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히라쓰카 라이초

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목차

1. 개요

히라쓰카 라이초는 20세기 초 일본 여성 운동의 선구자이다. 1886년 도쿄에서 태어나 일본여자대학교에서 교육을 받았으며, 여성의 정신적 독립을 강조하며 일본 최초의 여성 문예지 《세이토》를 창간했다. 그녀는 여성의 성적 욕구, 정조, 낙태 등 여성 문제 전반을 다루며 사회적 반향을 일으켰고, 신부인협회를 결성하여 여성의 정치 참여를 위한 활동을 펼쳤다. 제2차 세계 대전 이후에는 평화 운동에 적극적으로 참여했으며, 여성 해방 사상과 평화주의를 바탕으로 한 그녀의 사상은 나혜석을 비롯한 한국의 초기 여성 운동가들에게도 영향을 미쳤다.

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히라쓰카 라이초 - [인물]에 관한 문서
기본 정보
라이초, 자서전에서
라이초, 자서전에서
본명히라쓰카 하루 (Hiratsuka Haru)
출생1886년 2월 10일
출생지도쿄
사망1971년 5월 24일
국적일본
직업사상가, 평론가, 작가
작품
주요 작품『원시, 여성은 태양이었다 히라쓰카 라이초 자전』 (1971)

2. 생애

히라쓰카 라이초는 1886년 도쿄에서 고위 공무원의 둘째 딸로 태어났다.[1] 일본여자대학교에서 교육받았으며, 유럽 철학과 선불교의 영향을 받았다.[1] 특히 엘렌 키와 헨리크 입센의 《인형의 집》에 영향을 받았고,[2] 바루흐 스피노자, 마이스터 에크하르트, 헤겔의 작품에도 관심을 가졌다.[2]

1908년, 스승 모리타 소헤이와 나스시오바라 산에서 동반자살을 시도했으나 살아남아 대중의 비판을 받았다.[3][4] 대학교 졸업 후, 1911년 일본 최초의 여성 문예지 《세이토》를 창간했다.[5] '라이초'(雷鳥)라는 필명으로 여성의 성적 욕구, 정조, 낙태 등 여성 문제를 다루며 여성의 정신적 혁명을 외쳤고, 요사노 아키코 등이 기고가로 참여했다.

《세이토》는 일본 주류 언론의 비판을 받았으며,[12] 1913년 "세계의 여성들에게"에서 현모양처 사상을 비판했다.[6] 이러한 비판적인 입장은 《세이토》를 사회와 국가와 대립하게 만들었으며, 검열의 대상이 되었다.[6] 1914년, 오쿠무라 히로시와 동거를 시작하여 1941년에 결혼했다.[7]

1918년부터 1919년까지 요사노 아키코와 여성의 경제적 독립과 모성 보호에 대한 논쟁을 벌였다. 히라쓰카는 정부의 재정 지원을 통한 출산 보호를 주장했다.[9][10] 야마카와 키쿠에와 야마다 와카가 참여하여 모성 보호 논쟁으로 알려진 큰 사회 운동이 되었다.[9]

1920년, 이치카와 후사에와 함께 신부인협회를 설립했다.[1][11] 이 단체의 노력으로 1922년 경찰 보안 규정 제5조가 폐지되었으나, 여성 참정권은 얻지 못했다. 성병에 걸린 남성의 결혼을 금지하려는 캠페인은 실패했다.

1930년대에 협동조합 운동에 참여했으며, 전후 시대에는 평화 운동을 통해 다시 대중의 인물로 부상했다. 1950년 한국 전쟁 발발 직후, 딘 애치슨에게 일본의 중립을 요청했다. 1963년 신일본부인의회를 창립하고,[1] 1971년 사망할 때까지 글쓰기와 강연을 계속했다.

