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페르세우스

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1. 개요

페르세우스는 그리스 신화에 등장하는 영웅으로, 아르고스의 왕 아크리시오스와 다나에의 아들이자 제우스의 아들이다. 델포이 신탁으로 인해 청동탑에 갇힌 다나에에게 황금비로 변신한 제우스가 접근하여 페르세우스를 낳았다. 페르세우스는 세리포스 섬에서 성장하여 폴리덱테스 왕의 명령으로 메두사의 목을 베는 모험을 떠난다. 아테나와 헤르메스의 도움을 받아 메두사를 처치하고, 아틀라스를 돌로 만들고, 안드로메다를 구출하여 결혼한다. 이후 아르고스로 돌아와 외할아버지를 죽이는 신탁을 이루고, 티린스와 미케네를 다스리며 페르세우스 왕가를 세운다. 그는 미케네의 국왕이 되었으며, 디오니소스와 갈등을 겪기도 했다. 페르세우스는 사후 별자리가 되었으며, 그의 이야기는 예술 작품의 소재로 널리 사용되었다.

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페르세우스
페르세우스
신화 정보
페르세우스와 메두사의 머리, 벤베누토 첼리니 (1554)
페르세우스와 메두사의 머리, 벤베누토 첼리니 (1554)
아르고스의 왕
미케네의 창시자 및 왕
메두사와 케투스의 살해자
거주지세리포스, 이후 아르고스
상징메두사의 머리
배우자안드로메다
부모제우스다나에
자녀페르세스, 헬레우스, 알카이오스, 스테넬로스, 엘렉트리온, 메스토르, 키누로스, 고르고포네, 아우토크테
로마 신화페르세우스

2. 생애

페르세우스는 아르고스의 왕 아크리시오스에우리디케[50]의 외손자이며 다나에의 아들이다. 다나에가 아이를 가지기 전, 딸에게서 태어난 외손자가 자신을 살해한다는 델포이신탁 때문에 아크리시오스는 딸을 청동탑에 감금하였다. 제우스는 황금 구름으로 변신하여 청동탑으로 들어가 황금 비를 뿌렸고, 이 비를 맞은 다나에는 제우스의 아이를 임신하였다.

다른 전승에 따르면 페르세우스의 아버지는 아크리시오스의 쌍둥이 동생 프로이토스라고 한다. 아크리시오스가 손자에게 죽게 될 것이라는 예언을 듣자 프로이토스는 아크리시오스 행세를 하여 다나에에게 접근했다. 프로이토스는 아크리시우스의 딸 다나에를 겁탈하였고 분노한 아크리시오스프로이토스를 쫓아버렸다.

청동 안에서 아기의 울음소리가 들려오자 아크리시오스는 청동탑의 벽을 허물고 그 안으로 들어갔다. 다나에는 이 아기가 제우스의 아이라고 대답했다. 아크리시오스제우스의 벌이 두려워 아이를 죽이는 대신 딸과 아이를 함께 나무 궤짝에 넣어 바다로 띄워보냈다.

궤짝은 세리포스섬까지 떠내려 갔는데, 그곳에서 폴리덱테스 왕의 동생이자 어부인 딕티스가 그들을 극진히 대접했고, 페르세우스를 자기 아들처럼 잘 길렀다. 그러나 딕티스의 형인 폴리덱테스 왕은 다나에와 결혼하기 위해 페르세우스에게 메두사[51]의 목을 가져오라고 요구했다.

