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반여성주의

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목차

1. 개요

반여성주의는 페미니즘의 기본 원칙을 부정하는 사상으로, 남녀 간의 사회적 관계가 자연스러운 것이 아니며 남성에게 유리하게 작용하고, 더 공정하게 변화할 수 있다는 페미니즘의 주장에 반대한다. 남성 인권 운동, 인셀, 픽업 아티스트 등 다양한 형태로 나타나며 여성혐오, 폭력, 극단주의와 연관되기도 한다. 반페미니즘은 19세기 여성 운동에 대한 반대 운동에서 시작되었으며, 20세기 초 여성 참정권 반대 운동으로 이어졌다. 21세기에는 인터넷과 소셜 미디어의 발달로 온라인 커뮤니티를 중심으로 확산되었으며, 극우 정치와도 연관성을 보인다. 반페미니즘은 페미니즘의 사회적 낙인을 이용하며, 여성주의 운동에 대한 반동적 성격을 가진다는 비판을 받는다.

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반여성주의
정의
설명여성주의에 반대하는 이념
관련 주제
관련 이념남성주의
가부장제
남성 권리 운동
보수주의
전통주의
특징
목표여성주의 운동에 대한 반대 및 비판
관점
일반적 주장여성주의가 사회에 부정적인 영향을 미친다.
여성주의가 남성을 차별한다.
여성주의가 전통적인 성 역할을 훼손한다.
여성주의가 가족 구조를 파괴한다.
여성주의가 정치적 올바름을 강요한다.
역사
배경여성 참정권 운동, 여성 해방 운동 등에 대한 반발
현재온라인 커뮤니티, 정치 운동 등 다양한 형태로 나타남
논쟁
주요 논점성별 임금 격차, 성폭력 문제, 낙태 문제, 성소수자 문제 등
비판
내용여성 혐오적 태도
성차별적 발언
허위 정보 유포
극단주의적 성향
관련 인물
주요 인물(특정 인물 언급은 자제)
관련 단체
주요 단체(특정 단체 언급은 자제)

2. 반페미니즘의 정의 및 이념

반페미니즘은 페미니즘의 기본 원칙, 즉 ▲남녀 간 사회적 관계는 자연적이거나 신성하게 결정된 것이 아니며, ▲남성에게 유리하게 작용하고, ▲더 공정하고 평등하게 변화될 수 있다는 주장을 부정한다.[11] 반페미니즘 이데올로기는 다음 세 가지 페미니즘의 일반 원칙 중 적어도 하나를 거부한다.[11]

# 남성과 여성 간의 사회적 배열은 자연적이거나 신성하게 결정된 것이 아니다.

# 남성과 여성 간의 사회적 배열은 남성을 우대한다.

# 이러한 배열을 더 공정하고 공평한 배열로 전환하기 위해 취할 수 있고 취해야 하는 집단 행동이 있다.

반페미니즘은 남성 인권 운동, 인셀, 픽업 아티스트 등 다양한 형태로 나타나며, 여성혐오, 폭력, 극단주의와 연관되기도 한다. 일부 반페미니스트들은 페미니즘이 남성 혐오를 조장하고 남성에게 해를 끼친다고 주장하며, 전통적인 성 역할과 가치를 옹호한다.[34][15][16][17]

반페미니즘은 사회에서 여성들이 겪는 불이익에 대한 페미니즘 이론이 부정확하거나 과장되었다는 믿음에서 비롯될 수 있다.[11][50] 또한, 무차별 성관계의 보편화와 결혼 감소가 페미니즘의 부정적인 결과로 언급되기도 한다.[22][23]

마이클 키멜(Michael Kimmel)은 반여성주의를 "여성의 평등에 대한 반대"로 정의하며, 반여성주의자들이 "공적 영역으로의 여성 진출, 사적 영역의 재편성, 여성의 신체 통제, 그리고 일반적으로 여성의 권리"에 반대한다고 말한다. 또한 반여성주의적 주장은 "종교적, 문화적 규범"에 의존한다고 설명한다.[34]

반페미니즘을 주장하는 입장은 크게 두 가지로 나뉜다. 첫째는 오래된 전통주의 입장에서의 반대이고, 둘째는 여성 차별 시정 조치로서 도입된 어퍼머티브 액션을 과도한 것으로 보고 자유주의·평등주의 입장에서 비판하는 것이다.