2. 1. 유년기 및 학창 시절

1886년 2월 10일, 도쿄부도쿄시고지마치구 도테 3번지(현재의 도쿄도지요다구고반초)에서 3자매 중 막내로 태어났다. 유복한 가정에서 태어났으며, 선천적으로 성대가 약해 목소리가 잘 나오지 않는 체질이었다. 아버지 히라쓰카 사다지로는 메이지 정부의 고급 관료(회계검사원 근무)이자, 나중에 제1고등학교 강사도 맡았다. 어머니 미쓰자와(つや)의 부모는 도쿠가와 고산케 중 하나인 타야스가의 오쿠이인 이이지마가의 부부 양자가 되었다. 부모는 교육열이 높았다.

도쿄 여자 고등사범학교 부속 고등여학교 시대


1887년부터 1년 반 동안 유럽과 미국을 시찰 순회한 아버지의 영향으로 어린 시절은 하이카라하고 자유로운 서구적인 환경에서 자랐다. 그러나 1892년 후지미 심상 고등 초등학교 (현: 지요다구립 후지미 초등학교)에 입학한 직후, 아버지는 기존의 서구적인 가풍을 버리고 국수주의적인 가정 교육을 실시하게 되었다[28]。

1894년, 히라쓰카 가는 혼고구 고마고메 아케보노 정 (현: 분쿄구혼고마고메 1, 2정 주변)으로 이사했고, 아키라는 혼고구 공립 세이시 심상 초등학교 (현: 분쿄구립 세이시 초등학교)로 전학했다. 1898년 세이시 초등학교 고등과를 졸업하고, 아버지의 뜻에 따라 당시 국수주의 교육의 모델 학교였던 도쿄 여자 고등사범학교 부속 고등여학교 (현: 오차노미즈 여자대학 부속 고등학교)에 입학하게 되었으며, 현모양처주의 교육에 불만을 품고 급우들과 "해적조"를 결성하여 수신 (도덕) 수업을 보이콧하기도 했다[27]。

1903년 "여자를 사람으로서, 부인으로서, 국민으로서 교육한다"는 교육 방침에 매료되어 일본 여자대학교 (현: 일본 여자대학) 가정학부에 "여자에게는 여학교 이상의 학문은 필요 없다"는 아버지를 설득하여 입학했다. 그러나 이듬해 러일 전쟁이 발발하면서 점차 국가주의적 교육의 정도가 강해졌고, 그 안에서 오차노미즈 시대와 같은 사상을 발견하고 대학 생활에 몹시 환멸을 느꼈다. 이 무렵부터 자신의 갈등의 이유를 찾기 위해 종교서나 철학서 등을 읽기 시작했다. 1905년 선의 존재를 알고, 니포리에 있는 선의 도장 "료보안" (현: 인간선 택목도장)에 다니기 시작했다. 선의 공안 수행으로 견성을 허락받고 깨달음을 얻은 증명으로 혜훈(에쿤) 선자라는 도호를 받았다. 1906년 일본 여자대학교를 졸업하고, 료보안에서 선 수행을 하면서 니쇼가쿠샤 (현: 니쇼가쿠샤 대학), 여자영학숙 (현: 쓰다주쿠 대학)에서 한문과 영어를 배우고, 1907년에는 세이미 고등 영어 여학교에 다니게 되었다.

세이미 고등 영어 여학교에서 교재로 사용된 괴테의 『젊은 베르테르의 슬픔』을 통해 처음 문학에 접하며 문학에 눈을 떴다. 도쿄 제국대학 출신의 신임 교사 이쿠타 초코를 사사하고, 이쿠타와 모리타 소헤이가 주최하는 과외 문학 강좌 "규슈 문학회"에 참가하게 되었다. 이쿠타의 권유로 처녀 소설 "사랑의 말일"을 완성했고, 그것을 읽은 모리타가 재능을 높이 평가하는 편지를 아키라에게 보낸 것을 계기로 두 사람은 연인 사이가 되었다.

