오하구로

3. 기원과 의미

오하구로는 일본에서 수백 년간 여러 형태로 존재해왔으며, 이 기간 동안 대체로 미의 상징으로 여겨졌다. 광택 나는 검은색으로 칠한 옻칠 제품과 같이 짙은 검은색을 띤 물건들은 매우 아름답다고 평가되었으며, 기모노를 물들일 때도 각기 다른 의미를 지닌 여러 가지 검은색 계열의 색조가 사용되었다.

오하구로가 발명된 이유는 아직도 명확하지 않다.^[1] 단순한 치아 관리 목적이라는 설이 있으며, 다른 동남아시아 문화권에서처럼 큰 하얀 송곳니를 가진 것으로 묘사되는 악귀와 인간을 구별하기 위해서라는 설도 있다.^[8] 또한 치아가 골격 중 유일하게 드러나는 부분이라 죽음과 연관되어 금기시되었다는 설이나,^[9] 오시로이(백분), 눈썹을 완전히 뽑고 다시 그리는 히키마유(引眉), 치아 염색을 통해 감정 표현을 숨기려 했던 일본을 비롯한 극동 문화권의 성향 때문이라는 설도 있다.^[10] 이러한 성향과 19세기까지 하얀 입보다 검은 치아를 선호했던 풍조로 인해, 현대 일본 여성들이 웃을 때 입을 가리는 습관이 어느 정도 형성되었다.^[11]

사무라이들 사이에서는 검은색이 상징하는 충성의 개념과 관련이 있다. 사무라이가 치아를 검게 물들이는 것은 평생 다른 주군을 섬기지 않겠다는 결심을 나타냈으며,^[12] 쇼군의 섭정인 싯켄 시대부터 귀족들도 이와 같은 충성의 의미로 이를 행하였다.^[6]

4. 역사

오하구로는 일본에서 수백 년간 여러 형태로 존재해왔으며, 이 기간 동안 대체로 미의 상징으로 여겨졌다. 광택 나는 검은색으로 칠한 옻칠 제품과 같이 짙은 검은색을 띤 물건들은 매우 아름답다고 평가되었다.^[1]

오하구로가 발명된 이유는 아직도 명확하지 않다.^[1] 단순한 치아 관리 목적이라는 설, 악귀와 인간을 구별하기 위해서라는 설,^[8] 치아가 죽음과 연관되어 금기시되었다는 설,^[9] 오시로이(백분), 히키마유(引眉)와 함께 감정 표현을 숨기려 했다는 설 등이 있다.^[10] 19세기까지 하얀 입보다 검은 치아를 선호했던 풍조로 인해, 현대 일본 여성들이 웃을 때 입을 가리는 습관이 어느 정도 형성되었다.^[11]

사무라이들 사이에서는 검은색이 상징하는 충성의 개념과 관련이 있었다. 사무라이가 치아를 검게 물들이는 것은 평생 다른 주군을 섬기지 않겠다는 결심을 나타냈으며,^[12] 쇼군의 섭정인 싯켄 시대부터 귀족들도 이와 같은 충성의 의미로 이를 행하였다.^[6]

5. 사회적 고찰과 역할

오하구로는 일본에서 수백 년간 여러 형태로 존재해왔으며, 이 기간 동안 대체로 미의 상징으로 여겨졌다. 광택 나는 검은색으로 칠한 옻칠 제품과 같이 짙은 검은색을 띤 물건들은 매우 아름답다고 평가되었으며, 기모노를 물들일 때도 각기 다른 의미를 지닌 여러 가지 검은색 계열의 색조가 사용되었다.^[1]

오하구로가 발명된 이유는 아직도 명확하지 않다.^[1] 단순한 치아 관리 목적이라는 설, 다른 동남아시아 문화권에서처럼 큰 하얀 송곳니를 가진 것으로 묘사되는 악귀와 인간을 구별하기 위해서라는 설도 있다.^[8] 또한 치아가 골격 중 유일하게 드러나는 부분이라 죽음과 연관되어 금기시되었다는 설,^[9] 오시로이(백분), 눈썹을 완전히 뽑고 다시 그리는 히키마유(引眉), 치아 염색을 통해 감정 표현을 숨기려 했던 일본을 비롯한 극동 문화권의 성향 때문이라는 설도 있다.^[10] 19세기까지 하얀 입보다 검은 치아를 선호했던 풍조와 이러한 성향으로 인해 현대 일본 여성들이 웃을 때 입을 가리는 습관이 어느 정도 형성되었다.^[11]

