울음

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1. 개요

울음은 생물학적 기능과 심리학적, 문화적 측면을 모두 갖는 복합적인 현상이다. 생물학적으로는 심박수 증가, 발한, 호흡 변화 등의 신체적 효과를 유발하며, 스트레스 호르몬 배출을 통해 심리적 안정감을 가져다주기도 한다. 눈물의 종류는 기저 눈물, 반사 눈물, 감정 눈물로 나뉘며, 감정 눈물은 프로락틴, 부신피질 자극 호르몬 등을 포함하여 화학적 조성이 다르다.

심리학적으로는 무력감, 슬픔, 기쁨 등 다양한 감정의 표현으로 나타나며, 긍정적인 감정을 강화하는 역할을 하기도 한다. 진화론적 관점에서는 타인과의 공감을 유발하고, 사회적 유대감을 형성하는 신호로 해석된다.

울음의 빈도와 유형은 성별, 연령, 문화에 따라 다르며, 여성은 남성보다 더 자주 우는 경향이 있다. 영아의 울음은 의사소통 수단으로, 기본 울음, 분노 울음, 고통 울음의 세 가지 유형으로 구분된다.

문화적으로는 종교 의례, 장례 문화 등에서 중요한 의미를 지니며, 한국을 비롯한 동아시아에서는 곡하는 여인의 역할이 중요했다. 울음은 슬픔, 애도, 기쁨 등을 표현하는 다양한 문화적 표현으로 나타나며, 눈물 방울 문양과 같은 상징으로 표현되기도 한다.

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울음
일반 정보
정의	감정적 스트레스, 고통, 신체적 고통에 대한 반응으로 눈물샘에서 눈물을 흘리는 것
관련 행동	흐느낌 울음소리 훌쩍거림
생리학적 측면
눈물의 종류	기저 눈물 반사 눈물 심리적 눈물
신경 조절	눈물샘 분비 과정은 신경에 의해 조절됨
사회적, 심리적 측면
역할	감정 표현 의사 소통 사회적 유대 강화
문화적 차이	울음에 대한 사회적 인식과 표현 방식은 문화에 따라 다름
정신 건강	과도하거나 부적절한 울음은 정신 건강 문제와 관련될 수 있음
관련 연구
연구 분야	심리학 신경과학 사회학
연구 내용	울음의 원인, 기능, 영향 등

2. 울음의 생물학적 기능 및 반응

울음은 신체적, 심리적 건강에 영향을 미치는 복잡한 생리적 반응이다. 감정적인 눈물의 기능이나 기원에 대해서는 아직 명확하게 밝혀지지 않았지만, 고통에 대한 반응에서부터 타인에게 도움을 요청하는 비언어적 의사소통에 이르기까지 다양한 이론이 존재한다.^[6]^[7]

일부에서는 울음이 옥시토신과 같은 호르몬 분비를 통해 스트레스 해소에 기여한다고 주장한다.^[9]^[10] 격렬한 감정의 분출, 또는 그 결과로 울음이 발생한다는 이론도 있는데, 이는 슬픈 상황뿐만 아니라 기쁜 상황에서도 눈물이 나는 이유를 설명해준다.^[11]

사람들은 울음의 긍정적인 측면을 기억하고, 슬픔 해소와 같은 긍정적인 사건과 연결 짓는 경향이 있다. 이러한 기억은 울음이 도움이 된다는 생각을 강화한다.^[12]

히포크라테스 시대와 중세 의학에서는 눈물을 신체의 체액과 연관 지어, 울음을 뇌에서 과도한 체액을 정화하는 과정으로 보았다.^[13] 윌리엄 제임스는 감정을 이성보다 앞선 반사 작용으로 보았고, 생리적 반응이 감정 인식을 위한 전제 조건이라고 믿었다.

미네소타 대학교의 윌리엄 H. 프레이 2세는 울음이 스트레스 관련 호르몬, 특히 부신피질자극 호르몬을 제거하여 "기분 전환"에 도움을 준다고 제안했다.^[14] 그러나 눈물의 화학 물질 제거 능력은 제한적이어서 이 이론은 설득력이 떨어진다.^[15]

최근 심리학적 관점에서는 울음과 무력감의 경험 사이의 관계를 강조한다.^[16] 예를 들어, 기쁜 소식을 들었을 때 느끼는 무력감 때문에 울음이 나올 수 있다는 것이다.

감정적 눈물은 진화론적 관점에서도 설명된다. 한 연구에 따르면 눈물은 시야를 흐리게 하여 공격적 행동을 억제하고, 복종, 필요, 애착을 나타내는 신호로 작용할 수 있다.^[17] 텔아비브 대학교의 진화 심리학자 오렌 하슨은 울음이 취약성을 드러내 공격자에게 복종을 표시하고, 주변 사람들의 동정과 도움을 구하며, 공유된 감정적 애착을 나타낸다고 주장한다.^[18]

포르투갈 여왕 마리아 2세가 아버지 페드루 1세 (브라질 황제)의 흉상을 껴안고 울고 있다.