폴리덱테스 왕의 계략에 빠진 페르세우스는 메두사를 찾아 길을 나섰다. 아테나아이기스, 헤라는 주머니, 하데스는 투구 퀴네에, 헤르메스는 하늘을 날 수 있는 신발을 빌려주었다. 페르세우스는 메두사를 죽인 후 돌아가는 길에 안드로메다를 발견했다. 페르세우스는 케페우스에게 안드로메다와 결혼할 허락을 받고, 바다 괴물 케토스와 싸워 물리치고 안드로메다를 구출했다. 안드로메다에게는 피네우스라는 약혼자가 있었고, 그는 동료들을 이끌고 결혼식 잔치에 나타나 페르세우스를 죽이려 했다. 페르세우스는 피네우스 일당에게 메두사의 머리를 보여 돌로 만들었다.[35]

안드로메다와 결혼한 페르세우스는 세리포스 섬으로 돌아와 폴리덱테스에게 메두사의 머리를 보여 돌로 만들고, 어머니와 딕튀스를 구출했다. 그리고 딕튀스를 새로운 왕으로 세웠다.[36] 이후 페르세우스는 아내와 어머니와 함께 아르고스로 귀국했지만, 아크리시오스는 페르세우스를 두려워하여 도망쳤고, 페르세우스는 아르고스의 왕이 되었다.

페르세우스는 라리사에서 열린 경기 대회의 원반던지기에 참가했다. 페르세우스가 던진 원반이 관중석으로 날아가 아크리시오스에게 맞아 그가 죽고 말았다. 페르세우스는 티린스의 왕 메가펜테스(프로이토스의 아들)에게 가서 영토를 교환하고, 미케네, 티린스, 뮈케나이의 지배자가 되었다.[38] 페르세우스의 죽음에 대해서는, 프로이토스의 아들 메가펜테스에게 살해당했다는 설이 있다.[45] 사후, 페르세우스는 아테나에 의해 하늘로 올라가 페르세우스자리가 되었다.[46]

2. 1. 출생 배경

아르고스의 왕 아크리시오스델포이신탁에서 외손자에게 살해당할 것이라는 예언을 듣고, 딸 다나에를 청동 탑에 가두었다.[50] 제우스는 황금 비로 변신하여 다나에와 관계를 맺었고, 다나에는 페르세우스를 임신하였다.

다나에와 페르세우스는 세리포스 섬에 표류한다. 존 윌리엄 워터하우스 작 "다나에"(1892년).


다른 전승에 따르면, 페르세우스의 아버지는 아크리시오스의 쌍둥이 동생 프로이토스이다. 프로이토스는 아크리시오스 행세를 하며 다나에에게 접근하여 겁탈했고, 분노한 아크리시오스는 프로이토스를 쫓아냈다. 프로이토스리키아의 왕 이오바테스에게 도망쳐 세력을 얻은 뒤, 이오바테스의 군사와 함께 티린스로 돌아왔다.

어느 날 청동 탑 안에서 아기 울음소리가 들리자, 아크리시오스는 탑 벽을 허물고 들어갔다. 다나에는 아기가 제우스의 아이라고 답했다. 아크리시오스제우스의 벌이 두려워 다나에와 아기를 나무 궤짝에 넣어 바다로 띄워보냈다. 이는 자신이 아닌 바다의 신 포세이돈에게 책임을 돌리려는 생각이었다.

다나에와 페르세우스는 세리포스 섬 해변에 닿았고, 어부 딕티스가 페르세우스를 키웠다.[30] 딕티스의 형제는 그 섬의 왕 폴리덱테스였다.

2. 2. 소년 시절

딕티스가 물에서 건진 궤짝을 뜯어보니 그 안에 다나에와 갓난 아기인 페르세우스가 있었기에 그들을 극진히 대접했고, 특히 페르세우스를 자기 아들처럼 잘 길렀다. 그러나 딕티스의 형인 폴리덱테스 왕은 아름다운 다나에와 결혼하기 위해 계획을 꾸몄다.[51] 폴리덱테스는 자신이 피사의 왕 오이노마스의 딸 히포다메이아와 결혼한다고 소문을 내면서 잔치를 벌였는데, 세리포스섬에서는 결혼 예물로 말을 주는 것이 관례였다. 그러나 어부의 집에 사는 페르세우스는 이 잔치에 초청되고서도 말을 선물로 줄 수 없었기에 왕에게 대신 다른 것을 주겠다고 하였다. 이에 폴리덱테스 왕은 페르세우스에게 세상의 끝에 사는 괴물 메두사의 목을 가져오라고 요구했다. 다른 사람들은 그 순간 심하게 놀랐으나 페르세우스는 왕의 음모를 모르고 요구를 승낙했다.

