도연명

3. 문학 세계

도연명의 시는 4언시 9수, 5언시 120수 정도가 남아있다. 전원생활, 자적(自適)하는 심경, 지방관리와의 증답시(贈答詩), 영사, 의고 등이 주된 내용이다. 소동파는 그의 시를 "소박하나 그 실(實)은 아름답고(綺), 파리하지만(苟) 실은 풍부(裕)하다"라고 평했다.^[41] 종영(鐘嶸, ?~518)은 〈시품(詩品)〉에서 "고금을 통해 은일 시인의 종(宗)이다"라고 칭찬했다.^[39] 그는 은자의 눈으로 본 자연과 세상을 읊어 성공한 최초의 시인이었다.

3. 1. 전원시와 은일시

3. 2. 시풍과 영향

4. 주요 작품

도연명의 현존하는 작품은 시와 산문을 합쳐 130여 수가 전해진다. 그중에서도 "전원시"라고 불리는, 강남의 전원 풍경을 배경으로 관료 생활을 청산하고 맑은 날에는 밭을 갈고 비가 오면 책을 읽는 생활을 주제로 하는 작품들이 유명하다. 이러한 전원시는 동시대 및 후세 사람들로부터 이상적인 은둔 생활의 구현으로 높은 평가를 받았다.^[39]

도연명 이전에도 은둔에 대한 갈망을 주제로 하는 "초은시(招隱詩)"나 "유선시(遊仙詩)" 등이 있었고, 도연명이 살았던 동진 시대에 유행했던 "현언시(玄言詩)"의 일부도 이에 해당한다. 그러나 이러한 작품들은 대부분 당시 유행했던 현학의 영향을 받아 세속과 완전히 분리된 은자의 생활이나 관념적인 노장 철리에 치우치는 경향이 있었다. 반면 도연명의 작품은 이러한 영향을 받으면서도, 자신의 일상생활 체험에 근거한 구체적인 내용을 담고 있으며, 시로서 풍부한 서정성을 잃지 않는다는 점에서 큰 차이가 있다.^[40]

도연명은 동시대에는 "고금 은일 시인의 종(古今隱逸詩人の宗)"^[39]이라는 평가처럼 은일을 주제로 하는 작품을 남긴 독특한 시인으로, 남조 양나라의 소명태자와 같은 일부 애호가들에게 사랑받았다.

수사적인 측면에서 도연명은 위진남북조 시대 귀족 문학의 화려하고 참신한 표현을 추구하는 경향에서 벗어나 꾸밈없는 표현을 추구했다. 이러한 특징은 동시대 문학자들에게는 받아들여지지 않았지만, 당나라 시대에 들어서면서 점차 평가받기 시작하여 송나라 이후에는 "연명, 시를 짓는 것이 많지 않다. 그러나 그의 시는, 질박하지만 실은 기교가 있고, 야위었지만 실은 기름지다"^[41]와 같이 높은 평가를 받게 되었다.

도연명은 시 외에도 사부·산문에 12편의 작품을 남겼다. 귀거래사와 도화원기가 특히 유명하다. 전자는 팽택령을 사임했을 때 쓰여진 것으로, 도연명의 "전원 시인", "은일 시인"으로서의 대표적인 면모를 보여준다. 후자는 당시 중국 문학에서는 드문 픽션으로, 동양판 유토피아·이상향인 도원향의 어원이 된 작품으로 명성이 높다. 그 외에도 자전적인 작품으로 여겨지는 "오류선생전(五柳先生傳)"과, 매우 요염한 내용으로 은자로서의 일반적인 이미지와 맞지 않아 소명태자에게 "백벽(白璧)의 미하(微瑕)"라고 평가받은 "한정의 부(閑情の賦)" 등이 있다.

다음은 도연명의 대표작 중 하나인 음주 20수 제5수의 원문, 구어체 번역, 통석이다.

도연명의 시는 이후 당나라와 송나라 시대의 시에 큰 영향을 미쳤다. 특히 도연명을 열렬히 흠모했던 두보는 시골에서의 삶에 대한 시에서 다음과 같이 썼다.

:''오직 술로 마음을 밝히고,''

:''오직 시로 찢어진 영혼을 달래네.''

:''그대는 나를 이해하리라, 도연명.''

:''조금 더 일찍 태어났더라면!''

다음은 도연명이 409년에 쓴 중양절에 관한 시의 발췌문이다.



:'''을유년 중양절에 지음'''

:''만 가지 변화는''

:'' 서로 풀려 나가고''

:''인간의 삶은''

:'' 어찌 고되지 않으리오?''

:''옛날부터''

:'' 죽지 않을 자 없으니,''

:'' 이를 생각하면''

:''내 마음 깊이 타오르네.''

:''이런 마음을''

:'' 달래기 위해 무엇을 할까?''