사무라이들 사이에서는 검은색이 상징하는 충성의 개념과 관련이 있었다. 사무라이가 치아를 검게 물들이는 것은 평생 다른 주군을 섬기지 않겠다는 결심을 나타냈으며,^[12] 쇼군의 섭정인 싯켄 시대부터 귀족들도 이와 같은 충성의 의미로 이를 행하였다.^[6]

6. 염료 및 시술 방법

오하구로(お歯黒)는 경어 접두사 '오'(お)와 '치아'를 뜻하는 '하'(歯, ), '검은'을 뜻하는 '쿠로'(黒, )로 구성된 단어이다.^[4] 연탁(連濁) 현상으로 '쿠로'의 'ㅋ([k])'음이 'ㄱ([ɡ])'음으로 변화하여 '오하구로'로 발음된다.^[5] 에도 시대 초기 상류층 여성들이 사용하던 뇨보 고토바(女房言葉, '여성어')의 일부로, 원래는 하구로메(歯黒め, '치아 검게 하기')라고 불렸다.^[4] 오하구로는 일반적으로 'お歯黒'로 표기하지만, 철즙(鉄漿)이라는 대체 표기도 있으며, '테쇼'(tesshō)라고도 발음한다. 동의어로는 후시미즈(五倍子水, '오배자물'), 가네쓰케(鉄漿付け, '금속을 붙이다'), 쓰케가네(つけがね, '금속을 붙이다'), 하구로메(歯黒め, '치아 검게 하기') 등이 있다.^[4][7]

7. 미신, 전설, 민간 표현

• 메이지 시대에 일본 도시의 전기 배선 확장 초기, 절연체로 사용된 콜타르가 처녀들의 피로 일부 만들어졌다는 도시 괴담이 퍼졌다. 이는 원래 전선 설치를 담당했던 서양인들과 연관되어 있었다.^[42] 공격을 받아 피를 빼앗기지 않기 위해 많은 젊은 여성들은 기혼 여성처럼 보이도록 외모를 바꾸기로 했는데, 치아를 검게 물들이고, 눈썹을 그리고, 단순한 기모노를 입고, 마루마게 스타일로 머리를 하는 것이었다.^[43]
• 야마다 노리오의 《도호쿠 괴담 여행기》에는 후쿠시마현의 오하구로벳타리(お歯黒べったり, '검은 치아로 가득 찬') 이야기가 있다.^[44] 이는 요괴, 특히 놋페라보의 한 종류에 대한 이야기로, 옛 일본 여성의 복장과 화장을 하고 있지만, 화장한 얼굴에는 검은 치아로 가득 찬 큰 입만 나타난다.^[44]
• 히메시마섬 전설에 따르면, 히메가미(姫神, 신성한 공주)가 가야 연맹의 쓰누가아라시토 왕자로부터 도망칠 때, 잠시 멈춰 서서 오하구로를 발랐다고 한다. 입을 헹구려고 했을 때 근처에서 물을 찾을 수 없자, 그가 손뼉을 치자 땅에서 물이 솟아나기 시작했다. 이것이 히메코소 신사의 효시미즈샘이 오하구로 미즈('오하구로 물')라고도 불리는 이유이다.^[45]
• 17세기부터 1958년 일본의 매춘 금지령이 내려질 때까지, 에도의 요시와라는 나라에서 가장 큰 유곽이었다. 이 구역은 네 면이 작은 해자로 둘러싸여 있었는데, 치아를 물들인 유녀들이 많았기 때문에 오하구로도부, 즉 '검은 치아 수로'라는 이름이 붙었다.^[46]

8. 다른 동아시아 지역

중국에서는 역사적으로 치아를 검게 물들이는 관습을 알고 있었지만, 중원에서는 이를 행하지 않았고 대부분의 민족 집단에서도 행해지지 않았다.^[6] 기원전 4세기의 《산해경》에는 이미 '흑치국'(黒歯国)이라는 나라에 대한 기술이 나오는데, 일부는 이를 일본 자체와 연관 짓기도 하고,^[3] 대부분은 이 지역에서의 광범위한 분포와 더 오래된 역사를 근거로 동남아시아 지역과 연관 짓는다.^[10][6]

근대에 들어서는 동남아시아의 많은 소수 민족들 사이에서 치아를 검게 물들이는 행위를 관찰할 수 있다.^[47][48] 주로 나이 든 여성들 사이에서 발견되지만, 일부 어린 소녀들 사이에서도 여전히 이 관습이 존재한다. 때로는 검은 치아를 얻기 위해 인공 치아를 사용하기도 했지만,^[3] 일본 밖에서는 검은색 대신 진한 붉은색을 만드는^[49] 빈랑 열매를 지속적으로 씹거나,^[47] 주로 정글에서 채취한 각종 식물을 사용하는 것이 매우 일반적이었다.^[47]

참조

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