강시
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1. 개요
강시는 중국 민간 전설에 등장하는 시체로, 죽은 후에도 움직이는 존재이다. 강시는 청나라 시대 학자 계효란의 기록에서 시체가 되살아나는 원인으로 처음 언급되었으며, 시체를 고향으로 운반하는 과정에서 "시체를 천 리 운반"이라는 관습에서 유래되었다고 추정된다. 강시는 부적, 거울, 찹쌀 등 다양한 방법으로 퇴치할 수 있으며, 대중문화에서는 영화, 게임, 만화 등 다양한 형태로 나타난다. 강시는 주로 영화에서 이마에 부적이 붙어 있고 청나라 관리 복장을 한 모습으로 묘사되며, 1980년대 홍콩에서 강시 영화가 유행하기도 했다.
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강시 | |
---|---|
개요 | |
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종류 | 언데드 |
어원 | 殭屍 (jiāngshī) |
다른 이름 | 강시 (僵尸) 고옹시 (goeng¹-si¹) 겡시 (gēung sī) 치앙시 (chiang¹-shih¹) 지앙시 (jiangshy) ㄐㄧㄤ ㄕ 키옹시 (khiong-si) kyonshī 강시 (강시) cương thi |
문화적 의미 | |
기원 | 중국 전설 및 민속 |
특징 | 뻣뻣한 시체 |
대중 문화 | |
영화 | 강시 영화 |
2. 역사와 기원
강시는 원래 중국에서 사람이 죽어 매장하기 전에 실내에 안치해두면 밤에 갑자기 움직여 사람을 놀라게 하는 일이 옛날부터 전해져 내려왔던 것이다. 이라는 한자는 시체가 경직된다는 의미로, 움직여도 어떤 계기로 인해 금방 다시 몸이 굳어지기 때문에 붙여진 이름이다.[25]
미라처럼 건조된 시체는 중국에서도 출토되고 있는데, 이것은 라고 부르며 (요괴로서는) 하위 분류 또는 별종으로 구분된다. 는 시체임에도 불구하고 전혀 부패하지 않고 생전과 마찬가지로 통통하며, 머리카락도 길게 자라 있다. 성격은 흉폭하며 피에 굶주린 사람을 잡아먹는 요괴이다. 게다가 오랜 세월이 지나면 신통력을 갖추고 하늘을 나는 능력 등을 갖춘다고 한다. 청나라의 야사인 『술이기』에도 후난성의 마을에서 나왔다는 기록이 남아 있지만, 전설의 영역을 벗어나지 못한다.
중국 후난성 서부에서 타향살이를 하던 사람의 유해를 도사가 고향으로 운반하는 수단으로, 주술로 걷게 한 것이 시작이라는 전승이 있으며, 이 방법을 라고 칭한다. 청나라 쉬커의 『청패류초』[26] 방기류의 「송시술」에서는 구이저우성의 목재 상인이 임업 종사자의 시체를 운반할 때, 선도하는 자와, 가치부주한 물을 채운 사발을 가진 자를 따르게 하여 집까지 보낸다고 한다.[27]
문학 작품으로는 명나라에서 청나라에 걸쳐 많이 존재하는데, 유명한 것으로는 청나라 시대의 지괴소설로 위안메이의 『자불어』[28], 『속자불어』, 지샤오란의 『열미초당필기』[34], 『요재지이』 [25] 등이 있다. 『서유기』에서도 ()가 등장하여 일행을 세 번이나 덮치고, 두 번은 가짜 시체를 남기고 도망가고, 세 번째에 손오공의 여의봉에 맞아 죽은 후에 손오공이 임을 설명하고, 등뼈에 백골부인이라는 이름을 가진 본모습을 드러냈다.
일본에서는 1980년대 후반부터 『강시선생』, 『유환도사』 등의 영화 작품이 많이 공개되어 알려지게 되었고, 관련 상품이 판매되는 등 유행을 보였다. "키ョン시"라는 호칭은, 『강시선생』 당시의 영화 배급사인 도호 배급의 칸노 요스케에 의해 명명되었다.
2. 1. 어원
풍수적으로 올바르게 매장되지 않아 인간에게 있는 삼혼칠백 중 혼이 없어지고 백만 남거나, 원한이나 질투심으로 이 세상을 떠난 자가 사후에도 백·원념을 갖게 되면 강시가 된다. 부적술사나 도사의 부적이나 의식에 의해 고의로 매장되지 않은 시체에 백을 넣어 강시가 되기도 하고, 강시에게 상처 입은 산 사람이나 강시에게 살해당한 사람도 강시가 된다.2. 2. 기원 설화
청나라 학자 계효란은 그의 저서 ''월미초당필기''에서 시체가 되살아나는 원인을 두 가지 범주로 분류했다. 하나는 최근에 사망한 사람이 다시 살아나는 경우이고, 다른 하나는 오랫동안 매장되었지만 부패하지 않는 시체의 경우이다.[6]강시가 되는 몇 가지 원인은 다음과 같다.
- 초자연적인 기술을 사용하여 죽은 자를 부활시킨 경우.
- 죽은 시체에 영혼이 씌인 경우.
- 시체가 충분한 음양 양 ''기''(양의 에너지)를 흡수하여 다시 살아나는 경우.
- 죽은 후 몸의 하위 부분의 영혼이 남아 통제권을 갖게 되는 경우. 전통적인 중국 사상은 사람의 몸이 세 개의 ''혼''과 일곱 개의 ''백''에 의해 지배된다고 보았다. 청나라 학자 원매는 그의 저서 ''자불어''에서 "사람의 ''혼''은 선하지만 ''백''은 악하고, ''혼''은 지능적이지만 ''백''은 그렇지 않다"고 썼다. 죽은 후 ''혼''이 몸을 떠나지만 ''백''의 영혼이 남아 몸을 통제하면 죽은 자는 강시가 된다.
- 장례를 치른 후에도 죽은 자가 매장되지 않는 경우. 시체는 번개에 맞거나 임신한 고양이 (또는 일부 이야기에서 검은 고양이)가 관을 뛰어넘으면 살아난다.
- 부적절한 죽음, 자살 또는 그저 문제를 일으키고 싶어하는 이유로 죽은 사람의 영혼이 죽은 몸을 떠나지 못하는 경우.[6][7]
- 강시에게 부상을 입은 사람은 "강시 독"에 감염되어 시간이 지남에 따라 강시로 변하게 되는 경우 (''강시선생'' 영화에서 볼 수 있다).
강시 설화의 한 출처는 "시체를 천 리 운반"()이라는 민간 관습에서 비롯된 것으로 추정된다. 이는 "샹시에서 시체 운반"()으로도 알려져 있다.
