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가니메데스

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목차

1. 개요

가니메데스는 그리스 신화에 등장하는 인물로, 트로이의 왕자이며 제우스에게 납치되어 신들의 술 시중을 들게 된다. 그는 트로스와 칼리로에 사이에서 태어났으며, 다양한 가계 전승이 존재한다. 신화에 따르면, 제우스는 가니메데스의 아름다움에 반해 그를 이다 산에서 납치하여 올림포스로 데려갔고, 영원한 젊음과 불멸을 부여했다. 이 이야기는 고대부터 예술 작품의 소재로 널리 사용되었으며, 특히 르네상스 시대부터 근현대에 이르기까지 동성애적 사랑의 상징으로 묘사되기도 했다. 천문학적으로는 목성의 위성 가니메데의 이름의 유래가 되었다.

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가니메데스
신화 정보
2세기 로마 대리석 흉상으로, 현재 [[루브르 박물관]]에 소장되어 있다.
2세기 로마 대리석 흉상으로, 현재 루브르 박물관에 소장되어 있다.
역할신들의 술잔 올리는 자
거주지올림포스 산
부모트로스와 칼리로에 또는 아칼라리스
형제자매일루스, 아사라코스, 클레오파트라, 클레오메스트라

2. 가계 및 가족 관계

그리스 신화에서 가니메데스는 트로스와 강의 신 스카만드로스의 딸 칼리로에 사이에서 태어났다.[9][10] 일로스, 아사라쿠스, 클레오파트라 등과 형제 관계이다.[12]

일부 전승에서는 가니메데스의 아버지가 라오메돈[13][14], 일로스[15], 다르다노스[16], 에리크토니우스[17], 아사라쿠스[18] 등으로 다르게 나타나기도 한다.

2. 1. 가계도

그리스 신화에서 가니메데스는 트로스와 다르다니아의 아들로, 그의 이름에서 "트로이"가 유래했다고 추정된다.[6][7][8] 그의 아내는 칼리로에(스카만드로스의 딸)[9][10] 또는 아칼라리스(에우메데스의 딸)이다.[11] 저자에 따라 일로스, 아사라쿠스, 클레오파트라, 클레오메스트라의 형제로 기록되어 있다.[12]

가니메데스에 대한 다른 기록은 다양하다. 일부 저자는 그를 라오메돈의 아들[13][14]이라고 하는 반면, 다른 저자는 일로스의 아들[15]이라고도 한다. 그는 또한 다르다노스,[16] 에리크토니우스,[17] 또는 아사라쿠스로도 알려져 있다.[18]

에드먼드 베켄슈테트에 따르면, 가니메데스는 그의 형제 일로스 및 아사라코스와 함께 셈족이었다.[19]

가니메데스 가족 비교표
관계이름출처
호메로스호메로스 찬가에우리피데스디오도로스키케로디오니시오스아폴로도로스히기누스딕티스클레멘트수다체체스
부모트로스 ♂✓✓✓✓✓✓✓
아칼라리스 ♀✓
칼리로에 ♀✓
라오메돈 ♂✓✓
에리크토니우스 ♂✓
아사라쿠스 ♂✓
다르다노스 ♂✓
일로스 ♂✓
형제일로스✓✓✓✓✓
아사라쿠스✓✓✓✓
클레오파트라✓
클레오메스트라✓



호메로스에 따르면, 가니메데스는 트로이아 초대 왕 트로스의 아들인 일로스와 아사라쿠스의 형제이다.[56] 아폴로도로스에 따르면 어머니는 강의 신 스카만드로스의 딸 칼리로에이다.[57] 후대의 전승에는 아버지를 라오메돈, 일로스, 아사라쿠스, 에릭토니오스 등으로 기록하기도 한다.

3. 가니메데스 납치 신화

로마 시대의 부조로 제우스의 독수리가 가니메데를 납치하는 모습을 묘사하고 있다.