페르세우스가 성장하자 폴리덱테스는 아름다운 다나에를 탐내게 되었다. 페르세우스는 폴리덱테스가 정직하지 않다고 생각하여 어머니를 그로부터 보호했다. 그러자 폴리덱테스는 페르세우스를 망신스럽게 내쫓을 음모를 꾸몄다. 그는 큰 연회를 열었는데, 각 손님은 선물을 가져와야 했다. 폴리덱테스는 히포다메이아의 손을 얻기 위해 기부금을 모은다는 구실로 손님들에게 말을 가져오라고 요청했다. 페르세우스는 줄 말이 없었기에 폴리덱테스에게 선물을 지정해 달라고 요청했고, 그는 거절하지 않겠다고 했다. 폴리덱테스는 페르세우스의 경솔한 약속을 붙잡고 뱀 머리의 메두사의 머리를 요구했다.

2. 3. 메두사 퇴치

헤르메스아테나의 도움으로, 페르세우스는 메두사 퇴치에 나섰다. 아테나는 청동 방패를 주었고[31], 고르곤을 죽이는 데 필요한 도구를 가진 뉘뻬들의 위치를 알아내기 위해 고르곤의 여동생인 그라이아이 세 자매에게 갔다. 그라이아이는 늙은 노파들로, 셋이서 단 하나의 눈과 하나의 이빨만 가지고 있었다. 페르세우스는 그들이 위치를 알려주지 않자, 이 눈과 이빨을 빼앗아 위협하여 강제로 알아냈다. 그리고 뉘뻬들로부터 날개 달린 신발, 키비시스(가방), 하데스의 투구 퀴네에를 빌렸다. 또한 페르세우스는 헤르메스로부터 강철의 낫(할페)을 받았다고 한다.[32]

다른 전승에 따르면, 신발, 투구, 키비시스는 그라이아이 세 자매의 소유물이었고, 고르곤의 위치를 알아낸 김에 빼앗았다고도 한다. 또한 날개 달린 신발은 헤르메스로부터 받았다는 말도 있다.[31]

《페르세우스상》벤베누토 첼리니 작(1554년) 란치 회랑 소장.


페르세우스는 서쪽 멀리 오케아노스의 흐름 근처에 사는[31] 고르곤 자매들을 발견하고, 아테나의 도움을 받아 메두사의 얼굴을 직접 보지 않고, 방패에 비친 메두사의 모습을 보면서, 검으로 메두사의 목을 베는 데 성공했다. 이때, 목이 잘린 메두사의 몸에서 피와 함께 날개 달린 말 페가수스와 크리우사오르가 튀어나왔다고 한다. 페르세우스는 키비시스에 메두사의 목을 넣고 날아갔다. 다른 고르곤들은 눈을 뜨고 메두사의 살해자를 찾았지만, 페르세우스는 투구의 힘으로 도망칠 수 있었다.[32]

메두사와 그녀의 두 명의 불멸의 언니인 스테노와 에우리알레는 고르곤이었다. 고르곤은 머리카락이 뱀이고 날카로운 송곳니와 발톱, 금빛 날개를 지녔으며, 시선만으로 사람을 돌로 만들어 버리는 괴물이었다.

페르세우스는 메두사가 사는 곳이 리비아 지방의 어느 동굴이라는 것을 알게 된 뒤에 그곳으로 향했다. 헤로도토스에 의하면 먼 친척들이 그에게 리비아와 메두사를 알려줬다 한다. 일각에서는 메두사를 대형 문어, 고래로 보기도 한다.

아테나의 안내를 따라 페르세우스는 그레이아이를 찾았다. 그레이아이는 세 명의 늙은 백조 모양의 마녀로, 한 개의 눈과 한 개의 이빨을 공유하고 있었다. 마녀들이 서로 눈을 주고받을 때, 페르세우스는 그 눈을 빼앗아 고르곤의 위치를 알려주는 대가로 인질로 잡았다. 그레이아이는 페르세우스에게 고르곤들이 사르페돈 섬에 산다고 알려주었다.

