게이샤

3. 역사

4. 현대 게이샤

오늘날 게이샤의 활동은 주로 교토(특히 기온 하나마치)와 도쿄의 하나마치에서 이루어진다. 현대 일본에서는 이 지역 외에는 게이샤를 보기 힘들다. 1920년대에는 일본에 8만 명이 넘는 게이샤가 있었으나, 오늘날에는 그 수가 훨씬 줄었다. 게이샤 감소의 주요 원인은 서양 문화의 유입이다. 정확한 게이샤 수는 알려져 있지 않지만, 대략 1,000명에서 2,000명 정도로 추정된다.^[120]

게이샤가 되려는 여성은 보통 중학교, 고등학교, 대학교를 졸업한 후 수련을 시작하며, 직업 활동은 어른이 된 이후에 시작한다. 게이샤는 전통 가요, 샤미센, 샤쿠하치, 북과 같은 전통 악기 연주, 일본 전통 무용, 다도, 문학, 작시 등을 배운다.

게이샤는 찻집이나 전통 일본 식당에서 열리는 행사나 연회에 고용된다. 고객은 게이샤 조합(겐반)을 통해 게이샤를 부를 수 있다. 게이샤 조합은 게이샤의 스케줄, 접대와 수련 일정을 관리한다.^[125] 교토에서는 게이샤를 부르는 비용을 "오하나"(꽃), "하나다이"(화대)라고 부른다.^[125]

• 골동품 시장 가이드 투어
• 젊은 게이샤와의 식사
• 게이샤 연회
• 게이샤 학교 견학
• 게이샤와의 쇼핑 투어
• 가부키 투어
• 기모노 쇼핑
• 게이샤와의 다과회
• 게이샤 메이크업 견학
• 야카타부네 연회
• 가마쿠라 츠키에이테이 개인실 게이샤 연회
• 도쿄·후카가와 지역 단체 연회
• 기모노 착용 및 게이샤와의 사진 촬영

5. 수련 과정

전통적으로 게이샤는 매우 어린 나이부터 수련을 시작했다. 과거에는 게이샤가 되기 위해 어린 나이에 팔려온 소녀들도 있었지만, 평판이 좋은 하나마치에서는 일반적인 일이 아니었다.^[126] 게이샤의 딸은 게이샤로 교육받는 경우가 흔했다.

수련의 처음 단계는 "시코미"라고 부른다. 과거에는 소녀가 처음 오키야(찻집)에 도착했을 때 하녀로 일을 시작하거나 할 수 있는 모든 일을 했다. 이 일은 매우 고되었기 때문에 이 단계에서 수행을 그만두는 소녀도 많았다. 저택의 연소자 시코미 대부분은 연장자 게이샤가 밤늦게 일을 마치고 돌아올 때까지 기다려야 했으며, 새벽 두 시나 세 시가 될 때까지 기다리기도 했다. 이 수련 단계 동안 시코미는 하나마치의 게이샤 학교에서 수업을 받았다. 현대에 와서도 이 단계는 여전히 존재하지만, 과거에 비해 힘들지는 않다. 또한, 오늘날의 시코미는 "카류카이"(화류계)의 전통과 복장을 따르게 되었다.

게이샤 예술을 완벽히 숙달하고 마지막으로 고난도의 무용 시험을 통과한 견습생은 수련의 두 번째 단계인 "미나라이"로 진급하였다. 미나라이부터는 더 이상 가사 노동을 하지 않았다. 이 단계 또한 오늘날 존재하는데, 과거에 비해 훨씬 기간이 짧다(한 달). 미나라이는 현장에 직접 참여하여 배운다. 이들은 연회에 찾아가지만 직접 직업 활동에 참여하지는 않고, 단순히 앉아서 오네상(언니)에게 배움을 받거나 지켜보기만 한다. 미나라이의 의상은 마이코의 것보다 화려한데, 이것이 그들의 수련 단계를 말해준다.