폴 D. 매클린은 울음소리가 부모와 자녀를 재결합시키는 "분리 울음"에서 시작되었다고 제안한다. 그는 대뇌 발달과 불의 사용 사이의 연관성을 통해 눈물이 진화했다고 추측한다. 초기 인류가 불에 의존하면서 연기에 대한 반응으로 반사적인 눈물이 자주 발생했고, 시간이 지나면서 연기가 생명 손실, 즉 슬픔과 강하게 연관되면서 감정적인 눈물로 이어졌을 수 있다는 것이다.^[1]

카를로 벨리에니는 대부분의 동물이 울 수 있지만, 인간만이 "정신 감정적 눈물"을 흘린다고 결론 내렸다. 그는 울음이 거울 뉴런 네트워크를 통해 공감을 유발하고, 뺨에 흐르는 눈물의 마사지 효과나 흐느낌의 리듬을 통해 정서에 영향을 미친다고 주장했다.^[19]

2. 1. 눈물의 종류

눈물에는 기저 눈물, 반사 눈물, 정신적 눈물의 세 가지 유형이 있다.^[1] 기저 눈물은 분당 약 1~2 마이크로리터의 속도로 생성되며, 눈을 윤활하고 각막의 불규칙성을 완화하기 위해 만들어진다. 반사 눈물은 양파를 썰거나 눈을 찔리는 등 눈에 자극이 가해졌을 때 생성되는 눈물이다. 정신적 눈물은 눈물샘에서 생성되며 감정 상태에서 배출되는 눈물이다.^[1]

감정적 요인으로 울 때 분비되는 눈물은 다른 종류의 눈물과는 화학적 조성이 다르다. 이 눈물에는 프로락틴, 부신피질 자극 호르몬, 류신-엔케팔린^[56], 더 나아가 칼륨과 마그네슘 성분이 훨씬 많이 포함되어 있다.

2. 2. 눈물 생성 및 배출 과정

눈물샘 계통은 눈물을 만드는 분비계와 눈물을 배출하는 배설계로 나뉜다. 눈물샘은 주로 감정적이거나 반사적인 눈물을 만든다. 만들어진 눈물의 일부는 눈을 깜빡일 때 증발하고, 나머지는 눈물점을 통해 배출된다. 눈물점을 통과한 눈물은 최종적으로 코에서 배출된다. 눈물점으로 들어가지 못한 여분의 눈물은 눈꺼풀 위로 떨어져 울 때 눈물로 흘러내린다.^[53]

감정적인 이유로 울 때 나오는 눈물은 다른 종류의 눈물과 화학적 조성이 다르다. 이러한 눈물에는 프로락틴, 부신피질 자극 호르몬, 류신-엔케팔린, 칼륨, 마그네슘 성분이 더 많이 포함되어 있다.^[56]

2. 3. 생리적 반응

실험실 연구에 따르면, 울음은 심박수 증가, 발한, 호흡 속도 저하와 같은 여러 신체적 효과를 유발한다.^[21] 그러나 개인이 경험하는 효과는 다양하며, 많은 경우 호흡 속도가 느려지는 것과 같은 진정 효과가 부정적인 효과보다 오래 지속되어, 울음이 도움이 된다고 기억하는 경향이 있다.

울음의 가장 흔한 부작용은 목에 덩어리가 느껴지는 매핵기이다.^[22] 이는 교감 신경계가 스트레스에 반응하여 발생하는 현상이다. 위험에 처했을 때와 마찬가지로, 슬픔과 같은 감정을 느낄 때도 교감 신경계는 투쟁-도피 반응을 유발하여 호흡을 증가시키기 위해 성문을 확장시킨다.^[23] 이때 부교감 신경계가 회복 과정을 촉진하기 위해 성문을 닫으려 하면서, 성문이 열린 상태를 유지하려는 상반된 작용으로 인해 목에 덩어리가 있는 듯한 느낌이 발생한다.^[24]

울 때 나타나는 다른 흔한 부작용으로는 입술 떨림, 콧물, 불안정하고 갈라지는 목소리 등이 있다.

3. 울음의 심리학적, 진화론적 기능

울음은 단순한 감정 표현을 넘어, 심리적, 사회적 기능을 수행한다. 감정적 눈물의 기능이나 기원에 대해서는 아직 풀리지 않은 의문들이 남아있다. 관련 이론들은 고통에 대한 반응과 같이 단순한 것에서부터, 다른 사람으로부터 이타적인 도움 행동을 이끌어내기 위한 비언어적 의사소통과 같이 더 복잡한 것까지 다양하다.

몇몇 학자들은 울음이 스트레스 완화 및 눈 정화와 같은 여러 생화학적 목적을 수행한다고 주장하며, 옥시토신과 같은 호르몬 방출로 인해 스트레스 수준을 낮춘다는 경험적 증거도 제시되었다. 또한 울음은 고통, 놀라움, 기쁨과 같은 격렬한 감정적 감각의 폭발의 배출구 또는 결과로 여겨지기도 한다.

개인은 울음의 긍정적인 측면을 기억하는 경향이 있으며, 슬픔의 감정을 해결하는 것과 같은 긍정적 사건과 연관 짓기도 한다. 이러한 기억의 특징들은 울음이 개인에게 도움이 되었다는 생각을 강화한다.

히포크라테스 시대와 중세 의학에서 눈물은 신체의 체액과 관련이 있었으며, 울음은 뇌에서 과도한 체액을 정화하는 것으로 여겨졌다. 윌리엄 제임스는 감정을 이성적 사고 이전의 반사로 생각했으며, 스트레스나 자극과 같은 생리적 반응이 두려움이나 분노와 같은 감정을 인지적으로 인식하기 위한 전제 조건이라고 믿었다.

최근 심리학적 울음 이론은 울음과 지각된 무력감 경험과의 관계를 강조한다. 이러한 관점에서 보면, 무력감이라는 근본적인 경험은 일반적으로 사람들이 우는 이유를 설명할 수 있다.

감정적 눈물은 진화론적 맥락에서도 설명되어 왔다. 한 연구에 따르면, 눈물이 시야를 흐리게 하여 공격적이거나 방어적인 행동을 방해할 수 있으며, 복종, 필요 또는 애착의 신뢰할 수 있는 신호로 기능할 수 있다. 텔아비브 대학교 진화 심리학자 오렌 하슨은 울음이 취약성을 보여주고 공격자에게 복종하며, 주변 사람들로부터 동정과 도움을 구하고, 공유된 감정적 애착을 신호한다고 믿는다.