:''그저 즐기며''

:'' 걸러지지 않은 술을 마시리.''

:''천 년의 삶은''

:'' 알지 못하리니,''

:''오히려 이 아침을''

:'' 영원히 지속하게 하리라.''^[18]



다음은 "귀거래사"(또는 "전원으로 돌아감"으로 번역되기도 함)의 내용이다.



내가 어렸을 때, 나는 무리와 맞지 않았네:

나의 유일한 사랑은 언덕과 산이었네.

나도 모르게 세상의 먼지 속에 빠져

서른 살이 되어서야 자유로워졌네.

철새는 묵은 숲을 그리워하고:

연못의 물고기는 고향의 연못을 생각하네.

나는 황무지에서 남쪽 늪의 작은 땅을 구출했고

여전히 시골스러운 모습으로 밭과 정원으로 돌아왔네.

내 땅은 열 에이커를 넘지 않고:

초가집은 여덟 아홉 개의 방이 있네.

느릅나무와 버드나무가 처마 옆에 옹기종기 모여 있고:

복숭아와 자두 나무가 집 앞에 자라네.

아득하고, 아득한 저 멀리 마을.

한적한 마을에서 피어오르는 연기,

개 한 마리가 깊은 골목에서 짖고,

수탉이 뽕나무 꼭대기에서 울어대네.

문과 뜰에는 세상의 먼지 소리가 없고:

빈 방에는 한가로움과 깊은 고요함이 있네.

오랫동안 나는 갇힌 신세로 살았네:

이제 나는 다시 자연과 자유로 돌아왔네.

5. 한국 문학에 미친 영향

도연명의 문학적 유산은 신기질, 소식 등 후대 시인과 작가들에게 큰 영향을 미쳤다. 소식은 "도씨 시에 맞추다"에서 도연명의 시에 화답하여 새로운 시를 썼지만, 동일한 운율을 사용했다.^[9] 16세기 한국 시인 이황도 도연명에게서 영감을 받은 시인 중 한 명이다.

6. 평가

종영(468–518)은 도연명의 문체를 "간결하고 맑으며, 남는 단어가 거의 없다"고 묘사했다.^[20] 종영은 《시품(詩品)》에서 다음과 같이 썼다.

〔도연명의〕 성실함은 진실하고 전통적이며, 언어로 표현된 영감은 유연하고 편안하다.|〔도연명의〕 성실함은 진실하고 전통적이며, 언어로 표현된 영감은 유연하고 편안하다.^중국어 그의 작품을 읽으면 시인 자신의 훌륭한 인품이 떠오른다. 평범한 사람들은 그의 꾸밈없는 직접성에 감탄한다. 그러나 "기쁜 얼굴로 봄에 빚은 술을 따른다"와 "해는 지고 하늘에는 구름이 없다"와 같은 그의 시구는 그 기운의 아름다움에서 순수하고 정제되어 있다. 이것은 단순히 농부의 말과는 거리가 멀다. 그는 옛날과 현재의 은둔 시의 아버지이다.^[20]

소식(1037–1101)은 송나라의 주요 시인 중 한 명으로, 그가 특별히 좋아하는 시인은 도연명뿐이며, 그는 "인간으로서의 모습에 깊은 감명을 받았다"고 말했다. 소식은 도연명의 "꾸밈없지만 아름답고, 간결하지만 풍부한" 시를 칭찬했으며, 심지어 "조식, 유정, 포조, 사령운, 이백, 두보도 그의 경지에 미치지 못한다"고 주장했다.^[21]

황정견(1045–1105)은 송나라의 4대 거장 중 한 명이자 소식의 젊은 친구였으며, "막 성인이 되었을 때 이 시를 읽으면 마른 나무를 갉아먹는 것 같다. 그러나 세상에서 오랜 경험을 쌓은 후에 읽으면, 당신의 인생의 결정은 모두 무지 속에서 이루어진 것 같다."고 말했다.^[22]

린위탕(1895–1976)은 도연명을 "진정한 삶의 애호가"의 완벽한 예로 여겼다. 그는 도연명의 삶과 그의 문체에서 조화와 단순함을 칭찬했으며, 그가 "전체 중국 문학 전통에서 가장 완벽하게 조화롭고 균형 잡힌 인물을 대표한다"고 주장했다.^[23]

프랭크 노던 매길은 《역사 속의 위대한 삶》(1988)에서 도연명 시의 "솔직한 아름다움"을 강조하며, "그의 이미지의 신선함, 그의 소박하지만 하늘을 향한 도덕성, 그리고 시골 생활에 대한 그의 변함없는 사랑은 그가 표현하는, 겉보기에는 겸손한 단어들을 통해 빛나며, 그 결과 그는 오랫동안 중국에서 가장 뛰어난 시인이자 접근하기 쉬운 시인 중 한 명으로 여겨져 왔다"고 말했다.^[24] 그는 또한 도연명을 시인으로서 독특하게 만드는 점과 그의 작품이 왜 그의 동시대인들에게 간과되었을 수 있는지에 대해 다음과 같이 논한다.

