백이정

3. 사후

백이정의 묘는 남포 양각산(충청남도 보령시 웅천읍 평리)에 있고, 그곳 신안사에 배향되었다. 귀양지였다는 남해 망기산 우지막골에도 그의 묘라 전해지는 전백이정묘가 있고,^[11] 이동면 난음리의 난곡사에서도^[12] 제향하고 있다. 난음리의 난화산에도 백이정의 묘라고 하는 곳이 있다. 충북 음성과 경남 진주의 도통사에서도 백이정을 제향하였다.

3. 1. 묘소 논란

3. 2. 제향

4. 평가와 영향

고려에 성리학을 처음으로 들여온 것은 안향이지만, 성리학을 본격적으로 연구하고 그 체계를 정리해 일가를 이룬 이는 백이정이라고 할 수 있다.^[13]

안향과 백이정의 학문은 이제현과 이곡에게 전승되었고, 이제현과 이곡은 또한 수많은 문하생들을 길러냈는데, 이제현은 이색에게, 이색은 권근, 정몽주와 변계량에게 학문을 전하였다. 이들의 학풍은 고려 말기의 신흥사대부와 역성혁명파, 온건개혁파, 그리고 조선시대의 사림파로 이어지는 학문적 계보를 형성했다. 이렇게 이어지는 학문과 사상적 계보는 후일 조선시대의 지배계층으로 정착된다.^[14]

백이정은 이제현, 박충좌 외에도 이곡, 이인복, 백문보 등 많은 제자를 길러냈다.

5. 가족 관계

6. 기타

백이정은 제자인 이제현과 사돈을 맺고 늦둥이 딸을 이제현의 아들 이달존에게 시집보내었으니, 사제지간이자 사돈지간이 되었다.^[15]

7. 작품

• 연거시^[16]
• 영당요^[17]
• 한벽루^[18]
• 여홍애집구^[19]

참조

_[1] 문서 백이정의 생몰년을 1260년~1340년으로 보는 견해가 있다. 이는 백이정이 충렬왕, 충선왕, 충숙왕의 삼대에 걸쳐 격동기에 벼슬을 하였고, 1339년(충숙왕 복위8) [[충숙왕]]이 실각하면서 경남 남해의 난포현으로 귀양길에 올라 남해에서의 은둔생활 중 1340년(충혜왕 복위원년) 생을 마감하여 남해에 체백(體魄)을 묻었다고 보는 것이다.
_[2] 한국학중앙연구원 인물 PPL_5COc_A1247_1_0005085
_[3] 문서 상당부원군(上黨府院君)에 봉해졌다고도 한다.
_[4] 서적 한권으로 읽는 고려왕조실록 들녘 1997
_[5] 문서 안향 문하 6군자의 한 사람인 국재(菊齋) 권부(權溥)의 아들이다.
_[6] 문서 정호(程顥), 정이(程頤) 형제(兄弟)와 주희(朱熹)를 일컫는다.
_[7] 문서 어릴 때에도 아버지 [[백문절]]을 따라 연경에 가서 머무른 적이 있었다"(白頤正從其父文節在燕京)는 기록이 있다, 야은집(冶隱集)
_[8] 문서 1316년(충숙왕 3), 1319년(충숙왕 6), 1322년(충숙왕 9) 세 차례의 원행(元行)이 더 있었다고 한다.
_[9] 문서 종2품으로 옛 참지정사(參知政事)다.
_[10] 문서 몰년이 1340년이라는 견해가 있다.
_[11] 문서 경상남도 기념물 155호
_[12] 문서 경상남도 문화재 자료 제237호
_[13] 문서 백이정이 첨의평리가 되었을 때 중국에는 정주학이 행해지기 시작했지만 동방에는 미치지 않아 백이정이 원나라에 있으면서 이를 얻고 배워서 동방으로 돌아왔다"(白頤正爲僉議評理 時程朱之學 始行中國 未及東方 頤正在元 得而學之 東還)고 하는 이론도 있다.
_[14] 웹사이트 백이정 https://terms.naver.[...] 한국학중앙연구원
_[15] 서적 백씨대동보 1982
_[16] 시 연거시(燕居詩) "矮屋蕭條十肘餘 焚香靜讀聖人書, 自從人爵生天爵 情欲秋林日漸疎. 초라하고 쓸쓸한 집에 열 팔꿈치 품이라 / 향 사르고 조용히 성현의 글을 읽는다// 사람의 벼슬은 하늘이 내는 것/ 정욕은 가을 숲에 해 저무는 듯 하네//"
_[17] 시 영당요(詠唐堯)
_[18] 장소 한벽루(寒碧樓)
_[19] 시 여홍애집구(與洪厓集句)