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카를로스파

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1. 개요

카를로스파는 1830년 페르난도 7세가 살리카법 폐지를 시도하고, 그의 동생 카를로스가 왕위 계승을 주장하며 시작된 스페인의 정치 운동이다. 이들은 살리카법에 따라 카를로스가 왕위를 계승해야 한다고 주장하며 카를리스타 운동을 일으켰고, 1833년부터 1876년까지 세 차례의 카를로스 전쟁을 겪었다. 카를로스파는 "하느님, 조국, 푸에로스, 왕"을 좌우명으로 하며, 가톨릭 신앙, 강한 애국심, 지역 자치, 왕권을 옹호했다. 1936년 스페인 내전에서 프랑코 편에 섰으며, 프랑코 사후에는 쇠퇴했다. 카를로스파는 여러 분파로 나뉘었으며, 현재도 카를리스타 정체성을 주장하는 정치 조직이 존재한다.

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카를로스파
칼리슴
레케테 문장 (변형 1)
개요
지지 대상카를로스 마리아 이시드로 데 보르본과 그의 후계자들의 스페인 왕위 계승권 주장
이념정통주의
반자유주의
반의회주의
보수주의
가톨릭 근본주의
지역주의
농본주의
정치적 입장극우
역사
창립1833년
관련 인물
주요 인물카를로스 마리아 이시드로 데 보르본
카를로스 5세 (스페인)
카를로스 6세 (스페인)
카를로스 7세 (스페인)
하이메 3세 (스페인)
알폰소 카를로스 데 보르본
식스토 엔리케 데 보르본파르마
카를로스 하비에르 데 보르본파르마
관련 단체레케테
전통주의자 공동체
언어별 명칭
스페인어Carlismo
카탈루냐어Carlisme
바스크어Karlismoa

2. 기원

카를리즘의 기원은 19세기 초 스페인의 왕위 계승 분쟁과 정치적, 사회적, 경제적 요인들이 복합적으로 작용한 결과이다.

18세기 초 스페인에 부르봉 왕가가 들어서면서 여성의 왕위 계승을 제한하는 살리카법이 도입되었다. 그러나 1830년 페르난도 7세는 1830년 국사제도를 통해 살리카 법을 폐지하고 딸 이사벨 2세에게 왕위를 물려주었다.[3] 이에 반발한 페르난도 7세의 동생 카를로스 데 몰리나 백작은 살리카 법에 따른 왕위 계승을 주장하며 카를리스타 운동을 일으켰다.

나폴레옹 1세 점령 이후, 스페인 정치 세력은 앙시앵 레짐을 지지하는 "절대주의자"와 프랑스 혁명의 영향을 받은 "자유주의자"로 나뉘었다.[4] 페르난도 7세의 통치는 이러한 정치적 분열을 극복하지 못했다.

카를리스타 전쟁 이전 스페인은 경제 위기를 겪고 있었으며, 자유주의 정부의 경제 조치(공유지 및 교회 재산 몰수 등)는 소규모 농장의 생존을 위협하고 빈곤을 확산시켰다.[1] 종교 문제 또한 카를리즘 발생의 중요한 요인이었다. 자유주의자들의 반성직주의 정책은 가톨릭 신자, 특히 농촌 지역 주민들의 반발을 샀다.[1] 중앙 집권화와 균일한 행정을 추구한 자유주의 정부의 정책은 지역 특수주의 감정을 자극하여, 카를리즘 지지 기반을 확대하는 결과를 가져왔다.[1]

2. 1. 왕위 계승 분쟁

18세기 초 스페인에 부르봉 왕가가 들어서면서 여성의 왕위 계승을 제한하는 살리카법이 도입되었다. 1830년 페르난도 7세는 1830년 국사제도를 통해 살리카 법을 폐지하고 딸 이사벨 2세에게 왕위를 물려주었다.[3] 이에 반발한 페르난도 7세의 동생 카를로스 데 몰리나 백작은 살리카 법에 따른 왕위 계승을 주장하며 카를리스타 운동을 일으켰고, 이는 1833년부터 1876년까지 카를로스 전쟁으로 이어졌다.[5]

2. 1. 1. 논란이 된 왕위 계승 시스템

스페인은 전통적으로 아들이 없으면 딸이, 형제가 없으면 자매가 상속받는 남성 선호 장자 상속제를 따랐다. 아라곤 지역은 준 살리카법을 선호했다. 13세기 후반 "7부 법전"은 이러한 상속 규칙을 규정했다.

1700년 11월 1일, 프랑스 부르봉 왕가의 펠리페 5세가 스페인 왕위에 오르면서 변화가 생겼다. 프랑스 왕가는 살리카법을 적용해 여성 상속을 허용하지 않았기에, 펠리페 5세는 스페인의 상속 질서를 준 살리카 시스템으로 변경했다. 이로써 펠리페의 부계 혈통에서 모든 남성이 소멸되지 않는 한, 어떤 여성도 왕위 계승에서 제외되었다. 이는 신성 로마 제국 등 프랑스-스페인 합의를 원치 않는 국가들에게는 큰 문제였다.

카를로스 4세는 1789년 칙령으로 전통 질서로 복귀하려 했으나, 1830년 페르디난드 7세가 병에 걸리고 자녀 없이 아내가 임신하면서 상속 문제가 긴급해졌다. 페르난도 7세는 1789년 칙령을 공포, 여자아이여도 왕위를 보장했다. 이로써 이사벨 공주는 페르난드의 형제 인판테 카를로스보다 왕위 계승에서 앞섰다. 인판테 카를로스는 이전까지 추정 상속자였다.

그러나 많은 동시대인(왕의 형제와 방계 부르봉 가문 등)은 상속 변화가 불법이라고 여겼다.[4] 이들은 카를리스타 당을 형성, 인판테 카를로스가 이사벨 2세보다 우선권을 갖는 준 살리카 상속법만을 인정했다.