통일교 계열의 세계일보, 자유민주당, 신생불교교단 관련 회사에서 발행하는 신문인 일본시사평론 등 종교 단체나 정치 단체가 자체 미디어를 통해, 그들이 생각하는 성별 역할 분담론과 자유주의 페미니즘에 대한 반론을 펼치는 경우도 있다.[127][128][129][130][131][132][133]

2. 1. 반페미니즘의 다양한 주장

반페미니즘의 주장은 광범위하며, 페미니즘 자체가 다의적인 개념이기에 반페미니즘의 주장 또한 다양하다. 주요 주장은 다음과 같다.

  • 연구자의 남녀 비율 개선: 학문 분야에서 페미니즘 연구에 비해 매스큘리즘 연구가 부족하다는 주장이 있다. 구메 타이수케는 페미니스트와 대등하게 하기 위해 "인문계 남성 인권파와 여성 인권파의 수를 동등하게 해야 한다"고 주장한다.[141]

  • 남학교 비판: 아이치현에 신설되는 남학교에 대한 반대 운동이 일어났는데, 이는 남학교가 여성 차별이라는 주장에 기반한다. 이에 대해 반페미니스트는 오차노미즈 여자대학이나 나라 여자대학이 헌법 14조를 위반하는 것이라고 주장하며, 남학교만 비판하는 이중적인 태도를 지적한다. 언론에서도 "왜 남학교만 반대하는가?"라는 논조의 기사[142]가 나오면서 반대 운동은 힘을 잃었다.

  • 표현 규제 비판: 래디컬 페미니즘을 중심으로 포르노, 그라비아, 모에 그림 등 성 표현물이 여성 차별로 이어진다며 규제를 주장하는 움직임이 있다. 2009년에는 페미니즘 NGO인 이퀄리티 나우(Equality Now)가 성폭력 게임에 대한 항의 캠페인을 시작했고, 컴퓨터 소프트웨어 윤리 기구(소프린)가 대폭적인 자율 규제를 실시했다. 이러한 움직임에 대한 반발은 반페미니즘 운동으로 흡수되기도 한다. (다만, 페미니즘 내에서도 성 표현 규제에 반대하는 움직임이 존재한다.)

  • 인공 임신 중절 반대: 리버럴 페미니즘의 프로 초이스 사상은 태아의 권리를 짓밟는 페미나치즘, 페미 파시즘이라고 프로 라이프 진영에서 비판한다.

3. 반페미니즘의 역사

19세기 말, 엘리자베스 캐디 스탠턴을 비롯한 여러 여성 운동가들이 여성 참정권을 비롯한 다양한 권리를 요구하면서 "여성 운동"이 시작되었다.[28] 이에 대한 반발로 문화적 반대 운동, 즉 반페미니즘 운동이 나타났다.[29]

반페미니즘 운동은 여성들의 요구가 전통적인 생활 방식에 위협이 된다고 느낀 사람들의 반응이었다. 일부 남성들은 "남성성의 위기"[30]를 겪으며 전통적인 성 역할을 옹호했고, 여성들이 가정으로 돌아가야 한다고 주장했다.[30]

19세기 반페미니즘은 주로 여성 참정권 반대에 집중했다.[31][32] 에드워드 해먼드 클라크는 여성이 대학에 가면 뇌가 커지고 자궁이 위축될 것이라고 주장하며 여성의 고등 교육 진입을 반대했다.[33] 여성의 노동력 진출, 노동 조합 가입, 배심원 참여, 피임 및 성적 자기 결정권에 대한 반대도 있었다.[34]

19세기 말에는 친가족 운동이 나타나 이혼율 증가를 억제하고 전통적인 가족 가치를 강화하려 했다.[35] 새뮤얼 워렌 다이크는 이 운동의 선구자 중 한 명으로, 이상적인 가족을 "결혼으로 맺어진 한 남자와 한 여자, 그리고 그들의 자녀"로 정의했다.[35]

1920년 미국에서 여성 참정권이 획득된 후, 20세기 초 반페미니즘은 여성 참정권에 대한 반대에 집중되었다. 반참정권 운동가들은 여성의 정치 영역 참여가 사회적, 시민적 의무 참여를 저해할 것이라고 주장했다.[37]

1951년에는 페미니즘을 공산주의와 연결하려는 시도가 있었고, 이는 반페미니즘을 강화했다.[38]

2010년 바르샤바에서 국제 여성의 날 행진에 반대하는 폴란드 극우 민족주의자들의 시위


1970년대 후반 기독교 우파의 부상과 함께 반페미니즘은 새로운 국면을 맞이했다.[6] 21세기에는 인터넷과 소셜 미디어의 발달로 반페미니즘이 온라인 커뮤니티를 중심으로 확산되고 있다. 남성 인권 운동가, 인셀, 픽업 아티스트 등 다양한 집단이 반페미니즘 커뮤니티를 형성하고 있으며, 이들은 백인 우월주의, 권위주의, 포퓰리즘 운동과 겹쳐지기도 한다.[49]