진화 심리학에 따른 또 다른 이론은 폴 D. 매클린이 제시했는데, 그는 울음의 음성적 부분은 부모와 자식을 재결합시키는 데 도움이 되는 "분리 울음"으로 처음 사용되었다고 제안한다. 그의 추측에 따르면 눈물은 대뇌 발달과 불의 발견 사이의 연관성 때문이다. 매클린은 초기 인간이 불에 크게 의존했기 때문에 눈은 연기에 반응하여 반사적인 눈물을 생성했다고 이론화한다.

카를로 벨리에니는 울음 행동을 분석하여 대부분의 동물은 울 수 있지만 인간만이 "울음"이라고도 알려진 정신 감정적 눈물을 흘린다는 결론을 내렸다. 울음은 거울 뉴런 네트워크의 중재를 통해 공감을 유발하고, 뺨에 눈물이 미치는 마사지 효과 또는 흐느낌 리듬의 완화를 통해 호르몬 방출을 통해 기분에 영향을 미치는 행동이다.

3. 1. 심리학적 관점

감정적 눈물의 기능이나 기원은 아직 명확하게 밝혀지지 않았다. 고통에 대한 단순한 반응에서부터 타인에게 이타적인 도움을 요청하는 비언어적 의사소통에 이르기까지 다양한 이론이 존재한다.^[6]^[7] 일부 학자들은 울음이 스트레스 해소 및 눈 정화와 같은 생화학적 목적을 수행한다고 주장한다.^[8] 옥시토신과 같은 호르몬 방출을 통해 스트레스 수준을 낮춘다는 경험적 증거도 제시된다.^[9]^[10] 울음은 고통, 놀라움, 기쁨과 같이 격렬한 감정의 분출구 또는 결과로 여겨지며, 이는 즐거운 사건에서도 눈물이 나는 이유를 설명해준다.^[11]

사람들은 울음의 긍정적인 측면을 기억하고, 슬픔 해소와 같은 긍정적인 사건과 연결 짓는 경향이 있다. 이러한 기억은 울음이 도움이 된다는 인식을 강화한다.^[12]

히포크라테스 시대와 중세 의학에서는 눈물을 신체 체액과 연관시켜, 뇌에서 과도한 체액을 정화하는 작용으로 보았다.^[13] 윌리엄 제임스는 감정을 이성적 사고 이전의 반사로 보았고, 스트레스나 자극에 대한 생리적 반응이 감정 인지의 전제 조건이라고 믿었다.

미네소타 대학교의 윌리엄 H. 프레이 2세는 울고 난 후 "기분이 나아지는" 것은 스트레스 관련 호르몬, 특히 부신피질자극 호르몬의 제거 때문이라고 제안했다. 이는 울음이 스트레스 호르몬 수치가 높아졌을 때 인간이 개발한 제거 메커니즘이라는 이론으로 이어졌다.^[14] 그러나 눈물의 화학 물질 제거 능력은 제한적이어서 이 이론의 가능성은 낮다.^[15]

최근 심리학적 이론들은 울음과 지각된 무력감의 경험과의 관계를 강조한다.^[16] 무력감이라는 근본적인 경험이 사람들이 우는 이유를 설명할 수 있다는 것이다. 예를 들어, 놀랍도록 기쁜 소식을 들었을 때, 겉으로는 그 일에 영향을 미칠 수 없거나 무력감을 느껴 울 수 있다.

감정적 눈물은 진화론적 맥락에서도 설명된다. 한 연구에 따르면 눈물은 시야를 흐리게 하여 공격적/방어적 행동을 방해하고, 복종, 필요, 애착의 신뢰할 수 있는 신호로 기능할 수 있다.^[17] 텔아비브 대학교의 진화 심리학자 오렌 하슨은 울음이 취약성을 드러내고 공격자에게 복종하며, 주변 사람들로부터 동정과 도움을 구하고, 공유된 감정적 애착을 알린다고 믿는다.^[18]

진화 심리학을 따르는 또 다른 이론은 폴 D. 매클린이 제시했는데, 그는 울음의 음성적 부분이 부모와 자식을 재결합시키는 "분리 울음"으로 처음 사용되었다고 제안한다. 그의 추측에 따르면 눈물은 대뇌 발달과 불의 발견 사이의 연관성 때문이다. 초기 인간이 불에 크게 의존했기 때문에 눈은 연기에 반응하여 반사적인 눈물을 생성했고, 인간이 진화하면서 연기는 생명 손실, 즉 슬픔과 강하게 연결되었을 수 있다.^[1] 카를로 벨리에니는 울음 행동을 분석하여 대부분의 동물은 울 수 있지만 인간만이 "울음"이라고도 알려진 정신 감정적 눈물을 흘린다는 결론을 내렸다. 울음은 거울 뉴런 네트워크의 중재를 통해 공감을 유발하고, 뺨에 눈물이 미치는 마사지 효과 또는 흐느낌 리듬의 완화를 통해 호르몬 방출에 영향을 미쳐 기분에 영향을 미치는 행동이다.^[19]

긍정적 울음과 부정적 울음을 구분하려는 시도도 있었다. 다양한 관점은 두 가지 유형의 감정적 차이를 파악하고 감정의 대비를 이해하기 위해 세 가지 차원으로 분류되었다.^[45]

공간적 관점: 슬픈 울음은 집이나 죽은 사람 곁과 같이 "거기에" 있으려는 갈망으로 설명된다. 반대로 기쁜 울음은 "여기"에 있음을 인지하는 것이다. 이는 친척의 결혼식과 같이 자신의 위치에 대한 강렬한 인식을 강조한다.^[45]
시간적 관점: 슬픈 울음은 과거를 후회하거나 미래를 두려워하기 때문에 발생한다. 이는 누군가를 잃고 더 많은 시간을 보내지 못한 것을 후회하거나, 다가오는 사건에 대해 불안해하는 것에 대한 결과로 나타난다. 행복으로 인한 울음은 마치 영원한 순간에 대한 반응으로, 그 사람은 행복하고 불멸의 현재에 갇힌다.^[45]
공적-사적 관점: 이는 두 가지 유형의 울음을 사적으로 알려진 자아 또는 공적 정체성에 대한 세부 사항을 암시하는 방식으로 묘사한다. 예를 들어, 상실로 인한 울음은 외부 세계에 내부적인 고통에 대처하는 데 도움을 요청하는 메시지이다. 또는 아르투어 쇼펜하우어가 제안했듯이, 슬픈 울음은 자기 연민 또는 자기 배려의 방법이며, 스스로를 위로하는 방식이다. 반대로 기쁜 울음은 아름다움, 영광, 또는 경이로움을 인식하는 것이다.^[45]