청나라 시대에 중국 전역에서 온 노동자들이 서부 후난성 (샹시)의 오지에서 어려운 건설 작업에 종사했고, 사망률이 높았다.[15][16] 중국인들은 가족 곁에 묻히는 것을 선호했는데, 이는 그들의 영혼이 집에서 멀리 묻히면 향수를 느낄 수 있다는 믿음 때문이었다. 따라서 이러한 시신들을 수천 마일 떨어진 고향 마을로 운반하는 산업이 발달했다. 시체들은 일렬로 세워지고 양옆에 긴 대나무 막대기에 묶였으며, 두 명의 남자(한 명은 앞쪽에, 한 명은 뒤쪽에)가 막대기의 끝을 어깨에 메고 걸었다. 대나무가 위아래로 굽혀지면, 멀리서 볼 때 시체들이 일제히 "뛰는" 것처럼 보였다.[17][18][19]
랴오이우의 ''시체 걷는 자''에는 시체를 운반하는 두 가지 구전 이야기가 포함되어 있다. 한 이야기는 두 명의 팀이 시체를 어떻게 운반했는지 묘사한다. 한 사람은 시체를 등에 지고 큰 옷으로 둘을 덮고 위에는 상복 마스크를 썼다. 다른 한 사람은 등불을 들고 앞장서서 동료에게 앞에 있는 장애물을 경고했다. 등불은 시체 운반자가 옷에 가려 보이지 않기 때문에 시각적 안내로 사용되었다. 책의 이야기에서는 시체들이 사람들과의 접촉을 피하고 더 시원한 공기가 시신 운반에 더 적합하기 때문에 밤에 운반된다고 추측한다.[20]
실제 인력을 사용한 시체 운반은 도교 주술을 사용하여 시체를 운송한다는 전설과 소문을 낳았다. 이 이야기에 따르면, 집에서 멀리 떨어진 곳에서 죽은 사람의 친척들은 고인의 장례를 위해 시신을 집으로 운송할 차량을 마련할 여유가 없었기에, 죽은 사람을 되살리고 그들이 집으로 "뛰어"갈 수 있도록 가르치는 의식을 수행할 도교 사제를 고용하곤 했다. 사제들은 밤에만 시체를 운반했고, 그들의 존재를 주변 사람들에게 알리기 위해 종을 울렸다. 왜냐하면 살아있는 사람이 ''강시''를 보는 것은 불운으로 여겨졌기 때문이다.
일부[21]에서는 ''강시''에 대한 이야기가 원래 시체 운송으로 불법 활동을 위장하고 법 집행관을 겁주려는 밀수업자들에 의해 만들어졌다고 추측한다.
원래 중국에서는 사람이 죽어 매장하기 전에 실내에 안치해두면 밤에 갑자기 움직여 사람을 놀라게 하는 일이 옛날부터 전해져 내려왔다. 그것이 바로 '''강시'''()이다. 이라는 한자는 시체(=尸)가 경직된다는 의미로, 움직여도 어떤 계기로 인해 금방 다시 몸이 굳어지기 때문에 붙여진 이름이다.[25]
미라처럼 건조된 시체는 중국에서도 출토되고 있는데, 이것은 라고 부르며 (요괴로서는) 하위 분류 또는 별종으로 구분된다. 는 시체임에도 불구하고 전혀 부패하지 않고 생전과 마찬가지로 통통하며, 머리카락도 길게 자라 있다.
중국 후난성 서부에서 타향살이를 하던 사람의 유해를 도사가 고향으로 운반하는 수단으로, 주술로 걷게 한 것이 시작이라는 전승이 있으며, 이 방법을 라고 칭한다.
2. 3. 문헌 기록
청나라 학자 계효란은 그의 저서 ''월미초당필기''(1789년 ~ 1798년경)에서 시체가 되살아나는 원인을 두 가지 범주로 분류했다. 즉, 최근에 사망한 사람이 다시 살아나는 경우와 오랫동안 매장되었지만 부패하지 않는 시체의 경우이다.[6][7]강시가 되는 원인은 다음과 같다.
- 초자연적인 기술을 사용하여 죽은 자를 부활시킨다.
- 죽은 시체의 영혼 씌임.
- 시체가 충분한 음양의 양기(양의 에너지)를 흡수하여 다시 살아난다.
- 죽은 후 몸의 하위 부분의 영혼이 남아 통제권을 갖게 될 때. 전통적인 중국 사상은 사람의 몸이 세 개의 ''혼''과 일곱 개의 ''백''에 의해 지배된다고 가정한다. 청나라 학자 원매는 그의 저서 ''자불어''에서 "사람의 ''혼''은 선하지만 ''백''은 악하고, ''혼''은 지능적이지만 ''백''은 그렇지 않다"고 썼다. 죽은 후 ''혼''이 몸을 떠나지만 ''백''의 영혼이 남아 몸을 통제하면 죽은 자는 강시가 된다.
- 장례를 치른 후에도 죽은 자가 매장되지 않는 경우. 시체는 번개에 맞거나 임신한 고양이 (또는 일부 이야기에서 검은 고양이)가 관을 뛰어넘으면 살아난다.
- 부적절한 죽음, 자살 또는 그저 문제를 일으키고 싶어하는 이유로 죽은 사람의 영혼이 죽은 몸을 떠나지 못하는 경우.
- 강시에게 부상을 입은 사람은 "강시 독"에 감염되어 시간이 지남에 따라 강시로 변하게 되는데, 이는 ''강시선생'' 영화에서 볼 수 있다.
미라처럼 건조된 시체는 중국에서도 출토되고 있는데, 이것은 "건시"라고 부르며 (요괴로서는) 하위 분류 또는 별종으로 구분된다. 는 시체임에도 불구하고 전혀 부패하지 않고 생전과 마찬가지로 통통하며, 머리카락도 길게 자라 있다.
문학 작품으로는 명나라에서 청나라에 걸쳐 많이 존재하는데, 유명한 것으로는 청나라 시대의 지괴소설로 위안메이의 『자불어』, 『속자불어』 제4권, 지샤오란의 『열미초당필기』, 『요재지이』 1권의 3 이 있다. 또한, 『서유기』에서도 ()가 등장하여 일행을 세 번이나 덮치고, 두 번은 가짜 시체를 남기고 도망가고, 세 번째에 손오공의 여의봉에 맞아 죽은 후에 손오공이 임을 설명하고, 등뼈에 백골부인이라는 이름을 가진 본모습을 드러냈다.
3. 특징
강시는 앞을 볼 수 없고 엄청난 힘을 지녔다. 숨소리로 사람을 찾으며, 부적을 붙이면 다시 잠든다. 강시에게 물린 사람은 기가 빨려 강시가 된다.[8]
원래 중국에서는 사람이 죽어 매장하기 전에 실내에 안치해두면 밤에 갑자기 움직여 사람을 놀라게 하는 일이 예전부터 전해져 내려왔다. 그것이 바로 '''강시'''()이다. ''이라는 한자는 시체(=尸)가 경직된다는 의미로, 움직여도 어떤 계기로 인해 금방 다시 몸이 굳어지기 때문에 붙여진 이름이다.[25]
강시는 성격이 흉폭하며 피에 굶주려 사람을 잡아먹는 요괴이다. 오랜 세월이 지나면 신통력을 갖추고 하늘을 나는 능력 등을 갖춘다고 한다. 청나라의 야사인 『술이기』에도 후난성의 마을에서 나왔다는 기록이 남아 있지만, 전설의 영역을 벗어나지 못한다.
