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키언

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목차

1. 개요

키언은 아일랜드 신화에 등장하는 인물로, "지속적인 자"를 의미하며, 투아하 데 다난의 일원이자 디안 케흐트의 아들이다. 그는 포모르 족 발로르의 딸 에트니우와 결혼하여 아들 루를 낳았으며, 투이렌의 아들들에게 살해당한다. 키언의 죽음에 대한 복수로 루는 투이렌의 아들들에게 불가능한 보물을 가져오도록 요구하고, 이 이야기는 《투이렌의 아이들의 비극》에 실려 있다. 민담에서는 발로르의 딸 에스네아와의 결혼 이야기가 전해지며, 웨일스 신화의 그위디온과 비교되기도 한다.

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키언
신화 정보
이름키안 막 디안 케흐트
다른 이름키안
문화아일랜드 신화
역할투어허 데 다넌의 일원
가족아버지: 디안 케흐트
어머니: 에스린
배우자: 에흐네
아들: 루
상세 정보
키안투어허 데 다넌의 일원이다. 디안 케흐트의 아들이다.
관련 설화투렌의 자식들의 비극
아일랜드 침략의 서

2. 이름 및 별명

키언(Cían)은 "지속적인 자"를 의미하며, ''cían''은 "길고, 오래 지속되는, 멀리, 먼"을 뜻한다.[1] 스칼 발브(Scal Balb)는 "말을 할 수 없는 챔피언"을 의미하는 별명이다.[2]

삽입된 텍스트에 따르면 키언은 '''에틀렌드(Ethlend)'''('''에틀렌(Ethlenn)''')라는 이름으로도 알려져 있으며,[4] "루 막 에틀렌드(Lug mac Ethlend)"는 부칭이 된다. "바일 인 스칼(Baile In Scail)" 이야기에서는 루의 아버지가 "'''에틀리우 막 티게르나마이스(Ethliu mac Tigernmais)'''"로 언급된다.[5]

3. 가계 및 가족 관계

키언은 디안 케흐트의 아들이며, 대부분의 기록에서 포모르족 공주 에트니우(Ethniu)와 결혼하여 아들 루를 낳았다.[3] 이 결혼은 투아하 데 다난과 포모르 사이의 동맹에 따른 왕조적 결혼이었다.[6] 키언은 아들 루를 피르 볼그의 여왕 테일티우에게 위탁 양육시켰다.[2]

키언의 형제로는 쿠, 케텐, 미아흐가 있다.[7]

관계이름
아버지디안 케흐트
형제쿠, 케텐, 미아흐
아내에트니우(Ethniu)
아들루
양육테일티우 (루의 위탁 양육)


4. 투이렌의 아들들과의 갈등

카스 마게 투이레드에 따르면, 키언과 에트니의 결합은 투아하 데 다난과 포모르 사이의 동맹에 따른 왕조적 결혼이었으며, 에트니는 그에게 아들 루를 낳았다.[6] 레보르 가발라 에렌에서는 키언이 소년 루를 피르 볼그의 여왕 테일티우에게 위탁 양육시켰다고 기록하고 있다.[2]

키언의 형제로는 디안 케흐트의 아들인 쿠, 케텐, 미아흐가 있었다. LGE의 한 논문에서는 넷째 아들 미아흐는 종종 계산되지 않았다고 언급한다.[7]

키언, 쿠, 케텐은 "투이렌의 아이들의 운명" 로맨스 판본에서 "카인테의 세 아들"로 불리는데, 오커리는 카인테의 정체성이 불확실하다고 언급했다.[8]

4. 1. 키언의 죽음

키언은 투이렌의 아들들인 브라이언, 이우카르, 이우카르바에게 살해당했다.[12][13] 키언은 돼지(혹은 작은 애완견)의 모습으로 변신하여 그들로부터 도망치려 했으나 실패했다.[12][13][40]

투렌의 아이들의 최후에 따르면, 키언은 마그 투레드의 전투 직전 브라이언 형제와 마주쳤다. 키언은 돼지로 변신했지만, 브라이언은 마법 지팡이로 동생들을 개로 변화시켜 쫓게 하고, 창을 던져 돼지 모습의 키언을 부상시켰다. 키언은 죽기 전 인간의 모습으로 돌아와, 자신을 죽인 대가가 클 것이라고 경고했다. 브라이언 등은 증거를 은폐하려 했지만, 대지는 키언의 시신을 여섯 번이나 토해냈다. 결국, 키언의 아들 루가 아버지의 매장지를 찾아내 진상을 알아차렸다.[34][35][36]