짧은 미나라이 기간이 끝난 후에는, 세 번째이자 가장 잘 알려진 단계인 "마이코" 수련을 시작한다. 마이코는 견습 게이샤로서, 수련의 마지막 단계라고 할 수 있다. 마이코는 연장자 게이샤에게서 가르침을 받으며, 이들이 공연을 할 때는 수행을 하고자 따라간다. 오네상과 이모토상(언니와 동생)의 관계는 매우 중요하다. 오네상은 하나마치에서 게이샤 활동에 대한 모든 것을 마이코에게 전수하는데, 차를 내오는 법, 샤미센을 연주하는 법, 무용을 비롯한 이키의 예술에 대한 모든 것을 가르쳐준다. 마이코는 얼굴에 하얀 분을 두껍게 칠하고, 화려한 머리 장식을 하며, 거의 언제나 입술을 칠한다. 기모노와 오비는 정식 게이샤들이 입는 것에 비해 다양한 색깔이 많이 들어가며, 화려한 무늬도 수놓아져 있다. 미나라이와 마찬가지로, 마이코는 연회나 회합에 참석하여 많은 화대를 받을 수 없다.

여섯 달(도쿄), 또는 5년(교토)의 수련 기간이 지난 후, 마이코는 정식 게이샤로 승격하게 되며, 일한 시간만큼의 충분한 화대를 지급받을 수 있다. 게이샤는 색상이 적은 기모노를 입으며, 마이코일 때보다 성숙해졌기 때문에 일을 하거나 무용을 할 때만 화장을 하고, 자연미를 돋보이게 하고자 단순한 스타일을 취한다. 게이샤는 보통 은퇴할 때까지 활동을 계속한다.^[127]

20세기 이전에는 게이샤가 6세 전후의 어린 나이에 훈련을 시작했다. 오늘날에는 더 이상 그렇지 않으며, 게이샤는 보통 17세 또는 18세 전후에 마이코로 데뷔한다. 노동법에 따라 견습생은 18세가 되어야 오키야에 합류할 수 있지만, 교토의 오키야는 법적으로 더 어린 나이, 즉 15~17세의 신입을 받을 수 있다.^[30] 현재 소녀들은 중학교를 졸업한 후 게이샤가 되기 위한 개인적인 결정을 내려야 한다. 게이샤가 되기를 원하는 젊은 여성들은 이제 고등학교나 대학교를 졸업한 후에 훈련을 시작하는 경우가 가장 많다. 더 많은 여성들이 성인이 되어 경력을 시작한다.^[46]

마이코로 데뷔하기 전에 견습생은 시코미로 오키야에서 생활할 수 있다. 즉, 마이코가 되기 위해 필요한 모든 기술을 배우고, 집의 필요를 돌보며, 게이샤 언니들과 함께 카류카이 안에서 생활하는 훈련생이다. 다른 게이샤를 지켜보고 집의 어머니(오카상)로부터 배우면서 견습생은 손님과 대화하는 방법, 게이샤가 되기 위해 필요한 매너, 카류카이의 전통을 배운다. 견습생은 또한 기모노를 편안하게 입는 방법을 배운다.^[47][28]

전통적으로 시코미 훈련 단계는 수년 동안 지속되었으며, 일부 소녀들은 어릴 때 게이샤 집에 묶였다. 게이샤의 딸들은 종종 게이샤 자체가 되었으며, 일반적으로 오키야의 후계자(아토토리, 즉 "상속자" 또는 "상속녀") 또는 딸 역할(무스메분)을 맡았다. 후계자가 항상 혈연관계는 아니었다. 현재 소녀는 종종 최대 1년 동안 시코미로 지낸다.^[48]