중국 후난성 서부에서 타향살이를 하던 사람의 유해를 도사가 고향으로 운반하는 수단으로, 주술로 걷게 한 것이 강시의 시작이라는 전승이 있으며, 이 방법을 '趕屍|간시중국어'라고 칭한다. 청나라 쉬커의 『청패류초』[26] 방기류의 「송시술」에서는 구이저우성의 목재 상인이 임업 종사자의 시체를 운반할 때, 선도하는 자와, 가치부주한 물을 채운 사발을 가진 자를 따르게 하여 집까지 보낸다고 한다.[27]
강시에 관한 문학 작품은 명나라에서 청나라에 걸쳐 많이 존재하는데, 유명한 것으로는 청나라 시대의 지괴소설인 위안메이의 『자불어』[28] 「화공화강시」[29] 외[30][31] 20편 가까이 있으며[32], 『속자불어』 제4권[33], 지샤오란의 『열미초당필기』[34], 『요재지이』 1권의 3 [25][35]이 있다. 『서유기』에서도 가 등장하여 일행을 세 번이나 덮치고, 두 번은 가짜 시체를 남기고 도망가고, 세 번째에 손행자의 여의봉에 맞아 죽은 후에 「」라고 손행자가 강시임을 설명하고, 등뼈에 백골부인이라는 이름을 가진 본모습을 드러냈다.
일본에서는 1980년대 후반부터 『강시선생』, 『유환도사』 등의 영화 작품이 많이 공개되어 알려지게 되었고, 관련 상품이 판매되는 등 유행을 보였다. "키ョン시"라는 호칭은 『강시선생』 당시의 영화 배급사인 도호 배급의 칸노 요스케에 의해 명명되었다.
3. 1. 외형
민간 전승과 대중문화에서 강시의 모습은 사후경직 상태의 최근 사망자에서 끔찍하게 부패하고 썩어가는 시체에 이르기까지 다양하다. 강시는 항상 살아있는 사람이나 서유럽 뱀파이어에게서 특징지어지는 유연성이 부족하다. "강시"의 "강"()이라는 한자는 문자 그대로 "굳은" 또는 "뻣뻣한"을 의미한다.강시는 녹백색 피부를 가지고 있는 것으로 묘사되는데, 이는 시체에 핀 곰팡이 또는 곰팡이에서 기인한 것일 수 있다. 그들은 긴 머리카락[8]을 가지고 있으며 동물처럼 행동할 수 있다.[9] 그들은 사나운 존재로 극심한 힘을 가지고 있으며, "무지막지한 힘과 서투른 폭력"으로 사람을 공격하는 것으로 묘사된다.[10] 그들은 종종 달리거나[11], 피하거나, 때로는 날아다니며 쫓아오는 것으로 묘사된다. - "강시가 언덕에서 날아와 사람들의 아기를 잡아먹었다."[12]
미라처럼 건조된 시체는 중국에서도 출토되고 있는데, 이것은 라고 부르며 (요괴로서는) 하위 분류 또는 별종으로 구분된다. 는 시체임에도 불구하고 전혀 부패하지 않고 생전과 마찬가지로 통통하며, 머리카락도 길게 자라 있다.

영화, 텔레비전에서는 청 시대의 만주족의 정장인 난모(mahala)와 보괘(sabirgi kurume 관위를 나타내는 자수 천을 붙인 예복)를 착용하고 있지만, 전승에서는 명나라 유학자의 복장인 경우도 있기 때문에 이는 단순히 옛날 매장자의 복장이다. 이 복장에서도 변발을 하지 않은 자가 많은 것은 작품의 시대 설정이 변발이 사라진 청나라 말기에서 중화민국 초기의 작품이 많기 때문이다. 작품에 따라 태극권 의상을 입은 강시가 등장한다.
- 시체이기 때문에 몸이 굳어 대부분의 관절은 구부러지지 않는다.
- 발목만을 이용하여 깡충깡충 뛰며 이동한다. 균형을 잡기 위해 팔을 앞으로 뻗는다. 또한, 《강시 vs 쿠노이치》에서는 뛰어서 이동하는 것은 남성 강시뿐이며, 여성 강시는 좌우 팔과 다리를 동시에 움직이며 느릿느릿 걷는 모습으로 묘사된다.
- 넋이 깃들어 있기 때문에 시체의 손톱이 자라난다. 또한, 《강시선생》 등의 영화에서는 머리카락이 자라는 현상도 보인다.
- 시각은 거의 상실되어 있다 (후술할 공격 특징 참조). 다만, 《강시 선생》 시리즈 1편에서 나온 강시처럼 시력이 되살아나, 도사가 설치한 함정 등을 육안으로 확인하고 피할 수 있는 경우도 있다.
- 기본적으로 시체이기 때문에 부패 냄새가 난다.
3. 2. 능력 및 약점
강시는 앞을 볼 수 없고 엄청난 힘을 지녔다. 숨소리로 사람을 찾으며, 부적을 붙이면 다시 잠든다. 강시에게 물린 사람은 기가 빨려 강시가 된다.[8] 강시는 녹백색 피부를 가지고 있는데, 이는 시체에 핀 곰팡이에서 기인한 것일 수 있다. 긴 머리카락을 가지고 있으며[9] 동물처럼 행동할 수 있다.[10] 사나운 존재로 극심한 힘을 가지고 있으며, "무지막지한 힘과 서투른 폭력"으로 사람을 공격하는 것으로 묘사된다.[11] 종종 달리거나[12], 피하거나, 때로는 날아다니며 쫓아오는 것으로 묘사된다.[25]강시는 다음과 같은 특징과 약점을 가진다.
- 풍수적으로 올바르게 매장되지 않은 자는 삼혼칠백 중 혼이 없어지고 백만 남아 강시가 된다.
- 원한이나 질투심으로 이 세상을 떠난 자는 사후에도 백·원념을 갖게 되어 강시가 된다.
- 부적술사나 도사의 부적이나 의식에 의해, 고의로 매장되지 않은 시체에 백을 넣으면 강시가 된다.
- 강시에게 상처 입은 사람이나 강시에게 살해당한 사람도 강시가 된다.
- 시체이기 때문에 몸이 굳어 대부분의 관절은 구부러지지 않는다.
- 발목만을 이용하여 깡충깡충 뛰며 이동한다. 균형을 잡기 위해 팔을 앞으로 뻗는다.
- 넋이 깃들어 시체의 손톱이 자라난다. 영화에서는 머리카락이 자라는 현상도 보인다.
- 시각은 거의 상실되어 있다. 다만, 《강시 선생》 시리즈 1편에서 나온 강시처럼 시력이 되살아나 도사가 설치한 함정 등을 육안으로 확인하고 피할 수 있는 경우도 있다.
- 기본적으로 시체이기 때문에 부패 냄새가 난다.
- 햇빛에 닿으면 화상과 같은 증상이 나타나거나 무너지며, 계속 쬘 경우 녹거나 타버린다.
- 야행성이며, 보름달이 뜨는 밤에는 특히 광폭해진다.