2. 4. 안드로메다 구출

페르세우스와 안드로메다


아틀라스를 돌로 만든 후 하늘을 날던 페르세우스는 바닷가에 쇠사슬로 묶여 있는 처녀를 발견했다. 페르세우스가 다가가 쇠사슬을 끊어주자 그녀는 고마움을 표하며 자신은 이티오피아의 공주 안드로메다라고 했다. 그녀는 자신이 묶이게 된 사연을 다음과 같이 말했다.

페르세우스, 안드로메다 그리고 바다괴물 케토가 그려진 항아리.


안드로메다의 어머니 카시오페이아 왕비는 네레이데스 자매보다 자신이 더 예쁘다고 자랑했다. 다른 이야기로는 자신의 딸 안드로메다의 아름다움을 보고, 감히 그녀와 바다의 요정들인 네레우스의 딸들 네레이데스 자매와 비교했다고 한다. 이에 분노한 네레이데스가 바다의 신 포세이돈에게 벌을 내려달라고 요청했다.

포세이돈은 이티오피아에 홍수를 일으키고 전염병을 돌게 했으며, 수염고래를 보냈다. 다른 이야기로는 태고적 바다의 여신이자 괴물인 케토를 보냈다고 한다. 포세이돈이 보낸 수염고래는 이티오피아를 파괴하려 했다. 이에 케페우스 왕은 암몬 신의 신탁을 구했는데, 그 신탁은 자신의 딸을 제물로 바치라는 것이었다. 바다고래에게 딸을 제물로 바치면 이티오피아가 질병에서 벗어날 것이라는 신탁을 듣고 그대로 했다. 그래서 안드로메다는 바위에 제물로 묶여 있었다.

지나가던 페르세우스는 이 아름다운 공주를 보고 사랑에 빠졌다. 이때 바닷속에서 포세이돈 또는 헤라가 보낸 괴물 티아마트, 다른 설에 의하면 케토 또는 수염고래가 나타났고 페르세우스와 괴물의 대결이 펼쳐졌다. 페르세우스가 하르페로 괴물을 베었을 때 흘린 티아마트 또는 케토의 피가 바다를 붉게 물들였는데, 이곳이 오늘날의 홍해라고 한다. 이 싸움은 결국 페르세우스가 케토에게 메두사의 머리를 사용하여 수염고래 또는 케토를 돌로 만들어 버림으로써 끝났다. 이슬람 군대가 이티오피아를 침략하기 전까지 바다고래가 변한 돌 또는 티아마트케토라고 믿어지는 거대한 동물 모양의 바위가 실제로 이티오피아 해변에 있었으나 이슬람 군대에 의해 파괴되었다고 한다. 또한 죽은 바다고래는 하늘의 별자리가 되어 오늘날 고래자리라고 불린다.

베를린 알테스 박물관에 있는 아포이에 묘사된 케투스로부터 안드로메다를 구출하는 페르세우스


페르세우스는 안드로메다가 이전에 약혼했던 피네우스에도 불구하고 안드로메다와 결혼했다. 결혼식에서 두 라이벌 사이에 다툼이 일어났고, 피네우스는 메두사의 머리를 보고 돌로 변했다.[15] 안드로메다("인간의 여왕")는 남편을 따라 티린스에 있는 아르고스로 갔고, 페르세우스와의 아들 페르세스를 통해 티린스를 다스린 페르세우스 왕가의 조상이 되었다.

폼페이 사포의 집에서 온 기원후 1세기 벽화, 페르세우스와 안드로메다


루카 조르다노의 그림 『피네우스와 그의 일당을 무찌르는 페르세우스』(1670년경). 런던 국립미술관 소장.