2. 1. 2. 역사적 연대표


  • 1713년 5월 13일: 스페인 부르봉 왕가의 첫 번째 군주인 펠리페 5세는 스페인 의회(코르테스 헤네랄레스)와 함께 "아우토 아코르다도"를 통해 스페인 왕위 계승 질서를 시에테 파르티다스에 명시된 내용에서 변경했다. 이전의 남성 우선 장자 상속 규칙과는 달리, 펠리페 5세는 반 살리카법을 제정하여 자신의 남성 계통에서 내려온 모든 왕위 계승 남성이 단절된 후에만 여성 또는 그녀의 후손의 즉위가 가능하도록 했다.
  • 1789년: 카를로스 4세 통치 기간, 코르테스는 전통적인 시에테 파르티다스의 왕위 계승 질서로 복귀하는 것을 승인했다. 그러나 이 법은 부르봉 왕가의 방계(시칠리아 분가 및 파르마 분가)의 항의로 인해 공포되지 못했는데, 그들은 이 법이 자신들의 상속권을 침해한다고 여겼다.[1]
  • 1812년: 새로운 스페인 헌법은 시에테 파르티다스에 따라 왕위 계승 규칙을 명시했다.[2]
  • 1830년 3월 31일: 당시 후사가 없었고 네 번째 부인이 임신 중이던 페르난도 7세는 1789년의 법을 비준하는 1830년 국사제도를 공포하여 펠리페 시대 이전의 왕위 계승 질서를 다시 확립했다.[3]
  • 1830년 10월 10일: 미래의 이사벨 2세가 페르난도 7세에게서 태어났다. 여러 궁정 음모 이후, 1832년 국사제도가 최종적으로 승인되었다. 당시까지 추정 상속인이었던 페르난도의 동생인 인판테 돈 카를로스는 자신의 권리를 빼앗겼다고 느껴 포르투갈로 떠났다.[4]
  • 1833년–1876년: 카를로스 전쟁[5]

자유주의자든 왕당파(카를로스파)든 야당을 비방하는 데 풍자가 사용되었다.

2. 1. 3. 페르난도 7세 사망(1833년) 이후의 정치 지형

나폴레옹 1세 점령 이후, 스페인 정치 세력은 앙시앵 레짐을 지지하는 "절대주의자"와 프랑스 혁명의 영향을 받은 "자유주의자"로 나뉘었다.[4] 페르난도 7세의 통치는 이러한 정치적 분열을 극복하지 못했다. 이른바 자유주의 삼 년 (1820–1823)은 군사적 쿠데타 이후 1812년 헌법을 복원했지만, 불길한 10년 (1823–1833)이라 불리는 국왕의 절대적인 통치 10년이 뒤따랐다.

집권 세력은 온건파와 급진파로 나뉘었다. ''Apostólicos''로 알려진 절대주의자(또는 왕당파)의 급진파는 독실한 가톨릭 신자이자 반자유주의자인 몰리나 백작 돈 카를로스를 지지했다. 1832년 10월, 페르난도 7세는 프란시스코 세아 베르무데스 아래 온건 왕당파 정부를 구성하여 자유주의자들의 지지를 얻고자 했다. 자유주의자들은 아스투리아스 공주 (미래의 이사벨 2세)를 새로운 왕위 계승자로 받아들였다.

2. 2. 사회경제적 요인

카를리스타 전쟁 이전 스페인은 경제 위기를 겪고 있었으며, 이는 대륙 아메리카 지방의 상실과 국가 파산으로 인해 더욱 심화되었다. 자유주의 정부의 경제 조치(공유지 및 교회 재산 몰수 등)는 소규모 농장의 생존을 위협하고 빈곤을 확산시켰다.[1] 종교 문제 또한 카를리즘 발생의 중요한 요인이었다. 자유주의자들의 반성직주의 정책은 가톨릭 신자, 특히 농촌 지역 주민들의 반발을 샀다.[1] 중앙 집권화와 균일한 행정을 추구한 자유주의 정부의 정책은 지역 특수주의 감정을 자극하여, 카를리즘 지지 기반을 확대하는 결과를 가져왔다.[1]

3. 역사

카를리즘의 역사는 크게 네 단계로 구분된다.


  • 카를리스타 전쟁 (1833–1876): 카를리스타가 주로 군사적 수단을 통해 권력을 잡으려 했던 시기로, 카를리즘을 스페인 정치사의 중심 무대에 올려놓았다. 이 시기에 카를리즘은 100년 이상 유지될 문화적, 사회적 형태를 발전시켰다.
  • 제1차 카를리스타 전쟁 (1833–1840): 이사벨 2세를 지지하는 섭정 두 시칠리아의 마리아 크리스티나 세력과 카를로스 5세를 지지하는 세력 간의 내전이었다. 카를로스파의 목표는 절대 군주제로 복귀하는 것이었다. 포르투갈, 프랑스, 영국은 섭정을 지원하여 카를로스파 군대와 맞섰다.
  • 스페인 결혼 사건 (1846): 프랑스, 스페인, 영국 사이에서 스페인 여왕 이사벨 2세와 여동생 루이사 페르난다의 결혼과 관련된 사건이었다.
  • 제2차 카를리스타 전쟁 (1847–1849): 카를로스 6세를 왕위에 올리려는 카탈루냐 봉기였다. 갈리시아에서도 소규모 봉기가 일어났다. 이 전쟁은 표면적으로는 이사벨 2세와 카를로스 6세의 결혼을 용이하게 하기 위해 벌어졌지만, 이사벨 2세는 프란시스코 데 보르본과 결혼했다.
  • 1860년 원정과 그 여파: 몬테몰린 백작은 프로나운시미엔토를 통해 권력을 잡으려 했으나 실패하고 자신의 권리를 포기해야 했다. 이 사건으로 카를리즘은 멸망 직전까지 몰렸으나, 그의 계모 마리아 테레사 드 브라간자 공주의 도움으로 겨우 구원받았다.
  • "영광스러운 혁명" (1868): 이사벨 2세는 진보 혁명에 의해 추방되었다. 이 시점에서 새로운 수장 카를로스 7세 아래의 카를리즘은 많은 정치적 가톨릭교도와 보수주의자들의 집결지가 되었으며, 스페인 정부에 대한 주요 우파 야당 세력이 되었다.
  • 제3차 카를리스타 전쟁 (1872–1876)