3. 2. 진화론적 관점

감정적 눈물의 기능이나 기원에 대한 의문은 여전히 풀리지 않고 있다. 관련된 이론들은 고통에 대한 반응과 같이 단순한 것에서부터, 다른 사람으로부터 이타적인 도움 행동을 이끌어내기 위한 비언어적 의사소통과 같이 더 복잡한 것까지 다양하다.^[6]^[7] 몇몇 학자들은 울음이 스트레스 완화 및 눈 정화와 같은 여러 생화학적 목적을 수행한다고 주장한다.^[8] 울음은 옥시토신과 같은 호르몬 방출로 인해 스트레스 수준을 낮춘다는 경험적 증거도 있다.^[9]^[10] 울음은 고통, 놀라움, 기쁨과 같은 격렬한 감정적 감각의 폭발의 배출구 또는 결과로 여겨지기도 한다.^[11]

최근 심리학적 울음 이론은 울음과 지각된 무력감의 경험과의 관계를 강조한다.^[16] 이러한 관점에서 보면, 무력감의 근본적인 경험은 일반적으로 사람들이 우는 이유를 설명할 수 있다. 예를 들어, 어떤 사람은 놀랍도록 기쁜 소식을 들은 후, 겉으로는 그 사람이 일어나고 있는 일에 영향을 미칠 수 없거나 무력감을 느끼기 때문에 울 수 있다.

감정적 눈물은 진화론적 맥락에서도 설명되어 왔다. 한 연구에 따르면, 눈물이 시야를 흐리게 하여 공격적이거나 방어적인 행동을 방해할 수 있으며, 복종, 필요 또는 애착의 신뢰할 수 있는 신호로 기능할 수 있다.^[17] 텔아비브 대학교 동물학과의 진화 심리학자인 오렌 하슨은 울음이 취약성을 보여주고 공격자에게 복종하며, 주변 사람들로부터 동정과 도움을 구하고, 공유된 감정적 애착을 신호한다고 믿는다.^[18]

진화 심리학에 따른 또 다른 이론은 폴 D. 매클린이 제시했는데, 그는 울음의 음성적 부분은 부모와 자식을 재결합시키는 데 도움이 되는 "분리 울음"으로 처음 사용되었다고 제안한다. 그의 추측으로는 눈물은 대뇌 발달과 불의 발견 사이의 연관성의 결과이다. 매클린은 초기 인간이 불에 크게 의존했기 때문에 눈은 연기에 반응하여 빈번하게 반사적인 눈물을 생성했다고 이론화한다. 인간이 진화하면서 연기는 생명 손실, 즉 슬픔과 강력한 연관성을 갖게 되었을 수 있다.^[1] 카를로 벨리에니는 울음 행동을 분석하여 대부분의 동물은 울 수 있지만 인간만이 "울음"이라고도 알려진 정신 감정적 눈물을 흘린다는 결론을 내렸다. 울음은 거울 뉴런 네트워크의 중재를 통해 공감을 유발하고, 뺨에 눈물이 미치는 마사지 효과 또는 흐느낌 리듬의 완화를 통해 호르몬 방출을 통해 기분에 영향을 미치는 행동이다.^[19]

4. 울음의 빈도 및 유형

울음의 빈도와 1회당 길이는 연령, 성별, 문화에 따라 차이가 있다.^[60]

4. 1. 성별 및 연령별 차이

독일 안과학회에 따르면, 여러 과학적 연구를 종합한 결과, 평균적으로 여성은 1년에 30~64번, 남성은 1년에 6~17번 운다.^[25] 남성은 보통 2~4분 동안 우는 반면, 여성은 약 6분 동안 운다. 여성의 65%는 울음이 흐느낌으로 이어지지만, 남성은 6%만이 흐느낀다. 사춘기 이전에는 남녀 간 울음의 차이가 거의 나타나지 않는다.^[26]^[25]

멕시코에서 유아를 대상으로 한 연구에서는, 하루에 우는 횟수와 평균 길이가 생후 첫 주에 최대 35회, 3.8분이었으며, 이후 점차 감소하는 것으로 나타났다. 사춘기 남녀의 경우, 해가 갈수록 성별 차이가 커지는데, 이는 여성의 공감 능력 발달 때문으로 여겨진다.

울음 빈도는 국가별로도 차이가 있다. 2002년 연구에 따르면, 세계 평균적으로 남성은 한 달에 1회, 여성은 2.7회 우는 반면, 미국에서는 남성이 1.9회, 여성이 3.5회 운다. 네덜란드에서는 남녀 간 울음 빈도 차이가 2.5회로 큰 반면, 네팔에서는 0.1회로 매우 작았다.