22세 때인 1908년 2월 1일에 모리타와 처음 데이트를 했고, 같은 해 3월 21일 시오바라에서 닛코로 향하는 오토우 고개 부근 산속에서 눈 속에서 동반자살 미수로 경찰에 구조되는 시오바라 사건 또는 매연 사건을 일으켜 일약 유명해졌다[29][27]. "참여했던 문학 연구회의 강사이자 나쓰메 소세키의 제자였던 모리타 소헤이와 가출하여, 도치기현·나스 지방의 눈 덮인 산에 있다가 경찰에 보호되었다"는 사실은 스캔들로 크게 보도되어 비난을 받았다[27]. 그 때문에 일본여자대학교의 桜楓会(오후카이) 명부에서 아키코(明)의 이름을 삭제했다. 그 후, 1992년(헤이세이 4년)에 부활했다(『일본여자대학 학원사전』).

2. 2. 세이토 창간과 여성 운동

1911년 일본 최초의 여성 문예지 《세이토》(青鞜|세이토일본어)를 창간했다.[5] 창간호에 "시작에서 여성은 태양이었다"(「元始、女性は太陽であった」|겐시, 조세와 다이요데앗타일본어)라는 문구를 통해, 신토의 태양 여신인 아마테라스를 언급하며 여성들이 잃어버린 정신적 독립성을 회복해야 한다고 역설했다.[5] '라이초'(雷鳥, 뇌조)라는 필명을 사용하여 여성의 정신적 혁명을 외쳤고, 잡지의 초점은 처음에는 문학이었으나 점차 여성 문제로 옮겨갔다. 여기에는 여성의 성적 욕구, 정조, 낙태 등 당시 사회에서 금기시되던 주제들에 대한 솔직한 논의가 포함되었다.[5] 저명한 시인이자 여성 권리 지지자인 요사노 아키코 등이 기고가로 참여했다.

『세이토』는 일본 주류 언론의 비판을 받았는데, 이들은 라이초와 동료들이 잠깐의 명성을 얻으려는 것으로 치부하며 그들의 사상을 진지하게 받아들이지 않았다.[12] 주류 언론은 그들의 연애 사건과 비순응주의를 과장하여 보도했고, 이는 여론을 잡지에 불리하게 만들었다. 이에 라이초는 자신의 이상을 옹호하는 여러 편의 글을 발표했다.[12] 1913년 4월 에세이 "세계의 여성들에게"(「世の婦人たちに」|요노 후진타치니일본어)에서 여성을 "료사이 켄보"(良妻賢母|료사이 켄보일본어)라는 전통적인 역할로 가두는 것에 반대하며, "나는 삶의 금전적 안정을 위해 얼마나 많은 여성들이 사랑 없는 결혼을 하여 한 남자의 평생의 하인이자 매춘부가 되었는지 궁금하다."라고 비판했다.[6] 이러한 비판적인 입장은 《세이토》를 사회뿐만 아니라 국가와도 대립하게 만들었으며, "공공 질서를 어지럽히거나" 일본과 양립할 수 없는 "여성에 대한 서구적 사상"을 도입한다는 이유로 검열의 대상이 되었다.[6]

1918년부터 1919년까지 요사노 아키코는 제1차 세계 대전 이후 일본의 급속한 자본주의 발달을 배경으로 여성의 경제적 독립의 중요성을 주장했다.[8] 히라쓰카는 엘렌 키의 번역 작품을 통해 모성의 우선성에 대한 주장의 영향을 받았기 때문에, 당시 상황에서 완전한 독립은 비현실적이라고 주장하며 요사노의 주장에 반대했다. 그녀는 여성 노동자의 어려운 상황을 배경으로 여성의 국가적, 사회적 존재를 확립하기 위해서는 정부의 재정 지원을 통한 출산 보호가 필요하다고 덧붙였다.[9][10] 그 후, 야마카와 키쿠에와 야마다 와카가 이 논쟁에 참여했고, 이는 모성 보호 논쟁(母性保護論争, 보세호고론소)으로 알려진 큰 사회 운동이 되었다.[9]

2. 3. 신부인협회 결성과 활동

1919년 (다이쇼 8년) 11월 24일, 이치카와 후사에, 오쿠 무메오 등의 협력 하에 히라쓰카 라이초는 신부인협회를 설립한다고 발표했다. 이 단체는 여성의 정치적·사회적 자유를 확립하기 위한 일본 최초의 부인 운동 단체로, '부인 참정권 운동'과 '모성의 보호'를 요구했다.[50] 협회의 기관지 '여성 동맹' 창간호에 라이초가 창간사를 집필했다. 신부인협회는 '중의원 의원 선거법 개정', 치안경찰법 제5조 수정', '매독 환자에 대한 결혼 제한 및 이혼 청구' 청원서를 제출했다. 특히 치안 경찰법 제5조 개정 운동 (여성의 집회·결사의 권리 획득)에 힘썼다.