- 이마에 부적이 붙여지면 몸을 움직일 수 없게 된다. 도사의 뜻대로 움직일 수도 있다.
- 자신의 모습을 비추는 거울에 약하며, 가까이 갈 수 없다.
- 경직은 시간이 지나면 풀리기 때문에, 결국에는 두 발로 걷거나 달릴 수 있게 된다.
- 말을 가르치면, 조금씩 기억한다.
- 산 사람의 피를 찾아 인간이나 동물의 경동맥을 노려 물어뜯는다. 전승에서는 살아있는 생물의 목을 비틀어 피를 마신다고 여겨진다.
- 눈은 달려있지만 보이지 않으며, 인간의 숨결을 후각으로 감지하여 습격해 온다.
- 독소가 있는 손톱으로 쥐거나 찔러 공격한다.
- 공중을 나는 능력을 가지면 비강시(飛殭), 더욱 힘을 가지면 시우(屍尢)가 되지만, 영화 내에서의 호칭은 특별히 변하지 않는다.
- 생사에 관계없이, 강시에게 물리거나 상처를 입은 자도 강시가 된다.
- 경직이 풀린 경우, 그 강시가 생전에 중국 무술을 익혔다면, 보통 때와 같이 기술을 구사하는 것이 가능하다.
- 시체이면서 동시에 경화되어 있기 때문에, 총이나 검은 잘 통하지 않는다. 단, 최신 병기나 특수한 무기는 예외이다.
- 입에서 냉기를 내뿜어 증기로 눈을 가릴 수 있다.
- 쓰러져도 미끄러지듯이 이동할 수 있다. 또는 몸을 굽히지 않고 "불도저" 상태가 된다.
4. 퇴치법
강시는 앞을 볼 수 없고 힘이 엄청나지만, 부적을 붙이면 다시 잠든다. 강시에게 물린 사람은 기가 빨려 강시가 된다.[1]
강시를 퇴치하는 방법은 다음과 같다.
퇴치법 | 설명 |
---|---|
부적 (도교 부적) | 이마에 붙여 움직이지 못하게 한다. 특별한 주문과 함께 사용하면 손방울로 생물을 수송할 수 있다.[1] |
숨 참기 | 강시가 사람을 찾을 수 없게 만든다.[1] |
팔괘 | 풍수에서 자주 사용되는 팔괘 거울은 빛을 반사하여 강시를 쫓아낸다.[1] |
주역 | |
통서 | |
찹쌀, 쌀겨 | 끈적한 쌀을 강시에게 던져 그 안에 있는 악을 끌어낼 수 있다. |
팥 | |
손방울 | |
검은 먹물, 닭의 피, 태운 부적으로 얼룩진 실 | |
검은 개의 피 | |
석공의 송곳 | |
도끼 | |
빗자루 | |
동전 자루 | 동전 자루를 떨어뜨리면 강시가 동전을 세게 만들 수 있다.[1] |
거울 | 리시전의 의학서 본초강목에는 "거울은 액체 금속의 정수이다. 겉은 어둡지만 안은 밝다."라고 언급되어 있다. 강시는 자신의 그림자를 두려워한다.[1] |
복숭아 나무로 만든 물건 | 형초세시기에는 "복숭아는 오행의 정수이다. 사악한 기운을 억누르고 사악한 영을 막을 수 있다."라고 언급되어 있다.[1] |
수탉의 울음소리 | 위안메이의 저서 자불어에는 "악령은 수탉의 울음소리를 들으면 물러선다."라고 언급되어 있는데, 이는 수탉의 울음소리가 보통 해가 뜰 때 나오기 때문이다.[1] |
대추 씨 | 자불어에는 "시체의 등쪽 혈자리에 대추 씨 일곱 개를 박는다."라고 언급되어 있다.[1] |
불 | 자불어에는 "불을 지르면, 타는 소리가 나고, 피가 솟구치며 뼈가 운다."라고 언급되어 있다.[1] |
검은 당나귀의 발굽 | 장무예의 판타지 소설 도묘필기에 언급되어 있다.[1] |
식초 | 동푸젠성의 검시관들이 언급했다.[1] |
이 외에도 다음과 같은 방법들이 전해진다.
- 얇은 노란 종이에 닭의 피로 독특한 주문을 적어 강시의 이마에 붙인다.
- 풍수에서 자주 사용되는 팔괘 거울을 사용하여 빛을 반사시켜 쫓아낸다.
- 중국 동전으로 만들어진 달빛 아래 충전된 검으로 공격한다.
- 소량의 피를 강시의 이마에 묻혀 제자리에 멈추게 한다.
- 끈적한 쌀을 강시에게 던져 그 안에 있는 악을 끌어낸다.
- 사내아이(동정)의 오줌, 검은 털의 개나 암탉의 피, 생 찹쌀을 뿌린다.
- 삶은 달걀이나 찌기 전의 생찹쌀을 물린 상처에 대면 독을 완화한다.
- 물리거나 상처를 입은 경우, 자라나는 송곳니나 발톱을 깎아내어 흉폭성을 억제한다.
- 물려서 절명한 자의 시체를 화장함으로써 강시화를 막는다.
- 복숭아나무로 만든 검(복숭아 검), 깨끗하게 한 돈으로 만든 검(전검)으로 물리적인 피해를 입힌다.
- 도술을 사용하여 퇴치한다.
- 부적이나 주술을 시행하고, 부적과 같은 효과를 가진 자신의 피를 강시의 이마에 묻혀 움직임을 봉한다.
4. 1. 일반적인 퇴치법
강시는 앞을 볼 수 없고 힘이 엄청나지만, 부적을 붙이면 다시 잠든다. 강시에게 물린 사람은 기가 빨려 강시가 된다.[1] 강시를 퇴치하는 일반적인 방법은 다음과 같다.- 거울: 리시전의 의학서 ''본초강목''에는 "거울은 액체 금속의 정수이다. 겉은 어둡지만 안은 밝다."라고 언급되어 있다. 강시는 자신의 그림자를 두려워한다고 한다.[1]
- 복숭아 나무로 만든 물건: ''형초세시기''에는 "복숭아는 오행의 정수이다. 사악한 기운을 억누르고 사악한 영을 막을 수 있다."라고 언급되어 있다.[1]
- 수탉의 울음소리: 위안메이의 저서 ''자불어''에는 "악령은 수탉의 울음소리를 들으면 물러선다."라고 언급되어 있는데, 이는 수탉의 울음소리가 보통 해가 뜰 때 나오기 때문이다.[1]
- 대추 씨: ''자불어''에는 "시체의 등쪽 혈자리에 대추 씨 일곱 개를 박는다."라고 언급되어 있다.[1]
- 불: ''자불어''에는 "불을 지르면, 타는 소리가 나고, 피가 솟구치며 뼈가 운다."라고 언급되어 있다.[1]
- 검은 당나귀의 발굽: 장무예의 판타지 소설 ''도묘필기''에 언급되어 있다.[1]
- 식초: 동푸젠성의 검시관들이 언급했다.[1]
- 부적 (도교 부적): 이마에 붙여서 단단히 붙어있는 동안 움직이지 못하게 한다. 특별한 주문과 함께, 손방울로 생물을 수송하는 데 사용할 수 있다.[1]
- 숨 참기: 강시가 당신을 찾을 수 없게 만든다.[1]
- 팔괘: [1]
- 주역[1]
- 통서[1]
- 찹쌀, 쌀겨[1]
- 팥[1]
- 손방울[1]
- 검은 먹물, 닭의 피, 태운 부적으로 얼룩진 실[1]
- 검은 개의 피[1]
- 석공의 송곳[1]
- 도끼[1]
- 빗자루[1]
- 동전 자루를 떨어뜨리기: 강시가 동전을 세게 만들 수 있다.[1]
''eHow.com''에는 다섯 가지 방법이 추가로 나열되어 있다.[1]
- 얇은 노란 종이에 닭의 피로 독특한 주문을 적어 뱀파이어의 이마에 붙여 제압.