2. 5. 피네우스와의 대결

케페우스 왕과 카시오페이아 왕비는 페르세우스를 극진히 대접했으며, 안드로메다와의 결혼을 허락했다. 그러나 안드로메다의 숙부이자 약혼자였던 피네우스가 무리를 이끌고 궁전에 난입하여 안드로메다를 데려가려 했다.[53] 페르세우스는 자신을 믿는 사람들에게 눈을 감으라고 한 뒤, 메두사의 얼굴을 꺼내 피네우스와 그의 무리를 모두 돌로 만들었다. 이때 눈을 감지 못한 케페우스 왕과 카시오페이아 왕비도 돌이 되었다고 한다.[53]

2. 6. 아르고스로의 귀환과 신탁의 성취

페르세우스는 어머니 다나에와 아내와 함께 아르고스로 돌아가 외할아버지 아크리시오스를 만나려 했다. 그러나 아크리시오스는 외손자가 자신을 죽일 것이라는 신탁을 두려워하여 라리사로 피신했다. 다른 전승에 따르면 아크리시오스는 동생 프로이토스의 침략을 피해 도망쳤다고도 한다. 페르세우스는 티린스로 쳐들어가 프로이토스를 죽였는데, 메두사의 머리를 보고 돌이 되었다고 한다. 아르고스는 잠시 페르세우스가 통치했고, 라리사에서 열린 운동 경기에 참가하여 원반던지기를 하던 중, 페르세우스가 던진 원반이 바람에 날려 관중석의 아크리시오스를 맞혀 죽게 하였다. 이로써 비극적인 신탁이 현실로 이루어졌다.[17][18][19]

이 일로 상심한 페르세우스는 아르고스 대신 티린스의 왕 메가펜테스와 왕위를 교환하고 미케네를 건설했다. 그는 아내 안드로메다와의 사이에서 고르고포네, 스테넬로스, 알카이오스, 엘렉트리온, 메스토르를 낳았다. 페르시아의 왕들은 페르세우스의 후손이 된다.[38]

페르세우스는 메두사의 머리를 아테나에게 봉헌물로 바쳤고, 아테나는 아이기스에 고르고네이온을 장식했다. 파우사니아스에 따르면, 페르세우스는 아르고스로 돌아가지 않고 라리사의 체육 경기에서 원반던지기를 시연하다가 아크리시오스를 죽게 했다.[20]

아크리시오스를 죽인 페르세우스는 왕위 계승 순서에 따라 프로이토스의 아들 메가펜테스에게 왕위를 주고 자신은 티린스를 차지했다. 그는 아르고스의 왕이 된 것을 부끄러워하여 왕국을 교환했다고 한다.

2. 7. 미케네 국왕

미케네의 국왕으로 즉위한 페르세우스는 도시의 수호신으로 헤라아테나 여신을 지정하고 이들에게 감사의 제사를 올렸다.

페르세우스가 미케네를 세웠을 무렵, 세계에 이름을 떨치며 다니던 신인 디오니소스미케네에 도착했다. 아크리시오스 왕 재임 중 디오니소스는 신자들을 이끌고 아르고스로 상륙하려 했으나 아크리시오스는 디오니소스 일행을 강제로 추방하고 성문과 해변을 봉쇄한 바 있다. 페르세우스는 외할아버지의 정책을 그대로 고수했다.

디오니소스는 새 왕의 즉위 이후 미케네로 상륙하려 포교하려 했다. 그리고 이를 막으려는 페르세우스와 디오니소스 간의 싸움이 벌어졌다. 페르세우스의 편에서 안드로메다와 예언자 멜람푸스의 모습을 빌린 헤라가 함께 싸웠으며, 마이나데스와 아리아드네디오니소스를 도왔다. 치열한 싸움 끝에 페르세우스가 메두사의 목으로 아리아드네와 마이나데스들을 돌로 만들었다. 이 광경을 본 디오니소스는 미친듯이 페르세우스에게 덤벼들었고 이 기세에 미케네, 티린스, 미데아 등 아르골리스 지방 전체가 망가져서 황폐화되고 있었다. 사태의 심각성을 깨달은 헤라헤르메스를 보내 중재를 시켰다. 결국 이 둘은 화해하고, 아르골리스는 앞으로 페르세우스와 디오니소스가 공유하는 지역이며, 아리아드네를 하늘의 별자리로 만들어주겠다는 약속이 오갔다. 또 다른 전승에서는 페르세우스가 디오니소스의 목을 잘라 그 목을 레르네의 늪 또는 호수에 던졌다고 한다.

