일본국왕
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1. 개요
일본국왕은 일본의 최고 통치자를 지칭하는 역사적 칭호로, 시대에 따라 다른 의미로 사용되었다. 야마토 시대에는 오키미 또는 치천하대왕을, 당나라 이후에는 일본국왕을 사용했다. 무로마치 막부 시대에는 쇼군이 명나라로부터 일본국왕 칭호를 받아 대외 관계에서 중요한 역할을 했다. 이후에는 쇼군이 일본국대군을 칭하면서 일본국왕 칭호는 사라졌고, 에도 시대에는 천황을 지칭하는 용어로 인식되었다. 한반도에서는 쇼군을 일본국왕으로, 천황을 종교적 존재로 인식했으며, 현재는 '천황'을 공식 용어로 사용하지만, 언론 등에서는 '일왕'이라는 호칭을 사용하기도 한다.
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| 일본국왕 | |
|---|---|
| 정보 | |
 | |
| 개요 | |
| 국가 | 일본국 |
| 창건일 | 1401년 |
| 군주 | 명 황제 |
| 계급 | 명나라의 왕작위 |
| 초대 국왕 | 아시카가 요시미쓰 |
2. 연혁
왜(倭)에서는 최고 통치자를 '''오키미'''('''大王''') 또는 치천하대왕(治天下大王)이라고 불렀으며, 중국 사서에서는 '왜왕'(倭王) 등으로 불렀다. 야마토 정권 초기 군주들은 자신의 정통성을 확보하기 위해 중국의 책봉을 이용하려 했으며, 왜왕에 대한 책봉 기록은 《남제서》 등에 남아 있다. 당 이후로는 '''일본국왕''' 호칭이 일반적이 되었다.[1]
《당승상곡강장선생문집》(唐丞相曲江張先生文集)에는 「칙일본국왕서」(勅日本国王書)가 실려 있고, 《원사》(元史) 일본전에는 1266년 원의 쿠빌라이 칸이 고려를 통해 일본으로 보낸 국서의 수신인이 「일본국왕」(日本国王)으로 되어 있는데, 양쪽 모두 일본 율령국가 및 왕조국가의 최고 수장인 천황을 가리키는 것이었다. 난보쿠초 시대(南北朝時代)에 고다이고 천황의 아들 가네요시 친왕은 왜구 진압에 협력하는 조건으로 명 왕조로부터 책봉을 받아 「양회」(良懐)라는 이름으로 명 왕조의 일본국왕 칭호를 받았다. 가네요시 친왕의 세력이 규슈에서 퇴출된 뒤에도 무로마치 막부나 규슈의 다이묘(大名)들은 「일본국왕 양회」라는 이름으로 대명 교역을 행하는 변칙적인 상태가 한동안 이어졌다.[1]
무로마치 막부는 명나라와의 무역을 독점하기 위해 여러 차례 사신을 파견했다. 1374년부터 사신을 파견한 아시카가 요시미쓰는 1401년 명나라 건문제로부터 '일본국왕 원도의(日本國王源道義)' 칭호를 하사받고 명나라의 조공 체제에 편입되었다.[7] 요시미쓰는 '일본국왕지인(日本國王之印)'을 하사받아 대중국 무역의 주도권을 장악했다. 이후 요시모치 시기에 잠시 명나라와 단교했지만, 6대 쇼군인 요시노리에 이르러 다시 일본국왕 칭호로 명과의 관계를 회복했으며, 조선과의 국교에서도 쇼군이 일본국왕을 칭하는 전통이 확립되었다. 신숙주가 쓴 《해동제국기》에서도 쇼군을 국왕이라 칭하고, 천황은 국정과 무관한 사람으로 기록하고 있다. 무로마치 시대 이후 쇼군이 국왕을 칭하는 일은 없어졌다.