신화에 따르면, 제우스는 아름다운 인간 청년 가니메데를 보고 사랑에 빠져 트로이 근처 프리기아의 이다산에서 그를 납치했다.[20] 가니메데는 양치기를 하고 있었는데, 독수리가 그를 올림포스 산으로 데려갔다. 이 독수리는 제우스의 명령을 받은 것일 수도 있고, 제우스 자신이 변신한 것일 수도 있다.[21] 호메로스의 ''일리아스''는 가니메데스가 인간 중 가장 아름다웠기 때문에 신들이 그를 데려가 제우스의 술 따르는 자로 삼았다고 전한다.[22]

올림포스에서 제우스는 가니메데에게 영원한 젊음과 불멸을 주었고, 헤베를 대신해 신들의 술 따르는 자로 삼았다. 헤파이스토스가 신들의 술 따르는 자였고, 가니메데는 제우스의 개인적인 술 따르는 자였다는 기록도 있다.[23][24] 에드문트 베켄슈테트는 가니메데를 프리기아에서 유래된 미드의 창조와 관련지었다.[25] 제우스의 아내 헤라는 가니메데를 남편의 애정을 위한 경쟁자로 여겼다.[26] 제우스는 가니메데를 별자리 물병자리로 만들었는데, 이는 독수리자리와 인접해 있다.[27] 이 신화를 기념하여 목성의 가장 큰 달은 가니메데로 명명되었다.[28]

''일리아스''에서 제우스는 가니메데의 아버지 트로스에게 훌륭한 말을 선물로 보상했다.[29] 트로스는 아들이 불멸이며 신들의 술 따르는 자가 될 것이라는 사실에 위안을 받았다.

가니메데스가 납치된 장소는 트로아스의 이데 산이라고 일반적으로 알려져 있지만, 크레타 섬의 산, 에우보이아의 산, 미시아의 하르파게 등 다른 설도 있다.

가니메데가 제우스에게 제물을 따르는 모습 (기원전 490–480년경)


일부 전승에서는 헤베가 실수로 술 시중을 그만두게 되어 가니메데가 그 자리를 대신하게 되었다고도 한다.

3. 1. 다양한 해석 및 관점

플라톤은 가니메데 신화가 크레타에서 유래한 소년애 풍습과 관련이 있다고 보았다.[30] 크세노폰은 소크라테스가 가니메데가 제우스의 카타미테라고 부인하는 모습을 묘사하면서, 제우스가 가니메데의 육체적 아름다움뿐만 아니라 그의 ''프쉬케'' 즉 "마음" 또는 "영혼" 때문에 그를 사랑했다고 주장했다. 크세노폰의 소크라테스는 제우스가 그의 연인 중 누구에게도 불멸성을 부여하지 않았지만, 가니메데에게는 불멸성을 부여했다고 지적한다.[32]

로도스의 아폴로니우스의 ''아르고나우티카''에서 가니메데는 에로스가 주사위 게임에서 그를 속인 것에 격분하며, 아프로디테는 아들에게 "초심자를 속였다"고 꾸짖는 모습으로 묘사되기도 했다.[33] 아우구스투스 시대의 시인 베르길리우스는 가니메데의 납치 장면을 비탄에 찬 시각으로 묘사했다. 소년의 늙은 교사들은 헛되이 그를 땅으로 되돌리려 하고, 그의 사냥개들은 헛되이 하늘을 향해 짖는다.[34]

4. 예술 작품 속 가니메데



코레조의 『가니메데스의 강탈』, 페테르 파울 루벤스의 『가니메데스의 유괴』와 『가니메데스의 강탈』, 렘브란트 판 레인의 『가니메데스의 유괴』, 외스타슈 르 쉬외르의 『가니메데스의 유괴』, 다미아노 마차의 『가니메데스의 강탈』, 안톤 라파엘 멩스의 『제우스는 가니메데스에게 키스했다』 등 다양한 예술 작품에서 가니메데스가 묘사되었다.