신부인협회의 멤버. 왼쪽부터 이치카와 후사에, 한 명 건너 오쿠 무메오, 히라야마 로쿠노스케, 곤도 마가라, 히라쓰카 라이초. 1920년 1월 6일 촬영.


신부인협회의 멤버. 앞줄 왼쪽부터 키쿠치 미츠, 츠무 시나코, 오쿠 무메오, 츠카모토 나카코. 뒷줄 왼쪽부터 사카모토 마코토, 사사키 이토코, 히라쓰카 라이초, 타나카 요시코, 타지마 히데, 시마노 하츠코.


앞줄 왼쪽부터 이치카와 후사에, 씨명 불상, 오쿠 무메오, 니시카와 후미코, 히라쓰카 라이초. 1920년 7월 18일 촬영.


1921년 (다이쇼 10년), 히라쓰카 라이초는 과로와 이치카와 후사에와의 대립으로 협회 운영에서 물러났다. 이토 노에, 사카이 마가라, 야마카와 키쿠에 등 사회주의자들은 적란회를 결성하여 '신부인협회와 적란회'(태양 다이쇼 10년 7월호)를 시작으로 신부인협회 및 라이초를 공격했다. 라이초가 떠나고 후사에가 도미한 후, 신부인협회는 사카모토 마코토와 오쿠 무메오 등을 중심으로 활동을 지속하여 1922년 (다이쇼 11년) 치안 경찰법 제5조 2항 개정에 성공했다. 그러나 이후 활동은 정체되어 1923년 (다이쇼 12년) 말 해산했고, 라이초는 문필 생활에 들어갔다.

2. 4. 전후 평화 운동

제2차 세계 대전 이후, 히라쓰카 라이초는 평화 운동에 적극적으로 참여했다. 1950년 한국 전쟁 발발 직후, 작가이자 활동가인 노가미 야에코 및 다른 일본 여성 운동가 3명과 함께 미국 국무장관 딘 애치슨에게 일본이 중립적이고 평화주의적인 입장을 유지할 수 있도록 요청했다.[1]

1953년 일본 부인 단체 연합회를 결성하여 초대 회장에 취임했다. 1963년 노가미 야에코, 이와사키 치히로 등과 함께 신일본부인의회(新日本婦人の会|신니혼부진노카이일본어)를 창립하고, 베트남 전쟁 반대 운동을 전개했다.[1]

2. 5. 만년

1970년 담낭암과 담도암으로 투병 생활을 하면서도 자서전 집필을 계속하였다. 1971년 5월 24일, 향년 85세로 사망하였다.

3. 사상

히라쓰카 라이초의 사상은 크게 여성 해방 사상과 평화주의로 나눌 수 있다.
여성 해방 사상히라쓰카 라이초는 초기에는 개인주의와 자유주의의 영향을 받아 여성의 자각과 주체성 회복을 강조했다. 1911년 일본 최초의 여성 문예지인 《세이토》(青鞜일본어) 창간사에서 "원시, 여성은 태양이었다"(「元始、女性は太陽であった」일본어)라는 문구를 통해 여성의 잃어버린 정신적 독립성을 되찾아야 한다고 주장했다.[5] 이는 신토의 태양 여신인 아마테라스와 일본 황실의 전설적인 조상을 언급한 것이다.

히라쓰카 라이초는 여성의 성적 욕구, 정조, 낙태에 대한 솔직한 논의를 포함하여, 여성 문제 전반을 다루었다. 요사노 아키코 등 저명한 시인과 여성 권리 지지자들이 기고가로 참여했다.

