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찰스 부스

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목차

1. 개요

찰스 부스는 영국의 사회 개혁가이자 해운 회사 회장이었으며, 1840년 리버풀에서 태어나 1916년 사망했다. 그는 1886년부터 1903년까지 런던의 빈곤과 노동 환경을 연구하여 《런던 시민의 삶과 노동》을 저술했다. 이 연구는 사회학 분야에 큰 영향을 미쳤으며, 그의 빈곤 지도는 빈곤의 공간적, 환경적 측면을 보여주는 데 기여했다. 그는 또한 노령 연금법 제정에 기여했으며, 다양한 사회 문제 연구를 수행했다.

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찰스 부스 - [인물]에 관한 문서
기본 정보
사회 개혁가 찰스 부스의 초상화
찰스 부스의 초상화
출생일1840년 3월 30일
출생지잉글랜드 랭커셔주 리버풀
사망일1916년 11월 23일
사망지잉글랜드 레스터셔주 스링스톤
안장지스링스톤 세인트 앤드루 교회
직업선주 및 사회 개혁가
배우자메리 (본성 매컬리)
수상가이 메달
주요 업적
대표 저서"런던 시민의 생활과 노동" (Life and Labour of the People in London)

2. 생애

찰스 부스는 1871년 4월 19일에 메리 매콜리와 결혼하여 런던에 정착했다. 그는 역사가 토머스 배빙턴 매콜리의 조카였으며, 페이비언 사회주의자이자 작가인 비아트리스 웹의 사촌이었다. 메리는 교육 수준이 높고 지적이라는 평판을 얻었다. 또한 메리는 부스의 사업에 대한 조언자였으며, 부스의 런던 삶과 노동 조건에 대한 조사에 적극적으로 참여했다.

찰스 부스와 메리 부스는 3명의 아들과 4명의 딸, 총 7명의 자녀를 두었다. 그의 장녀 안토니아는 영국 제국 훈장 기사단장인 말콤 맥노튼 경(the Hon)과 결혼했고, 다른 딸들은 리치 및 토머스 고어 브라운 가문과 결혼했다.[4]

1886년, 부스 가족은 레스터셔 스링스톤 인근 그레이스 디유 매너로 이사했으며, 찰스는 이곳에서 은퇴했다.[5] 그는 사망하기 전 친구, 자녀, 손주들에 둘러싸이기 위해 많은 가족 모임을 주최했다. 1916년 11월 23일 뇌졸중으로 사망하여 세인트 앤드루 교회 묘지에 묻혔다. 그를 기리는 기념비가 스링스톤 마을 광장에 있으며, 청색 표지가 사우스 켄싱턴에 있는 그의 집, 6 그렌빌 플레이스에 세워졌다.[6]

찰스 부스를 기리는 런던 SW7, 6 Grenville Place의 블루 플라크


리버풀 출신으로, 기선 회사 회장, 추밀 고문관 등을 역임했다. 1908년 노령 연금법 성립에 크게 기여했으며, 사회 문제를 연구하여 『런던 민중의 삶과 노동』을 저술했다. 1899년 왕립 학회 펠로우로 선출되었고, 1892년 가이 메달 금메달을 수상했다. 레스터셔 주에서 사망했다.

2. 1. 초기 생애와 교육

찰스 부스는 1840년 3월 30일 랭커셔 리버풀에서 곡물 상인이자 유니테리언인 찰스 부스와 에밀리 플레처 사이에서 태어났다. 그는 리버풀의 로열 인스티튜션 학교를 다녔고, 16세에 가업에 견습생으로 들어갔다. 1862년에는 형제인 앨프레드 부스와 함께 무두질 사업에 참여했고, 함께 성공적인 해운 회사를 설립했다. 찰스는 1912년 은퇴할 때까지 이 회사에 적극적으로 참여했다. 부스는 자신이 태어난 리버풀의 지배적인 비국교도 사업가 계급으로부터 소외되었다.

