자살에 대한 기독교의 관점

3. 자살의 용서여부

3. 1. 용서받을 수 있는 죄로 보는 관점

3. 1. 1. 로마 가톨릭교회

3. 1. 2. 자살은 다른 죄와 같이 용서가능하다

3. 1. 3. 자살도 회개하면 용서 가능하다

3. 1. 4. 모든 사람은 회개하지 않은 죄를 가지고 죽는다

3. 1. 5. 성도의 견인교리

3. 2. 자살이 용서받을 수 없는 죄로 보는 관점

4. 초기 기독교의 관점

기독교 이전 시대에는 개인적 또는 제도적 자살이 흔했다. 초기 기독교 종파인 도나투스파에는 순교를 추구하는 키르쿰셀리온파라는 광신적인 집단이 있었다.^[8] 초기 기독교는 자살 금지령을 제정하여 자살 발생률을 크게 줄였다.^[22]

5세기 아우구스티누스는 ''신국론''에서 "살인하지 말라"는 계명을 해석하여 자기 자신을 죽이는 것 또한 허용되지 않는다고 보았다.^[9]

서기 6세기에 자살은 세속적인 범죄이자 죄로 간주되기 시작했다. 13세기 토마스 아퀴나스는 자살을 하느님에 대한 행위이자 회개할 수 없는 죄로 비난했다. 1533년, 범죄 혐의로 자살한 사람은 기독교식 장례를 치를 수 없었다. 1693년에는 자살 미수도 교회법상 범죄가 되어 파문으로 처벌받을 수 있었고, 민사적 결과가 뒤따랐다. 자살을 막기 위한 민사 및 형사법이 제정되었고, 자살로 사망한 사람과 그 가족의 재산은 몰수되었으며, 정상적인 매장 대신 시신을 훼손했다.^[10][11]

5. 개신교의 관점

시편 139편 8절("내가 하늘에 올라갈지라도 거기 계시며 스올에 내 자리를 펼지라도 거기 계시니이다")은 자살로 죽은 사람들의 운명과 관련하여 자주 논의되어 왔다.^[12][13] 왈덴스 복음 교회는 안락사에 대해 긍정적인 입장을 취하고 있다.^[14]

6. 현대 가톨릭의 관점

가톨릭 교회 신학에서 자살은 심각한 문제로 여겨진다.^[22] 교회는 인간의 생명이 하느님의 소유이며, 이를 파괴하는 것은 하느님의 창조물에 대한 지배권을 부당하게 주장하는 것이자 하느님을 간접적으로 공격하는 것이라고 본다.^[22] 과거에는 자살한 사람의 장례를 치르지 않고 가톨릭 묘지에 매장하는 것을 금지했으나,^[15] 1980년대에 이러한 조치를 해제했다.^[16]

1992년, 교황 요한 바오로 2세는 가톨릭 교회 교리서를 공포하여 자살에 정신 질환이 미칠 수 있는 역할을 인정했다.^[17] 교리서는 심각한 심리적 혼란, 고통 등이 자살을 저지른 사람의 책임을 감소시킬 수 있다고 명시한다.^[18] 또한, 자신의 생명을 끊은 사람들의 영원한 구원을 절망해서는 안 되며, 하느님은 그분만이 아시는 방법으로 회개의 기회를 제공하실 수 있다고 가르친다.^[21] 교회는 자신의 생명을 끊은 사람들을 위해 기도한다.^[21]

역사적으로 가톨릭 교리는 1960년대까지 자살을 대죄로 간주했지만,^[19] 1992년 가톨릭 교회 교리서를 통해 이러한 결론을 거부했다.^[20] 가톨릭 교회는 예수의 죽음이 자살의 일종이라는 추론을 피하고, 순교자들의 죽음 또한 자살로 보지 않는다.^[22] 대신, 예수와 순교자들이 시련 속에서도 자살을 거부했음을 강조한다.^[22]

7. 몰몬교의 관점

몰몬교의 가장 큰 교파인 예수 그리스도 후기 성도 교회(LDS 교회)에서 자살에 대한 가르침은 한 세기가 넘는 기간 동안 이어져 왔으며, 지도자들은 자살이 하나님의 뜻에 반하는 것이라고 가르쳐 왔다. 하지만 자살에 대한 교회의 가르침은 시대에 따라 변화해 왔다.^[23] LDS 교회는 의사 조력 자살 및 안락사를 반대한다.^[24]

참조

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