루는 그들에게 보상(éraic|에라이크ga)으로 일련의 불가능해 보이는 임무를 부과했다. 그들은 모든 임무를 완수했지만 마지막 임무를 완수하는 과정에서 치명상을 입었다. 투이렌의 간청에도 불구하고 루는 그들이 회수한, 모든 상처를 치유하는 투이스의 마법 돼지가죽 사용을 거부했다. 그들은 상처로 죽었고, 투이렌은 슬픔으로 죽었다.[37][38]

4. 2. 루의 복수

투이렌의 아들들인 브라이언, 이우카르, 이우카르바에게 아버지 키언이 살해당하자, 루는 복수를 위해 그들에게 보상(éraicga)으로 불가능해 보이는 임무들을 부과했다.[12][13] 그들은 모든 임무를 완수했지만, 마지막 임무를 수행하는 과정에서 치명상을 입었다. 투이렌이 간청했음에도 불구하고, 루는 그들이 회수한 아이템 중 모든 상처를 치유하는 투이스의 마법 돼지가죽 사용을 거부했다. 결국 그들은 상처로 죽었고, 투이렌은 아들들의 시신 앞에서 슬픔으로 인해 죽었다.

5. 발로르의 딸과의 결혼 (민담)

키언의 결혼 이야기는 주로 민담을 통해 전해지며, 마법의 암소 글라스 가이븐을 둘러싼 이야기가 중심이다. 19세기 중엽, 토리 섬 주민에게서 채집된 민담에 따르면, 불의 언덕(현재의 도니골 주 드럼나티니)에는 대장장이 가비다와 맥 사빈, 맥 키닐리 세 형제가 살고 있었고, 바다 건너 토리 섬에는 발로르가 살고 있었다. 맥 키닐리는 발로르의 딸과 인연을 맺어 아이를 낳게 되는데, 발로르는 자신의 손자에게 살해당할 운명이라는 드루이드 승려의 말을 듣고 딸 에스네아를 험난한 바위 기둥 위에 솟아있는 탑에 유폐시켰다.

맥 키닐리는 글라스 가이븐이라는 신비한 소를 소유하고 있었는데, 어느 날 발로르에게 속아 소를 빼앗긴다. 맥 키닐리는 여성 수호령인 산의 비로그의 도움을 받아 발로르의 딸이 갇힌 탑에 잠입하고, 남자를 본 적 없는 그녀와 사랑에 빠져 아이를 임신하게 된다. 세 쌍둥이가 태어나자 발로르는 이들을 익사시키려 하지만, 갓난아이 중 한 명이 살아남는다. 이 아이는 긴 팔의 루에 해당한다.

5. 1. 민담에서의 이름

키언은 민담에서 여러 이름으로 나타난다.

  • 키안 막 카인테 (Cían mac Cáinte): 정통 아일랜드어 이름이다.
  • 키안 막 콘트제 (Kian mac Kontje): 라르미니가 수집한 이야기에서 음성적으로 표기된 이름이다.
  • 막 킨파엘리 (Mac Kineely, MacKineely, MacKenealy): 오도노반이 인쇄한 이야기에서 나타나는 변형된 이름이다. "늑대의 머리의 아들"이라는 뜻으로 해석된다.[46]
  • 핀 맥킨리 (Fin MacKinealy): 커틴이 수집한 이야기("토리 아일랜드의 발로르")에 등장하는 이름이다.
  • 피온 막 시온파올라히 (Fionn mac Cionnfhaolaidh): 로이드가 편집한 아일랜드어 버전에서 핀 맥킨리에 해당하는 이름이다.


이러한 다양한 이름들은 구전으로 전승되는 과정에서 변형이 일어났음을 보여준다.

5. 2. 오도노반 버전 줄거리

레이디 그레고리가 재현한 오도노반(O'Donovan) 버전의 줄거리는 다음과 같다.[16]

드루임 나 테인(Druim na Teine, "불의 능선")이라는 곳에 대장장이 가비다, 맥 삼테인, 맥 신페라 세 형제가 살았다. 맥 신페라는 키언이며, 맥 삼테인은 레이디 그레고리의 책에 등장하는 삼테인이다. 바다 건너 토리 섬에는 이마 한가운데에 눈이 하나 있고, 머리 뒤쪽에 바실리스크와 같은 힘을 가진 또 다른 눈을 가진 발로르가 살았다. 발로르는 드루이드의 예언을 통해 자신의 손자에 의해 죽임을 당할 것이라는 것을 알게 된다. 이를 막기 위해 그는 자신의 딸 에스네아를 토르 모어(Tor Mór, "위대한 탑")라고 불리는 높은 암석 위에 있는 탑에 가두어 둔다.