- 풍수에서 자주 사용되는 팔괘 거울을 사용.
- 중국 동전으로 만들어진 달빛 아래 충전된 검으로 공격.
- 소량의 피를 가져와 생물의 이마에 묻혀 멈추게 함.
- 끈적한 쌀을 생물에게 던져 그 안에 있는 악을 끌어냄.
이 외에도 다음과 같은 방법들이 전해진다.
- 사내아이(동정)의 오줌, 검은 털의 개나 암탉의 피, 생 찹쌀을 뿌린다.
- 삶은 달걀이나 찌기 전의 생찹쌀을 물린 상처에 대면 독을 완화.
- 물리거나 상처를 입은 경우, 자라나는 송곳니나 발톱을 깎아내어 흉폭성을 억제.
- 물려서 절명한 자의 시체를 화장함으로써 강시화를 막는다.
- 복숭아나무로 만든 검(복숭아 검), 깨끗하게 한 돈으로 만든 검(전검)으로 물리적인 피해.
- 도술을 사용하여 퇴치.
- 부적이나 주술을 시행하고, 부적과 같은 효과를 가진 자신의 피를 강시의 이마에 묻혀 움직임을 봉한다.
- 이마에 부적이 붙은 강시를 다루고, 강시끼리 싸우게 한다.
4. 2. 도사의 퇴치법
강시는 도교의 부적인 부적을 이마에 붙이면 움직이지 못하게 된다. 이 부적은 특별한 주문과 함께 사용되어, 손방울로 생물을 수송하는 데에도 사용될 수 있다.[1] 숨을 참으면 강시가 사람을 찾을 수 없게 된다.[1]팔괘나 주역, 통서도 강시를 퇴치하는 데 사용된다.[1] 찹쌀, 쌀겨, 팥을 뿌리거나, 검은 먹물, 닭의 피, 태운 부적으로 얼룩진 실을 사용하기도 한다.[1] 검은 개의 피, 석공의 송곳, 도끼, 빗자루도 강시 퇴치에 사용되는 도구들이다.[1] 동전 자루를 떨어뜨리면 강시가 동전을 세는 동안 시간을 벌 수 있다.[1]
강시를 퇴치하는 방법은 다음과 같다.
- 거울: 리시전의 의학서 ''본초강목''에는 "거울은 액체 금속의 정수이다. 겉은 어둡지만 안은 밝다."라고 언급되어 있다. 강시는 자신의 그림자를 두려워한다.[1]
- 복숭아 나무로 만든 물건: ''형초세시기''에는 "복숭아는 오행의 정수이다. 사악한 기운을 억누르고 사악한 영을 막을 수 있다."라고 언급되어 있다.[1]
- 수탉의 울음소리: 위안메이의 저서 ''자불어''에는 "악령은 수탉의 울음소리를 들으면 물러선다."라고 언급되어 있는데, 이는 수탉의 울음소리가 보통 해가 뜰 때 나오기 때문이다.[1]
- 대추 씨: ''자불어''에는 "시체의 등쪽 혈자리에 대추 씨 일곱 개를 박는다."라고 언급되어 있다.[1]
- 불: ''자불어''에는 "불을 지르면, 타는 소리가 나고, 피가 솟구치며 뼈가 운다."라고 언급되어 있다.[1]
- 검은 당나귀의 발굽: 장무예의 판타지 소설 ''도묘필기''에 언급되어 있다.[1]
- 식초: 동푸젠성의 검시관들이 언급했다.[1]
- 부적 (도교 부적): 이마에 붙여 움직이지 못하게 한다. 특별한 주문과 함께 사용하면 손방울로 생물을 수송할 수 있다.[1]
- 숨 참기: 강시가 당신을 찾을 수 없게 만든다.[1]
- 팔괘[1]
- ''주역''[1]
- ''통서''[1]
- 찹쌀, 쌀겨[1]
- 팥[1]
- 손방울[1]
- 검은 먹물, 닭의 피, 태운 부적으로 얼룩진 실[1]
- 검은 개의 피[1]
- 석공의 송곳[1]
- 도끼[1]
- 빗자루[1]
- 동전 자루를 떨어뜨리면 강시가 동전을 세게 만들 수 있다.[1]
''eHow.com''에는 다섯 가지 방법이 추가로 나열되어 있다.[1]
- 얇은 노란 종이에 닭의 피로 독특한 주문을 적어 뱀파이어의 이마에 붙인다.[1]
- 풍수에서 자주 사용되는 팔괘 거울을 사용하여 빛을 반사시켜 쫓아낸다.[1]
- 중국 동전으로 만들어진 달빛 아래 충전된 검으로 공격한다.[1]
- 소량의 피를 뱀파이어의 이마에 묻혀 제자리에 멈추게 한다.[1]
- 끈적한 쌀을 뱀파이어에게 던져 그 안에 있는 악을 끌어낸다.[1]
5. 대중문화 속 강시
대중문화, 특히 강시 영화에서 강시는 전형적인 모습을 하고 있다. 이마에 부적(부)이 붙어 있고, 만다린(청나라 시대의 중국 관리)의 복장을 하고 있다. 서양 뱀파이어의 영향을 받아 피를 빠는다는 설정이 추가되기도 했지만, 전통적으로는 살아있는 사람의 기를 먹고 힘을 키운다고 알려져 있다.[1]
원래 중국에서는 사람이 죽은 후 매장되기 전 실내에 안치해두면 밤에 갑자기 움직이는 경우가 있었다고 전해진다. 이것이 바로 '''강시'''()이다. 라는 한자는 시체가 경직된다는 의미를 가지고 있다.[25]
미라처럼 건조된 시체는 중국에서도 출토되는데, "간시"라고 불리며 강시와는 다른 종류로 구분된다. 는 부패하지 않고 생전처럼 통통하며 머리카락도 길게 자라 있다고 한다. 성격은 흉폭하며 피에 굶주려 사람을 잡아먹는 요괴로 묘사된다. 오랜 세월이 지나면 하늘을 나는 능력을 갖추기도 한다고 전해진다.