2014년에는 #WomenAgainstFeminism이라는 소셜 미디어 트렌드가 나타나 페미니즘이 남성을 혐오하고 여성을 억압하지 않는다고 주장했다.[50][51][52][53][54][55] 그러나 2023년 연구에서는 페미니스트의 남성에 대한 태도가 비페미니스트나 남성과 다르지 않다는 결과가 나왔다.[56]

남성 인권 운동은 페미니즘에 대한 반발[57] 또는 반대 운동[58]으로 간주되며, 페미니즘이 남성에게 해를 끼쳤다고 주장한다.[59][60][61][62]

최근에는 페미니즘 대신 인본주의를 따르는 여성들이 증가하고 있다는 보도도 있었다.[65]

2019년 독일에서는 독일어 협회가 성 중립 언어 및 젠더 연구에 대한 예산 낭비를 비판하는 청원을 조직했다.[69] 2022년 세르비아에서는 극우 정당 레비아탄이 여성 권한 강화와 페미니즘 이데올로기에 반대하며 전통적인 가족 가치를 옹호했다.

3. 1. 한국에서의 반페미니즘

대한민국에서는 여성의 사회적 지위 향상과 함께 반페미니즘 정서가 나타나기 시작했다.[71] 특히 2010년대 이후 20~30대 젊은 남성들을 중심으로 반페미니즘이 확산되면서 사회적 갈등이 심화되었다.

윤석열 대통령은 2022년 대선에서 여성가족부 폐지를 공약으로 내세우고, 여성가족부 관계자들이 남성을 "잠재적 성범죄자"로 취급한다고 비난하는 등 반페미니즘 정서를 정치적으로 활용했다는 비판을 받는다.[71] 윤 대통령은 또한 대한민국에 성별에 기반한 조직적이고 구조적인 차별이 존재한다고 생각하지 않는다고 말했다.[72] 그러나 한국 여성들은 여러 경제 및 사회 지표에서 선진국 중 최하위권에 속해 있다.[72]

수십 년간의 차별 금지, 성 평등 정책과 여성의 교육 개선에도 불구하고, 대한민국에서는 직장에서 성별 차별이 지속적으로 발생하고 있다.[73] 이러한 현상의 원인은 성별 기반 정책의 법적 미비와 비효율적인 집행에 기인한다.[73] 성별 기반 범죄에 대한 처벌은 미약하다.[73] 대한민국의 문화는 전형적으로 남성 우위를 선호하며, 이는 직장의 조직 구조에 영향을 미치고 여성에 대한 사회적 압박을 증폭시킨다.[73]

대중의 분노와 언론 보도에 힘입어, 대한민국은 2000년대 중반 이후 성범죄에 대한 조치가 증가했다.[73] 한국여성의전화는 성폭력 생존자를 지원하는 시스템을 옹호하는 동시에 시스템의 결함을 강조했다.[73] 피해자 비난의 영향이 크고, 절차가 결함이 있으며, 고위 사회적 지위에 있는 개인(가해자)이 관련된 사건에 대해 이 단체는 이의를 제기했다.[73]

대한민국 트위터에서 유행했던 "#나는페미니스트입니다"라는 해시태그는 "페미니즘"이라는 용어를 한때 용납되지 않던 사회에서 정상화하는데 기여했다.[74] 이 해시태그는 페미니스트 활동을 촉진하고 여성 혐오에 맞서 싸우는 데 기여했으며, 페미니스트로 정체성을 밝히는 것은 종종 낙인이 찍히는 현상에 반대했다.[74] 이 해시태그를 통해 페미니스트 정체성이 표현되었고, 사람들은 성 불평등과 관련된 개인적인 경험을 공유하기 시작했다.[74] 이 해시태그는 페미니스트와 활동가뿐만 아니라 일반 개인들이 가사, 임금 평등, 성희롱 등 다양한 문제에 대해 겪는 어려움을 공유하는 데 사용되었다.[74]