  • 스페인 내전프랑코 정권 (1936–1975): 군사 훈련을 받은 카를리스트 민병대 레케테스(Requetés)는 1936년 7월 군사 반란과 뒤이은 스페인 내전에서 국민파(Nationalist faction) 편에 섰다. 마누엘 팔 콘데(Manuel Fal Conde)와 몰라 사이의 갈등으로 카를리스트의 쿠데타 지지 합의가 무산될 뻔했으나, 토마스 도밍게스 아레발로(Tomás Domínguez Arévalo)의 중재로 공화국 정부에 대한 반란 협력이 재개되었다. 팜플로나에서 카를리스트 군단(''tercio'')이 도시를 장악하고, 나바라 거의 전역이 점령되었다. 반군들은 ''레케테스''와 성직자의 참여 속에 잔혹한 탄압을 시작하여 2,857명에서 3,000명이 살해되었다.[11][13] 기푸스코아와 비스카이아에서 카를리스트 부대는 공화국에 충성하는 좌익 세력과 바스크 민족주의자들에게 압도당했다. 1937년, 카를리스트 정치 블록은 FET y de las JONS(Falange)로 통합되어 팔랑헤(Falangism)와 합병되었다. 프랑코 정권 시기 카를리스트 민병대인 ''레케테스(Requetés)''는 스페인 제2공화국 동안 군사 훈련을 받았지만, 음모를 꾸미는 많은 장군들과 상당한 이념적 차이를 보였다.[10]

  • 프랑코 사후 (1975–현재):
  • 1977년 최초의 민주적 선거에서 카를로스파 상원 의원은 한 명이었다.[41]
  • 1979년 총선에서 우익 카를로스파는 극우 연합 ''국민 연합''에 통합되어 의회 의석을 확보했지만, 당선된 후보는 카를로스파 출신이 아니었다.[41]
  • 그 이후로 카를로스파는 의회 밖에서 활동하며, 시의회 의석만 얻었다.[41]
  • 2002년, 카를로스 우고는 왕가의 기록 보관소를 국립 역사 기록 보관소에 기증했다.[42]
  • 21세기에는 카를로스파 정체성을 주장하는 세 개의 정치 조직이 있다.[42]


조직명지도자
전통주의 공생회호세 미겔 감브라 구티에레스
전통주의 카를로스파 공생회텔모 알다스 데 라 콰드라-살세도
카를로스파헤수스 마리아 아라곤 사마네스


3. 1. 카를로스 전쟁 (1833–1876)

카를로스 전쟁(1833-1876)은 카를리스타가 무력을 통해 정권 장악을 시도한 시기이다.

  • 제1차 카를로스 전쟁 (1833-1840): 이사벨 2세 지지 세력과 카를로스 5세 지지 세력 간의 내전.
  • 제2차 카를로스 전쟁 (1847-1849): 카를로스 6세를 왕위에 올리려는 카탈루냐 봉기.
  • 1860년 원정과 그 여파: 몬테몰린 백작의 권력 장악 시도 실패.
  • 제3차 카를로스 전쟁 (1872-1876): 카를로스 7세의 왕위 쟁취 시도.

3. 1. 1. 공통점

세 차례의 카를로스 전쟁은 다음과 같은 공통적인 발전 패턴을 보인다.

# 스페인 전역에서 게릴라 활동이 벌어지는 단계.

# 정규군 부대가 창설되어 영토 저항이 이루어지는 단계. 1847년 전쟁은 이 단계 이상으로 진행되지 못했다.

# 재래식 방법으로 영토가 안정되어 국가 구조가 창설되는 단계. 어떤 카를로스 전쟁도 이 단계를 넘어서지 못했다.

각 전쟁의 시작 시점에서 카를로스 측에는 정규군 부대가 없었으며, 세 번째 전쟁만이 계획된 봉기의 결과였다. 첫 번째 전쟁은 양측 모두 매우 잔혹했다는 점에서 주목할 만하다. 자유주의 군대는 카를로스 지지자로 의심되는 대부분의 민간인을 학대하여 때로는 말살하려 하기도 했다. 카를리스타들은 종종 자유주의자들을 나폴레옹 군인과 요원들을 대했던 것보다 더 나쁘게 대했으며, 그 정도가 심하여 국제 열강은 교전 당사자들에게 "엘리엇 조약"과 같은 일부 전쟁법을 준수하도록 강요했다. 잔혹성은 완전히 사라지지 않았고, 적에게 무자비한 공격을 가하는 것도 드문 일이 아니었다.

카를로스주의가 첫 번째 전쟁 동안 어느 정도의 영토적 권위를 확립할 수 있었던 지역(나바라, 리오하, 바스크 시골, 내륙 카탈루냐, 북부 발렌시아)은 스페인의 다른 모든 지역에도 운동의 적극적인 지지자들이 있었지만, 카를로스주의 역사를 통틀어 주요 지지 세력으로 남았다. 특히 나바라, 아스투리아스, 바스크 지방의 일부 지역에서 카를로스주의는 1960년대 후반까지 상당한 정치 세력으로 남아 있었다.

3. 1. 2. 카를리스타 군사 지도자


  • 토마스 데 수말라카르게이
  • 마누엘 산타 크루스 로이디
  • 라몬 카브레라


마누엘 산타 크루스

3. 2. 스페인 내전과 프랑코 정권 (1936–1975)

스페인 제2공화국 시기, 군사 훈련을 받은 카를리스트 민병대 레케테스(Requetés)는 1936년 7월 군사 반란과 뒤이은 스페인 내전에서 자연스럽게 국민파(Nationalist faction) 편에 섰다.[10] 1936년 5월, 몰라 장군(General Mola)은 레케테스(Requetés)의 수장인 이그나시오 발레스테나 아스카라테(Ignacio Baleztena)와 만나 8,400명의 자원병 지원을 제안받았다.[11][12]

마누엘 팔 콘데(Manuel Fal Conde)와 몰라 사이의 갈등은 1936년 7월 4일 카를리스트의 쿠데타 지지 합의를 거의 무산시킬 뻔했지만, 토마스 도밍게스 아레발로(Tomás Domínguez Arévalo)의 중재로 공화국 정부에 대한 반란 협력이 재개되었다.

최고 카를리스트 권위자인 알폰소 카를로스 공작은 이 합의에 동의하지 않았지만, 몰라는 이미 봉기를 지지하기로 결정한 카를리스트 나바라 의회(''Junta Navarra'')와 직접 협상하고 있었다. 7월 19일, 팜플로나에 계엄령이 선포되었고, 카를리스트 군단(''tercio'')이 도시를 장악했다. 며칠 만에 나바라 거의 전역이 군대와 레케테스(Requetés)에 의해 점령되었다.