히라쓰카 라이초는 "세계의 여성들에게"(「世の婦人たちに」일본어)라는 에세이에서 여성을 "료사이 켄보"(良妻賢母일본어, 현명한 아내이자 현명한 어머니)라는 전통적인 역할로 한정하는 것을 거부했다. "나는 삶의 금전적 안정을 위해 얼마나 많은 여성들이 사랑 없는 결혼을 하여 한 남자의 평생의 하인이자 매춘부가 되었는지 궁금하다."라고 비판했다.[6]

제1차 세계 대전 이후 일본의 급속한 자본주의 발달을 배경으로 요사노 아키코는 여성의 경제적 독립의 중요성을 주장했다.[8] 히라쓰카 라이초는 엘렌 키의 영향을 받아 모성의 우선성을 주장하며, 여성 노동자의 어려운 상황을 배경으로 여성의 국가적, 사회적 존재를 확립하기 위해서는 정부의 재정 지원을 통한 출산 보호가 필요하다고 덧붙였다.[9][10] 이후, 야마카와 키쿠에와 야마다 와카가 이 논쟁에 참여했고, 이는 모성 보호 논쟁(母性保護論争, Bosei-hogo ronso)으로 알려진 큰 사회 운동이 되었다.[9]

1920년, 히라쓰카 라이초는 여성 권리 운동가인 이치카와 후사에와 함께 신부인협회(新婦人協会일본어)를 설립했다.[1][11] 이 단체의 노력으로 1922년 여성의 정치 단체 가입, 정치 회의 개최 또는 참석을 금지했던 경찰 보안 규정 제5조가 폐지되었다.
평화주의제2차 세계 대전 이후, 히라쓰카 라이초는 평화 운동에 적극적으로 참여했다. 1950년, 한국 전쟁 발발 다음 날, 작가이자 활동가인 노가미 야에코와 일본 여성 운동가 3명(婦人運動家일본어)과 함께 미국 국무장관 딘 애치슨에게 일본이 중립적이고 평화주의적 입장을 유지할 수 있는 시스템을 만들어 달라는 요청을 하기 위해 미국으로 여행했다.

히라쓰카 라이초는 1963년 노가미 야에코, 이와사키 치히로와 함께 신일본부인의회(新日本婦人の会일본어)를 창립하고, 1971년 사망할 때까지 반전 운동과 평화 운동에 헌신했다.

4. 평가

히라쓰카 라이초는 일본 여성 해방 운동의 선구자로 평가받는다. 1911년 일본 최초의 여성 문예지인 《세이토》(青鞜일본어)를 창간하여 여성의 자각과 권리 향상에 기여했다.[5] 《세이토》는 문학에서 시작하여 점차 여성 문제로 초점을 옮겨갔으며, 여성의 성적 욕구, 정조, 낙태 등 당시 사회에서 금기시되던 주제들을 다루었다.[5]

1920년에는 여성 권리 운동가 이치카와 후사에와 함께 신부인협회(新婦人協会일본어)를 설립하여 여성 참정권 운동을 주도했다.[1][11] 이 단체의 노력으로 1922년 여성의 정치 활동을 금지했던 법 조항이 폐지되었으나, 여성 참정권은 제2차 세계 대전 이후 GHQ 주도의 개혁을 통해 실현되었다.[15][16]

히라쓰카 라이초는 모성 보호 논쟁을 통해 여성의 경제적 독립과 사회적 지원의 필요성을 역설했다.[9][10] 요사노 아키코가 여성의 경제적 독립을 강조한 반면, 히라쓰카 라이초는 모성의 중요성을 강조하며 국가의 지원을 통한 출산 보호를 주장했다.[9][10]

제2차 세계 대전 이후에는 주로 반전, 평화 운동에 참여했다.[18] 1950년 한국 전쟁 발발 직후 미국으로 건너가 일본의 중립과 평화를 호소했으며,[13] 1963년에는 신일본부인의회(新日本婦人の会일본어)를 창립하여 반전과 핵무기 반대 운동을 이끌었다.[13]

