥켄지 스튜어트에 따르면, ''공치''는 "각 측면이 깨달음의 전체 과정을 드러낼 수 있음을 강조하면서 매혹적이고 혁신적인 형태로 불교를 재구성한다."[6]
지쿵 까귀의 주요 수행법은 “마하무드라의 오중 심오한 길”과 “나로파의 육법”이다.[7] 다섯 부분으로 구성된 마하무드라는 "다섯 가지를 소유"라고도 하며, 다섯 가지 요소로 구성된다:[7]
- 동기 설정, 보리심을 일으킴.
- 본존 요가, 본존을 생성함. 지쿵의 주요 본존은 차크라삼바라 (배우자 바즈라바라히와 합일)이지만 밀라레파는 관세음보살을 사용하여 이 방법을 가르쳤다.
- 구루 요가
- 마하무드라 명상(사마타 및 위빠사나)
- 공덕 헌납.
이 수행은 전통적으로 나로파의 육법과 함께 수행되며, 이 수행에 앞서 응욘드로라는 예비 수행이 따른다.[8]
이 내용은 지텐 숨곤의 법통 제자인 쿵가 린첸의 ''오중 심오한 길의 보배로운 염주 명료화''에 요약되어 있다.
지쿵 까귀는 또한 족첸 가르침인 ''양잡 족첸''의 전통을 가지고 있다.[9] 이는 16세기에 지쿵 테르톤(숨겨진 보물 계시자)인 린첸 푼초그에 의해 계시된 테르마에 기반을 두고 있다.
3. 1. 단일 의도 (공치)
지쿵 까귀의 창시자인 지텐 숨곤이 가르친 지쿵 까귀의 독특한 교리는 "단일 의도" 또는 "하나의 생각"(''공치'', Wylie: dgongs gcig)[5] 및 "대승 가르침의 정수"(Wylie: theg chen bstan pa'i snying po)에 보존되어 있다. 잼파 맥켄지 스튜어트에 따르면, ''공치''는 "각 측면이 깨달음의 전체 과정을 드러낼 수 있음을 강조하면서 매혹적이고 혁신적인 형태로 불교를 재구성한다."[6]지쿵 까귀의 주요 수행법은 “마하무드라의 오중 심오한 길”과 “나로파의 육법”이다.[7]
3. 2. 대승 가르침의 정수
"대승 가르침의 정수"(theg chen bstan pa'i snying po)는 지쿵 까귀의 창시자인 지텐 숨곤이 가르친 대승불교의 핵심 교리를 요약한 것이다.[5] 여기에는 보리심, 공성, 여래장 등이 포함된다. 잼파 맥켄지 스튜어트에 따르면, ''공치''(dgongs gcig)는 "각 측면이 깨달음의 전체 과정을 드러낼 수 있음을 강조하면서 매혹적이고 혁신적인 형태로 불교를 재구성한다."[6]지쿵 까귀의 주요 수행법은 “마하무드라의 오중 심오한 길”과 “나로파의 육법”이다.[7] 오중 심오한 길은 보리심을 일으키는 동기 설정, 본존 요가, 구루 요가, 마하무드라 명상(사마타 및 위빠사나), 공덕 헌납의 다섯 가지 요소로 구성된다.[7] 이 수행은 전통적으로 나로파의 육법과 함께 수행되며, 응욘드로라는 예비 수행이 선행된다.[8] 지텐 숨곤의 법통 제자인 쿵가 린첸은 ''오중 심오한 길의 보배로운 염주 명료화''에서 이 내용을 요약했다.
지쿵 까귀는 또한 족첸 가르침인 ''양잡 족첸''의 전통을 가지고 있는데,[9] 이는 16세기에 지쿵 테르마 계시자인 린첸 푼초그에 의해 계시되었다.