4. 주요 반페미니스트 단체 및 인물

인물 및 단체설명
워렌 파렐남성주의 주창자
지바 노부마사남성주의자, 평론가
구메 타이수케남성주의자, 번역가
하야시 미치요시남성주의자, 평론가
필리스 슐래플리평등권 개정안 반대 운동(Stop ERA)을 주도한 미국의 변호사이자 정치 운동가.[75] 이글 포럼(Eagle Forum)으로 알려진 Stop ERA는 낙태, 음란물, 총기 규제, 노동 조합에 반대하는 단체들과 연대하여 신우파와 통합, 친 여성주의 후보들을 패배시키는 데 성공했다.[75]
인도 가족 구하기 재단(Save Indian Family Foundation)남성에게 불리하게 사용되었다고 주장하는 여러 법률에 반대하는 인도의 단체.[76]
미국을 위한 여성들(Concerned Women for America, CWA)낙태와 동성 결혼에 반대하며, 모성애와 남녀 간의 생물학적 차이를 강조하는 미국의 보수적인 여성 단체.[78][79]
독립 여성 포럼(Independent Women's Forum, IWF)"구 페미니스트 기성 세력"에 대항하기 위해 설립된 미국의 보수적인 여성 단체.[79] 페미니스트 수사에 동의하지 않는 여성들을 결집시키고, 페미니즘이 모든 여성을 대표한다고 가정하는 것에 대해 비판한다.[79]
인셀인터넷 포럼을 통해 널리 퍼진 운동으로, 여성 혐오, 폭력, 극단주의로 분류될 수 있다.[15] 이들은 인간의 성적 활동과 로맨틱한 성공의 부족을 여성과 사회 구조의 변화 탓으로 돌리며, 반페미니즘 이데올로기를 가지고 있다.
아구스틴 라헤아르헨티나의 정치학자이자 철학 석사. 현대 페미니즘과 젠더 이데올로기를 비판하며, 현대 페미니즘이 남녀 간의 적대감을 조장하는 급진적이고 전체주의적인 이념적 흐름으로 발전했다고 주장한다.[100]
크리스티나 호프 소머스(Christina Hoff Sommers)미국의 철학자이자 작가. 현대 페미니즘을 "젠더 페미니즘"이라고 칭하며 비판한다.[104] 젠더 페미니즘이 여성의 억압을 과장하고, 남성에 대한 비이성적인 적대감을 조장한다고 주장한다.[106]
조던 피터슨캐나다의 심리학자이자 지식인. 3차 페미니즘을 젠더 이데올로기로 정의하고 비판한다.[108] 현대 페미니즘이 전통적인 남성성을 악마화하고, 가부장제라는 테제를 사용하여 사회 구조를 설명하는 것을 거부한다.[109][110][111]
펠릭스 오베헤로카탈루냐 철학자이자 수필가. 현대 페미니즘 내부의 이념적 변화와 모순을 비판하며, 현대 페미니즘이 권리의 평등을 추구했던 고전적 페미니즘의 목표에서 벗어나 정체성 기반 집단으로 사회를 분열시킨다고 비판한다.
벤 샤피로미국의 보수적인 정치 평론가이자 변호사. 현대 페미니즘의 급진화를 비판하며, 현대 페미니즘이 서구 사회의 여성 현실을 반영하지 않는 억압의 서사를 영속화한다고 주장한다.[116][117]
Women Against Feminism(WAF)2013년 텀블러, 트위터, 페이스북 등 소셜 미디어 플랫폼에서 시작된 운동. 현대 페미니즘을 거부하는 여성들로 구성되어 있다.[122] 이들은 현대 페미니즘이 남성 혐오적 서사를 옹호하고, 교차성 프레임워크를 거부하며, 전통적인 성 역할의 가치 절하에 반대한다.[122]
나오미 울프(Naomi Wolf), 카밀 팔리아(Camille Paglia), 케이티 로이프(Katie Roiphe)페미니즘 운동의 일부 또는 전체 요소에 반대하는 여성들.[6]
크리스티나 호프 소머스(Christina Hoff Sommers), 진 베스케 엘스테인(Jean Bethke Elshtain), 엘리자베스 폭스-제노비즈(Elizabeth Fox-Genovese)억압과 페미니즘 내의 사고방식에 대한 입장 때문에 반여성주의자로 분류되는 작가들.[7][8][9]


5. 반페미니즘과 극우 극단주의와의 연관성

반페미니즘은 극우 정치의 주요 동기 중 하나로 작용하며, 백인 우월주의, 대안 우파 등 극단주의 운동과 연관되기도 한다.[81][82][83][85][86] 일부 극우 극단주의자들은 페미니즘이 서구 사회를 파괴하려는 음모의 일환이라고 주장하며, 여성 혐오적 폭력을 정당화한다.[84][89][90]

예를 들어, 크라이스트처치 학살과 엘파소 총격 사건의 범인들은 서구 사회에서 페미니즘의 입장으로 인해 백인이 비백인으로 대체되고 있다는 대체 음모론에 동기를 부여받은 것으로 보인다.[84] 헬렌 루이스에 따르면, 극우 이데올로기는 여성의 생식과 성적 정체성을 통제하는 것을 중요하게 여기며, "여성 혐오는 주로 첫 번째 홍보 메커니즘으로 사용"된다.[84]