4. 1. 고대

가니메데스가 고리를 굴리고 제우스가 사랑의 선물로 준 수탉을 들고 있는 모습. 베를린 화가 (아티카 적색상 크라테르, 기원전 500–490년)가 그린 화병 앞면에 묘사되어 있다.


제우스가 가니메데를 데려가는 모습 (후기 고대 테라코타, 기원전 480–470년)


5세기 아테네에서 가니메데 이야기는 화가들 사이에서 인기를 얻었으며, 모든 남성으로 구성된 심포지엄에 적합했다.[37] 가니메데는 근육질의 젊은 남자로 묘사되었지만, 그리스와 로마 조각상은 일반적으로 운동선수보다 덜 발달된 신체를 묘사했다.[38]

가니메데의 초기 묘사 중 하나는 루브르 박물관에 있는 베를린 화가의 적색상 크라테르이다.[39] 제우스는 한 면에서 가니메데를 뒤쫓고, 젊은이는 다른 면에서 고리를 굴리고 우는 수탉을 들고 도망간다. 가니메데 신화는 동시대에 인지 가능한 용어로 묘사되었으며, "아킬레스 화가"의 화병에서처럼 동성애적 구애 의식의 일반적인 행동으로 묘사되었다. 5세기 아테네에서 수탉은 나이 많은 남성 구혼자가 낭만적으로 관심이 있는 젊은 남성에게 주는 흔한 선물이었다.[37] 레오카레스(기원전 350년경)는 마우솔로스 영묘에서 스코파스와 함께 활동한 아테네 출신의 그리스 조각가로, 가니메데와 독수리의 잃어버린 청동 조각상을 제작했는데, 이는 독창적인 구성으로 유명했다.[37] 이는 바티칸에 있는 유명한 대리석 조각상으로 복제된 것으로 보인다.[40] 이러한 헬레니즘 중력 거스르기 기교는 바로크 조각에 영향을 미쳤다.

4. 2. 르네상스 및 바로크 시대

르네상스 시대부터 후기 빅토리아 시대까지 가니메데는 시각 예술과 문학에서 동성애적 사랑의 주요 상징이었으나, 하드리아누스 황제의 애인으로 알려진 안티노우스가 더 인기 있는 주제가 되었다.[42]

셰익스피어의 희극 ''뜻대로 하세요''(1599)에서 로잘린드는 "보통 키보다 더 크기" 때문에 소년, 즉 가니메데로 변장한다.[43] 크리스토퍼 말로의 희곡 ''카르타고의 여왕 디도''의 시작 부분에도 가니메데가 등장하며, 제우스와 가니메데의 애정 어린 농담은 화가 난 아프로디테(비너스)에 의해 중단된다.[43] 토마스 미들턴의 ''여인 조심''에서 가니메데, 헤베, 히멘은 암살 시도의 일환으로 독이 든 술을 들고 궁정에 잠깐 등장하지만, 계획은 실패한다.[44]

로페 데 베가의 ''복수 없는 형벌''(1631)에는 독수리의 모습으로 변한 유피테르가 가니메데를 납치하는 장면이 묘사되어 있다.[45] 티르소 데 몰리나의 ''여인의 현명함''에는 가니메데의 술잔과 비교되는 술잔이 등장한다.[46]