2. 2. 사업 경력

찰스 부스의 아버지는 1860년에 사망하여 부스에게 가업을 물려주었다. 그는 형인 알프레드와 함께 피혁 무두질 사업에 뛰어들었고, 알프레드 부스 앤 컴퍼니(Alfred Booth and Company)를 설립하여 리버풀과 뉴욕시에 사무실을 차리고 2만 파운드의 상속 재산을 사용했다. 해운업을 배운 후 부스는 알프레드와 여동생 에밀리가 증기선에 투자하도록 설득하여 브라질의 파라, 마라냥, 세아라로 가는 서비스를 시작했다. 1866년 찰스 부스와 알프레드 부스는 부스 증기선 회사라는 이름으로 브라질과 유럽 간의 해운 서비스를 시작했다. 찰스 부스는 1866년 2월 14일 브라질로 가는 첫 항해에 직접 참여했다. 그는 또한 계절별 수위 변동을 극복하기 위해 마나우스에 항구를 건설하는 데 관여했다. 부스는 1912년 마지막으로 마나우스를 방문했을 때 이것을 그의 "기념비"(해운업에 대한)라고 묘사했다. 부스는 아내에게 인력 관리, 의사 결정, 공장 이전과 같은 사업 문제에 대해 편지를 썼는데, 이것이 비즈니스 윤리의 기본을 다지는 데 기여했다. 부스 해운의 가장 큰 경쟁자는 R. 싱글허스트 앤 컴퍼니였지만 부스는 사업을 관리하면서 침착함을 유지했다.

부스는 1865년 총선에서 자유당을 위해 톡스태스, 리버풀에서 선거 운동을 벌였으나 실패했다. 보수당이 1866년 지방 선거에서 승리한 후, 그는 적극적인 정치에 대한 관심을 잃었다. 부스는 의회 대표가 되는 것보다 사회 연구를 의뢰하는 것이 더 기여할 수 있다고 결론지으면서, 이 결과는 부스의 태도를 변화시켰다.

2. 3. 사회 연구

1886년, 실증주의의 영향을 받은 부스는 런던의 삶과 노동 조건을 조사하는 대규모 연구를 시작했으며, 이 연구로 유명해졌고, 영국 빈곤 연구를 체계적으로 시작한 것으로 여겨진다. 부스는 빈곤에 대한 기존의 통계 데이터를 비판했다. 그는 인구 조사 결과를 분석하여 그들이 만족스럽지 않다고 주장했으며, 이후 1891년 의회 위원회에 초청되어 개선 방안을 제시했다. 연구 규모가 방대하여 결과가 연재되었지만, 완전한 17권짜리 판이 출판되기까지 15년 이상이 걸렸다. 빈곤 문제에 대한 연구와 그의 관심은 노령 연금 캠페인 참여와 노동의 비정규직화 촉진으로 이어졌다.

부스는 영국의 최초 사회주의 정당인 사회 민주 연맹의 지도자인 헨리 하인드먼의 주장을 공개적으로 비판했다. 1885년의 ''Pall Mall Gazette''에서 하인드먼은 런던 시민의 25%가 극심한 빈곤 속에 살고 있다고 말했다. 삶과 노동에 대한 조사는 타워 햄리츠에서 시범 연구로 시작되었다. 부스는 런던 전체에 대한 본격적인 연구를 돕기 위해 수많은 연구원을 고용했으며, 이 연구는 빈곤, 직업, 종교의 세 가지 주요 주제를 조사했다. 그의 연구원 중에는 사촌 비아트리스 포터 (비아트리스 웹)가 있었고, 여성의 노동에 대한 장은 떠오르는 경제학자 클라라 콜레트가 수행했다. 런던 동부의 빈곤 발생률을 조사한 이 연구는 35%가 극심한 빈곤 속에 살고 있다는 것을 보여주었다. 이 연구는 1889년 ''시민의 삶과 노동''이라는 제목으로 출판되었다. 나머지 런던을 다룬 두 번째 권인 ''시민의 노동과 삶''은 1891년에 출판되었다. 부스는 또한 런던 학교 위원회가 구상한 "빈곤선"이라는 개념을 대중화했다. 부스는 이 선을 주당 10~20실링으로 설정했는데, 이는 4~5인 가족이 생계를 유지하는 데 필요한 최소 금액이라고 생각했다.