이후에도 페르세우스는 계속 영광을 누렸다. 그는 세계의 북쪽 끝 땅인 히페르보레아스로 가서 태양신 아폴론에게 소 100마리를 제물로 바쳤고, 이에 감동한 아폴론은 페르세우스를 신들의 연회에 초대하기까지 하였다. 그리고 모든 모험을 끝낸 페르세우스는 신들의 도구와 함께 메두사의 머리를 아테나에게 돌려준다. 아테나는 그에게 받은 메두사의 머리를 자신의 방패에 부착하였다.

피에로 데 코시모의 《페르세우스가 안드로메다를 구출하다》(1515년경) – 피티 궁


페르세우스의 전설적인 삶에 대한 두 가지 주요 자료는 – 그리스인들은 그를 실존 인물로 여겼다 – 파우사니아스와 《비블리오테케》(슈도 아폴로도로스 저)이다.[21] 파우사니아스는 그리스인들이 페르세우스가 미케네를 건설했다고 믿었다고 주장한다. 그는 미케네에서 아르고스로 가는 길 왼쪽에 있던 페르세우스 신전과 미케네에 있는 '페르세아'라는 성스러운 샘을 언급한다. 성벽 밖에 위치한 이 샘은 아마도 요새 지하 저수지를 채우던 샘이었을 것이다. 그는 또한 아트레우스가 그의 보물을 그곳의 지하 방에 보관했다고 말하는데, 이것이 하인리히 슐리만이 가장 큰 벌집 무덤(토로스)을 '아트레우스의 보물'이라고 명명한 이유이다.

이러한 역사적 참고 자료 외에, 그에 대한 유일한 설명은 민간어원학에서 나온다. 페르세우스가 미케네에서 그의 모자를 떨어뜨렸거나 버섯(둘 다 'myces'라고 불림)을 발견했거나, 아니면 그 장소가 현재 단편만 남아 있는 시 《메갈라이 에호이아이》에 언급된 이나코스의 딸인 미케네라는 여인의 이름을 따서 명명되었을 수도 있다. 어떤 이유에서든, 아마도 전초기지로서, 페르세우스는 아폴로도로스에 따르면 미케네를 '요새화'했는데, 이는 미데아와 함께 이 두 곳이 이전에 존재했음을 의미한다. 그러나 아폴로도로스가 누가 미케네의 성벽을 쌓았는지 알았을 가능성은 적다. 그는 단지 추측했을 뿐이다. 페르세우스는 안드로메다와 함께 미케네에 공식적으로 거주하며 왕으로서 오랫동안 성공적인 통치를 했다.

2. 8. 최후

만년에 페르세우스는 여러 자녀를 두고 행복한 삶을 살았다고 한다. 그는 안드로메다, 카시오페이아 등과 함께 하늘로 올라가 별이 되어 페르세우스 자리가 되었다고 전해진다. 그러나 아버지의 죽음에 원한을 품은 메카펜테스가 보낸 자객의 칼이나 독침에 의해 암살당했다는 이야기도 있다.[24]

《수다(Suda)》에 따르면, 페르세우스는 안드로메다와 결혼 후 도시를 건설하고 아만드라(Ἄμανδραν|Amandragrc)라고 이름 지었다. 이 도시에는 고르곤을 묘사한 석비가 있었는데, 나중에 이코니온(Ikonion)으로 이름이 바뀌었다. 그는 이스아리아인(Isaurians)과 킬리키아인(Cilicians)과의 싸움에서 승리한 후, 발바닥(ταρσός|tarsósgrc)이 땅에 닿은 곳에 타르수스를 건설했다. 메디아인(Medes)을 정복하고 그 나라를 페르시아로 바꾼 후, 마구스(magi)에게 고르곤에 대해 가르쳤고, 하늘에서 떨어진 불덩이를 백성에게 주어 지키고 숭배하게 했다.