마이코는 견습생이므로 오키야와 계약을 맺는다. 오키야는 일반적으로 음식, 숙소, 기모노, 오비 및 기타 직업 도구를 제공하지만, 마이코는 대출이나 외부 보증인의 도움을 받아 처음부터 모든 것을 스스로 자금을 조달하기로 결정할 수 있다.^[6] 마이코의 훈련은 매우 비싸며, 부채는 수입으로 오키야 또는 보증인에게 시간이 지남에 따라 상환해야 한다. 이 상환은 게이샤가 된 후에도 계속될 수 있으며, 부채가 청산되어야만 게이샤는 전체 임금을 청구하고 독립적으로 일할 수 있다(오키야로부터 대출받는 경우). 이 시점 이후 그녀는 오키야에서 계속 살거나, 일을 하려면 여전히 소속되어야 하며, 오키야에서 멀리 떨어져 살더라도 일반적으로 그곳으로 출퇴근하여 저녁 일을 시작한다.^[6][10]

마이코는 오자시키에서 미나라이 ("관찰을 통해 배우기"라는 의미)로 현장 훈련을 시작하며, 다른 마이코와 게이샤가 고객과 상호 작용하는 것을 앉아서 관찰한다. 이러한 방식으로 훈련생은 직업의 본질에 대한 통찰력을 얻으며, 이는 견습생이 거의 전적으로 관찰을 통해 배우는 일본의 전통 예술 견습의 전형적인 특성을 따른다. 미나라이 훈련 단계의 게이샤는 파티에 참석하지만 적극적으로 참여하지 않고 대신 조용히 앉아 있어야 한다.

훈련생은 파티에 고용될 수 있지만, 일반적으로 초대받지 않은 손님으로, 새로운 훈련생을 카류카이의 후원자에게 소개하는 방법으로 상징적인 언니가 데려온다. 미나라이는 일반적으로 일반적인 게이샤가 청구하는 요금의 3분의 1만 청구하며, 일반적으로 미나라이자야라고 하는 한 특정 찻집 내에서 일하며, 집의 "어머니"(주인)로부터 배운다. 미나라이 훈련 단계에는 대화 기술, 전형적인 파티 게임, 연회 및 파티에서의 적절한 예절과 행동을 배우는 것이 포함된다. 이 단계는 약 한 달 정도 지속된다.

미나라이 기간이 끝나면 훈련생은 공식 데뷔(미세다시)를 하고 마이코가 된다. 이 단계는 3~5년 동안 지속될 수 있다. 이 기간 동안 그들은 자신보다 선배인 다른 훈련생과 게이샤 멘토로부터 배우며, 특히 상징적인 "언니"(오네상)로부터 배우는 데 중점을 둔다. 견습생보다 계급이 높은 모든 마이코 또는 게이샤를 "언니"라고 부를 수 있지만, 견습생의 공식적인 "언니"는 공식적인 의식에서 그녀와 맺어진 게이샤이며, 이후 일반적으로 카류카이에서 일하는 방법에 대해 가르칠 것이다. 여기에는 음료를 제공하고, 격식 없는 대화를 나누고, 예술에 대한 약간의 훈련이 포함되지만, 후자는 일반적으로 춤과 음악 선생님을 통해 수행된다.

마이코의 훈련에는 세 가지 주요 요소가 있다. 첫 번째는 모든 하나마치에서 볼 수 있는 학교에서 이루어지는 공식적인 예술 훈련이다. 그들은 전통 악기인 샤미센, 피리, 드럼을 연구하고, 게임,^[28] 전통 노래, 서예,^[49] 일본 전통 춤(부요 스타일), 다도, 문학, 그리고 시를 배운다.^[50][51]

두 번째 요소는 훈련생이 "언니"를 관찰하면서 다양한 찻집과 파티에서 배우는 엔터테인먼트 훈련이다. 세 번째는 하나마치의 복잡한 사회적 관계를 탐색하는 사회적 기술이다. 공식적인 인사, 선물, 방문은 카류카이의 사회 구조의 핵심 부분이며, 훈련생이 게이샤로 데뷔하는 데 필요한 지원 네트워크에 필수적이다.

20~21세 무렵, 마이코는 에리카에(칼라 돌리기)라고 하는 의식에서 게이샤 지위로 졸업한다.