첫 번째 두 권이 출판된 후 부스는 연구를 확장했다. 이 조사는 부스 자신이 연구팀과 함께 수행했다. 그럼에도 불구하고 부스는 그의 자선 사업에 자금을 지원하는 성공적인 해운 사업을 계속 감독했다. 이 연구의 결과는 그의 원래 연구의 두 번째 확장판으로, 1892년과 1897년 사이에 9권으로 ''런던 시민의 삶과 노동''으로 출판되었다. 세 번째 판(현재 17권으로 확장)은 1902–3년에 출판되었다.

부스는 그의 연구를 통해 그가 "제한적 사회주의"라고 묘사한 노령 연금 도입을 주장했다. 부스는 그러한 개혁이 영국에서 사회주의 혁명이 일어나는 것을 막는 데 도움이 될 것이라고 제안했다. 부스는 사회주의의 이상에 전혀 유혹되지 않았지만, 노동 계급에 공감했으며, 그의 조사의 일환으로 노동 계급 가족과 함께 숙소를 잡고 그의 생각과 발견을 그의 일기에 기록했다.

부스의 빈곤 지도의 색상 키


부스의 화이트채플 지도 일부, 1889년. 붉은색 지역은 "부유한" 지역이고, 검은색 지역은 "반 범죄" 지역이다.


찰스 부스는 런던의 가장 가난한 주민들의 삶과 노동에 대한 획기적인 조사를 수행하는 동안(1886년부터 1903년까지) 이 사람들의 삶의 조건을 보여주기 위해 빈곤 지도를 만들었다. 부스의 지도는 생활 방식의 차이에 대한 관찰을 기반으로 했으며 음식, 의복, 주거 및 상대적 박탈과 같은 질적 요인에 중점을 두었다. 부스와 그의 연구팀은 각 가구의 계급을 평가하기 위해 런던의 모든 거리를 방문했다. 가구의 계급은 A–H의 문자로 결정되었으며, A–D는 궁핍을, E-H는 안락함을 나타냈다. 부스의 지도는 빈곤 또는 안락함의 수준을 결정하고 보여주기 위해 모든 거리에 색상을 코딩했다. 이 색상 코딩은 거리의 가구의 사회적 조건을 강조하는 데에도 사용되었다. 그 목적은 빅토리아 시대 사회에 빈곤 문제인 사회적 악을 드러내는 것이었다. 이 지도는 빈곤 논쟁에 큰 영향을 미쳤다. 지도를 분석한 많은 사람들은 템스강 남쪽에 동부 런던 빈민가에 비해 빈곤이 더 집중되어 있음을 지적했다. 지도의 색상 팔레트는 빈곤이 어떻게 보여지는지에 큰 역할을 했다. 빈곤이 고도로 집중된 지역에는 짙고 어두운 색상이 부여된 반면, 편안하다고 여겨지는 지역에는 분홍색, 파란색, 빨간색과 같은 밝은 색상이 부여되었다. 이 지도는 빈곤 문제가 관리 가능한 문제임을 보여주려고 시도했다.

부스는 빈곤 측정을 위해 노동 인구를 A–H로 표시된 가장 가난한 계층부터 가장 부유한 계층까지 8개의 계층으로 나누었다. 이 범주는 경제적 상황을 요약했지만 "A"가 "무책임하고, 비정상적이거나 범죄적인" 집단을 나타내는 도덕적 차원도 가지고 있었다.