히라쓰카 라이초에 대한 비판적인 시각도 존재한다. 성병에 걸린 남성의 결혼을 금지하려는 캠페인은 우생학 운동에 동조했다는 비판을 받았다.[12] 또한, 산아 제한의 중요성을 설파하며 우생학을 긍정적으로 언급한 적도 있다.[49]

그녀의 필명 '라이초'(雷鳥)는 "썬더버드"를 의미하며, "원시, 여성은 태양이었다"라는 문구는 여성의 권리 획득 운동을 상징하는 말로 오랫동안 기억되고 있다.[18] 이 문구는 1911년(메이지 44년) 잡지 『세이토』 창간을 축하하며 스스로 보낸 글의 표제였다.[18]

모리 오가이는 히구치 이치요 사후 뛰어난 여류 작가로 요사노 아키코와 함께 히라쓰카 라이초를 꼽으며, 그녀의 명쾌한 필치를 칭찬했다.

5. 저작

히라쓰카 라이초는 『원창에서』(円窓より|마루마도 요리일본어), 『원시, 여성은 태양이었다』(元始、女性は太陽であった|겐시, 조세이 와 타이요 데 앗타일본어), 『내가 걸어온 길』(私の歩いた道|와타쿠시노 아루이타 미치일본어)을 저술하였다. 엘렌 카롤리나 키의 저서 『모성의 부활』(母性の復興|보세이 노 훗코일본어)과 『사랑과 결혼』(愛と結婚|아이 토 겟콘일본어)을 번역했다. 테루코 크레이그가 쓴 『원시, 여성은 태양이었다 - 일본 여성주의자의 자서전』(元始、女性は太陽であった|겐시, 조세이 와 타이요 데 앗타일본어)도 있다.

5. 1. 단독 저서

円窓より|마루마도 요리|원창에서일본어

元始、女性は太陽であった|겐시, 조세이 와 타이요 데 앗타|원시, 여성은 태양이었다일본어

私の歩いた道|와타쿠시노 아루이타 미치|내가 걸어온 길일본어

5. 2. 번역


  • Ellen Karolina Key|엘렌 카롤리나 키sv, 母性の復興|모성의 부활일본어
  • Ellen Karolina Key|엘렌 카롤리나 키sv, 愛と結婚|사랑과 결혼일본어
  • テア・テューリヒ・クレイグ|테루코 크레이그일본어, 元始、女性は太陽であった|원시, 여성은 태양이었다 - 일본 여성주의자의 자서전일본어