루브르 박물관의 가니메데 기둥


현존하는 가장 초기의 고대 외 가니메데 묘사 중 하나는 ''문장집''(c. 1531) 초판의 목판화로, 청년이 억지로 끌려가는 대신 독수리를 타고 있는 모습을 보여준다.[47] 미켈란젤로의 스케치에는 가니메데가 들려가는 모습을 묘사되어 있다.[47] 발다사레 페루치는 로마의 빌라 파르네시나(c. 1509–1514) 천장에 ''가니메데의 강탈'' 패널을 포함시켰다.[47] 안토니오 알레그리 코레조의 ''독수리에게 납치된 가니메데''(빈)에서 가니메데가 독수리를 잡는 모습은 더 친밀하다. 루벤스는 두 개의 가니메데 그림을 그렸는데, 초기 버전은 1611-1612년(리히텐슈타인 박물관에 영구 대여된 퓌르스트리히 슈바르첸베르크 미술 재단 소장)이고,[48] 후기 버전은 1636-1638년으로 스페인 국왕의 사냥 별장을 위해 그려졌다(프라도 미술관).[49] 요한 빌헬름 바우어는 ''승리하는 가니메데''(c. 1640년대)에서 다 자란 가니메데가 올림포스로 향하는 독수리를 자신감 있게 타고 있는 모습을 묘사한다.[47] 렘브란트가 1635년 ''가니메데의 강탈''을 그렸을 때, 검은 독수리는 겁에 질려 울고 오줌을 누는 통통한 아기 천사를 높이 싣고 있었다.[50] 피에르 라비롱의 1685년 작품 ''가니메드 메디치''라는 가니메데와 제우스의 조각상은 베르사유 정원에 서 있다.

18세기 프랑스에서 가니메데의 이미지는 항상 독수리와 함께 있는 순진한 청소년의 이미지였으며, 전설의 동성애적 측면은 거의 다루어지지 않았다.[51] 장바티스트 마리 피에르, 샤를 조제프 나투아, 기욤 2세 쿠스투, 피에르 쥘리앙, 장바티스트 레뇨 등이 이 시기에 프랑스 예술에 가니메데의 이미지를 남겼다.

4. 3. 근현대

가니메데(1804) by 호세 알바레스 쿠베로

  • 호세 알바레스 쿠베로가 1804년 파리에서 조각한 가니메데 조각상은 당시 스페인 조각가로서 즉각적인 인정을 받게 해주었다.[52]
  • 19세기에 독신이었던 데본셔 공작은 채스워스의 조각 갤러리에 아다모 타돌리니의 신고전주의 "가니메데와 독수리"를 추가했는데, 여기에는 호화롭게 누워 있는 가니메데가 한쪽 날개에 안겨 독수리와 입맞춤을 하려는 모습이 묘사되어 있다. 그의 손에 들린 섬세한 컵은 금박을 입힌 청동으로 만들어져 흰 대리석 조각상에 불안할 정도로 생생함과 현실감을 더했다.
  • 괴테의 시 "가니메드"는 프란츠 슈베르트(1817년)와 후고 볼프에 의해 가곡으로 작곡되었다. 슈베르트의 곡은 작품 19, 3번(D. 544)으로 출판되었다.
  • 포르투갈 조각가 안토니우 페르난데스 드 사는 1898년에 가니메데의 납치를 묘사했다. 이 조각상은 포르투 (포르투갈)의 조앙 차가스 정원에서 찾을 수 있다.
  • 미국 예술가 헨리 올리버 워커는 1900년경 워싱턴 D.C.의 미국 의회 도서관에 벽화를 그렸는데, 여기에는 독수리 등에 탄 청소년, 알몸의 가니메데가 묘사되어 있다.

5. 천문학과의 연관성

가니메데는 별자리와 관련이 깊다. 제우스는 가니메데를 하늘에 올려 물병자리(물을 나르는 자 또는 술 따르는 자)를 만들었는데, 이는 독수리자리와 인접해 있다.[27] 독수리자리는 가니메데를 납치할 때 제우스가 변신한 독수리의 모습이고, 물병자리는 신들의 술 시중을 드는 가니메데와 그가 사용하는 술병을 상징한다고 여겨진다.