반군들은 ''레케테스''와 성직자(나바라 카를리스트의 핵심)의 직접적인 참여 속에, 불편한 자, 온건 진보주의자, 바스크 민족주의 주민과 인물들을 대상으로 잔혹한 탄압을 시작했다. 이 과정에서 발생한 살해는 2,857명[11]에서 3,000명[13]에 달했으며, 생존자들은 스페인 백색 테러(White Terror)의 끔찍한 사회적 굴욕과 복종을 겪어야 했다.

기푸스코아와 비스카이아에서 카를리스트의 상황은 좋지 않았다. 군사 쿠데타는 실패했고, 카를리스트 부대는 공화국에 충성하는 좌익 세력과 바스크 민족주의자들에게 압도당했다. 많은 이들이 반군 지역으로 넘어가 안전을 확보하고 알라바와 나바라의 카를리스트 부대에 합류했다. 팜플로나는 북부 전쟁(War in the North)의 반군 기지가 되었다.

1936년 12월 8일, 팔 콘데는 프랑코와의 충돌로 잠시 포르투갈로 떠나야 했다. 1937년 4월 19일, 카를리스트 정치 블록은 친프랑코 성향의 FET y de las JONS(Falange)로 통합되어 팔랑헤(Falangism)와 합병되었다. 새로운 카를리스트 지도자 부르봉-파르마의 자비에르 공자(Prince Xavier of Bourbon-Parma)는 합병에 불만을 품고 새 정당에 가입한 카를리스트들을 비난했다. 그는 국외로 추방되었고, 팔 콘데는 전쟁이 끝날 때까지 스페인으로 돌아올 수 없었다. 나바라를 제외한 하위 카를리스트들은 대체로 새 정당 활동에 거리를 두었고, 많은 경우 아예 가입하지 않았다.[14]

3. 2. 1. 전쟁 중 (1936-1939)

스페인 제2공화국 동안 군사 훈련을 받은 카를리스트 민병대 ''레케테스(Requetés)''는 1936년 7월의 반란과 이어진 스페인 내전에서 자연스럽게 국민파(Nationalist faction) 반군 편에 섰다.[10] 1936년 5월, 몰라 장군(General Mola)은 ''레케테스(Requetés)''의 수장인 이그나시오 발레스테나 아스카라테(Ignacio Baleztena)를 만나 8,400명의 자원병이 봉기를 지원하도록 제안했다.[11][12]

마누엘 팔 콘데(Manuel Fal Conde)와 몰라 사이의 분열은 1936년 7월 4일 카를리스트가 쿠데타에 충성을 맹세하는 데 거의 합의를 깨뜨릴 뻔했지만, 토마스 도밍게스 아레발로(Tomás Domínguez Arévalo) 로데즈노 백작의 개입으로 합법적인 공화주의 정부에 대한 반란 협력은 회복되었다.

최고 카를리스트 권위자인 알폰소 카를로스 공작은 이 조약에 동의하지 않았지만, 몰라는 봉기를 지지하기로 결정한 카를리스트 나바라 의회(''Junta Navarra'')와 직접 협상하고 있었다. 7월 19일, 팜플로나에 계엄령이 선포되었고, 시내 카를리스트 군단(''tercio'')이 장악했다. 며칠 만에 나바라의 거의 모든 지역이 군대와 ''레케테스(Requetés)''에 의해 점령되었으며, 전선은 없었다.

반군들은 ''레케테스''와 성직자(나바라의 카를리스트 핵심)의 직접적인 참여와 함께, 불편한 자, 온건한 진보주의자, 바스크 민족주의 주민과 인물들에게 영향을 미치는 잔혹한 탄압을 즉시 시작했다. 후방에서 자행된 살해 행위는 직접적인 사망자 수가 2,857명[11]에서 3,000명[13]에 이르렀다. 살아남은 사람들에게는 사회적 굴욕과 복종의 스페인 백색 테러(White Terror)의 암울한 장면이 이어졌다.

기푸스코아와 비스카이아에서 카를리스트의 전망은 좋지 않았다. 군사 쿠데타는 실패했고, 카를리스트 부대는 공화국에 충성하는 세력, 즉 좌익 세력과 바스크 민족주의자들에게 압도당했다. 많은 사람들이 반대편으로 건너가 반군 지역에서 안전을 확보했고, 알라바와 나바라의 카를리스트 연대에 합류했다. 팜플로나는 북부 전쟁(War in the North)의 반군 발진 기지가 되었다.

1936년 12월 8일, 팔 콘데는 프랑코와의 주요 충돌 후 잠시 포르투갈로 떠나야 했다. 1937년 4월 19일, 카를리스트 정치 블록은 친프랑코, 포괄적인 민족주의 정당인 ''FET y de las JONS(Falange)''로 통합되어 팔랑헤(Falangism)와 합병되었다. 국민 운동을 떠나기를 꺼렸지만, 합병에 불만을 품은 새로운 카를리스트 지도자 부르봉-파르마의 자비에르 공자(Prince Xavier of Bourbon-Parma)는 새로운 정당에 가입한 카를리스트들을 비난했다. 그는 국외로 추방되었고, 팔 콘데는 전쟁이 끝날 때까지 스페인으로 돌아갈 수 없었다. 나바라를 제외한 하위 카를리스트들은 일반적으로 새로운 정당의 활동에서 거리를 두었고, 많은 경우 전혀 가입하지 않았다.[14]

3. 2. 2. 프랑코 정권

카를리스트 민병대인 ''레케테스(Requetés)''는 스페인 제2공화국 동안 군사 훈련을 받았지만, 음모를 꾸미는 많은 장군들과 상당한 이념적 차이를 보였다.[10] 1936년 7월의 반란과 이어진 스페인 내전으로, 카를리스트는 자연스럽게, 비록 불안하게나마 국민파(Nationalist faction) 반군 편에 섰다. 몰라 장군(General Mola)은 수단과 방법을 가리지 않는 범죄적인 접근 방식에 대해 솔직한 것으로 알려져 있었다.[11][12]

1936년 5월, 몰라 장군은 ''레케테스(Requetés)''의 수장인 나바라 출신의 카를리스트 인물인 이그나시오 발레스테나 아스카라테(Ignacio Baleztena)를 만나 8,400명의 자원병이 봉기를 지원하도록 제안했고, 이는 반혁명적 반동으로 변질되었다. 마누엘 팔 콘데(Manuel Fal Conde)와 몰라(기본적으로 팔랑헤당원) 사이의 원칙적인 분열은 1936년 7월 4일 카를리스트가 쿠데타에 충성을 맹세하는 데 거의 합의를 깨뜨릴 뻔했다. 그러나 합법적인 공화주의 정부에 대한 반란 협력은 토마스 도밍게스 아레발로(Tomás Domínguez Arévalo) 로데즈노 백작의 개입으로 회복되었다.