2011년 37개국을 대상으로 한 연구에서는, 울음 빈도의 성별 차이가 더 부유하고 민주적이며 개인주의적인 국가에서 더 큰 것으로 나타났다. 이는 경제적 조건보다는 표현의 자유와 국민성과 관련이 있는 것으로 보인다.^[27]

4. 2. 문화적 차이

독일 안과학회에서 울음에 관한 여러 과학 연구를 종합한 결과, 평균적으로 여성은 1년에 30~64번, 남성은 1년에 6~17번 우는 것으로 나타났다.^[25] 남성은 보통 2~4분 동안 우는 반면, 여성은 약 6분 동안 운다. 여성의 65%는 울음이 흐느낌으로 이어지지만, 남성은 6%만이 흐느껴 운다. 사춘기 이전에는 남녀 간 울음의 차이가 거의 없었다.^[26]^[25]

울음 빈도의 남녀 차이는 더 부유하고, 민주적이며, 여성적인 국가에서 더 크게 나타난다.^[27] 2002년 베흐트와 빈거호츠의 연구에 따르면, 세계 평균 남성은 한 달에 1회, 여성은 2.7회 우는 것에 비해, 미국에서는 남성이 1.9회, 여성이 3.5회 운다. 네덜란드에서는 남녀 간 울음 빈도 차이가 2.5회로 큰 반면, 네팔에서는 0.1회로 매우 작았다.^[61]

2011년 네덜란드에서 37개국을 대상으로 실시한 문화 비교 연구에서는, 울음 빈도와 그 성별 차이가 국민성, 경제적 조건, 표현의 자유 등과 관련이 있음을 보여주었다. 연구 결과, 경제적 어려움보다는 표현의 자유와 국민성이 울음에 더 큰 영향을 미치는 것으로 나타났다. 울음 빈도의 성별 차이는 부유하고 민주주의적이며 개인주의적인 국가에서 더 크게 나타났다.^[62]

5. 영아의 울음

영아는 생후 약 4~8주부터 눈물을 흘릴 수 있다.^[28] 울음은 아기가 태어났을 때 매우 중요한데, 출산 시 울 수 있다는 것은 스스로 숨을 쉴 수 있다는 신호이며, 자궁 밖의 생활에 성공적으로 적응했음을 나타낸다.^[29]

울음은 영아의 주요 의사 소통 수단이다. 영아는 배고픔, 불쾌감(젖은 기저귀 등), 공포, 부모로부터의 분리 등 다양한 이유로 운다. 이러한 울음은 정상이며, 일반적으로 수유, 음식 섭취, 트림, 기저귀 교체, 안아주기 등 요구가 충족되면 멈춘다. 생후 3개월이 지나면 울음은 빈도와 시간 모두 줄어든다. 양육자가 요구를 충족했음에도 계속 울거나, 오랫동안 계속 우는 경우는 과도한 울음이라고 하며, 의학적 진단이 필요할 수 있다.

5. 1. 울음의 유형

영아의 울음은 단순한 소리가 아니라, 의사 소통의 중요한 수단이다. 영아의 울음에는 다음과 같이 세 가지 유형이 있다.

유형	특징	원인
기본 울음	규칙적인 패턴 (울음과 짧은 침묵 반복), 짧고 높은 소리의 흡기 휘파람 동반	배고픔^[30]
분노 울음	기본 울음과 유사, 더 많은 공기가 성대를 통해 배출되어 더 크고 갑작스러움. 기본 울음과 같은 시간적 순서를 따르지만, 다양한 위상 구성 요소의 길이 차이로 구별^[30]	분노
고통 울음	예비 신음 없이 한 번의 큰 울음 후 숨을 참는 기간이 이어짐^[30]	고통

대부분의 성인은 아기의 울음소리를 통해 분노와 고통을 구별할 수 있으며,^[31] 부모는 다른 아이보다 자신의 아기 울음소리를 더 잘 구별한다.^[32] 2009년 연구에 따르면 아기는 부모의 음조 윤곽을 모방하여 프랑스 아기는 음이 올라가는 소리로, 독일 아기는 음이 떨어지는 소리로 운다.^[33]

카를로 벨리에니는 아기 울음의 특징과 고통의 수준 사이에 상관관계가 있지만, 울음의 원인과 특징 사이에는 직접적인 상관관계가 없음을 발견했다.^[34] T. 베리 브레이절턴은 과잉 자극이 영아 울음의 원인이 될 수 있으며, 활발한 울음 기간이 과잉 자극을 해소하고 아기의 신경계가 항상성을 회복하는 데 도움이 될 수 있다고 제안했다.^[35]^[36]

쉴라 키친저는 산모의 산전 스트레스와 출산 외상이 영아의 울음량과 상관관계가 있음을 발견했다. 출산 중 산부인과적 개입을 경험하거나 무력감을 느낀 산모의 아기는 다른 아기보다 더 많이 울었다.^[37]

알레타 솔터는 영아 울음에 대한 일반적인 정서적 해소 이론을 제안하며, 배고픔이나 고통과 같은 다른 원인이 없을 때 울음은 스트레스 해소 메커니즘일 수 있다고 주장한다. 그녀는 "안고 울기" 접근 방식을 권장한다.^[40]^[41]^[42]

Current Biology에 발표된 한 연구에 따르면, 자녀를 키운 경험이 있는 부모가 자녀 경험이 없는 부모보다 울음의 유형을 더 잘 식별한다.^[44]

5. 2. 울음의 원인

영아는 생후 약 4~8주부터 눈물을 흘릴 수 있다.^[28] 울음은 아기가 태어났을 때 매우 중요한데, 출산 시 울 수 있다는 것은 스스로 숨을 쉴 수 있다는 신호이며, 자궁 밖의 생활에 성공적으로 적응했음을 나타낸다.^[29]

울음은 영아의 주요 의사 소통 수단이며, 세 가지 유형으로 나타난다.