전쟁 중 늙어 시력이 나빠진 페르세우스는 메두사의 머리를 사용하려 했지만, 제대로 작동하지 않자 자신의 얼굴을 향하게 하여 죽음을 맞이했다. 그의 아들 메로스(Μέρρος|Merrosgrc)가 그 머리를 불태웠다고 한다.[24]

일설에 따르면 페르세우스가 왕이 된 후 디오니소스가 방문했는데, 아르고스에서 전쟁으로 번졌다. 디오니소스는 에게해의 섬에서 할리아이(바다의 여인들)를 데리고 왔고,[39] 페르세우스는 군대를 이끌고 싸워 많은 여인들을 죽였다.[40] 파우사니아스에 따르면, 아르고스 시내에는 죽은 마이너스 코레이아의 무덤[39]과 할리아이의 합장묘가 있었다.[40] 페르세우스가 디오니소스를 죽여 레르네의 샘에 버렸지만,[41] 디오니소스는 샘을 통해 저승에서 돌아왔다는 이야기도 있다.[42] 이후 화해한 두 사람 덕분에 아르고스 사람들은 디오니소스 신역을 정하고, 크레타와 관련된 신전을 건설했다.[43] 이 신전은 디오니소스가 아리아드네를 매장한 곳이기 때문에 '크레타와 관련된'이라고 불렸다.[44]

페르세우스는 프로이토스의 아들 메가펜테스에게 살해당했다는 설이 있다.[45] 사후, 아테나에 의해 하늘로 올라가 페르세우스자리가 되었다.[46]

3. 이집트 켐미스의 페르세우스 숭배

헤로도토스는 자신의 저서 역사에서 이집트 켐미스의 페르세우스 숭배에 대해 다음과 같이 기록했다.[4]

리비아로 가기 전 페르세우스는 이집트를 방문했고, 이때 그의 친척들을 만났다고 한다.[4] 켐미스 시의 페르세우스 숭배 전통은 헤로도토스의 시대까지도 존속했다.[4]

4. 페르세우스자리

제우스는 페르세우스와 안드로메다가 죽은 뒤 이들을 하늘의 별자리로 만들어주었는데, 오늘날의 페르세우스자리안드로메다자리이다.[26] 페르세우스자리는 페르세우스를 기리는 별자리로, 전설에 따르면 다른 사람을 위해 케투스와 용감하게 싸웠기 때문에 영원히 별자리에 자리를 얻었다고 한다. 북위 10도 부근의 동쪽 겨울 하늘에서 볼 수 있으며, 베텔게우스시리우스 별과 가깝고, 그의 아내 안드로메다의 별자리인 안드로메다자리도 근처에 있다. 카시오페이아자리의 남쪽, 황소자리의 왼쪽에 위치한다.[27][28]

페르세우스자리에는 가장 유명한 변광성 알골메시에 34, 이중성단, 캘리포니아 성운, 작은 아령 성운(메시에 76)과 같은 여러 심원천체가 포함되어 있다. 이 별자리에는 알골, 아틱, 베레히냐, 멘키브, 미람, 미르팍, 미삼, 무스펠하임 등 8개의 이름이 붙은 별이 있다. 2세기에 그리스 천문학자 프톨레마이오스에 의해 기록되었으며, 유명한 페르세우스 유성우로 알려져 있다. 페르세우스 신화를 바탕으로 한 별자리의 전체 계열에는 안드로메다자리, 카시오페이아자리, 세페우스자리, 케투스자리가 포함된다. 또한 이 별자리에는 우리 태양계에서 600ly 떨어진 분자 구름과 페르세우스 은하단이 있다. 이 은하단에는 칼드웰 24라는 은하가 있는데, 이 은하는 강력한 전파와 X선을 방출하는 천체이다. 겉보기 등급은 12.6이며, 은하수에서 237000000ly 떨어져 있다.[27][28]