1897년, 찰스 부스는 빅토리아 시대 말 런던 빈민들의 생활 환경을 연구하는 데 상당한 돈과 10년의 세월을 투자했다. 조사를 마무리하면서 부스는 "종교가 이러한 상황에서 어떤 역할을 할 수 있는가?"라는 질문을 던졌다. 이 질문은 그와 그의 팀이 런던의 종교 및 세속 지도자들을 대상으로 1,800건의 인터뷰를 진행하는 6년의 기간으로 이어졌다. 수집된 모든 정보를 바탕으로 부스와 그의 팀은 "종교적 영향" 시리즈라는 제목의 7권의 책을 만들었다. 이 시리즈는 19세기 말 "자선 단체"에 대한 논쟁에서 갈등이 줄어들었음을 보여주었다. 부스와 그의 조사 팀은 성직자, 여성, 노동자들이 자선 사업의 엄격한 할당에 참여하는 것을 즐겼다는 것을 발견했다. 교회 관계자들은 자선이 필요한 사람을 선택할 책임이 있었다. 많은 사람들은 과도한 관대함이 타락으로 이어진다고 믿었다. 부스 팀은 자선 단체를 옹호했지만 "인격 형성"을 위해서는 거의 또는 전혀 주지 않는 것이 유익하다고 생각했다. 부스의 인터뷰는 교회의 "종교적 영향"에 대한 실제 영향보다는 교회가 현재 직업이 없는 빈곤층에게 제공한 돈에 더 초점을 맞추었다. 부스는 교회가 빈곤층에게 제공하는 자선이 낭비되고 있다고 믿었다. 따라서, 조사가 끝나갈 무렵, 부스는 교회 구호 활동을 폐지하고, 혜택을 받을 사람들을 돕는 책임을 공무원에게 부여할 것을 제안한다.

2. 3. 1. 런던 빈곤 지도



찰스 부스는 런던의 가장 가난한 주민들의 삶과 노동에 대한 획기적인 조사를 수행하는 동안(1886년부터 1903년까지) 이 사람들의 삶의 조건을 보여주기 위해 빈곤 지도를 만들었다. 부스의 지도는 생활 방식의 차이에 대한 관찰을 기반으로 했으며 음식, 의복, 주거 및 상대적 박탈과 같은 질적 요인에 중점을 두었다. 부스와 그의 연구팀은 각 가구의 계급을 평가하기 위해 런던의 모든 거리를 방문했다. 가구의 계급은 A–H의 문자로 결정되었으며, A–D는 궁핍을, E-H는 안락함을 나타냈다. 부스의 지도는 빈곤 또는 안락함의 수준을 결정하고 보여주기 위해 모든 거리에 색상을 코딩했다. 이 색상 코딩은 거리의 가구의 사회적 조건을 강조하는 데에도 사용되었다. 그 목적은 빅토리아 시대 사회에 빈곤 문제인 사회적 악을 드러내는 것이었다. 이 지도는 빈곤 논쟁에 큰 영향을 미쳤다. 지도를 분석한 많은 사람들은 템스강 남쪽에 동부 런던 빈민가에 비해 빈곤이 더 집중되어 있음을 지적했다. 지도의 색상 팔레트는 빈곤이 어떻게 보여지는지에 큰 역할을 했다. 빈곤이 고도로 집중된 지역에는 짙고 어두운 색상이 부여된 반면, 편안하다고 여겨지는 지역에는 분홍색, 파란색, 빨간색과 같은 밝은 색상이 부여되었다. 이 지도는 빈곤 문제가 관리 가능한 문제임을 보여주려고 시도했다.

부스는 빈곤 측정을 위해 노동 인구를 A–H로 표시된 가장 가난한 계층부터 가장 부유한 계층까지 8개의 계층으로 나누었다. 이 범주는 경제적 상황을 요약했지만 "A"가 "무책임하고, 비정상적이거나 범죄적인" 집단을 나타내는 도덕적 차원도 가지고 있었다.

2. 3. 2. "종교적 영향" 시리즈

1897년, 찰스 부스는 빅토리아 시대 말 런던 빈민들의 생활 환경을 연구하는 데 상당한 돈과 10년의 세월을 투자했다. 조사를 마무리하면서 부스는 "종교가 이러한 상황에서 어떤 역할을 할 수 있는가?"라는 질문을 던졌다. 이 질문은 그와 그의 팀이 런던의 종교 및 세속 지도자들을 대상으로 1,800건의 인터뷰를 진행하는 6년의 기간으로 이어졌다. 수집된 모든 정보를 바탕으로 부스와 그의 팀은 "종교적 영향" 시리즈라는 제목의 7권의 책을 만들었다. 이 시리즈는 19세기 말 "자선 단체"에 대한 논쟁에서 갈등이 줄어들었음을 보여주었다. 부스와 그의 조사 팀은 성직자, 여성, 노동자들이 자선 사업의 엄격한 할당에 참여하는 것을 즐겼다는 것을 발견했다. 교회 관계자들은 자선이 필요한 사람을 선택할 책임이 있었다. 많은 사람들은 과도한 관대함이 타락으로 이어진다고 믿었다. 부스 팀은 자선 단체를 옹호했지만 "인격 형성"을 위해서는 거의 또는 전혀 주지 않는 것이 유익하다고 생각했다. 부스의 인터뷰는 교회의 "종교적 영향"에 대한 실제 영향보다는 교회가 현재 직업이 없는 빈곤층에게 제공한 돈에 더 초점을 맞추었다. 부스는 교회가 빈곤층에게 제공하는 자선이 낭비되고 있다고 믿었다. 따라서, 조사가 끝나갈 무렵, 부스는 교회 구호 활동을 폐지하고, 혜택을 받을 사람들을 돕는 책임을 공무원에게 부여할 것을 제안한다.