3. 3. 마하무드라의 오중 심오한 길
지쿵 까귀의 주요 수행법은 “마하무드라의 오중 심오한 길”과 “나로파의 육법”이다.[7] 다섯 부분으로 구성된 마하무드라는 "다섯 가지를 소유"라고도 하며, 다음 다섯 가지 요소로 구성된다.[7]- 동기 설정, 보리심을 일으킴.
- 본존 요가, 본존을 생성함. 지쿵의 주요 본존은 차크라삼바라 (배우자 바즈라바라히와 합일)이지만 밀라레파는 관세음보살을 사용하여 이 방법을 가르쳤다.
- 구루 요가
- 마하무드라 명상(사마타 및 위빠사나)
- 공덕 헌납.
이 수행은 전통적으로 나로파의 육법과 함께 수행되며, 이 수행에 앞서 응욘드로라는 예비 수행이 따른다.[8] 이 내용은 지텐 숨곤의 법통 제자인 쿵가 린첸의 ''오중 심오한 길의 보배로운 염주 명료화''에 요약되어 있다.
3. 4. 나로파의 육법
나로파의 육법은 티베트 불교의 밀교 수행법이다.[8] 지쿵 까귀의 주요 수행법은 “마하무드라의 오중 심오한 길”과 “나로파의 육법”이다.[7] 이 수행은 전통적으로 나로파의 육법과 함께 수행되며, 이 수행에 앞서 응욘드로라는 예비 수행이 따른다.[8]3. 5. 족첸 (양잡 족첸)
지쿵 까귀는 족첸 가르침인 ''양잡 족첸''의 전통을 가지고 있다.[9] 이는 16세기에 지쿵 테르톤(숨겨진 보물 계시자)인 린첸 푼초그에 의해 계시된 테르마에 기반을 두고 있다.3. 6. 포와
드릭쿵 까귀는 포와 수행의 개발로 널리 알려져 있다.[9] 나로파의 여섯 가지 요가 중 하나인 이 수행은 수행자가 죽음의 순간에 자신의 마음의 흐름을 두개골 상단의 뒤통수 뼈를 통해 내보내는 방법을 배우도록 돕는다.[9] 포와 수행은 수행자가 죽음의 경험 동안 의식을 유지하도록 돕고, 바르도(죽음과 다음 환생 사이의 상태)에서 깨달음을 얻거나 달마 수행에 도움이 되는 탄생을 달성하는 데 도움을 준다고 한다.[9]4. 주요 인물
1179년 드릭쿵 틸 사원 창건 이래 드릭쿵 카규 계보는 정신적 수장("법좌 보유자")들의 계승을 통해 이어져 왔다.[13][14] 현재 계보의 두 수장 중 한 명인 드릭쿵 걈곤 체창 린포체[14] 귕촉 텐진 쿤상 틴레이 룬드룹(1946년 출생)[15]는 제37대 드릭쿵파로 인도 데라둔에 있는 드릭쿵 카규 연구소에 거주하고 있다.[14] 드릭쿵 카규 계보의 다른 수장인 제36대 드릭쿵파 드릭쿵 걈곤 충창 린포체 귕촉 텐진 초키 낭와(1942년 출생)는 티베트 라싸에 거주하고 있다.[16]
4. 1. 직텐 숨곤 (1143-1217)
4. 2. 드릭쿵 걈곤 체창 린포체 (1946-)
1179년 드릭쿵 틸 사원 창건 이래 드릭쿵 카규 계보는 정신적 수장("법좌 보유자")들의 계승을 통해 이어져 왔다.[13][14] 현재 드릭쿵 카규의 수장 중 한 명은 드릭쿵 걈곤 체창 린포체[13][14] 귕촉 텐진 쿤상 틴레이 룬드룹(1946년 출생)이다.[15] 그는 인도 데라둔의 드릭쿵 카규 연구소에 거주하고 있다.[14]
4. 3. 드릭쿵 걈곤 충창 린포체 (1942-)