아즈치 모모야마 시대(安土桃山時代) 도요토미 히데요시(豊臣秀吉)는 임진왜란 강화 협상 과정에서 명나라 측에 조선 영토 할양, 명나라 황녀를 첩으로 보내는 것, 조선 왕자를 인질로 보내는 등의 무리한 요구를 했다. 그러나 현장 담당자는 이를 숨기고 명나라에는 히데요시가 항복할 의사가 있다고 전달하여 화의가 성립되었다. 이에 따라 명나라 만력제는 도요토미 히데요시에게 고명(誥命)을 보냈는데, 여기에는 "이제 특별히 너를 책봉하여 일본국왕으로 삼겠다"라는 문장이 들어 있었다.
시마즈 요시히로(島津義弘)가 아들 다다쓰네(忠恒)에게 보낸 편지에는 게이초(慶長) 원년(1596년) 9월 1일에 명나라 사절과 대면한 히데요시는 매우 겸손하고 공손한 태도를 보였으며, 책봉 자체에 대해 히데요시가 반발했다는 흔적은 없다고 한다. 그러나 조선 영토 할양과 조선 왕자 인질이 오지 않은 것이 원인이 되어 강화 협상은 결렬되었고, 전쟁은 재개되었다.
도쿠가와 이에야스는 도요토미 히데요시 사후 명나라 및 조선과의 전후 처리를 시작하면서, 1606년(게이초 11년) 겨울 조선에 보낸 국서에서 "일본국왕"을 자칭하고 히데요시가 받았던 일본국왕 금인을 사용했다.[4]
에도 막부 제2대 쇼군 도쿠가와 히데타다는 조선과의 국교 회복을 위해 쓰시마 번의 소 씨에게 교섭을 지시했다. 그러나 1617년(겐나 3년)과 1624년(간에이 원년) 조선 사절에게 보낸 답서에서 소 씨는 국서를 위조하여 쇼군의 직함을 "일본국왕"으로 표기했다. 이 위조는 1634년(간에이 11년) 야나가와 사건으로 발각되었고,[5] 막부는 이후 쇼군의 칭호로 "일본국대군"을 사용했다. 도쿠가와 이에노부 시대에 아라이 하쿠세키의 건의로 일시 "일본국왕" 칭호를 사용했으나, 도쿠가와 요시무네가 다시 "대군"으로 변경한 후 모든 쇼군은 "대군" 칭호를 사용했다.
메이지 시대 이후 천황이 대외적으로 "일본국 황제" 또는 "일본국 천황"이라는 호칭을 사용하게 되면서 "일본 국왕" 호칭은 사용되지 않게 되었다.
2. 1. 무로마치 막부 이전
왜(倭)에서는 최고 통치자를 '''오키미'''('''大王''') 또는 치천하대왕(治天下大王)이라고 불렀으며, 중국 사서에서는 '왜왕'(倭王) 등으로 불렀다. 야마토 정권 초기 군주들은 자신의 정통성을 확보하기 위해 중국의 책봉을 이용하려 했으며, 왜왕에 대한 책봉 기록은 《남제서》 등에 남아 있다. 당 이후로는 '''일본국왕''' 호칭이 일반적이 되었다.[1]《당승상곡강장선생문집》(唐丞相曲江張先生文集)에는 「칙일본국왕서」(勅日本国王書)가 실려 있고, 《원사》(元史) 일본전에는 1266년 원의 쿠빌라이 칸이 고려를 통해 일본으로 보낸 국서의 수신인이 「일본국왕」(日本国王)으로 되어 있는데, 양쪽 모두 일본 율령국가 및 왕조국가의 최고 수장인 천황을 가리키는 것이었다. 난보쿠초 시대(南北朝時代)에 고다이고 천황의 아들 가네요시 친왕이 왜구 진압에 협력하는 조건으로 명 왕조로부터 책봉을 받았고, 이때 「양회」(良懐)라는 이름으로 명 왕조의 일본국왕 칭호를 받았다. 가네요시 친왕의 세력이 규슈에서 퇴출된 뒤에도 무로마치 막부나 규슈의 다이묘(大名)들은 「일본국왕 양회」라는 이름으로 대명 교역을 행하는 변칙적인 상태가 한동안 이어졌다.[1]
2. 2. 무로마치 막부와 쇼군 요시미쓰의 일본국왕 책봉
무로마치 막부는 명나라와의 무역을 독점하기 위해 여러 차례 사신을 파견했다. 1374년부터 사신을 파견한 아시카가 요시미쓰는 1401년 명나라 건문제로부터 '일본국왕 원도의(日本國王源道義)' 칭호를 하사받고, 명나라의 조공 체제에 편입되었다.[7] 요시미쓰는 '일본국왕지인(日本國王之印)'을 하사받아 대중국 무역의 주도권을 장악했다.이후 요시모치 시기에 잠시 명나라와 단교했던 적이 있지만 6대 쇼군인 요시노리에 이르러 다시 일본국왕의 호칭으로서 명과의 관계를 회복했으며, 조선과의 국교에 있어서도 쇼군이 일본국왕을 칭하는 전통이 확립되었다. 신숙주가 쓴 《해동제국기》에서도 쇼군을 일컬어 국왕이라 하고 있으며 천황은 국정과 무관한 사람으로 기록하고 있다.