유형	설명	원인
기본 울음	울음과 짧은 침묵이 반복되는 규칙적인 패턴. 짧고 높은 소리의 흡기 휘파람 동반.	주로 배고픔
분노 울음	기본 울음과 유사하나, 더 많은 공기가 성대를 통해 배출되어 더 크고 갑작스러움.	기본 울음과 동일한 시간적 순서를 가지지만, 다양한 위상 구성 요소의 길이 차이로 구별.
고통 울음	예비 신음 없이 한 번의 큰 울음 후 숨을 참는 기간이 이어짐.	고통

대부분의 성인은 영아의 분노 울음과 고통 울음을 구별할 수 있다.^[31] 부모는 다른 아이의 울음보다 자신의 아기의 울음을 더 잘 구별한다.^[32] 2009년 연구에 따르면 아기는 부모의 음조 윤곽을 모방한다. 프랑스 영아는 음이 올라가는 소리로 울고, 독일 영아는 음이 떨어지는 멜로디를 선호한다.^[33] 카를로 벨리에니는 아기 울음의 특징과 고통의 수준 사이에 상관관계가 있음을 발견했지만, 울음의 원인과 그 특징 사이에는 직접적인 상관관계가 없음을 발견했다.^[34]

T. 베리 브레이절턴은 과잉 자극이 영아 울음의 원인이 될 수 있으며, 활발한 울음 기간이 과잉 자극을 해소하고 아기의 신경계가 항상성을 회복하는 데 도움이 될 수 있다고 제안했다.^[35]^[36]

쉴라 키친저는 산모의 산전 스트레스 수준과 출산 외상이 영아의 울음량과 상관관계가 있음을 발견했다. 출산 중 산부인과적 개입을 경험했거나 무력감을 느낀 산모의 아기는 다른 아기보다 더 많이 울었다. 그녀는 산모가 아기를 안고 울음이 자연스럽게 지나가도록 내버려 두라고 제안했다.^[37] 출산 합병증을 경험한 아기는 생후 3개월에 더 오래 울고, 밤에 더 자주 깨어나 울었다는 연구 결과도 있다.^[38]^[39]

알레타 솔터는 영아 울음에 대한 일반적인 정서적 해소 이론을 제안했다. 배고픔이나 고통과 같은 다른 모든 원인을 배제한 후에도 명백한 이유 없이 영아가 울 때, 울음이 유익한 스트레스 해소 메커니즘을 나타낼 수 있다고 제안한다. 그녀는 "안고 울기" 접근 방식을 권장한다.^[40]^[41]^[42] 아기를 위로하고 진정시키는 또 다른 방법은 어머니의 자궁의 친숙함과 아늑함을 모방하는 것이다. 로버트 해밀턴은 부모를 위한 기술을 개발하여 아기가 5초 만에 진정하고 울음을 멈출 수 있게 했다.^[43]

Current Biology에 발표된 한 연구에 따르면, 자녀를 키운 경험이 있는 부모가 자녀 경험이 없는 부모보다 울음의 유형을 더 잘 식별한다.^[44]

6. 울음과 관련된 질병

드물지만, 울음은 특정 질병의 증상으로 나타날 수 있다.

구안괘사(벨 마비): 얼굴 신경 문제로 식사 중에 눈물을 흘리는 증상.^[66]^[49]
묘성 증후군(고양이 울음 증후군): 후두 및 신경계 문제로 고양이 울음소리와 비슷한 특징을 보인다.
가족성 자율신경이상증: 감정적인 울음 시 눈물이 없는 무누증 증상.^[67]^[50]
섭식장애감정실금(병적 웃음과 울음): 웃음과 울음을 통제하지 못한다.
가성 연수 마비: 웃음이나 울음을 제어할 수 없는 증상을 보인다.
우울증: 우울감으로 인해 짜증이 나는 증상.
영아 산통: 뚜렷한 원인 없이 영아에게 과도한 울음이 나타나는 경우.

6. 1. 과도한 울음

영아 산통, 머리카락 압박, 각막 손상, 치열, 중이염 등은 과도한 울음의 원인이 될 수 있다. 장 폐쇄, 심부전, 수막염, 두개 내 출혈 등 심각한 질병도 과도한 울음을 유발할 수 있다.

질병으로 인해 과도한 울음이 발생하는 경우는 5% 미만이다. 울음을 유발하는 비교적 가벼운 원인으로는 위식도 역류 질환, 손가락이나 발가락에 머리카락이 얽히는 것(머리카락에 의한 혈류 압박), 눈 표면의 상처(각막 박리), 치열, 중이 감염 등이 있다. 심각한 원인으로는 장 폐쇄, 심부전, 수막염, 두개 내 출혈을 일으키는 머리 부상 등이 있다.

심각한 질병의 경우에는 주로 구토나 발열 등 다른 증상이 동반되므로, 부모는 대개 심각한 문제가 있음을 알아차리지만, 과도한 울음이 최초의 징후가 되는 경우도 있다. 다음과 같은 증상은 울음의 원인이 질병임을 나타낸다.

호흡 곤란
머리나 신체의 다른 부위의 피하 출혈이나 부어오름
신체의 일부의 이상한 움직임이나 씰룩거림
극도의 과민성(평소의 돌봄이나 움직임에도 울음이나 고통을 유발)
지속적인 울음, 특히 발열을 동반하는 경우
생후 8주 미만 영아의 발열

6. 2. 울음 관련 질환

구안괘사(벨 마비): 얼굴 신경이 잘못 재생되어 식사 중에 눈물을 흘리는 증상이다.^[66]^[49]
묘성 증후군(고양이 울음 증후군): 후두 및 신경계 문제로 인해 고양이와 비슷한 울음소리가 나타난다.
가족성 자율신경이상증: 감정적인 울음 시 무누증이 나타날 수 있다.^[67]^[50] 유대인에게 많이 나타나는 유전성 신경 질환으로, 감정적인 눈물이 생성되지 않는 것이 특징이다.^[55]
섭식장애감정실금(병적 웃음과 울음): 웃거나 우는 것을 통제하지 못하는 증상이다.
가성 연수 마비: 웃음 및/또는 울음을 제어할 수 없는 증상을 보인다.
우울증: 우울해서 짜증이 나는 증상이다.
영아 산통: 뚜렷한 원인이나 근본적인 의학적 장애 없이 영아에게 과도한 울음이 나타나는 경우를 말한다.
질병으로 인해 과도한 울음이 발생하는 경우는 5% 미만이다. 울음을 유발하는 비교적 가벼운 원인으로는 위식도 역류 질환, 머리카락에 의한 혈류 압박, 각막 박리, 치열, 중이 감염 등이 있다. 심각한 원인으로는 장 폐쇄, 심부전, 수막염, 두개 내 출혈을 일으키는 머리 부상 등이 있다. 심각한 질병의 경우에는 주로 구토나 발열 등 다른 증상이 동반되므로, 부모는 대개 심각한 문제가 있음을 알아차리지만, 과도한 울음이 최초의 징후가 되는 경우도 있다.