드릭쿵파의 현 수장 중 한 명은 드릭쿵 걈곤 충창 린포체 귕촉 텐진 초키 낭와(1942년 출생)이며, 티베트 라싸에 거주하고 있다.[16] 1179년 드릭쿵 틸 사원 창건 이래 드릭쿵 카규 계보는 정신적 수장("법좌 보유자")들의 계승을 통해 이어져 왔다.[13][14] 다른 수장인 드릭쿵 걈곤 체창 린포체[13][14] 귕촉 텐진 쿤상 틴레이 룬드룹(1946년 출생)[15]은 인도 데라둔에 있는 드릭쿵 카규 연구소에 거주한다.[14]4. 4. 아치 초키 드롤마
'''아치 초키 드롤마'''는 드릭쿵 카규의 여성 다르마팔라이다.[17] 직텐 숨곤의 증조할머니로, 그의 탄생을 예언하고 그의 계승자들을 보호할 것을 맹세했다.[17] 그녀는 여성 보호자이자 명상 수행에서 이슈타데바타로 여겨질 수 있는 깨달은 보살이라는 점에서 특이하다.[18] 아치는 말 위에 앉아 있거나 왼손에 카팔라를 들고 오른손에 거울을 든 채 서 있는 모습으로 묘사된다.[18] 아치의 수행은 카르마 카규와 같은 다른 계승에도 포함될 정도로 인기를 얻었다.[18]
4. 5. 켄모 드롤마
2002년 미국 여성인 켄모 드롤마는 딕궁 카규 계승에서 최초의 비구니(완전한 승계를 받은 불교 여승)가 되었다.[19] 그녀는 또한 2004년 버몬트주에 위치한 미국 최초의 티베트 불교 여승원인 바즈라 다키니 여승원의 원장으로 임명되면서 딕궁 카규 계승에서 원장으로 임명된 최초의 서양인(남녀 불문)이기도 하다.[19]5. 주요 사찰 및 센터
드릭쿵 까귀의 첫 번째이자 주요 사원은 1179년 직덴 숭곤에 의해 창건된 드리쿵 틸 사원으로, 라싸에서 북동쪽으로 약 150km 떨어진 곳에 위치해 있다.
위상의 드리쿵 계곡 외에도, 드리쿵 까귀는 서부 티베트의 캄, 카일라스를 포함한 낭첸현과 라다크에 강력한 영향력을 행사하고 있다. 모든 티베트 불교도에게 중요한 두 성지인 차리와 라프치 역시 드리쿵 까귀의 강한 존재감을 보여준다. 소위 "4대 8소" 까귀 종파 중 드리쿵 까귀는 독립적인 기관으로 존속하는 4개의 까귀 종파 중 하나이다(나머지 3개는 가르마 까귀, 드룩파 종파, 탁룽 까귀이다).
티베트 외부에서는 망명 종단의 본부가 인도 우타라칸드주의 데라둔에 위치한 장춥링이다.
라다크에서 가장 두드러진 종파 중 하나이며, 주요 사원은 피양과 라마유루이며, 라다크 지역 전역에 약 50개의 다른 사원이 흩어져 있다.
1978년 드리쿵 캬브곤 체창 린포체에 의해 시작된 프로젝트로 서방 세계에도 일련의 드리쿵 다르마 센터가 설립되었다.
5. 1. 드릭쿵 틸 사원
드릭쿵 까귀의 첫 번째이자 주요 사원은 1179년 직덴 숭곤에 의해 창건된 드리쿵 틸 사원으로, 라싸에서 북동쪽으로 약 150km 떨어진 곳에 위치해 있다.
위상의 드리쿵 계곡 외에도, 드리쿵 까귀는 서부 티베트의 캄, 카일라스를 포함한 낭첸현과 라다크에 강력한 영향력을 행사하고 있다. 모든 티베트 불교도에게 중요한 두 성지인 차리와 라프치 역시 드리쿵 까귀의 강한 존재감을 보여준다. 소위 "4대 8소" 까귀 종파 중 드리쿵 까귀는 독립적인 기관으로 존속하는 4개의 까귀 종파 중 하나이다(나머지 3개는 가르마 까귀, 드룩파 종파, 탁룽 까귀이다).