바로 이러한 단순성에 대한 근본적인 사랑이 도연명의 시를, 난해한 인용과 복잡한 문체적 장치를 사용하여 매우 교육받은 사람들만을 매료시키는 시를 만드는 당대 궁정 시인의 작품과 구별되게 한다.|바로 이러한 단순성에 대한 근본적인 사랑이 도연명의 시를, 난해한 인용과 복잡한 문체적 장치를 사용하여 매우 교육받은 사람들만을 매료시키는 시를 만드는 당대 궁정 시인의 작품과 구별되게 한다.^중국어 대조적으로 도연명은 문학적 인용을 거의 하지 않았고, 가능한 가장 광범위한 독자를 위해 글을 썼다. 그 결과 그는 그의 시대의 비평가들에게 경시되었고, 후세대의 독자들에게서 완전히 인정받았다.^[25]

참조

_[1] 서적 "From the Eastern Jin through the early Tang (317–649)" in The Cambridge History of Chinese Literature, Volume 1 Cambridge University Press
_[2] 서적 "From the Eastern Jin through the early Tang (317–649)"
_[3] 문서 Chang
_[4] 문서 Chang
_[5] 문서 Hinton
_[6] 문서 Hinton
_[7] 웹사이트 Vajra Bhodi Sea No.343 http://www.drbachine[...] 2020-02-05
_[8] 웹사이트 Lectures on Tao Yuanming's Poems http://www.drbachine[...]
_[9] 웹사이트 Lectures on Tao Yuanming's Poems http://www.drbachine[...]
_[10] 문서 Hinton
_[11] 문서 Davis
_[12] 웹사이트 Lectures on Tao Yuanming's Poems http://www.drbachine[...]
_[13] 웹사이트 Vajra Bhodi Sea No.338, July 1998 http://www.drbachine[...]
_[14] 문서 Chang
_[15] 문서 The complete works of Tao Yuanming
_[16] 서적 T'ao Ch'ien on life and death: the concept of tzu-jan in his poetry
_[17] 문서 Cai
_[18] 서적 Anthology of Chinese Literature
_[19] 서적 A Hundred and Seventy Chinese Poems Alfred A. Knopf
_[20] 서적 Classical Chinese Literature: An Anthology of Translations
_[21] 서적 Classical Chinese Literature: An Anthology of Translations
_[22] 서적 The Selected Poems of T'ao Ch'ien Copper Canyon
_[23] 서적 The Importance Of Living
_[24] 서적 Great lives from history: Ancient and medieval series
_[25] 문서 Ibid.
_[26] 문서 沈約『宋書』隠逸伝の記述より。ただし生年および死亡時の年齢については多くの異説がある。
_[27] 문서 南朝梁の昭明太子蕭統の「陶淵明伝」および『宋書』隠逸伝より。名前と字については諸説があり、『晋書』隠逸伝では「陶潜、字元亮」、『南史』隠逸伝では「陶潜、字淵明。或云、字淵明、名元亮」とする。
_[28] 서적 客家映臺灣：族群文化與客家認同 https://web.archive.[...] 桂冠 2015-12-16
_[29] 문서 『晋書』陶侃伝には、陶侃の子孫の幾人かが記録されているが、そこには陶茂の名前はない。
_[30] 문서 「寒門」とは貧しくいやしい家柄のこと。『大漢和辞典』巻3のＰ,1074より「単門」とは親戚や援助者の少ない家のこと。『大漢和辞典』巻2のＰ.1112より
_[31] 문서 『文選 (書物)|文選』李善注より。鎮軍将軍を劉牢之とし、隆安3年（399年）のこととする異説もある（清の陶澍など）
_[32] 문서 「帰去来の辞」序によると、程氏に嫁いでいた妹の死が理由とある。「陶淵明伝」や『宋書』『南史』本伝によると、郡の督郵が巡察に来るので衣冠束帯して待つよう下吏に言われたのに対し、「我、五斗米の為に腰を折りて郷里の小人に向かう能わず（僅かな俸給のために、田舎の若造に腰を折るのは真っ平だ）」と憤慨し、即日辞職・帰郷したという。
_[33] 문서 「戊申歳六月中 火に遇う」
_[34] 문서 「居を移す」
_[35] 문서 「従弟敬遠を祭る文」
_[36] 서적 宋書
_[37] 서적 中国古典百言百話1 菜根譚 PHP研究所 1987
_[38] 서적 中国古典百言百話1 菜根譚
_[39] 서적 詩品
_[40] 문서 陶淵明集序
_[41] 서신 蘇轍に与うる書
_[42] 논문 도연명의 향년에 대해 지식을 만드는 지식 2020