다음은 울음의 원인이 질병임을 나타내는 증상이다:

증상
호흡 곤란
머리나 신체의 다른 부위의 피하 출혈이나 부어오름
신체 일부의 이상한 움직임이나 씰룩거림
극도의 과민성 (평소의 돌봄이나 움직임에도 울음이나 고통을 유발)
지속적인 울음, 특히 발열을 동반하는 경우
생후 8주 미만 영아의 발열

7. 울음의 문화적 측면

울음은 문화적 맥락에 따라 다양한 의미를 가지며, 사회적 상호작용에 영향을 미친다.

예로부터 슬픔의 눈물은 동서양을 막론하고 비나 바다, 강, 호수의 물 등에 비유되었다. 유럽에서는 1세기 오비디우스의 『변신 이야기』, 『이상한 나라의 앨리스』의 "눈물의 연못"이라는 장에서 그 예를 찾아볼 수 있다.^[1] 일본에서는 슬픔에 잠긴 모습을 "베개도 뜰" 정도의 눈물, 『아즈마카가미』의 소가 형제 복수 에피소드에서 유래한 "호랑이 비"라는 표현이 초여름 비의 별칭으로 에도 시대에 정착되었다.^[1]

오늘날 눈물 방울 문양의 기원이 된, 아서 왕 이야기에 등장하는 기사 브랑의 문장

기독교 사회에서 우는 것은 슬픔의 표현을 넘어 예수의 수난에 대한 연민, 나아가 신에 대한 뜨거운 헌신의 증거였다. 기독교는 눈물을 흘리는 행위에 영혼 구제의 의미를 부여했으며, 회한의 눈물에 정화의 기능도 부여했다. 중세 유럽 사회에는 비련의 서정시가 많이 쓰였는데, 이는 연인을 향한 사랑의 증거로서의 의미를 가졌다. 사랑의 불길에 휩싸여 눈물을 흘리고, 눈물을 흘릴수록 사랑이 깊어진다는 표어는 증류기라는 엠블럼으로 결실을 맺었다. 사랑은 장애가 있을수록 더욱 강해진다는 연애관은 프랑스 문학의 전통이다.^[2]

중세~근세 유럽에서는 구름과 빗방울, 물뿌리개, 눈, 세 가지 색의 제비꽃(팬지의 원종^[3]), 매발톱 등의 꽃들이 사랑과 슬픔의 표상으로 사용되었다. 새 중에서는 기쁨을 노래하는 나이팅게일에 대비하여, 슬픔의 목소리는 부엉이 울음소리로 상징되었다. 슬픔의 표상은 검은색 또는 황갈색이었다.^[4]

오늘날 눈물의 표상으로 가장 일반적인 '''눈물 방울 문양'''(루이테키몬)은 『아서 왕 이야기』에 등장하는 "기쁨을 모르는" 기사 브랑의 문장에서 기원했다. 중세 말기에는 현실에서도 눈물 방울 문양을 사용했으며, 이는 아서 왕 이야기가 기사도 규범으로서의 의미를 가졌기 때문이다. 부르고뉴 가문이나 앙주 가문 등에서 개최된 궁정 무예 시합에서 연출됨으로써, 눈물 방울 문양은 심정 표현으로서의 지위를 얻게 되었다.^[5]

눈물 방울 문양은 중세 말기 비련의 서정시 유행과 호응하여 16세기 이후 문예에 더욱 전개되었다. 페트라르카의 서정시가 근세에 재평가되어 페트라르키즘 풍조가 유럽에 퍼짐에 따라, 사랑의 눈물은 표장에서 문장(엠블럼)으로 표현의 장을 옮겨 복잡한 모티프의 전개를 이루었다.

눈물 방울 문양은 후에 죽음과 결부되어, 세상을 떠난 사람에 대한 애도의 표명으로 근대 사회까지 살아남았다. 18세기 말 혁명기 감옥으로 사용된 파리의 콩시에르주리 방에는 마리 앙투아네트의 기념비가 있으며, 그 뒤편에는 검은 벽면에 하얗게 조형된 물방울을 볼 수 있다. 파리에서 종을 울리며 사망 통고인의 유니폼에도 눈물 방울 문양이 그려져 있었다.^[6]

7. 1. 종교 의례와 울음

동방 정교회와 로마 가톨릭교회에서 눈물은 진정한 회개의 징표로 여겨지며, 많은 경우 바람직한 것으로 본다. 진정한 뉘우침의 눈물은 참회자의 세례를 상기시킨다는 점에서 죄를 용서하는 데 도움이 되는 성사적인 것으로 여겨진다.^[46]^[47]

시아파 (무함마드 이후 12명의 이맘을 믿는 무슬림)는 울음을 순교한 지도자들에 대한 중요한 책무로 여긴다. 그들은 이맘 후세인의 진정한 사랑은 그가 겪었던 고통과 억압을 느낄 수 있다고 믿는다. 그의 감정은 너무나 커서 눈물을 흘리고 통곡하게 된다. 사랑하는 자의 고통은 사랑하는 자의 고통이다. 이맘 후세인에게 우는 것은 진정한 사랑의 징표 또는 표현이다. 시아파의 이맘들은 특히 이맘 후세인에게 우는 것을 권장했으며, 이 행위에 대한 보상에 대해 알려졌다.^[48]

십이 이맘파 (무함마드 이후 12명의 이맘을 신봉하는 시아파) 에서는 우는 것을 순교한 지도자들에 대한 중요한 책무로 간주한다. 이맘 중 한 명인 후세인을 진실로 사랑하는 자라면, 그가 겪었던 고통과 박해를 느낄 수 있고, 그의 각고의 노력 때문에 신도들은 눈물과 슬픔에 휩싸인다고 믿는다. 믿는 자의 고통은 그대로 믿는 자의 고통이며, 후세인을 위해 우는 것은 진실로 사랑하는 것의 표식 혹은 표현이다. 이맘들은 특히 후세인을 위해 우는 것을 권장하며, 이 행위의 보상에 대해 이야기해 왔다.