참조

[1] 웹사이트 平塚らいてう｜近代日本人の肖像 https://www.ndl.go.j[...] 2024-05-22
[2] 서적 In the beginning, woman was the sun : the autobiography of a Japanese feminist https://www.worldcat[...] Columbia University Press 2006
[3] 웹사이트 asahi.com： 森田草平と平塚らいてう―栃木・塩原温泉 - 愛の旅人 - トラベル https://www.asahi.co[...] 2024-05-22
[4] 웹사이트 森田草平（もりた そうへい） - 岐阜県図書館 https://www.library.[...] 2024-05-22
[5] 웹사이트 茅ヶ崎の煌き（平塚らいてう）｜茅ヶ崎観光情報サイト「ちがさきナビ」茅ヶ崎市観光協会 https://www.chigasak[...] 2024-05-22
[6] 웹사이트 Echoes of an old debate on feminism and individualism http://www.japantime[...] 2013-11-14
[7] 웹사이트 平塚らいてうの会 -らいてう年譜- http://raichou.c.ooc[...] 2024-05-22
[8] 학술지 母性保護論争における与謝野晶子 http://repository.hy[...] 2021-10-19
[9] 학술지 The Controversy over the Protection of Motherhood and its Impact upon the Japanese Women's Movement https://doi.org/10.1[...] 2004
[10] 학술지 母性保護論争: 与謝野晶子・平塚らいてう・山川菊栄・山田わか https://bunkyo.repo.[...] 1990-06-01
[11] 서적 Concise Dictionary of Modern Japanese History https://books.google[...] University of California Press
[12] 서적 Japanese Philosophy: A Sourcebook https://www.jstor.or[...] University of Hawai'i Press 2011
[13] 웹사이트 ENGLISH https://www.shinfuji[...] 2021-10-20
[14] 웹사이트 Raicho Hiratsuka's 128th Birthday https://doodles.goog[...] 2023-02-09
[15] 학술지 女性改造 https://ndlsearch.nd[...] 2024-07-07
[16] 문서 わたくしの夢は実現したか 1987
[17] 서적 青鞜 국립국회도서관 디지털 컬렉션 2024-02-04
[18] 웹사이트 女性・平和運動のパイオニア 平塚らいてう https://www.jwu.ac.j[...] 2024-07-06
[19] 웹사이트 平塚らいてう賞 https://www.jwu.ac.j[...] 学校法人 日本女子大学 2024-07-06
[20] 웹사이트 平塚明子（らいてう） https://www.aozora.g[...] 아오조라 문고 2024-07-05
[21] 웹사이트 小説「煤煙」森田草平と平塚らいてう—栃木・塩原温泉／ふたり https://www.asahi.co[...] 아사히 신문사 asahi.com 2024-07-05
[22] 서적 死に至る恋 : 情死 荒地出版社
[23] 서적 「新しい女」の到来 : 平塚らいてうと漱石 名古屋大学出版会
[24] 서적 恋愛と結婚 朝日新聞社
[25] 서적 消費される恋愛論 : 大正知識人と性 青弓社
[26] 서적 命みじかし恋せよ乙女 : 大正恋愛事件簿 河出書房新社
[27] 웹사이트 元祖「#わきまえない女」、その意外な素顔とは 平塚らいてう没後半世紀、遺族が日記公開 https://news.yahoo.c[...] 2021-10-18
[28] 문서 父の方針転換は鹿鳴館時代終焉の時期と符合する。
[29] 문서 後日、森田草平はこの事件を元に小説「煤煙」を書いたため「煤煙事件」の名がある。
[30] 문서 『青鞜』は、18世紀イギリスの女性サロンであるブルー・ストッキング・ソサエティや、そこから転じて知的な女性を指す言葉ブルーストッキングにちなんだ名前である。
[31] 문서 日本女子大学校時代に明とテニス部で一緒で、ダブルスを組んでいた。
[32] 문서 雷鳥は高山に棲む鳥で「孤独の鳥」「冬山の鳥」とも呼ばれていた。塩原事件の事を意識して付けた筆名だと言われている。
[33] 문서 「現実教」『太陽』
[34] 논문 子どもの医療参加支援にかかわる研究 －国連子どもの権利条約に基づいて－ 白梅学園大学 2020-03-14
[35] 웹사이트 20世紀初頭における日独米の女性運動指導者に見る優生思想と育児観の比較研究 https://kaken.nii.ac[...] 2024-07-06