최고 카를리스트 권위자인 알폰소 카를로스 공작은 이 조약에 동의하지 않았지만, 몰라는 봉기를 지지하기로 결정한 카를리스트 나바라 의회(''Junta Navarra'')와 직접 협상하고 있었다. 7월 19일, 팜플로나에 계엄령이 선포되었고, 시내 카를리스트 군단(''tercio'')이 장악했다. 며칠 만에 나바라의 거의 모든 지역이 군대와 ''레케테스(Requetés)''에 의해 점령되었다. 전선은 없었다.

반군들은 ''레케테스''와 성직자(나바라의 카를리스트 핵심)의 직접적인 참여와 함께, 모든 불편한 자, 온건한 진보주의자, 바스크 민족주의 주민과 인물들에게 영향을 미치는 잔혹한 탄압을 즉시 시작했다. 후방에서 자행된 살해 행위는 직접적인 사망자 수(초법적 처형)가 2,857[11]에서 3,000[13]명에 이르렀다. 살아남은 사람들에게는 사회적 굴욕과 복종의 스페인 백색 테러(White Terror)의 암울한 장면이 이어졌다.

기푸스코아와 비스카이아에서 카를리스트의 전망은 좋지 않았다. 군사 쿠데타는 실패했고, 카를리스트 부대는 공화국에 충성하는 세력, 즉 좌익 세력과 바스크 민족주의자들에게 압도당했다. 많은 사람들이 반대편으로 건너가 반군 지역에서 안전을 확보했고, 알라바와 나바라의 카를리스트 연대에 합류했다. 팜플로나는 북부 전쟁(War in the North)의 반군 발진 기지가 되었다.

1936년 12월 8일, 팔 콘데는 프랑코와의 주요 충돌 후 잠시 포르투갈로 떠나야 했다. 1937년 4월 19일, 카를리스트 정치 블록은 친프랑코 성향의, 모든것을 포괄하는 민족주의 정당인 ''FET y de las JONS(Falange)''인 통합되어 팔랑헤(Falangism)와 합병되었다. 국민 운동을 떠나기를 꺼렸지만, 합병에 불만을 품은 새로운 카를리스트 지도자 부르봉-파르마의 자비에르 공자(Prince Xavier of Bourbon-Parma)는 새로운 정당에 가입한 카를리스트들을 비난했다. 그는 국외로 추방되었고, 팔 콘데는 전쟁이 끝날 때까지 스페인으로 돌아갈 수 없었다. 나바라를 제외한 하위 카를리스트들은 일반적으로 새로운 정당의 활동에서 거리를 두었고, 많은 경우 전혀 가입하지 않았다.[14]

3. 3. 프랑코 사후 (1975–현재)

1977년 6월 15일 최초의 민주적 선거에서 카를로스파 상원 의원은 한 명이었는데, 그는 소리아 출신의 기자이자 작가인 피델 카라조로 무소속 후보로 당선되었다.[41] 1979년 총선에서 우익 카를로스파는 극우 연합 ''국민 연합''에 통합되어 마드리드에서 의회 의석을 확보했지만, 당선된 후보는 카를로스파 출신이 아니었다.[41] 그 이후로 카를로스파는 의회 밖에서 활동하며, 시의회 의석만 얻었다.[41]

2002년, 카를로스 우고는 왕가의 기록 보관소를 국립 역사 기록 보관소에 기증했는데, 그의 형제인 식스토 엔리케와 모든 카를로스파 분파가 이에 항의했다.[42] 21세기에는 카를로스파 정체성을 주장하는 세 개의 정치 조직이 있다.[42]

조직명지도자
전통주의 공생회호세 미겔 감브라 구티에레스
전통주의 카를로스파 공생회텔모 알다스 데 라 콰드라-살세도
카를로스파헤수스 마리아 아라곤 사마네스


4. 카를리스타 왕위 계승권자

(카를리스타 주장에 따른 군주 번호)
생몰초상탄생결혼사망카를로스 데 몰리나 백작
(카를로스 5세)
1833–1845

1788년 3월 29일 아랑후에스
카를로스 4세와 마리아 루이사 디 파르마 공녀의 차남1816년 9월
마리아 프란시스카 디 포르투갈 왕녀
슬하 3남

1838년
마리아 테레사 디 포르투갈 왕녀
자녀 없음1855년 3월 10일
트리에스테
향년 66세카를로스 데 몬테몰린 백작
(카를로스 6세)
1845–1861
1818년 1월 31일 마드리드
카를로스 데 몰리나 백작과 마리아 프란시스카 디 포르투갈 왕녀의 장남1850년 7월 10일
마리아 카롤리나 디 양시칠리아 왕녀
자녀 없음1861년 1월 31일
트리에스테
향년 43세후안 데 몬티손 백작
(후안 3세)
1860–1868
1822년 5월 15일 아랑후에스
카를로스 데 몰리나 백작과 마리아 프란시스카 디 포르투갈 왕녀의 차남1847년 2월 6일
마리아 베아트릭스 폰 외스터라이히에스테 여대공
슬하 2남

사생아 1남 1녀1887년 11월 21일
호베
향년 65세카를로스 데 마드리드 공작
(카를로스 7세)
1868–1909
1848년 3월 30일 류블랴나
후안 데 몬티손 백작과 마리아 베아트릭스 폰 외스터라이히에스테 여대공의 장남1867년 2월 4일
마르게리타 디 파르마 공녀
슬하 1남 4녀

1894년 4월 28일
베르테 드 로한
자녀 없음1909년 7월 18일
바레세
향년 61세하이메 데 마드리드 공작
(하이메 3세)
1909–1931
1870년 6월 27일 베베이
카를로스 데 마드리드 공작과 마르게리타 디 파르마 공녀의 장남비혼1931년 10월 2일
파리
향년 61세알폰소 카를로스 데 산하이메 공작
(알폰소 카를로스 1세)
1931–1936
1849년 9월 12일
런던
후안 데 몬티손 백작과 마리아 베아트릭스 폰 외스터라이히에스테 여대공의 차남1871년 4월 26일
마리아 다스 네베스 디 포르투갈 왕녀
슬하 1남 요절1936년 9월 29일
비엔나
향년 87세


4. 1. 알폰소 카를로스 사후의 왕위 계승

1936년 알폰소 카를로스가 사망하면서 카를리스타 왕위 계승에 여러 주장이 나타났다. 대부분의 카를리스타는 알폰소 카를로스가 섭정으로 지명한 파르마의 자비에르 공을 지지했다. 소수의 카를리스타는 (카를로스 7세)의 외손자인 토스카나의 카를 피우스 대공을 지지했고, 극소수는 망명한 스페인 국왕 알폰소 13세를 지지했다.