이러한 신화를 바탕으로, 독일 천문학자 시몬 마리우스는 목성의 가장 큰 위성에 가니메데의 이름을 붙였다.[28]

참조

[1] OED Ganymede
[2] dict.com Ganymedes
[3] 간행물 catamite
[4] 웹사이트 Plato: Phaedrus https://www.perseus.[...] Perseus Digital Library 2023-02-07
[5] 웹사이트 2.26 https://www.theoi.co[...] 2024-01-11
[6] 서적 Bibliotheca historica https://penelope.uch[...]
[7] 서적 Iliad https://www.perseus.[...]
[8] Suda Minos https://topostext.or[...]
[9] Scholiast on Homer's Iliad
[10] 서적 Bibliotheca https://www.perseus.[...]
[11] 서적 Antiquitates Romanae https://penelope.uch[...]
[12] 서적 Trojan War Chronicle https://topostext.or[...]
[13] 서적 Tusculanae Disputationes https://www.perseus.[...]
[14] 서적 Troad
[15] Tzetzes Lycophron https://topostext.or[...]
[16] 서적 Recognitions http://www.theoi.com[...]
[17] 서적 Fabulae https://topostext.or[...]
[18] 서적 Fabulae https://topostext.or[...]
[19] 서적 Ganymedes: Als Beilage Zu D. Nachrichten uber den Bestand und die Thatigkeit des Nicolai-Gymnasiums zu Liben im Laufe des Jahres 1881. Verlag von Rudolph Puhze
[20] 웹사이트 Geography 13.1.11 https://www.perseus.[...] Tufts University 2020-03-19
[21] 서적 Aeneid https://www.perseus.[...]
[22] 서적 The Iliad of Homer University of Chicago Press
[23] 서적 Iliad https://www.perseus.[...]
[24] 논문 The lusis ek ths lecews 1987
[25] 서적 Ganymedes
[26] 서적 Aeneid https://www.perseus.[...]
[27] 서적 Ancient Skies: Constellation Mythology of the Greeks The Countryman Press
[28] 간행물 Mundus Iovialis
[29] 서적 Iliad https://www.perseus.[...]
[30] 서적 Laws
[31] 논문 The Chieftain Cup and a Minoan Rite of Passage 1986
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[35] 서적 Thebaid https://www.poetryin[...]
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[38] 간행물 Eros's Flame: Images of Sexy Boys in Roman Ideal Sculpture 2002
[39] 웹사이트 www.louvre.fr http://www.louvre.fr[...]
[40] 간행물 The Story of Vasu Uparichara and Its Sumerian, Greek and Roman Parallels 1947
[41] 웹사이트 Roman Statue Stolen From Carthage - Archaeology Magazine https://www.archaeol[...] 2013-11-11
[42] 간행물 '"The Most Famous Fairy in History": Antinous and Homosexual Fantasy' 1995
[43] 간행물 Dido, Queen of England 2006
[44] 간행물 The Dark Color of a Cardinal's Discontentment: The Political Plot of "Women Beware Women" 1997
[45] 논문 From Mantua to Madrid: The License of Desire in Giulio Romano, Correggio and Lope de Vega's El castigo sin venganza” Bulletin of the Comediantes 2008
[46] 논문 Representing An-'Other' Ganymede: The Multi-Faceted Character of Ismael in Tirso de Molina's La prudencia en la mujer (1634) 2014
[47] 간행물 Ganymede Agonistes 2004
[48] 웹사이트 Peter Paul Rubens, The Abduction of Ganymede https://www.wga.hu/f[...] Liechtenstein Museum
[49] 웹사이트 Peter Paul Rubens, The Rape of Ganymede https://www.museodel[...] Museo del Prado
[50] 서적 The Great Emporium : the Low Countries as cultural crossroads in the Renaissance and the eighteenth century Editions Rodopi B.V.
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[52] 문서 Alvarez, Don José
[53] 웹사이트 Vollmer-mythologie.de http://www.vollmer-m[...] Vollmer-mythologie.de 2014-01-22
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[55] 서적 ギリシア神話 青土社
[56] 서적 イーリアス
[57] 서적 ビブリオテーケー
[58] 문서


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