2. 3. 무로마치 시대 이후
무로마치 시대 이후 쇼군이 국왕을 칭하는 일은 없어졌다. 아시카가 요시미쓰가 하사받았던 금인은 전란으로 소실되었고, 이를 모조한 목제 도장이 만들어져 모리씨에 의해 사용되었으나 이것이 인정받지는 못했다.[3] 1590년 조선통신사의 부사였던 김성일은 도요토미 히데요시의 관직이었던 관백을 가리켜 ‘위황(僞皇)의 정승’이라 칭했다. 다만 일본에서 직접 천황을 지칭할 때는 '천황'이라 불러 일본의 예를 따랐다.이후 도요토미 히데요시는 임진왜란 강화 회담 과정에서 명으로부터 일본국왕으로 책봉받았으나, 강화 협상이 결렬되면서 정유재란을 일으켰다. 에도 막부는 형식적으로 천황의 신하를 자처하며 조선과의 국교를 회복하면서 '''일본국대군'''(日本國大君)을 칭했으며, 이후 이 호칭을 사용하게 되어 일본국왕 칭호는 없어졌다.
2. 4. 도요토미 정권
아즈치 모모야마 시대(安土桃山時代) 도요토미 히데요시(豊臣秀吉)가 일으킨 임진왜란에서 강화 협상이 진행되던 중, 히데요시는 명나라 측에 조선 영토 할양, 명나라 황녀를 첩으로 보내는 것, 조선 왕자를 인질로 보내는 등의 무리한 요구를 하였다. 그러나 현장 담당자는 이를 숨기고 명나라에는 히데요시가 항복할 의사가 있다고 전달하여 화의가 성립되었다.이에 따라 명나라 만력제는 도요토미 히데요시에게 고명(誥命)을 보냈는데, 여기에는 "이제 특별히 너를 책봉하여 일본국왕으로 삼겠다"라는 문장이 들어 있었다. 황제의 신하로서 국왕이 된다는 것에 격노한 히데요시가 고명 국서를 찢어 버리고 다시금 전쟁을 일으켜 정유재란 발발의 원인이 되었다는 일화가 있지만, 이는 후세의 창작이다. 실제로는 국서를 내려받은 호리오 요시하루(堀尾吉晴)가 보관하고 있었으며, 현대에도 일본의 중요문화재인 "능본묵서 명왕증풍태합책봉문"(綾本墨書 明王贈豊太閤冊封文)이라는 이름으로 오사카 역사 박물관(大阪歴史博物館)에 소장되어 있다.
시마즈 요시히로(島津義弘)가 아들 다다쓰네(忠恒)에게 보낸 편지에는 게이초(慶長) 원년(1596년) 9월 1일에 명나라 사절과 대면한 히데요시는 매우 겸손하고 공손한 태도를 보였으며, 책봉 자체에 대해 히데요시가 반발했다는 흔적은 없다고 한다. 그러나 조선 영토 할양과 조선 왕자 인질이 오지 않은 것이 원인이 되어 강화 협상은 결렬되었고, 전쟁은 재개되었다.