알폰소 13세는 카를 4세의 셋째 아들 인판테 프란시스코 데 파울라를 통해 남성 혈통으로 이어진 직계 후손이었다. 그러나 대부분의 카를리스타는 알폰소가 카를리스타의 이상을 공유하지 않았고, 스페인 법[16]에 따라 왕에게 반역죄를 저지른 자의 후손은 상속에서 제외되었기 때문에 알폰소를 부적격자로 여겼다. 또한, 알폰소 12세의 생물학적 아버지가 그의 남편이 아닌 이사벨 여왕의 연인이었다는 믿음 때문에 알폰소의 혈통에 의문을 제기했다. 이후의 사건들은 프란시스코 프랑코 정권의 영향을 받았다.

4. 1. 1. 보르본파르마 가문 주장

파르마 공자 하비에르 드 보르본-파르마(1889년 5월 25일 ~ 1977년 5월 7일)는 스페인에서 '돈 하비에르 데 보르본'으로 알려졌으며, 1936년 알폰소 카를로스에 의해 카를리스트 공동체의 섭정으로 임명되었다.[17] 1952년, 하비에르는 카를리스트의 정통성을 주장하며 스페인 국왕으로 선포되었고, 1975년 퇴위할 때까지 카를리스트 왕위 요구자로 남았다.

예수 성심과 마리아의 성심을 묘사한 카를리스트 왕위 요구자들의 문장 (1942년경 하비에르 데 보르본에 의해 채택됨).


1960년대 후반과 1970년대 초, 일부 카를리스트 운동의 견해 변화로 인해 하비에르의 지지자들은 그의 두 아들인 파르마 공작 카를로스 우고(1930년 4월 8일 ~ 2010년 8월 18일)와 파르마 공자 시스토 엔리케 드 보르본-파르마(1940년 7월 22일 출생) 사이에서 양극화되었다. 카를로스 우고는 조직적인 카를리즘을 좌익 티토주의, 노동자 자주 관리 사회주의 운동으로 전환했고, 그의 형제 시스토 엔리케는 극우 노선을 따랐다.[17] 1977년, 시스토 엔리케의 지지자들은 카를로스 우고를 비난하는 하비에르의 선언문을 발표했고, 며칠 후 카를로스 우고의 지지자들은 카를로스 우고를 자신의 후계자로 인정하는 하비에르의 선언문을 발표했다.

카를로스 우고 (1968)


파르마 공자 카를로스(1970년 1월 27일 출생)는 카를로스 우고의 장남으로, 2010년 부친의 사망으로 카를리스트 왕위 요구를 상속받았다.[18][19]

시스토 엔리케는 현재 카를리스트 공동체의 섭정이라고 주장하며, 아란후에스 공작으로 알려져 있다.

4. 1. 2. 합스부르고보르본 가문 주장

스페인의 인판타 블랑카는 마드리드 공작 인판테 카를로스의 장녀로, 오스트리아 대공 레오폴트 살바토르와 결혼했다. 1943년, 블랑카의 아들 중 한 명이 알폰소 카를로스를 계승하는 카를리스타 주장을 내세웠다. 그러나 이 주장은 여성 혈통을 통해 이어졌기 때문에 대부분의 카를리스타들은 이를 인정하지 않았다.[20][21]

2012년, 바스크 자치 지방의 상원 의원 이냐키 아나사고스티는 오스트리아 대공 도미니크를 국왕으로 하는 바스크-나바라-카탈루냐 국가 연합 군주국을 창설하는 아이디어를 제안했다.[20][21]

4. 1. 3. 보르본 가문 주장

알폰소 13세는 1936년 알폰소 카를로스가 사망하면서 보르본 왕가의 적장자 계승자가 되었다. 그는 1931년 망명 전까지 스페인의 입헌 군주였다. 알폰소 13세는 알폰소 12세의 아들이었고, 알폰소 12세는 프란시스코 데 아시스 데 보르본의 아들이었으며, 프란시스코 데 아시스 데 보르본은 인판테 프란시스코 데 파울라의 아들이었는데, 인판테 프란시스코 데 파울라는 카를로스 5세의 동생이었다. 그는 알폰소 카를로스의 죽음을 카를리스타와 이사벨리노 양쪽의 스페인 왕당파를 재결합할 기회로 여긴 소수의 카를리스타들에게 카를리스타 계승자로 인정받았다. 그럼에도 불구하고, 프란시스코 데 파울라와 그의 후손들은 1833년의 스페인 상속법(그리고 그 이후 카를리스타들이 옹호한 법)에 따라 반역자로 간주되어 많은 카를리스타들에 의해 법적, 도덕적으로 계승권에서 배제되었다.[22] 1941년 알폰소는 퇴위했고, 두 달 후에 사망했다.

알폰소의 장남은 1938년에 사망했다. 그의 차남인 인판테 하이메, 세고비아 공작은 1933년에 입헌적 계승권을 포기하도록 압력을 받았다. 둘 다 귀천상혼을 했다. 알폰소 국왕의 셋째 아들인 돈 후안, 바르셀로나 백작이 그가 선택한 후계자였다.

인판테 돈 후안, 바르셀로나 백작 (1913년 6월 20일 – 1993년 4월 1일)은 알폰소 13세의 셋째 아들이었다. 그는 1941년부터 1977년까지 스페인 왕위 계승자였다. 1957년, 한 무리의 카를리스타들은 그를 포르투갈 에스토릴에서의 망명 중에 그들의 지도자로 인정했다.[23]

후안 카를로스 1세 국왕은 돈 후안, 바르셀로나 백작의 생존한 아들이다. 그는 1975년부터 2014년까지 스페인 국왕이었다.