데뷔 후 게이샤는 일반적으로 더 이상 공식적인 훈련 단계가 없으므로 주요 역할 변화를 거치지 않는다. 그러나 게이샤는 80대와 90대까지 일할 수 있으며,^[30] 정기적으로 훈련을 받을 것으로 예상되지만,^[46] 수업은 한 달에 몇 번만 열릴 수 있다. 게이샤는 카류카이에서 떠나거나, 오키야의 "어머니" 역할을 맡거나, 공연과 다른 젊은 게이샤를 가르치는 데 주력하기 위해 일을 그만두기로 결정할 수 있다.

6. 복장 및 외모

게이샤와 마이코^일본어는 근무 중에는 항상 기모노를 입으며, 근무 외 시간에도 일반적으로 기모노를 착용한다. 기모노의 종류는 나이, 행사, 지역 및 계절에 따라 달라진다.^[10]

마이코^일본어는 히키즈리^일본어를 후리소데^일본어 스타일 소매와 함께 착용하며, 양쪽 소매에 한 번씩, 어깨에 한 번씩 주름이 잡혀 있다. 이 주름은 마이코^일본어가 십 대 시절 대부분을 견습생으로 보냈던 시대의 유물이다. 주름은 그들이 성장하면서 풀리게 된다. 이 주름은 여전히 일부 어린이 기모노에서 볼 수 있다.

마이코^일본어의 히키즈리는 다채롭고 화려하게 장식되는 경향이 있으며, 기모노의 밑단 안쪽까지 이어지는 디자인이 특징인 경우가 많다. 이 기모노의 스타일은 지역에 따라 다르다. 교토의 견습생은 크지만 듬성듬성 배치된 모티프를 입는 경향이 있는 반면, 다른 지역의 견습생은 더 넓은 영역을 덮는 작고 붐비는 패턴이 있는 일반 후리소데^일본어와 유사한 기모노를 입는다. 약속을 위해 입는 기모노를 거의 예외 없이 소유하는 게이샤와 달리, 견습 게이샤는 자신의 기모노를 소유하는 경향이 없으며, 대신 그들의 오키야^일본어의 기모노를 빌린다.

견습생은 길고 정식 오비^일본어를 착용한다. 교토의 견습생의 경우, 이것은 거의 항상 다라리^일본어 (늘어진) 오비^일본어이며, 약 6m 길이의 오비^일본어 유형이지만, 다른 지역에서는 더 짧고 좁은 후쿠로 오비^일본어일 수 있다. 다라리 오비^일본어는 항상 길이를 보여주는 매듭으로 착용하는 반면, 다른 지역의 견습생은 후쿠라-스즈메^일본어 및 한-다라^일본어 (반쯤 늘어진) 매듭을 착용한다. 비격식적인 상황에서 캐주얼 기모노를 입을 때는, 견습생은 유카타^일본어와 함께 나고야 오비^일본어를 착용할 수도 있다.

견습생은 기모노와 함께 조리^일본어 또는 오코보^일본어를 착용하며, 오코보^일본어는 (적어도 교토에서는) 모든 정식 기모노와 함께 착용한다.^[10] 훈련 및 일상생활에서는 조리^일본어를 착용하며, 코몬^일본어 및 유카타^일본어와 같은 캐주얼 반소매 기모노를 입을 때도 착용한다.

7. 공연

게이샤는 춤, 노래, 그리고 샤미센, 북 등의 악기 연주를 포함한 다양한 전통 예술을 공연한다.^[125] 춤은 노와 가부키 연극에서 발전된 양식화된 형태로, 몸짓과 상징을 사용하여 이야기를 전달한다.^[37]