2. 4. 정치 활동

찰스 부스는 윌리엄 유어트 글래드스턴 총리가 제안한 귀족 작위(남작, 이후 자작)를 거절하고 영국 작위를 거절했다.[1] 조지프 체임벌린의 버밍엄 교육 연맹 (1869-1877)에 참여하여 리버풀의 노동과 교육 수준을 조사했는데, 이 조사에서 리버풀의 어린이 25,000명이 학교에도 다니지 않고 일도 하지 않는 것으로 나타났다. 1904년에는 추밀원에 서임되었다.[1]

빈곤에 대한 그의 태도는 그를 꽤 좌익적으로 보이게 할 수 있지만, 부스는 말년에 더욱 보수적인 견해를 갖게 되었다. 조사자 중 일부인 비트리스 웹은 연구 결과 사회주의자가 되었지만, 부스는 1906년 총선에서 승리한 후 자유당 정부가 노동조합을 지원하는 듯한 방식에 비판적이었다.[2] 1908년 노령 연금법 성립에 큰 역할을 했다.

2. 5. 말년

찰스 부스는 윌리엄 홀먼 헌트의 그림 ''세상의 빛''을 구입하여 1908년 세인트 폴 대성당에 기증했다.[3] 1912년 초, 부스는 조카 앨프리드 앨런 부스에게 알프레드 부스 앤 컴퍼니의 회장직을 넘겨주었다. 하지만 심장병 증세가 심해졌음에도 불구하고, 1915년 전시 상황의 긴급한 필요에 따라 복귀했다. 리버풀 출신으로 기선 회사 회장, 추밀 고문관 등을 역임했다. 1908년 노령 연금법 성립에 크게 기여했으며, 사회 문제를 연구하여 『런던 민중의 삶과 노동』을 저술했다. 1899년 왕립 학회 펠로우로 선출되었고, 1892년 가이 메달 금메달을 수상했다. 레스터셔 주에서 사망했다.

3. 유산과 영향

《런던 시민의 삶과 노동》은 양적 (통계적) 방법과 질적 방법 (특히 민족지학)을 모두 활용하여 영국의 사회학의 기초 텍스트 중 하나로 여겨진다.[7] 이는 제인 애덤스와 헐 하우스 개혁가들, W. E. B. 듀보이스, 시카고 사회학 학파 (특히 로버트 E. 파크의 연구), 그리고 동 런던의 커뮤니티 연구소와 관련된 지역사회 연구에 영향을 미쳤다.[7]

부스의 빈곤 지도는 빈곤에 공간적 요소뿐만 아니라 환경적 맥락도 있음을 보여주었다. 그의 지도 이전에는 빈곤에 대한 환경적 설명이 주로 보건 전문가들의 관심사였으나, 부스는 환경 문제를 경험적 사회학적 조사에 도입했다.

사회학 분야 외에도, 허버트 르웰린-스미스 경의 런던 조사는 부스에게서 영감을 받았다. 부스의 연구는 시봄 라운트리, 비어트리스 웹, 헬렌 보생케트에게도 영향을 미쳤다.