펠리페 6세 국왕은 후안 카를로스 1세의 외아들이다. 그는 현재 이 계승의 대표자이다. 그는 2014년부터 스페인 국왕이었으며, 이는 1978년 스페인 헌법에 의해 확인되었다.

인판테 하이메, 세고비아 공작은 알폰소 13세의 차남이자 후안, 바르셀로나 백작의 형이었다. 1933년에 스페인 왕위 계승을 포기했음에도 불구하고, 1960년 하이메는 자신이 카를리스타 계승자라고 발표하고 가끔 ''마드리드 공작''이라는 칭호를 사용했으며, 1975년 사망할 때까지 계승자 자리에 있었다. 그는 소수의 카를리스타 지지자들만 있었지만, 그중에는 이전 카를리스타 계승자 카를로스, 마드리드 공작의 유일한 생존 딸인 알리시아 데 보르본 이 데 보르본-파르마가 있었다. 하이메는 또한 정통주의자로서 프랑스 왕위 계승자가 되어 ''앙주 공작''이라는 칭호를 사용했으며, 이러한 자격으로 그는 약간의 지지자를 얻었다.

알폰소 왕자, 앙주 공작 및 카디스 공작은 하이메의 아들이었다. 그는 1975년에서 1989년 사망할 때까지 카를리스타 계승을 주장하지 않았다.

루이 왕자, 앙주 공작은 알폰소의 아들이다. 그는 카를리스타 계승을 주장한 적이 없다.

5. 이념

카를로스주의반혁명 운동으로 분류될 수 있으며, 스페인의 자유주의, 급진주의와 스페인의 계몽주의에 대한 반동으로 나타났다. 부르봉 개혁, 국가에 의한 교회의 재산 몰수 및 판매, 수도회 추방, 가톨릭 학교와 고전 기독교 교육에 대한 정부 금지령 등에 반대했다.

카를로스주의는 프랑스의 정통주의 및 조제프 드 메스트르의 사상과 유사하며, 영국 제도의 자코비즘과도 비슷한 점이 있다.

성심이 있는 스페인 왕가의 문장 변형. 스페인 내전 동안 카를로스주의 지지자들이 흔히 사용했다.

5. 1. 주요 특징

카를로스주의는 스페인의 자유주의, 급진주의와 스페인의 계몽주의의 반종교적 흐름에 대한 반동으로 나타난 반혁명 운동이다. 특히 부르봉 개혁, 국가에 의한 교회의 재산 몰수 및 판매, 수도회 추방, 가톨릭 학교와 고전 기독교 교육에 대한 정부 금지령 등에 반대했다. 이러한 점에서 프랑스의 정통주의 및 조제프 드 메스트르 사상과 유사하며, 영국 제도의 자코비즘과도 유사성을 보인다.

카를로스주의 사상을 정확하게 묘사하기 어려운 이유는 다음과 같다.

  • 전통주의 보수주의 지지자로서, 카를로스주의자들은 급진적 해결책을 불신했다. 19세기 일부 팸플릿에서는 '철학적' 헌법(이데올로기에 기반한 자유주의)에 반대하고, '역사적' 헌법(역사와 가톨릭 사회 교리에 기반)을 제안했다.
  • 카를로스주의는 170년 이상 중요한 세력이었고, 광범위하고 다양한 추종자를 끌어들였다.
  • 카를로스주의 운동 내에는 단일하고 응집력 있는 이데올로기가 거의 존재하지 않았다.
  • 카를로스주의 사상은 정치 스펙트럼의 다른 세력과 부분적으로 공유되었다. 스페인 전역의 다양한 민족주의 및 지역주의 운동, 기독교 민주주의, 언어 부흥 분파는 ''푸에로스''와 지역 자치를 중심으로 카를로스주의 사상에 뿌리를 두고 있다.


카를로스주의와 팔랑헤주의는 사회 보수주의, 가톨릭 사회 교리, 반 마르크스주의 등 몇 가지 유사점을 공유했지만, 뚜렷한 차이점도 있었다. 팔랑헤주의는 강력한 중앙 정부, 강제적인 스페인화, 스페인 민족주의를 요구한 반면, 카를로스주의는 ''푸에로스''를 지지하고 지역 전통을 보존하며, 지역 유산 언어의 언어 권리와 지역 자치를 주요 신조로 삼았다. 카를로스주의는 스페인 왕위 계승에 관한 살리카법을 지지하여 정통왕조 지지자로 간주된다.

5. 2. Dios, Patria, Fueros, Rey (하느님, 조국, 푸에로스, 왕)

이 네 단어(하느님, 조국, 푸에로스, 왕으로 번역될 수 있음)는 카를로스파가 존속하는 동안 카를로스파의 좌우명이자 초석이었다. 카를로스파가 이 단어들을 이해한 방식은 다음과 같다.

  • '''Dios''' (하느님): 카를로스파는 가톨릭 신앙을 스페인의 초석으로 믿으며 이를 수호하기 위해 정치적으로 활동해야 한다고 여긴다.
  • '''Patria''' (조국): 카를로스파는 강한 애국심을 가지고 있으며, 전통주의는 조국을 하나의 공동체(지방 자치 단체, 지역, 스페인) 아래 통합된 공동체의 둥지로 본다.
  • '''Fueros''' (중세 시대의 헌장과 유사함): 왕권 제한의 일부는 지역 및 지방 자치의 인정(그리고 정치 체제 내 다른 유형의 공동체, 특히 교회의 인정)이다. 스페인에서 특수한 역사적 발전의 결과이기는 하지만, 보조성이라는 가톨릭 사회 사상과 일치했다. 좌우명의 일부 버전에서는 Fueros 조항을 생략한다.
  • '''Rey''' (왕): 국가 주권의 개념은 거부된다. 주권은 정통 혈통과 행적을 모두 갖춘 왕에게 있다. 그러나 이 권력은 교회의 교리, 왕국의 법과 관습, 일련의 의회, 전통적인 코르테스 및 국가와 독립적인 중간 기구를 통해 제한된다. 또한 왕은 가난한 자의 보호자이자 정의의 수호자여야 한다.

6. 지지자

카를로스파는 모든 사회 계층에서 지지자를 확보한 진정한 '대중 운동'이었으며, 특히 농민과 노동 계급의 참여가 두드러졌다. 카를로스파는 가톨릭 노동조합 창설에 관여했다.