맥 키닐리(키언)는 발로르를 포함한 모든 사람이 탐내는 "글로스 가블린"(Glas Gaibhnennga)이라는 다산 암소를 소유하고 있었다. 암소가 맥 키닐리의 형제 맥 삼테인의 보살핌을 받는 동안, 발로르는 작은 붉은 머리 소년의 모습으로 나타나 그를 속여 암소를 넘겨받는다. 맥 키닐리(키언)는 암소를 되찾고 싶어했지만 발로르가 죽었을 때만 성공할 수 있다는 조언을 받는다. 키언은 산의 비로그와 상담한다. 그녀는 그의 ''레난 시'' 또는 익숙한 정령이자 반시이며, 마법으로 그를 발로르의 탑 꼭대기로 데려가 그곳에서 에스네아를 유혹한다. 시간이 지나자 에스네아는 세 쌍둥이를 낳았고, 발로르는 그들을 시트에 모아 소용돌이에 빠뜨려 익사시키라고 보냈다. 메신저는 아기 둘을 익사시켰지만 실수로 아기 하나(원래 이야기에서는 이름이 없지만, 레이디 그레고리 버전에서는 루)를 항구에 떨어뜨렸고, 그곳에서 비로그가 구조했다. 그녀는 아기를 아버지에게 데려갔고, 아버지는 그를 대장장이인 형제 가비다에게 맡겼다. 키언의 자식은 O'Donovan의 소 민담 버전에서 명시적으로 "루"라고 불리지 않는다.

리처드 벤틀리가 인쇄한 이야기에 대한 줄거리는 다음과 같다.

발라는 토리 섬의 덴마크 거인이자 가장 오래된 왕이다. 그는 뒷머리에 커튼으로 가려진 세 번째 눈을 가지고 있다. 발라는 아름다운 딸을 하나 가지고 있으며, 딸의 아들에 의해 죽임을 당하지 않으면 영원히 살 것이라는 예언을 받는다. 그는 토리 섬을 발견하고 적절하게 격리된 곳으로 간주하며, 그곳에 자신을 위한 성과 딸을 위한 감옥을 짓는데, 감옥은 열두 명의 처녀가 지킨다.

발라의 가장 가까운 이웃은 가브셰고날과 키엔 맥 칸트카이다. 가브셰고날은 "그 자체가 낙농장"인 유명한 흰 암소 ''글라스드하블레카나''를 소유하고 있으며, 키엔 맥 칸트카는 두 아들을 두고 있다. 발라는 본토에 있는 자신의 봉신들에게 글라스드하블레카나를 포함한 공물을 요구하지만, 가브셰고날은 그녀를 넘겨주기를 거부한다. 따라서 발라는 "힘으로 할 수 없는 것을 사기로" 얻으려고 하며, 자신의 하인 물과 멀록을 보내 그녀를 데려오게 한다. 가브셰고날은 발라의 의도를 간파하고, 그들을 위해 칼을 만들어 주는 대가로 자신의 암소를 지키도록 키엔의 아들들을 부른다. 키엔의 어린 아들이 암소를 지킬 차례가 되자, 그는 의무를 소홀히 하고, 물과 멀록은 곧 글라스드하블레카나를 납치한다. 분노한 대장장이는 키엔의 맏아들을 인질로 잡고, 막내가 글라스드하블레카나를 돌려주지 않으면 그의 목을 베겠다고 위협한다.

키엔의 막내는 절망에 빠져 도망치다가 붉은 수염의 난쟁이를 만나 도움을 제안받는다. 그들은 근처 산을 오르고, 소년은 난쟁이의 손 위에 서서 바람을 타고 보이지 않게 발라의 성으로 운반된다. 그곳에서 젊은 맥 칸트카는 공주를 만나 하룻밤을 보낸다. 다음 날 아침, 붉은 난쟁이는 소년을 본토로 돌려보낸다. 9개월 후 붉은 난쟁이는 키엔의 막내 아들을 발라의 성으로 데려가고, 그는 공주에게서 아들 하나, 처녀 경비병에게서 각각 하나씩 총 13명의 아이의 아버지가 되었음을 알게 된다. 새로운 아버지는 아이들을 시트에 모아 커라흐에 태워 본토로 향한다. 도중에 폭풍이 몰아치고, 공주에게서 난 아들을 제외한 모든 아이들이 바다에서 잃는다. 아버지와 아들이 해안으로 돌아오자, 붉은 난쟁이는 7년 동안 아기를 양육한 후, 다음 7년 동안 아버지에게 돌려주고, 마지막 7년 동안 다시 아들을 키울 것을 제안한다. 키엔의 아들은 동의한다.

