프레몽트레회
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1. 개요
프레몽트레회는 1120년 노르베르투스가 프랑스 프레몽트레에 수도원을 설립하면서 시작된 가톨릭 정규 수도회이다. 아우구스티누스 수도규칙을 따르며, 공동 기도와 성체 거행을 중시했다. 14세기 중반에는 남성 수도원 약 1,300곳, 여성 수도원 400곳으로 확장되었으며, 종교 개혁, 프랑스 혁명, 나폴레옹의 공격으로 쇠퇴했지만 19세기에 부흥했다. 19세기 말 미국에 진출하여 학교 운영 등 다양한 사목 활동을 펼쳤으며, 2015년에는 약 1,000명의 남성 회원과 200명의 여성 회원이 있었다. 프레몽트레회는 자체 의식을 유지하며, 수도원, 학교, 방송국 운영 등 다양한 활동을 해왔다.
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| 프레몽트레회 | |
|---|---|
| 개요 | |
 | |
| 종류 | 가톨릭 수도회 |
| 약칭 | OPraem |
| 설립 | 1120년 |
| 본부 | 이탈리아 로마 |
| 위치 | 전 세계 |
| 회원수 | 1600명 이상 (2024년) |
| 총아빠스 | 요제프 보우터스 |
| 주요 조직 | 총회 |
| 소속 | 가톨릭 교회 |
| 웹사이트 | 프레몽트레회 공식 웹사이트 |
| 명칭 | |
| 라틴어 명칭 | Candidus et Canonicus Ordo Praemonstratensis (칸디두스 에트 카노니쿠스 오르도 프라에몬스트라텐시스) |
2. 역사
1120년 노르베르투스 성인이 프레몽트레회를 설립한 이후[2], 수도회는 빠르게 성장하여 14세기 중반에는 유럽 전역에 1,700여 곳의 수도원을 두게 되었다. 그러나 종교 개혁, 프랑스 혁명, 나폴레옹 시대를 거치며 거의 파괴되었다.[4] 19세기에 들어 부흥을 경험하여 20세기 초에는 20개의 수도원과 1,000명의 사제가 있었고, 2005년에는 전 세계에 100여 개의 수도원으로 확장되었다.[14]
1893년에는 베르나르드 페닝스 신부 등이 미국에 진출하여 위스콘신 주 드 페어에 최초의 노르베르트회 수도원을 설립했다.[14] 프레몽트레회는 수도원 운영 외에도 순례자 돌봄, 학교 운영, 인쇄, 농업, 임업, 치즈 제조, 양조, 예술 제본, 천문대 운영 등 다양한 활동을 펼쳐왔다.[6]
2015년 기준으로 프레몽트레회는 전 세계적으로 약 1,000명의 남성 회원과 200명의 여성 회원을 두고 있다.[7] 모든 노르베르트회 성인과 복자들의 축일은 11월 13일에 기념된다.[8]
프레몽트레회는 미국 위스콘신 주 그린 베이 지역에서 WBAY 텔레비전 및 라디오 방송국을 소유했고, 지역 학교들을 운영하는 등 중요한 역할을 담당했다. 특히 세인트 노르베르트 대학은 세계 유일의 노르베르트회 고등 교육 기관이다.[9]
2. 1. 설립과 초기 발전
1120년에 노르베르투스 성인이 프레몽트레회를 설립했다.[2] 그는 독일의 여러 대수도원 공동체에 엄격한 정규 생활 형태를 도입하고자 노력했다. 1120년 그는 프랑스 북동부 피카르디 라옹의 한 시골 지역인 프레몽트레에서 13명의 동료들과 함께 프레몽트레 수도원을 세웠는데, 이곳이 새로운 수도회의 요람이 되었다. 이들은 정규회원이었기 때문에 아우구스티누스 수도규칙을 따랐지만, 생활을 더욱 엄격하게 만드는 보충 규정을 두었다.[5] 공동 기도와 성체 거행은 공동체를 지탱하는 힘이 되었다.[3]
1126년 교황 호노리우스 2세로부터 교황의 승인을 받았을 때, 수도원은 9곳이었다. 이후 서유럽 전역에 수도원들이 잇따라 설립되어 14세기 중반에는 남성 수도원이 약 1,300곳, 여성 수도원이 400곳에 달했다. 노르베르트회는 벤드족을 개종시키고 엘베 강과 오데르 강 주변 지역에 기독교를 전파하는 데 중요한 역할을 했다. 시간이 지나면서 수도회 내에서 개혁과 반독립적인 공동체들이 생겨났다.[5]
1143년경 노르베르트회는 영국 링컨의 뉴하우스에 처음 도착했다. 잉글랜드의 헨리 8세 치하에서 해체되기 전까지 35개의 수도원이 있었다.[5] 영국에 도착한 직후, 스코틀랜드 국경 지역에 드라이버러 수도원을 세웠고, 이후 국경 지역의 위손 수도원, 더콩갈 수도원, 통글랜드 수도원, 북부 지역의 페언 수도원 등 다른 공동체들이 뒤따랐다.