[36] 간행물 鴎外夫妻と青鞜 1962-08
[37] 논문 早稲田大学国文学会 1998-03
[38] harvnb 1992
[39] 문서 鴎外先生について 1962-10
[40] 문서 후술대로, "신부인협회"의 설립에 관해서도, 오가이에 언급했다.
[41] 문서 전자 "오색의 술 사건"은 당시 미성년의 [[尾竹紅吉]](오타케 베니요시, 후의 후지모토 이치에)가 바 "메이존 코노스"에 가서 "세이카"에 대한 광고 게재를 의뢰했는데, 오색의 칵테일을 제공받은 사건. 후자 "기시와라 등루 사건"은, 라이테우, 오타케 베니요시, 나카노 하츠코의 3명이, 베니요시의 삼촌으로 화가인 [[尾竹竹坡]](오타케 치쿠하)에게 이끌려 기시와라의 유곽에서 꽃가무를 본 사건.
[42] harvnb 2003
[43] 서적 平出修遺稿 平出禾, 天弦堂 1917
[44] 웹사이트 平塚らいてうとはどんな人？大正時代に事実婚を選択した、時代の先端を行く女性の人生を紹介 https://intojapanwar[...] 小学館 2022-01-14
[45] 논문 獨立するに就いて兩親に 青鞜社 1914-02
[46] 서적 独立するに就いて両親に 平塚らいてう著 ゆまに書房 2000-09
[47] 문서 오쿠무라는 병약했고, 그 직후에 [[결핵]]을 발병하고 있다.
[48] 문서 [[1941년]](쇼와 16년)에 장남의 [[병역]]을 앞두고 군대 내에서 사생아로서 불이익을 받지 않도록 한다는 생각에서 오쿠무라가의 적에 들어가고 있다. 당시의 제도에서는, 아버지가 인정해서 아버지의 호적에 넣으면 "[[적출|적출자]]"에 이은 "[[서자]]"로서 인정되었지만, 어머니의 호적에 넣은 경우는 그것도 인정되지 않았다.
[49] harvnb 1983
[50] harvnb 1992
[51] harvnb 1988
[52] 웹사이트 プロフィール http://fudanren.biz/[...] 日本婦人団体連合会（婦団連） 2024-07-05
[53] 웹사이트 新婦人の紹介 https://www.shinfuji[...] 新日本婦人の会 2024-02-22
[54] harvnb 1981
[55] 웹사이트 奥村博史 :: 東文研アーカイブデータベース https://www.tobunken[...] 2021-10-18
[56] harvnb 2015
[57] 웹사이트 Ernest Swift https://web.archive.[...] National Wildlife Federation 2024-07-05
[58] harvnb 1987
[59] harvnb 2001
[60] 문서 1914년([[다이쇼]] 3년)에 결혼하고 얼마 안 있어 결핵을 발병하여 [[남호원]]에 입원하고, 퇴원 후, 본명의 "박"에서 "박사"로 개명했다.
[61] harvid 2022
[62] 문서 [[이과전]]에서 "회색의 바다" 입선.
[63] 웹사이트 奥村博史 おくむら ひろし https://kotobank.jp/[...]
[64] 논문 時代の人・奥村博 明治大正昭和新聞研究会 1979-04
[65] 문서 가르친 제자에 [[오오카 쇼헤이]] 등이 있다
[66] 논문 奥村博史氏曰く 明治大正昭和新聞研究会 1981-09
[67] 웹사이트 母の死 http://img.wan.or.jp[...] 平塚らいてうを記念する会ニュース 1993
[68] 논문 奥村 敦史 名誉教授のご逝去を悼んで https://waseda-kiyuk[...] 早稲田機友会編集事務局 2019-07-11
[69] 웹사이트 1/21 『平塚らいてう 孫が語る素顔』の著者 奥村直史さんを囲んで {{!}} 片山かおるといっしょにかえる小金井の会 https://katayamakaor[...] 2022-01-14
[70] 웹사이트 『青踏』創刊100周年記念講演会 静岡女性史研究会創立35周年「平塚らいてう－孫が語る素顔」 http://www.azarea-na[...] 静岡県男女共同参画センター「あざれあ」 2012-03-24
[71] 웹사이트 平塚らいてうの会ニュース　第74号 http://raichou.c.ooc[...] 平塚らいてうの会 2024-11-09
[72] 웹사이트 平塚らいてうの孫娘がヌードダンサーになるまで… 与謝野晶子はなぜ力道山を殺さなかったのかみたいな良さがあるな https://x.com/kan_ei[...] 2024-11-09
[73] 웹사이트 炎美可さん（平塚らいてうの子孫） https://taisho-g.com[...] 2024-11-09
[74] 서적 青鞜 大月書店 1983
[75] 서적 大月書店 1983
[76] 서적 大月書店 1983
[77] 서적 大月書店 1983
[78] 서적 大月書店 1984
[79] 서적 大月書店 1984
[80] 서적 大月書店 1984
[81] 서적 大月書店 1984
[82] 서적 平塚らいてう評論集 小林、米田 1987


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