7. 분파 및 영향

8. 상징

카를로스파의 모토는 "Dios, Patria, Fueros, Rey" (하느님, 조국, 푸에로스, 왕)이다.[25] 깃발은 흰색 바탕에 부르고뉴 십자를 사용한다.[26]

붉은 베레모는 제1차 카를로스 전쟁에서 카를로스파 군인들이 식별 장치로 착용했으며, 이후 카를로스파의 상징이 되었다. 붉은 베레모에는 종종 노란색 폼폼이나 이 달려 있기도 하다. 바스크어로 카를로스파 군대는 ''차펠고리''라고 불렸는데, 이 이름은 반대편 자유주의 세력의 부대와도 공유되었다.

카를로스파의 국가는 오리아멘디이다.[28]

9. 명칭

'카를리스타'라는 용어는 1820년대 중반부터 카를로스 마리아 이시드로의 추종자들에게 적용되기 시작했다.[29] 19세기 후반부터 '전통주의자'라는 용어가 사용되기 시작했으나,[35] 20세기 초까지는 '카를리스타'가 더 일반적으로 사용되었다. 1931-1936년 공화국 시대에는 '전통주의자'가 더 자주 사용되었으나, 더 광범위한 의미를 띠게 되었다.[37] 프랑코 시대에는 '카를리스타'와 '전통주의자'가 비슷한 빈도로 사용되었다.[38][39] 현재 역사학 및 정치학에서는 '전통주의'와 '카를리스모' 사이의 상호 관계에 대해 합의가 이루어지지 않고 있다.[41]

카를리즘 운동은 공식적인 구조를 갖추지 않았으며, 다양한 정치 실체로 구체화되었다.[42] 분파들은 자체 구조를 구축하고, 명칭도 진화했다.[43] 다양한 비공식적, 공식적 명칭이 사용되어 명칭 혼란이 발생했다.[45][46] 예를 들어, 20세기 초 언론에서는 "카를로스당" 또는 "카를로스당" (48%), "전통주의당" (18%), "하이메당" (15%), "전통주의 콤뮤니온" (13%) 등 다양한 명칭이 사용되었다. 1930년대 중반, 알폰소 카를로스는 "전통주의 카를로스 콤뮤니온"이라는 유일한 공식 이름을 선언했지만,[47] 나중에는 "가톨릭-군주-정통주의 콤뮤니온"이라고 언급했다.[48]

언론에서 사용된 다양한 명칭의 빈도는 아래 표와 같다.[49]

기간CCM[50]CJ[51]CL[52]CT[53]CTC[54]PC[55]PCM[56]PJ[57]PT[58]
1860–1879242053068071170143
1880–1899686031449099478232348
1900–19192102271831390052602116011958
1920–193921024442671736252571114
1940–1959400179172216
1960–19793009546837264117
합계13552512356646762610923118645686


10. 관련 용어

11. 문학적 언급

마리아노 호세 데 라라는 카를리즘에 반대하며 여러 풍자문을 발표했다. 《Nadie pase sin hablar al portero》(1833)에서는 카를리스트들을 한 무리의 강도 사제로 묘사했다.[59] 어니스트 헤밍웨이는 《누구를 위하여 종은 울리나》에서 카를리즘을 언급하며, 두 명의 파시스트를 "나바라 출신의 카를리스트였다"라고 묘사한다. 프란시스코 나바르로-비요스라다는 역사 소설 작가로, 월터 스콧의 방식에 따라 스페인 군주제의 전설적인 기원을 레콩키스타의 시작으로 제시하는 역사 소설 《아마야 오 로스 바스코스 엔 엘 시글로 VIII》을 출판했다. 조지프 콘래드의 《황금의 화살》은 세 번째 카를리스트 전쟁을 배경으로 한다.

스페인 98세대의 일원이었던 소설가, 시인, 극작가 라몬 마리아 델 바예-인클란은 카를리즘에 관한 소설을 썼으며, 스스로도 활동적인 카를리스트였다. 피오 바로하는 세 번째 카를리스트 전쟁을 배경으로 한 소설 《Zalacaín el aventurero》(《모험가 잘라카인》)를 썼으며, 다른 여러 작품에서도 카를리즘을 부정적으로 언급했다. 스페인 철학자 미겔 데 우나무노는 어린 시절 세 번째 카를리스트 전쟁 동안 빌바오 포위를 겪었고, 이후 그 시기에 대한 소설 《전쟁 속의 평화》를 썼다. 1895년 그는 호아킨 코스타에게 카를리스트 대중 내의 농촌 사회주의의 "내부 역사적" 요소에 대한 에세이를 계획하고 있다고 편지를 썼다. 미국의 보수 작가이자 《내셔널 리뷰》 칼럼니스트인 L. 브렌트 보젤 주니어는 카를리즘과 프랑코주의에 동조했으며, 스페인 가톨릭 권위주의가 미국 민주주의보다 낫다고 여겼다.[60]

참조

[1] 웹사이트 The Bourbons https://www.heraldic[...]
[2] 논문 Carlism and the Spanish–American War: The Role of the Pretender Carlos VII 1996
[3] 서적 ¿QUE es el CARLISMO? ESCELICER
[4] 문서
[5] 서적 Antonio Aparisi y Guijarro: A Nineteenth-century Carlist Apologist for a Sacral Society in Spain. Peter Lamb
[6] 서적 The Spanish Holocaust: Inquisition and Extermination in Twentieth-Century Spain. HarperCollins
[7] 서적 The Spanish Holocaust: Inquisition and Extermination in Twentieth-Century Spain. HarperCollins
[8] 서적 The Spanish Holocaust: Inquisition and Extermination in Twentieth-Century Spain HarperCollins
[9] 서적 The Spanish Holocaust: Inquisition and Extermination in Twentieth-Century Spain HarperCollins
[10] 서적 Carlism in the Spanish Rising of 1936. Peter Lamb
[11] 서적 The Spanish Holocaust: Inquisition and Extermination in Twentieth-Century Spain HarperCollins
[12] 문서
[13] 서적 Con Cristo o contra Cristo: Religión y movilización antirrepublicana en Navarra (1931–1936) Txalaparta 2013
[14] 서적 The Franco Regime, 1936–1975 https://books.google[...] University of Wisconsin Press 1987
[15] 웹사이트 carlismo.es/montejurra (in Spanish) http://carlismo.es/m[...]
[16] 문서
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