일본에 있던 선교사 루이스 프로이스에 따르면 명나라 사절은 "명의 황제가 히데요시를 일본국왕으로 봉하는 뜻을 적은 판"을 싣고 사카이(堺)에서 오사카(大阪)로 향했다고 전한다.[8]
2. 5. 에도 막부
도쿠가와 이에야스는 도요토미 히데요시 사후 명나라 및 조선과의 전후 처리를 시작하면서, 1606년(게이초 11년) 겨울 조선에 보낸 국서에서 "일본국왕"을 자칭하고 히데요시가 받았던 일본국왕 금인을 사용했다.[4]에도 막부 제2대 쇼군 도쿠가와 히데타다는 조선과의 국교 회복을 위해 쓰시마 번의 소 씨에게 교섭을 지시했다. 그러나 1617년(겐나 3년)과 1624년(간에이 원년) 조선 사절에게 보낸 답서에서 소 씨는 국서를 위조하여 쇼군의 직함을 "일본국왕"으로 표기했다. 이 위조는 1634년(간에이 11년) 야나가와 사건으로 발각되었고[5], 막부는 이후 쇼군의 칭호로 "일본국대군"을 사용했다. 도쿠가와 이에노부 시대에 아라이 하쿠세키의 건의로 일시 "일본국왕" 칭호를 사용했으나, 도쿠가와 요시무네가 다시 "대군"으로 변경한 후 모든 쇼군은 "대군" 칭호를 사용했다.
막부가 제정한 금중 및 공가 제법도의 승정 임명 규정(14조)에는 "국왕"이라는 문구가 있으며, 18세기 후반 성립된 법도 주석서 『게이초 공가 제법도 주석 전』에서는 이를 "천자·쇼군"을 의미한다고 해석한다. 1617년 이신 숭전은 도쿠가와 쇼군의 칭호를 "일본국 원모"라 하여 "왕"을 쓰지 않았는데, 이는 중화사상권의 조선에서 일본을 책봉국으로 보지 않았기 때문이며, 일본의 왕(천황)과 조선의 왕은 국서를 주고받지 않는다는 점을 언급했다. 여기서의 왕은 책봉국의 왕이 아닌 천자·쇼군을 의미하는 왕이었다.[4]
2. 6. 메이지 시대 이후
메이지 시대 이후 천황이 대외적으로 "일본국 황제" 또는 "일본국 천황"이라는 호칭을 사용하게 되면서 "일본 국왕" 호칭은 사용되지 않게 되었다.3. 한반도에서의 호칭
한반도에서는 오랫동안 자신들의 왕이나 주변 제국의 왕이 "황"이나 "제"라는 글자를 사용하는 것을 인정하지 않아, 천황을 '''일본 국왕''', 일왕 등으로 불러왔다. 현재에도 대통령 등의 공식적인 자리 외에 언론 등에서는 "일왕"이라고 부를지 "천황"이라고 부를지를 두고 의견이 분분하며, 대부분은 "일왕" 표기가 주를 이룬다.
4. 현대의 에피소드
1986년, 나카소네 야스히로 총리에게 보낸 에스와티니 국왕 음스와티 3세 즉위식 초대장에 '일본 국왕 나카소네'라는 명의가 사용되어 화제가 되었다[6]。
참조
[1]
서적
前近代の国際交流と外交文書
吉川弘文館
[2]
서적
日本の歴史12 室町人の精神
講談社学術文庫
[3]
서적
前近代の国際交流と外交文書
吉川弘文館
[4]
서적
大君外交と東アジア
吉川弘文館
[5]
논문
柳川一件の審議の再検証
https://rikkyo.repo.[...]
2010-01
[6]
서적
日録20世紀
講談社
[7]
서적
前近代の国際交流と外交文書
吉川弘文館
[8]
서적
大君外交と東アジア
吉川弘文館
[9]
간행물
〈조선시대 日本天皇觀의 유형적 고찰〉
한국사학회
1995-12
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