2. 2. 중세 시대의 확장과 선교
1120년 프레몽트레회는 설립되었다.[2] 노르베르투스 성인은 독일의 여러 대수도원 공동체에 엄격한 정규 생활 형태를 도입하기 위해 다양한 노력을 기울였다. 1120년 그는 현재는 폐지된 프랑스 북동부 피카르디 라옹의 고대 교구에서 일하고 있었다. 그곳에서 프레몽트레라는 시골 지역에서 그와 13명의 동료들은 새로운 수도회의 요람이 될 프레몽트레 수도원을 세웠다. 그들은 정규회원이었기 때문에 아우구스티누스 수도규칙을 따랐지만, 그들의 삶을 더욱 엄격하게 만드는 보충 규정을 가지고 있었다.[5] 공동 기도와 성체 거행은 공동체를 지탱하는 역동적인 힘이 되었다.[3]1126년 교황 호노리우스 2세로부터 교황의 승인을 받았을 때, 수도원은 9곳이었다. 다른 수도원들은 서유럽 전역에 걸쳐 잇따라 설립되어 14세기 중반에는 남성 수도원이 약 1,300곳, 여성 수도원이 400곳에 달했다. 노르베르트회는 벤드족의 개종과 엘베 강과 오데르 강 주변 지역에 기독교를 전파하는 데 중요한 역할을 했다. 시간이 지나면서 완화와 이완이 나타났고, 이로 인해 수도회 내에서 개혁과 반독립적인 공동체가 생겨났다.[5]
노르베르트회는 1143년경 영국 링컨의 뉴하우스에 처음으로 도착했다. 잉글랜드의 헨리 8세 치하에서 해체되기 전까지 35개의 수도원이 있었다.[5] 영국에 도착한 직후, 그들은 스코틀랜드 국경 지역에 드라이버러 수도원을 세웠고, 이후 국경 지역의 위손 수도원, 더콩갈 수도원, 통글랜드 수도원뿐만 아니라 북부 지역의 페언 수도원 등 다른 공동체들이 뒤따랐다.
2. 3. 종교개혁과 쇠퇴
1126년 교황 호노리우스 2세로부터 승인을 받았을 때, 프레몽트레회 수도원은 9곳이었다. 이후 서유럽 전역에 걸쳐 수도원들이 잇따라 설립되어 14세기 중반에는 남성 수도원이 약 1,300곳, 여성 수도원이 400곳에 달했다. 그러나 시간이 지나면서 수도회 내에서 완화와 이완이 나타났고, 이로 인해 개혁과 반독립적인 공동체가 생겨났다.[5]대부분의 수도회와 마찬가지로 프레몽트레회는 종교 개혁, 프랑스 혁명, 나폴레옹의 잇따른 공격으로 거의 완전히 파괴되었지만, 19세기에 부흥을 경험했다.[4]
2. 4. 19세기 부흥과 현대
19세기 초, 프레몽트레회는 거의 멸종될 뻔하여 합스부르크 군주국에 8개의 수도원만이 남았다.[5] 그러나 부활의 조짐이 보였고, 20세기 초에는 20개의 수도원과 1,000명의 사제가 있었다. 2005년 현재, 수도원의 수는 거의 100개로 증가했고, 모든 대륙으로 퍼져나갔다.[14]1893년, 베른 수도원 출신의 베르나르드 페닝스 신부와 다른 두 명의 노르베르트회 수사들은 미국 위스콘신 주 북부의 벨기에 이민자들에게 사목하기 위해 미국에 도착했다. 위스콘신 주 드 페어는 신세계 최초의 노르베르트회 수도원이 세워진 곳이 되었다.[14]
3. 특징
프레몽트레회는 교황 비오 5세가 200년이 채 되지 않은 지속적인 전통을 가진 고유 의식을 폐지한 후에도 이를 유지한, 자체 의식을 가진 수도회 중 하나였다. 프레몽트레 의식은 특히 의식의 장엄함과 파스카 신비를 강조한 것이 특징이며, 각 수도원에서 성모 마리아를 기리는 매일의 성체 미사를 거행했다.[10]
3. 1. 엄격한 규율과 영성