소년이 장성하자, 그는 결혼 잔치에서 할아버지 발라를 만나고, 그를 모욕하고 그들의 관계를 드러낸다. 그러자 발라는 손자를 쫓아가고, 소년은 가브셰고날의 대장간에서 뜨겁게 달군 강철로 발라의 눈을 꿰뚫는다. 마지막으로, 이야기는 공주와 키엔의 젊은 아들의 행복한 결혼과 키엔의 맏아들이 가브셰고날의 인질에서 풀려나는 것으로 끝을 맺는다.[15]

도노반의 버전에 따르면, 맥 키닐리(키언)는 생전에 마법의 암소를 되찾지 못한다. 맥 키닐리의 머리는 발로르에 의해 잘렸고, 흰 돌 조각은 붉은 핏줄 형태로 영구적으로 붉게 물들었다. 그 핏줄이 새겨진 대리석은 기둥 위에 받쳐져 "클로흐-안-닐리"(cloch Chinnfhaolaidhga)로 알려진 지역 기념비가 되었다.

6. 웨일스 신화와의 비교

일부 학자들은 웨일스 신화의 그위디온이 키언의 대응 인물이라고 주장한다.[18]

루의 웨일스 버전인 레우 라우 기페스의 탄생 이야기는 마비노기온의 네 번째 가지인 마스 압 마서노위 (가지)에 나온다. 이 이야기는 레우의 아버지를 명시적으로 밝히지는 않지만, 레우는 그위디온의 "근친상간으로 태어난 아들"로 여겨져, 그위디온을 키언의 웨일스판으로 만들었다.

웨일스 학자 존 리스의 연구는 아일랜드 민담에 나오는 그위디온과 키언=매킨일리 사이의 유사성에 초점을 맞추고 있다.

두 신화의 공통점으로, 새로 태어난 아이가 조상들에게 환영받지 못하고 죽을 운명에 처하지만 살아남는다는 점이 언급된다.[47] 이는 "왕과 예언된 죽음"이라는 보편적인 주제로, 키안-발로르 민담뿐만 아니라 그리스의 페르세우스와 오이디푸스 왕 이야기에서도 나타난다.

참조

[1] 서적 Dictionary of the Irish Language Royal Irish Academy 1990
[2] 서적 Lebor Gabála Érenn 1941
[3] 서적 Lebor Gabála Érenn 1941
[4] 서적 Lebor Gabála Érenn 1941
[5] 웹사이트 Baile in Scáil https://celt.ucc.ie/[...] CELT corpus 1901
[6] 간행물 The Second Battle of Moytura 1891
[7] 서적 Lebor Gabála Érenn 1941
[8] 간행물 1863
[9] 간행물 Fate of the Children of Tuireann 1863
[10] 간행물 The Fate of the Children of Turenn 1879
[11] 서적 Oidheadh Chlainne Tuireann https://www.oxfordre[...] Oxford Dictionary of Celtic Mythology 1998
[12] 서적 Lebor Gabála Érenn 1941
[13] 간행물 1896
[14] 간행물 Balor on Tory Island 1911
[15] 서적 Bentley's Miscellany Vol. II https://books.google[...] Samuel Bentley 2021-12-14
[16] 간행물 Gods and Fighting Men 1905
[17] 간행물 Balor of the Evil Eye and Lui Lavada his Grandson 1911
[18] 간행물 1886
[19] 웹사이트 ミアハがディアン・ケヒトの息子であることは『来寇の書』の校訂本によっては否定的に扱われている。 https://archive.org/[...]
[20] 문서 『来寇の書』の段落¶319によれば、『キアンはトゥリル・ビクレオの母方の伯父(叔父)にあたるわけだが、他の段落の記述とへだたりがあり、続柄は必ずしも整然としていない。しかし親戚であることは確かである。トゥリルの父親は[[オグマ]]とされ、これはディアン・ケヒトの再従兄弟（[[はとこ]]）にあたる。
[21] 서적 ケルトの神話 1983
[22] 서적 アイルランド来寇の書 1941
[23] 웹사이트 eDIL s.v. "cían" http://www.dil.ie/90[...]
[24] 서적 来寇の書 1941
[25] 웹사이트 eDIL s.v. "scál (1)" http://www.dil.ie/36[...]
[26] 서적 来寇の書 1941
[27] 서적 来寇の書 1941
[28] 웹사이트 Baile in Scáil https://celt.ucc.ie/[...] CELT corpus 1901
[29] 간행물 マグ・トレッドの戦い 1891
[30] 서적 来寇の書 1941
[31] 간행물 1863
[32] 문서 例)王立アイルランドアカデミー RIA 23 M 25 (1684年) 1966
[33] 서적 2011
[34] 간행물 トゥレンの子らの最期 1863
[35] 서적 ケルトの神話 1983
[36] 서적
[37] 서적 トゥレンの子らの最期
[38] 서적
[39] 서적 トゥレンの子らの最期
[40] 서적 来寇の書
[41] 서적
[42] 서적 LGE https://books.google[...]
[43] 서적
[44] 웹사이트 eDIL s.v. "oirce" http://www.dil.ie/33[...]
[45] 서적 来寇の書
[46] 서적
[47] 서적


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