중국 후난성 서부에서는 타향에서 죽은 사람의 유해를 도사가 고향으로 운반하기 위해 주술로 걷게 했다는 전승이 있으며, 이를 "간시"라고 부른다.[26]
문학 작품으로는 명나라에서 청나라에 걸쳐 많이 존재하는데, 위안메이의 『자불어』[28], 지샤오란의 『열미초당필기』[34], 『요재지이』[25] 등에 강시에 대한 이야기가 등장한다. 『서유기』에서도 ()가 등장하여 손오공 일행을 공격하고, 등뼈에 백골부인이라는 이름을 가진 본모습을 드러내기도 한다.
영화 속 강시 이미지는 흡혈귀, 좀비의 영향을 받아 만들어진 것으로, 민속학적 근거는 희박하다.
5. 1. 영화
강시선생을 시작으로 홍콩 영화의 한 장르로서 강시 영화가 크게 유행하였다.강시 전설은 홍콩 및 동아시아 지역에서 강시 영화 및 문학 장르에 영감을 주었다. 영화 ''강시선생''과 그 다양한 스핀오프인 ''강시선생 2'', ''강시선생 3'', ''강시선생 4'' 등은 코미디 호러 영화의 컬트 클래식으로 자리 잡았으며, 대만과 일본을 포함한 동아시아 지역에서 짧은 기간 동안 흡혈귀 열풍을 불러일으켰다.[1] 이 열풍은 1990년대 중반에 빠르게 사라졌지만, 2000년대 초반에 잠시 부활했다. 코믹 요소를 배제하고 순수한 호러 영화를 제작하는 시도(예: 서극의 ''뱀파이어의 시대'')는 비판을 받았고, 큰 인기를 얻지 못했다.[1]
오늘날 강시는 다크스토커즈의 시엔코, ''원신 임팩트''의 치치, ''드래곤볼''의 천진반, ''동방 프로젝트''의 미야코 요시카 등 장난감 및 비디오 게임에 등장한다.[1] 강시 의상은 할로윈 기간 동안 사용되기도 한다.[1]
일본에서는 1980년대 후반부터 『강시선생』, 『유환도사』 등의 영화 작품이 많이 공개되어 알려졌고, 관련 상품이 판매되는 등 유행을 보였다. "키ョン시"라는 호칭은 『강시선생』 당시 영화 배급사인 도호 배급의 칸노 요스케가 명명했다.
《강시선생》은 강시 붐을 일으킨 가장 유명한 작품이다. 손을 앞으로 쭉 뻗고 깡충깡충 뛰어다니는 익숙한 강시의 모습은 여기서부터 시작되었다.
제목 | 원제 | 연도 |
---|---|---|
영환소림권 | 茅山殭屍拳 | 1979년 |
요술비전 귀타귀 (TV 방영 제목: 타올라라 데브곤 8 <<귀타귀>>, 타올라라 데브곤 <<쿵푸 고스트 버스터즈>>) | 鬼打鬼 | 1980년 |
영명도사 강시 키드 | 好水的下一括 | 1981년 |
정령 형제 강시 브라더스 | 湘西趕屍 | 1981년 |
영환사제 인하인 | 人嚇人 | 1982년 |
영환추귀 | 追鬼七雄 | 1982년 |
드래곤 특공대 | 迷你特攻隊 | 1982년 |
영환백귀 인하귀 | 人嚇鬼 | 1984년 |
해피 강시 여고생 텐코모리 | 開心鬼 | 1984년 |
해피 강시 여고생 하고 싶은 대로 | 開心鬼放暑暇 | 1985년 |
드래곤 강시 (TV 방영 제목: 다시! 강시즈) | 殭屍翻生續集・大家撥財 | 1986년 |
강시 대마왕 | 中華第一隻殭屍 | 1986년 |
유령 도사 | 殭屍少爺 | 1986년 |
강시 아미 정령사단 (TV 방영 제목: 영괴도사) | 殭屍發威 | 1986년 |
강시 아미 2 정령사단 2 (TV 방영 제목: 영괴도사 2) | 殭屍發威2 | 1986년 |
쿵푸 좀비 | 鳥龍天師招積鬼 | 1986년 |
강시 키즈 정령 도사 | 精靈寶寶/殭屍怕怕 | 1986년 |
부활・마녀의 저주 아마조네스 강시의 수수께끼 | 猛鬼迫人 | 1986년 |
간환도사 둑킹! 강시 위험한 정사! | 暫時停止做愛 | 1986년 |
강시 구니즈 저주받은 보물 | 屍小子 | 1987년 |
강시 vs 오복성 | 歡樂五福星 | 1987년 |
강시・차일드 정령 몽동자 | 小祖宗 | 1987년 |
해골 강시 | 艷鬼凶靈 | 1988년 |
갬블 강시 영환 습격 | 賭王千王群英會 | 1988년 |
리틀 강시 유령 왕자 | 幽靈王子 | 1988년 |
베이비 강시 | 天外天小子 | 1988년 |
강시・퀘스트 I 요괴 일가의 대모험 | 殭屍 大鬧西門街 | 1988년 |
격돌! 강시 소동 VS 사상 최강의 쿵푸 악마 군단 (별칭: 소림사 vs 영환도사) | Shaolin vs Vampire | 1988년 |
강시의 대역습 | 殭屍復活 | 1988년 |
로보 헌터 영환 암흑단 대전쟁 | ROBO VAMPIRE | 1988년 |
로보 도사 엘름가의 강시 | THE VAMPIRE IS ALIVE | 1988년 |
필살! 문워크 권 강시맨 | REVENGE OF THE VAMPIRE | 1988년 |
신・강시즈 | 殭屍訓練營 | 1988년 |
라스트 강시 | 哈哈小殭屍 | 1988년 |
강시・퀘스트 II 대령계에서 온 UFO | 天才小殭屍 | 1989년 |
귀 먹는 귀 | 鬼咬鬼 | 1990년 |
오컬트 블루스 | 屍家重地 | 1990년 |
꼬마 강시 위기일발 | 殭屍福星仔 | 1991년 |
코이산맨, 강시 아프리카로 가다 (DVD 제목: 부시맨 강시 아프리카로 가다) | 非洲和尚 | 1991년 |
강시 vs 쿠노이치 | 2001년 | |
서극의 영전웅전 | 殭屍大時代 | 2002년 |
소림 강시 | 少林殭屍 | 2004년 |
환유전 타임 트립퍼・환유전 | 神遊情人 | 2006년 |
영환전사 강시즈 | 殭屍新戰士/Vampire Warriors | 2010년 |
강시 외전 월광 살인 사건 | 新月魅影 | 2011년 |
강시 (구 제목: 리골 모티스/사후 경직) | 殭屍/Rigor Mortis | 2013년 |
유령 도사 | 鬼僵生死恋 | 2017년 |
영환도사 여기 강시 퇴치국 | 救殭清道夫 | 2017년 |
영환도사 Q 대사도사의 출현! | 新殭屍先生2 | 2018년 |
영환도사 X 최강 요괴 강시 나타나다 | 至尊先生 | 2019년 |
- 월요 드라마 랜드 『강시 령환도사 지금 되살아나는 마계전설!』(후지 TV 계열 단편 드라마, 1987년, 주연: 마시타 코노미) … 홍콩의 『령환도사 시리즈』와는 무관.