프레몽트레회에는 여러 여성 수도원이 있는데, 기술적으로는 수녀(canonesses)라고 불리지만, 폐쇄 수도회(enclosed religious order)의 삶을 따르기 때문에 일반적으로 노르베르투스회 수녀(nun)라고 불린다. 남성 노르베르투스회 공동체와 마찬가지로 여성 공동체도 자치적이다. 가톨릭 교회의 수도 공동체 내에서 노르베르투스회는 항상 수녀들의 영적 삶을 사제와 평신도 형제들과 동등한 수준으로 여겨왔다는 점이 특이하다.[10] 중세 시대에 프레몽트레회는 남성과 여성이 같은 수도원의 일부로 서로 옆에 위치한 수도원에서 생활하며, 교회 건물을 공유함으로써 그들의 단결을 보여주는 이중 수도원(double monasteries)을 몇몇 가지고 있었다.[10] 오늘날 수녀들의 공동체는 다른 수녀들뿐만 아니라 수도사 공동체와도 관계를 맺는 것이 일반적이다.
3. 2. 프레몽트레 의식
프레몽트레 수도회는 교황 비오 5세가 200년이 채 되지 않은 지속적인 전통을 가진 고유 의식을 폐지한 후에도 이를 유지한, 자체 의식을 가진 수도회 중 하나였다. 프레몽트레 의식은 특히 의식의 장엄함으로 특징지어졌다. 프레몽트레 의식은 또한 라틴 의식들 중에서 독특하게 파스카 신비를 강조한 것으로 특징지어졌는데, 특히 부활절 8일 동안 매일 거행되는 전례적 대미사와 사무실 예배의 장엄함에서 볼 수 있었다. 특히 만찬기도는 세례반으로 가는 행렬로 끝났으며, 이러한 관행은 암브로시오 의식에서 여전히 볼 수 있는 유사한 행렬에서만 라틴 의식들 사이에서 유사한 예가 발견된다. 프레몽트레 의식의 또 다른 독특한 관행은 각 수도원과 수도원에서 성모 마리아를 기리는 매일의 성체 미사를 거행하는 것이었다.3. 3. 여성 수도원
프레몽트레회에는 여러 여성 수도원이 있는데, 기술적으로는 수녀(canonesses)라고 불리지만, 폐쇄 수도회(enclosed religious order)의 삶을 따르기 때문에 일반적으로 노르베르투스회 수녀(nun)라고 불린다.[10] 남성 노르베르투스회 공동체와 마찬가지로 여성 공동체도 자치적이다. 가톨릭 교회의 수도 공동체 내에서 노르베르투스회는 항상 수녀들의 영적 삶을 사제와 평신도 형제들과 동등한 수준으로 여겨왔다. 중세 시대에 프레몽트레회는 몇몇 이중 수도원을 가지고 있었는데,[10] 남성과 여성이 같은 수도원의 일부로서 서로 옆에 위치한 수도원에서 생활하며, 교회 건물을 공유함으로써 그들의 단결을 보여주었다. 오늘날, 수녀들의 공동체는 다른 수녀들뿐만 아니라 수도사 공동체와도 관계를 맺는 것이 일반적이다. 14세기 중반에는 여성 수도원이 400곳에 달했다.[5] 2015년에는 수도회 여성 회원이 약 200명이었다.[7]4. 구조
프레몽트레회 수도원(대부분의 수도원 부속 수도원 포함)은 자치적이어서, 지역 교회의 필요에 따라 관행과 사도직 활동이 다르다. 일부 수도원은 명상적인 성격을 띠는 반면, 다른 수도원들은 사목 활동에 매우 적극적으로 참여한다. 그러나 각 수도원은 성 아우구스티누스의 수도규칙과 6년마다 개최되는 총장회가 제정한 헌장에 따라 운영된다.
총장회는 남녀 수도 공동체 모두의 대표자들로 구성된다. 수도회의 수장인 수도원장은 로마에 거주하며, 정의원(고등평의회)과 수도회 생활의 다양한 측면(예: 전례 및 수도원 간 소통)을 담당하는 위원회의 지원을 받는다.