티베트 외부에서는 망명 종단의 본부가 인도 우타라칸드주의 데라둔에 위치한 장춥링이다.
1978년 드리쿵 캬브곤 체창 린포체에 의해 시작된 프로젝트로 서방 세계에도 일련의 드리쿵 다르마 센터가 설립되었다.
5. 2. 장춥링 (드릭쿵 카규 연구소)
티베트 외부에서는 망명 종단의 본부가 인도 우타라칸드주의 데라둔에 위치한 장춥링이다.
5. 3. 피양 사원
라다크에서 가장 두드러진 종파 중 하나인 드릭쿵 카규의 주요 사원이다. 피양 사원과 라마유루 사원이 대표적이며, 라다크 지역 전역에 약 50개의 다른 사원이 흩어져 있다.5. 4. 라마유루 사원
라다크에서 가장 두드러진 종파 중 하나로, 주요 사원은 피양과 라마유루이며, 라다크 지역 전역에 약 50개의 다른 사원이 흩어져 있다.6. 한국과의 관계
7. 계보
드릭쿵 카규의 계보는 존자 지텐 숨곤 이후 현재까지 이어져 내려오고 있다.
참조
[1]
웹사이트
Drikung Kagyü Lineage
http://www.drikung.o[...]
2017-01-01
[2]
서적
Opening the Treasure of the Profound: Teachings on the Songs of Jigten Sumgon and Milarepa
Snow Lion
[3]
문서
see: Dargye and Sørensen (2001) pp.ix–x, 34–36, 41–46
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문서
Dorje, Sangay and Kinga (2008) pp.146–7.
[5]
웹사이트
For the Gongchig see the blog by Jan-Ulrich Sobisch (Copenhagen University) dgongs1.com.
http://dgongs1.com/
[6]
서적
The Life of Gampopa
Shambhala
[7]
서적
The Practice of Mahamudra
Shambhala
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서적
The Practice of Mahamudra
Shambhala
[9]
서적
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Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften
[10]
웹사이트
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http://www.drikung.o[...]
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Shambhala Publications
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웹사이트
His Holiness Drikung Kyabgon Chetsang Rinpoche, Head of the Drikung Kagyü Lineage of Tibetan Buddhism, will visit St. Petersburg September 14-15, 2010
http://www.tampabay.[...]
[14]
웹사이트
His Holiness Drikung Kyabgon Chetsang
http://www.drikung.o[...]
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서적
From the Heart of Tibet: The Biography of Drikung Chetsang Rinpoche, the Holder of the Drikung Kagyu Lineage
http://ergruber.com/[...]
Shambhala
[16]
웹사이트
His Holiness Drikung Kyabgon Chungtsang
http://www.drikung.o[...]
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Achi Chokyi Drolma
http://www.khandro.n[...]
[18]
웹사이트
Worldly Protector (Buddhist) - Achi Chokyi Drolma
http://www.himalayan[...]
[19]
웹사이트
Women Making History
http://www.vajradaki[...]
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문서
According to The Great Kagyu Masters (Gyaltsen, 270) "he went to Five Peaked Mountain in China and achieved the state of immortality."
[21]
웹사이트
A Brief History of the Drikung Kagyu]"A system of two lineage holders was established, that of the elder (Chetsang) and the younger (Chungtsang) brother." They aren't considered brothers by blood, but by lineage. Chetsang Rinpoche is considered an emanation of Chenrezig.
http://www.drikung.o[...]
[22]
문서
Chungtsang Rinpoche is considered the emanation of both Padmasambhava and Manjushri. Also, one of the Drikung Kyabgŏns.
[23]
서적
The Great Kagyu Master: The Golden Lineage Treasury.
Snow Lion Publications
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