7. 2. 한국의 울음 문화

한국에서는 장례식에서 곡하는 여인이라는 직업이 있을 정도로 우는 문화가 깊이 자리 잡고 있다. 곡하는 여인은 장례식에서 고인을 대신하여 슬퍼하는 역할을 하는 사람으로 고용되는 직업이다. 그러나 조선 유교 사회에서는 남성이 울음, 웃음, 분노와 같은 감정을 드러내는 것을 삼가야 했다. 따라서 곡하는 여인과 같은 풍습은 이러한 젠더적 규범에 의해 상업적으로 성립되었다.^[64] 북한에서는 김정일이 사망했을 때 시간제로 슬퍼하는 시간을 마련하기도 했다.

7. 3. 울음 관련 문화적 표현

슬픔의 눈물은 예로부터 동서양을 막론하고 비나 바다, 강, 호수의 물 등에 비유되어 왔다. 유럽에서는 1세기 오비디우스의 『변신 이야기』에서 그 예를 찾아볼 수 있으며, 『이상한 나라의 앨리스』에는 "눈물의 연못"이라는 제목의 장이 있다. 일본에서는 슬픔에 잠긴 모습을 "베개도 뜰" 정도의 눈물, 『아즈마카가미』의 소가 형제(소가 주로, 소가 고로)의 복수 에피소드에서 유래한 "호랑이 비"라는 표현이 초여름 비의 별칭으로 에도 시대에 정착되었다.^[1]

기독교 사회에서 우는 것은 슬픔의 표현을 넘어 예수의 수난에 대한 연민, 나아가 신에 대한 뜨거운 헌신의 증거였다. 즉, 기독교는 눈물을 흘리는 행위에 영혼의 구제로서의 의미를 부여했으며, 또한 회한의 눈물에 정화의 기능도 부여했다. 중세 유럽 사회에는 비련의 서정시가 많이 쓰였는데, 그것은 연인의 마음을 얻지 못하는 슬픔의 감정 표현이라기보다는, 얼마나 연인을 사랑하는가의 증거로서의 의미를 가지고 있었다. 사랑의 불길에 휩싸여 눈물을 흘리고, 눈물을 흘릴수록 사랑이 깊어진다는 표어는, 이윽고 증류기라는 엠블럼으로 결실을 맺었다. 사랑은 장애가 있을수록 더욱 강해진다는 연애관은 프랑스 문학의 전통이다.^[2]

중세~근세 유럽에서는 말의 수사에 대응하여 구름과 빗방울, 물뿌리개, 눈 그 자체, 더 나아가 세 가지 색의 제비꽃(오늘날의 팬지의 원종^[3])이나 매발톱 등의 꽃들이 사랑과 슬픔의 표상으로 사용되었다. 새 중에서는 기쁨을 노래하는 나이팅게일에 대비하여, 슬픔의 목소리는 부엉이 울음소리로 상징되었다. 색으로 말하자면, 슬픔의 표상은 검은색 또는 황갈색이었다.^[4]

오늘날 눈물의 표상으로 가장 일반적인 '''눈물 방울 문양'''(루이테키몬)이 나타난 것도 동시대의 문학사에서였다. 『아서 왕 이야기』에 등장하는 "기쁨을 모르는" 이명을 가진 기사 브랑의 문장으로 사용된 것이 눈물 방울 문양의 기원이며, 중세 말기에는 현실 세계에서도 표장(드뷔즈)에 눈물 방울 문양을 사용하는 자가 나타났다. 이는 아서 왕 이야기가 귀족 남자들의 규범서, 즉 기사도의 규범으로서의 의미를 가지고 있었기 때문이다. 이것이 부르고뉴 가문이나 앙주 가문 등에서 빈번히 개최된 궁정 무예 시합에서 연출됨으로써, 눈물 방울 문양은 심정 표현으로서의 지위를 얻게 되었다.^[5]

눈물 방울 문양은 중세 말기의 비련의 서정시 유행과도 호응하여, 16세기 이후의 문예에 더욱 전개되었다. 눈물의 레토릭으로 유명한 시인 페트라르카의 서정시가 근세에 재평가되어, 페트라르키즘의 풍조가 유럽에 퍼짐에 따라, 사랑의 눈물은 표장에서 문장(엠블럼)으로 표현의 장을 옮겨, 위와 같은 복잡한 모티프의 전개를 이루었다.

눈물 방울 문양은 후에 죽음과 결부되어, 세상을 떠난 사람에 대한 애도의 표명으로 근대 사회까지 살아남았다. 예를 들어 18세기 말 혁명기에 감옥으로 사용된 파리의 콩시에르주리라는 방에는, 여기서 2개월을 보낸 마리 앙투아네트의 기념비가 놓여 있으며, 그 뒤편에는 검은 벽면에 하얗게 조형된 물방울을 볼 수 있다. 파리에서 종을 울리며 세상을 떠난 사람의 장례 일정을 전달한 사망 통고인의 유니폼에도 눈물 방울 문양이 그려져 있었다.^[6]

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