리버풀 대학교는 사회 과학 분야의 찰스 부스 석좌교수를 임명하고 있으며, 그의 원고와 타자본을 소장하고 있다.[8] 런던 정치경제 대학교는 그의 연구를 온라인 검색 가능한 데이터베이스에 보관하고 있으며, 2021년 BBC 라디오 방송에서 언급된 부스의 미출판 노트도 포함할 계획이다.[9]

4. 비판

찰스 부스의 런던 빈곤 지도 조사 방법론에 대한 비판이 제기되었다. 폴 스피커 교수는 1990년에 찰스 부스의 빈곤 연구가 사회 정책 문헌에서 널리 잘못 해석되고 있다고 지적했다. 그는 부스의 빈곤 정의가 명백히 상대적이었고, 소득보다는 계급에 따라 빈곤을 설명했으며, 필요를 정의하거나 최소 필요에 따른 생계 수준의 소득을 식별하려 하지 않았다고 주장했다. 부스의 '빈곤선'은 정의가 아닌 빈곤의 지표로 사용되었으며, 그는 광범위한 질적 및 양적 방법을 사용하여 빈곤에 대한 설명을 심화했다.

부스는 학교 출석을 보장하는 학교 위원회 방문자들을 통해 가족 상황 정보를 수집했지만, 학교에 다니는 자녀가 없는 가족에 대한 추론은 추측에 불과했다. 또한, 가구 "계급"의 빈곤 수준에 대한 그의 "정의"는 특정 기준과 일치하지 않는 일반적인 기술 범주였으며, 17권의 책은 주로 분석적이라기보다는 기술적이었다.

부스의 1902년 연구에는 유대인 이민의 영향에 대한 반유대주의적 언급이 포함되어 있었다. 그는 유대인 이민을 "천천히 상승하는 홍수"에 비유하며, "어떤 이방인도 이 가난한 외국 유대인과 같은 집에서 살 수 없으며, 이웃으로서조차 불쾌하다. 그리고 이 종족의 사람들은 때로는 서로 다투기도 하지만, 극도로 사교적이고 친밀하기 때문에, 침략당한 각 작은 거리나 집단은 완전히 유대인이 되는 경향이 있다"고 언급했다.

2006년에는 빈곤한 사람들이 사는 집과 거리를 어둡고 불투명한 색상으로 표시한 런던 빈곤 지도에 대한 비판도 있었다. 이러한 팔레트는 해당 지역을 제거해야 할 암이나 질병처럼 보이게 하여 부정적인 의미를 부여했지만, 지도의 축척은 문제 해결이 관리 가능하다는 인상을 주었다.

부스는 빈곤에 대한 그의 개념 때문에 시봄 라운트리와 비교되기도 한다. 라운트리의 연구는 부스의 조사에 기반했지만, 많은 빈곤 연구자들은 라운트리의 개념이 빈곤의 생계 수준 정의 문제를 명확히 다루었기 때문에 그에게 더 주목한다. 부스와 라운트리 모두 실증주의자였지만, 그들의 방법론에는 차이가 있었다. 부스는 사람들을 소득원에 따라 분류한 반면, 라운트리는 계급을 통해 구별하고 경제적 관계에 따라 그룹을 구체적으로 분류했다.

5. 저서


  • 런던 시민의 삶과 노동』, 1판, 제1권 (1889).
  • 『런던 시민의 노동과 삶』, 1판, 제2권 (1891).
  • 『런던 시민의 삶과 노동』, 2판 (1892–97); 9권.
  • 『런던 시민의 삶과 노동』, 3판 (1902–03); 17권.

참조

[1] 웹사이트 www.britannica.com https://www.britanni[...]
[2] 웹사이트 The Victorian City (HI371) https://warwick.ac.u[...]
[3] 웹사이트 The Light of the World - St Paul's Cathedral https://www.stpauls.[...] 2018-01-05
[4] 웹사이트 www.burkespeerage.com https://www.burkespe[...]
[5] 서적 Charles Booth, a Memoir MacMillan 1918
[6] 간행물 Open Plaques
[7] 웹사이트 UK Data Service › Study https://beta.ukdatas[...]
[8] 웹사이트 Library: Special Collections & Archives: Charles Booth Papers https://libguides.li[...] 2024-01-25
[9] 웹사이트 In Our Time, Booth's Life and Labour Survey https://www.bbc.co.u[...] 2024-01-25


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