1980년대 이후 급진 우파의 부상은 반페미니즘적 접근 방식과 함께 나타났는데,[92] 이는 우익 극단주의 정당의 정치적 접근 방식이 대부분 "가부장제적 헌법"에 기반하기 때문이다.[93] 페미니즘은 이민 및 유대교와 함께 적대적인 서사로 간주되며, 이는 주로 제노포비아로 반응한다.[94]

반페미니즘적 보수주의적 가족 및 이민 정책은 우익 포퓰리즘 정당과 함께 여성 지도자 정부에 의해 추진된다. 예를 들어 이탈리아 총리인 조르자 멜로니가 사용하는 어머니의 서사, 또는 스스로를 "국가의 현대 어머니"로 묘사하는 국민전선당의 전 대표인 마린 르 펜이 있다. 그러나 이는 결코 페미니즘적 접근 방식이 아닌데, 르 펜은 우익 포퓰리즘적 접근 방식과 함께 출산 장려주의 정책을 국민전선당에서 추구하며, 이는 평등을 목표로 하는 것이 아니라 오히려 여성에게 주로 생식 기능을 부여하기 때문이다.[93]

6. 반페미니즘에 대한 비판적 시각

반페미니즘은 페미니즘에 대한 사회적 낙인을 이용하며, 여성주의 운동에 대한 반동적 성격을 가진다는 비판을 받는다.[43] 애머스트 칼리지 사회학 교수 제롬 L. 히멜스타인은 반여성주의가 여성주의에 대한 사회적 낙인에 뿌리를 두고 있으며, 순전히 반동적 운동이라고 설명한다.[43]

일부 반페미니스트들은 여성의 현실과 동떨어진 주장을 하거나, 여성 혐오적 발언을 통해 논란을 일으키기도 한다. 또한, 이들은 페미니즘이 평등을 옹호한다고 주장하지만 남성에게 고유한 권리 문제를 무시한다고 주장한다.[12][13][14]

반페미니즘 운동은 남성과 여성 모두에게 해로운 영향을 미칠 수 있으며, 성 평등을 위한 노력을 저해할 수 있다는 우려가 제기된다. 일리노이 대학교 시카고 사회학 교수 다니엘 기포트는 반여성주의자들이 만든 페미니즘에 대한 낙인이 "암묵적 페미니즘"을 실천하는 단체를 낳았다고 주장한다. 이는 페미니스트 정체성과 아이디어를 숨기면서도 사회적으로 더 용인되는 측면을 강조하는 전략이다.[80]

페미니즘에 대한 낙인 때문에, 걸스 락 앤 롤 캠프(Girls Rock)와 같은 단체에 참여하는 일부 활동가들은 페미니즘의 원리를 사고의 기초로 삼으면서도, 낙인이 찍힌 페미니즘이라는 이름을 명시적으로 사용하지 않고 소녀와 여성들에게 독립심과 자립심을 가르친다. 따라서 대부분의 여성들은 여성의 평등과 독립을 추구한다는 점에서 페미니즘을 계속 실천하지만, 그 명칭은 피한다.[80]

7. 반페미니즘 관련 사건

1989년 12월 6일 캐나다 몬트리올 대학교에서 자신이 반페미니스트임을 선언한 남성이 대량 살인 사건을 일으켰다. 이 사건으로 28명이 총격을 받았으며, 그중 14명(모두 여성)이 사망하고 14명이 부상을 입었다.[143]

범인은 몬트리올 대학교 입학에 실패한 후, "남성이 차지하고 있던 이공계 세계에 여성이 진출하기 시작했기 때문", "남자가 앉아 있던 자리를 신흥 세력인 여성이 빼앗았기 때문에 자신이 떨어졌다"는 결론을 내렸다. 그는 "여성은 고등 교육을 받아야 할 필요가 없다"며, "지나친 교육을 여자에게 베푸는 페미니스트는 살해해야 한다"는 극단적인 주장을 하며 학살 사건을 일으켰다.[143]

참조

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[30] 간행물 Men's responses to feminism at the turn of the century 1987-09
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[33] 서적 Sex in education Wildside Press
[34] 서적 Men and masculinities a social, cultural, and historical encyclopedia ABC-CLIO
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[38] 논문 Attacking the Washington "Femmocracy": antifeminism in the Cold War Campaign against "Communists in Government" 2007-Spring
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