- 내래! 강시 (1988년) (TBS의 출자로 대만에서 제작된 TV 드라마판)
- 저먼 탐정단 마린조 18화 『순간 강시 제조기』, 28화 『배배의 역습』(1988년)
- 초광전사 샹제리온 (TV 도쿄 계열 특촬 드라마, 1996년)
- 수권전대 게키렌저 (TV 아사히 계열 특촬 드라마, 2007년) - 적측 전투원 린시의 모티브.
- 하오하오! 강시 걸 ~도쿄 TV대 전기~ (TV 도쿄 계열 토요일 새벽 심야 드라마, 2012년, 주연: 카와시마 우미카)
- 유환도사 쿵후 키즈 THE STAGE (2021년, 주연: 오오니시 모모카, 나가츠키 미도리)
제목 | 플랫폼 | 발매년도 | 발매원 |
---|---|---|---|
강시 2 | 패밀리 컴퓨터 | 1987년 | 타이토 |
영환도사 | 패밀리 컴퓨터 | 포니캐년 | |
고고 강시 베이비 강시의 아미다 대모험 | 패밀리 컴퓨터 | 1989년 | 반다이 |
영계도사 | 아케이드 | 홈데이터 | |
SIMPLE2000 시리즈 Vol.65 THE 강시 패닉 | 플레이스테이션 2 | D3 퍼블리셔 | |
뱀파이어 시리즈 | 캡콤 (강시 캐릭터 "레이레이" 등장) | ||
강시×타오시 | 전동전기당 (동인 게임) | ||
동방신령묘 〜 Ten Desires. | 상하이 앨리스 환악단 (동인 게임, 강시 캐릭터 "미야코 요시카" 등장) |
- 니하오! 강시군 (사이토 에이이치・유키무로 슌이치, 『월간 코로코로 코믹』 연재)
- 영환 쿵베이 (타마이 타케시, 『월간 코로코로 코믹』 연재)
- 도로로 쿵짱 (젠 키요시, 『완파쿠 코믹』 연재)
- 강시 선녀 (시마이 다이스케)
- 그레이트풀 데드 (쿠히사 마사토, 『월간 매거진 Z』 연재, 청나라 말기 상하이를 배경으로 창녀 겸 영환 도사인 콜린과 강시의 싸움을 그림)
- 네크로그 (쿠마쿠라 타카토시, 『월간 애프터눈』 연재, 청나라 혹은 중화민국이 무대, 히로인 백행이 강시, 영환 도사 이전의 묘사에 집착)
- 깊고 아름다운 아시아 (정문, 히로인 접자가 강시)
- 샤먼킹 (타케이 히로유키, 『주간 소년 점프』 연재, 강시를 부리는 도사 일족 도〈타오〉가가 등장)
- 몬스터 아가씨의 있는 일상 (오카야도, 강시 소녀 시시 등장)
- 부적 달린 쿄코 쨩 (야마모토 소이치로, 히로인 츠키자키 쿄코가 강시)
- 갓챠맨 드롭킥 (유키오, 마계 중국에서 온 쿵쿵과 쌍둥이 언니 란란 등장)
- 강시 X (쿠라소노 노리히코, 이야기 속에서 사람을 습격하는 흉폭한 강시로 등장)[36]
- 귀신 신부 (작사: 정국강, 작곡: 니에안다, 노래: 제아합창단, 『강시선생』 삽입곡)
- CHINA (작사: 제프 브라운, 작곡: 다카나카 마사요시, 편곡: 다카나카 마사요시, 신카와 히로시, 코러스: 야노 아키코, 마츠토야 유미, 『강시선생』 이미지송)
- 사랑의 강시 댄스 (노래: SACHIKO, 『강시선생』 이미지송)
- 강시의 테마 (노래: 뱀파이어 키즈, 『강시선생 2 - 강시의 아들들!』, 『강시선생 3 - 강시 7인(영환도사 3)』 이미지송)
- 강시 댄스의 테마 (작사: 묘촌묘자, 후쿠다 미츠코, 작곡: 이와키 잇세이, 편곡: 토비자와 히로모토, 노래: 오자키 히토미, 『유환도사 2』 삽입곡)
- 찰나의 신기루 (작사: 사카이 에리코, 마츠바 미호, 작곡: 이와키 잇세이, 편곡: 토비자와 히로모토, 노래: 오자키 히토미, 『유환도사 2』 이미지송・엔딩 테마)
- 소문의 강시 체조 (작사: 모리 유키노조, 작곡: 키쿠치 슌스케, 노래: 키노우치 모에미, 『열어라! 퐁키키』 삽입곡)
- 강시!!! (작사: 마츠모토 타카시, 작곡: 호소노 하루오미, 편곡: 사기스 시로, 노래: 아키야마 에미, 『내일! 강시즈』 삽입곡)
- 이얼! 강시 feat. 하오하오! 강시 걸 (작사: 사카이 켄사쿠, 하마야 코이치, 작곡: 이와사키 타이세이, 편곡: 타카노 마사토 a.k.a DJ JET BARON, 노래: 9nine, 『하오하오! 강시 걸 ~ TV 도쿄 전기 ~』 주제가)
- 우토르사누 (작사: ORANGE RANGE, 작곡: ORANGE RANGE, 노래: ORANGE RANGE, 배포・대여 한정곡)
- RTRT (Mili)
5. 2. 기타
강시선생을 시작으로 홍콩 영화의 한 장르로서 강시 영화가 대유행하였다.대중 문화, 특히 강시 영화에서 강시는 전형적인 모습을 하고 있다. 이마에 부적(''부'')이 붙어 있고, 만다린(청나라 시대의 중국 관리)의 복장을 하고 있다. 서양 뱀파이어의 영향을 받아 피를 빠는다는 설정이 추가되기도 했지만, 전통적으로는 살아있는 사람의 기를 먹고 힘을 키운다고 알려져 있다.[1]
강시 전설은 홍콩 및 동아시아 지역에서 강시 영화 및 문학 장르에 영감을 주었다. 영화 강시선생과 그 스핀오프들은 코미디 호러 영화로서 큰 인기를 얻었으며, 대만과 일본을 포함한 동아시아 지역에서 강시 열풍을 불러일으켰다. 1990년대 중반에 이 열풍은 빠르게 사라졌지만, 2000년대 초반에 잠시 부활했다.
오늘날 강시는 다크스토커즈의 시엔코, 원신 임팩트의 치치, 드래곤볼의 천진반, 동방 프로젝트의 미야코 요시카와 같은 게임 캐릭터로 등장하며, 할로윈 의상으로도 사용된다.
원래 중국에서는 사람이 죽은 후 매장되기 전 실내에 안치해두면 밤에 갑자기 움직이는 경우가 있었다고 전해진다. 이것이 바로 '''강시'''()이다. 라는 한자는 시체가 경직된다는 의미를 가지고 있다.[25]
미라처럼 건조된 시체는 중국에서도 출토되는데, "간시"라고 불리며 강시와는 다른 종류로 구분된다. 는 부패하지 않고 생전처럼 통통하며 머리카락도 길게 자라 있다고 한다. 성격은 흉폭하며 피에 굶주려 사람을 잡아먹는 요괴로 묘사된다. 오랜 세월이 지나면 하늘을 나는 능력을 갖추기도 한다고 전해진다.