게이샤가 춤을 출 때 사용하는 주요 악기는 샤미센이다. 샤미센은 플렉트럼으로 연주하는 세 줄짜리 악기이다.^[38] 모든 게이샤는 견습 기간 동안 샤미센 연주를 배워야 한다.^[37] 고쓰즈미(작은 어깨 드럼) 및 피리(플루트)와 같은 샤미센과 함께 연주되는 추가 악기를 배우기도 하며, 전통 일본 춤도 배워야 한다.^[37] 게이샤가 된 후에는 주로 어떤 예술 형식을 추구할지 자유롭게 선택할 수 있다.^[37]

음악을 추구하는 게이샤는 지방 게이샤로 알려져 있으며, 춤을 추구하는 게이샤는 입방 게이샤로 알려져 있다.^[37] 일부 게이샤는 춤과 음악 연주뿐만 아니라 시를 쓰고, 그림을 그리거나, 음악을 작곡하기도 한다.^[37]

8. 사회적 역할과 인식

게이샤는 일본 사회에서 가장 성공한 여성 사업가로 여겨지며, 가류카이(花柳界, 화류계)는 거의 전부 여성에 의해 소유되고 운영된다.^[6] 새로운 게이샤는 대부분 상징적인 어머니와 언니들에 의해 훈련받으며, 약혼은 집의 어머니를 통해 이루어진다. 드물게 남성이 헤어 스타일리스트,^[49] 의상 담당자 (otokoshi|오토코시^일본어라고 하며, maiko|마이코^일본어의 옷을 입히는 데 상당한 힘이 필요함) 및 회계사와 같은 가류카이 내에서 임시 직책을 맡는다. 게이샤가 훈련받는 일부 춤과 음악 학교의 수장(iemoto|이에모토^일본어)도 남성일 수 있다.^[6]

역사적으로 일본 내 여성의 대다수는 집 밖에서 일하는 것을 막는 가족의 의무를 가진 아내였다. 그러나 게이샤는 빚을 갚기 위해 일함으로써 독립을 달성할 수 있었고, 이 직업은 여성이 아내가 되지 않고도 스스로를 부양할 수 있는 한 가지 방법이 되었다.^[68]

8. 1. 게이샤와 매춘

8. 2. 단나(旦那) 제도

9. 일본 및 해외의 게이샤

1970년대 이후, 비일본인도 게이샤로 훈련받아 활동하게 되었다. 일본에서 게이샤 훈련을 마치고 활동한 외국 국적자는 다음과 같다.

현재 일본 전역에는 많은 화류계가 존재하며, 각 지역에서는 게이샤 문화를 보존하고 후계자를 양성하기 위한 노력이 이루어지고 있다.

• 도쿄: 아사쿠사, 아카사카, 가구라자카, 신바시, 무코지마, 요시초 등 6개의 하나마치(花街)가 있다. 후카가와 지역은 일본 최초의 여성 게이샤가 등장한 곳으로 알려져 있으며, 제2차 세계 대전 이후 쇠퇴했다가 2000년대 중후반에 부활했다. 하치오지 시에도 자체적인 게이샤 문화가 있다.
• 교토: 기온코부, 폰토초, 가미시치켄이 가장 명성이 높으며, 기온히가시, 미야가와초가 그 뒤를 잇는다. 시마바라는 21세기에는 게이샤 활동이 없다.
• 니가타: 후루마치 게이샤는 에도 시대부터 이어져 온 전통을 가지고 있으며, 1980년대 쇠퇴기를 겪은 후 부활하여 유연한 규칙과 전통을 고수하고 있다.
• 온천 마을: 아타미와 같은 온천 마을의 게이샤는 여행 온 고객을 위해 일하는 경우가 많아 명성이 낮게 여겨질 수 있지만, 모든 게이샤는 전통 예술을 훈련받는다.

10. 대중문화 속 게이샤

게이샤는 수많은 영화, 책, 텔레비전 쇼의 소재가 되어왔다.

• 게이샤의 추억
• 사쿠란
• 벚꽃 물든 게이샤
• 게이샤 하우스
• 마이코네 행복한 밥상
• '''소설''' 설국
• '''교토의 키요''' (2016–현재)
• 마이코네 행복한 밥상(2023)

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