5. 주요 수도원
2012년을 기준으로 프레몽트레회는 오스트레일리아, 오스트리아, 벨기에, 브라질, 캐나다, 체코, 콩고 민주 공화국, 덴마크, 프랑스, 독일, 헝가리, 인도, 아일랜드, 이탈리아, 네덜란드, 페루, 폴란드, 루마니아, 러시아, 슬로바키아, 남아프리카 공화국, 스페인, 스위스, 영국, 미국 등 전 세계 여러 국가에 수도원과 소수도원을 두고 있었다.[7] 프레몽트레회에는 7개의 교구(관구)가 있다.[12]
5. 1. 현존하는 수도원
19세기 초, 프레몽트레회는 거의 멸종될 뻔했으나, 20세기에 부흥을 경험하여 전 세계로 퍼져나갔다.[5] 2012년 기준으로 전 세계 여러 국가에 프레몽트레 수도원 또는 소수도원이 존재한다.[7]프레몽트레회의 교구(관구)는 일곱 개가 있다.[12]
| 영국 관구 (Anglica Circary) |
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| 보헤미아 관구 (Bohemica Circary) |
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| 브라반트 관구 (Brabantica Circary) |
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| 갈리아 관구 (Gallica Circary) |
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| 게르마니아 관구 (Germanica Circary) |
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| 헝가리아 관구 (Hungarica Circary) |
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| 포르투갈 관구 (Portuguesa Circary) |
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5. 2. 폐쇄된 수도원
6. 주요 인물
- 로버트 존 코넬(1919–2009): 1975년부터 1979년까지 위스콘신주 출신의 미국 민주당 소속 미국 연방 하원 의원이자 세인트 노르베르트 대학교의 정치학 교수였다.
- 프로코프 디비시(1698–1765): 체코 발명가였다.
- 얀 드뤼스(1568-1635): 플랑드르 정규회원이자 수도원장이었다.
- 후안 데 갈라비스(1683–1739): 라틴 아메리카의 스페인 대주교였다.
- 샤를-이아상트 위고(1667–1739): 프랑스 역사가이자 주교였다.
- 헤르만 요제프(1150?–1241): 독일 정규회원이자 신비주의자였다.
- 요한 로헬(1549–1622): 보헤미아 수도원장으로 이후 프라하 대주교가 되었다.
- 베렌프리드 판 스트라텐(1913–2003): 네덜란드 사제이자 활동가였다. 특히 국제 가톨릭 단체인 교회 돕기 설립자로서 인도주의적 활동으로 유명하다.
- 프란시스 위크만스(1596–1661): 벨기에 수도원장, 학자이자 당대 저명한 신학자였다.
- 요한 잔(1631–1707): 독일의 정규 사제로서 카메라 옵스큐라에 관한 저술을 남겼고 초기 카메라를 발명했다.
7. 교육 활동
정규회원으로서 프레몽트레회는 다양한 규모의 학교(아베르보데 수도원, 베른 수도원, 미국, 오스트레일리아)를 운영해 왔다.[6] 1990년까지 지역 남학생 고등학교 두 곳을 운영했으며, 여전히 드 페어와 그린 베이에 지역 학교 네 곳을 운영하고 있다. 이들 학교 중에는 세계 유일의 노르베르트회 고등 교육 기관인 세인트 노르베르트 대학이 있다.[9]
세인트 노버트 대학교(St. Norbert College)는 프레몽트레회가 후원하는 유일한 고등 교육 기관이다. 프레몽트레회는 다른 곳에서도 학교를 설립/운영하거나 본당 학교에서 사목 활동을 한다.
프레몽트레회가 설립 또는 후원하는 학교는 다음과 같다.
8. 논란
역사적 제도적 학대 조사는 프레몽트레회 회원 브렌던 스미스(Brendan Smyth)가 1994년 자신의 범죄로 투옥된 해에 스스로 "수년간의 종교 생활 동안 50명에서 100명의 아동을 성적으로 학대했을 수 있다. 그 수는 두 배가 될 수도 있고, 혹은 그 이상일 수도 있다."고 인정한 후에도 40년 이상 소아 성애 행위를 계속할 수 있도록 허용되었다는 보고서를 조사했다.[31][32][33] 사건 검토자들은 스미스의 행동을 은폐하려는 고의적인 음모와 킬내크로트 수도원 상급자들의 무능함이 있었다는 데 동의한다.
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