중국 후난성 서부에서는 타향에서 죽은 사람의 유해를 도사가 고향으로 운반하기 위해 주술로 걷게 했다는 전승이 있으며, 이를 "간시"라고 부른다.[26]
문학 작품으로는 명나라에서 청나라에 걸쳐 많이 존재하는데, 위안메이의 『자불어』[28], 지샤오란의 『열미초당필기』[34], 『요재지이』[25] 등에 강시에 대한 이야기가 등장한다. 『서유기』에서도 ()가 등장하여 손오공 일행을 공격하고, 등뼈에 백골부인이라는 이름을 가진 본모습을 드러내기도 한다.
일본에서는 1980년대 후반부터 『강시선생』, 『유환도사』 등의 영화가 공개되면서 강시가 알려지게 되었고, 관련 상품이 판매되는 등 유행을 하기도 했다. "쿙시"라는 명칭은 당시 영화 배급사인 도호 배급의 칸노 요스케가 붙였다.
영화 속 강시 이미지는 흡혈귀, 좀비의 영향을 받아 만들어진 것으로, 민속학적 근거는 희박하다.
- 시체이면서 경화되어 있어 총이나 검이 잘 통하지 않는다.
- 입에서 냉기를 내뿜어 눈을 가릴 수 있다.
- 쓰러져도 미끄러지듯이 이동하거나, 몸을 굽히지 않고 "불도저"처럼 움직인다.
《강시선생》은 강시 붐을 일으킨 가장 유명한 작품이며, 손을 앞으로 뻗고 깡충깡충 뛰는 강시의 모습은 여기서부터 시작되었다.
'''강시 영화 목록'''
제목 | 연도 |
---|---|
영환소림권 | 1979 |
요술비전 귀타귀 | 1980 |
영명도사 강시 키드 | 1981 |
정령 형제 강시 브라더스 | 1981 |
영환사제 인하인 | 1982 |
영환추귀 | 1982 |
드래곤 특공대 | 1982 |
영환백귀 인하귀 | 1984 |
해피 강시 여고생 텐코모리 | 1984 |
해피 강시 여고생 하고 싶은 대로 | 1985 |
드래곤 강시 | 1986 |
강시 대마왕 | 1986 |
유령 도사 | 1986 |
강시 아미 정령사단 | 1986 |
강시 아미 2 정령사단 2 | 1986 |
쿵푸 좀비 | 1986 |
강시 키즈 정령 도사 | 1986 |
부활・마녀의 저주 아마조네스 강시의 수수께끼 | 1986 |
간환도사 둑킹! 강시 위험한 정사! | 1986 |
강시 구니즈 저주받은 보물 | 1987 |
강시 vs 오복성 | 1987 |
강시・차일드 정령 몽동자 | 1987 |
해골 강시 | 1988 |
갬블 강시 영환 습격 | 1988 |
리틀 강시 유령 왕자 | 1988 |
베이비 강시 | 1988 |
강시・퀘스트 I 요괴 일가의 대모험 | 1988 |
격돌! 강시 소동 VS 사상 최강의 쿵푸 악마 군단 | 1988 |
강시의 대역습 | 1988 |
로보 헌터 영환 암흑단 대전쟁 | 1988 |
로보 도사 엘름가의 강시 | 1988 |
필살! 문워크 권 강시맨 | 1988 |
신・강시즈 | 1988 |
라스트 강시 | 1988 |
강시・퀘스트 II 대령계에서 온 UFO | 1989 |
귀 먹는 귀 | 1990 |
오컬트 블루스 | 1990 |
꼬마 강시 위기일발 | 1991 |
코이산맨, 강시 아프리카로 가다 | 1991 |
강시 vs 쿠노이치 | 2001 |
서극의 영전웅전 | 2002 |
소림 강시 | 2004 |
환유전 타임 트립퍼・환유전 | 2006 |
영환전사 강시즈 | 2010 |
강시 외전 월광 살인 사건 | 2011 |
강시 | 2013 |
유령 도사 | 2017 |
영환도사 여기 강시 퇴치국 | 2017 |
영환도사 Q 대사도사의 출현! | 2018 |
영환도사 X 최강 요괴 강시 나타나다 | 2019 |
월요 드라마 랜드 『강시 령환도사 지금 되살아나는 마계전설!』 | 1987 |
내래! 강시 | 1988 |
저먼 탐정단 마린조 | 1988 |
초광전사 샹제리온 | 1996 |
수권전대 게키렌저 | 2007 |
하오하오! 강시 걸 ~도쿄 TV대 전기~ | 2012 |
유환도사 쿵후 키즈 THE STAGE | 2021 |
'''게임'''
- 강시 2 (1987)
- 영환도사
- 고고 강시 베이비 강시의 아미다 대모험 (1989)
- 영계도사
- SIMPLE2000 시리즈 Vol.65 THE 강시 패닉
- 뱀파이어 시리즈 - 레이레이
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'''만화'''
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- 그레이트풀 데드
- 네크로그
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- 샤먼킹
- 몬스터 아가씨의 있는 일상
- 부적 달린 쿄코 쨩
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- 강시 X[36]
'''음악'''
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- CHINA
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- 소문의 강시 체조
- 강시!!!
- 이얼! 강시 feat. 하오하오! 강시 걸
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- RTRT(Mili영어)
6. 유사 존재
고고학자들은 키프로스에서 기원전 4500년에서 3800년 사이 되살아난 시체와 관련된 특이한 매장 유물을 발견했다.[22] 사생아, 신체적 기형인, 불길한 날에 태어난 사람, 살인, 익사, 자살, 저주, 흑사병 희생자는 뱀파이어가 될 가능성이 있다고 여겨졌다. 뱀파이어로 의심되는 자는 부활을 막기 위해 소각되거나 사지가 절단되었다. 다른 예방법으로는 깊이 묻기, 엎드려 묻기, 시체를 묶거나 말뚝 또는 돌로 고정하는 것이 있었다.[22] 이러한 매장 방식은 이집트, 그리스, 로마 등 여러 지역에서 발견되었다. 슬라브 민속에서는 11세기부터 뱀파이어와 그 예방법을 언급하며, 폴란드 드라우스코는 이러한 매장지와 관련 관행의 초기 발견 장소 중 하나이다. 흡혈귀를 막기 위해 매장 시 입, 손, 발에 중점을 두었는데, 입은 먹는 데, 손은 희생자를 잡는 데, 발은 움직이는 데 사용된다고 여겼기 때문이다.[23] 되살아난 시체에 대한 민속과 매장 관습은 강시와 유사한 드라우그가 등장하는 노르드 신화에서도 찾아볼 수 있다.[24] 드라우그 역시 무덤에서 되살아난 시체였으며, 최초 매장지에서 멀리 떨어진 곳에서 목격되었다는 기록이 많다.[24]
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오마이뉴스
2004-12-30
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