5. 기타

페르세우스의 이야기는 고대 로마 멸망 이후 르네상스 시대부터 회화와 조각에서 널리 쓰이던 주제 중 하나였다. 헤로도토스에 의해 그가 이집트 출신이었다는 점이 알려지면서, 일부 화가와 작가들은 흑인을 모델로 삼은 페르세우스 상이나 그림을 그리기도 했다.[47]

한편 고르곤의 머리를 지크문트 프로이트는 거세를 의미하는 것으로 해석하기도 했고, 영국소설가 아이리스 머독은 《잘린 머리 A Severed Head》에서 페르세우스의 메두사 머리 베는 것을 원시시대와의 단절, 현대사회의 시발점으로 보기도 했다.

참조

[1] 서적 The Heroes of the Greeks Thames and Hudson
[2] 서적 The Greek Myths Penguin Classics
[3] 서적 Comparative Grammar of Greek and Latin University of Chicago Press
[4] 서적 Etymologisches Wörterbuch des Griechischen R. Oldenbourg
[5] 서적 Indogermanisches etymologisches Wörterbuch A. Francke
[6] 서적 Documents in Mycenaean Greek https://archive.org/[...] Cambridge University Press
[7] 서적 Histories https://www.perseus.[...]
[8] 서적 Histories https://www.perseus.[...]
[9] stage play Antigone
[10] 서적 Anthology of Classical Myth: Primary sources in translation Hackett
[11] 서적 Argonautica https://topostext.or[...]
[12] 논문 The birth of Moses
[13] 서적 Bibliotheca http://www.perseus.t[...]
[14] 서적 Lives of the Necromancers https://archive.org/[...]
[15] 서적 Metamorphoses http://www.perseus.t[...]
[16] 서적 Argonautica https://topostext.or[...]
[17] 서적 https://www.perseus.[...]
[18] 서적 http://www.perseus.t[...]
[19] 서적 Metamorphoses http://www.perseus.t[...]
[20] 서적 https://www.perseus.[...]
[21] 서적 https://www.perseus.[...]
[22] 서적 Megalai Ehoiai
[23] 웹사이트 pros-teichisas, "walling in" http://data.perseus.[...]
[24] 웹사이트 mu, 406 http://www.poesialat[...]
[25] 서적
[26] 논문 Jonson's 'Perseus upon Pegasus'
[27] 문서 Perseus Constellation
[28] 문서 Perseus Mythology
[29] 서적 2巻4・5
[30] 서적 2巻4・1
[31] 서적 ギリシア・ローマ神話事典 大修館書店
[32] 서적 2巻4・2
[33] 서적 変身物語
[34] 서적 アルゴナウティカ
[35] 서적 変身物語
[36] 서적 アポロドーロス、2巻4・3
[37] 서적 ストラボン、10巻5・10
[38] 서적 アポロドーロス、2巻4・4-4・5
[39] 서적 パウサニアス、2巻22・1
[40] 서적 パウサニアス、2巻20・4
[41] 서적 イーリアス 14巻319に対する古註 カール・ケレーニイ『ギリシアの神話 英雄の時代』
[42] 서적 プルタルコス断片364 カール・ケレーニイ『ギリシアの神話 英雄の時代』
[43] 서적 パウサニアス、2巻23・7
[44] 서적 パウサニアス、2巻23・8
[45] 서적 ヒュギーヌス、244
[46] 서적 エラトステネス『星座論』、22
[47] 서적 ヘロドトス、7巻61、150
[48] 서적 アポロドーロス、1巻9・9
[49] 서적 살아 있는 지중해 신화 와 전설: 그리스 신 과 영웅들
[50] 문서 오르페우스의 연인인 에우리디케와 동명이인
[51] 문서 포르키스와 케토의 딸들인 고르곤 세 자매 중 한 명인 메두사에 대한 설명
[52] 문서 마우레타니아의 왕 아틀라스에 대한 설명
[53] 문서 포세이돈이 하늘의 별자리로 만든 것에 대한 설명



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