도자마 다이묘

3. 에도 시대

'도자마(外様^일본어)'란 말은 본래 주군의 가문과 주종관계를 가지지만, 정사는 논하지 않고 군사 동원에만 응하며, 주군의 집안에서 혼란이 일어났을 때 주군의 세력에서 이탈하여도 도의적 책임이 없는 가신을 가리킨다.

무로마치 시대부터 막부와의 연계가 깊지 않은 다이묘들을 '도자마슈(外様衆^일본어)'라고 불렀다. 에도 시대에 와서는 세키가하라 전투 이후에 도쿠가와 막부를 섬기게 된 다이묘들을 '도자마 다이묘'라고 부르게 되었다.

도자마 다이묘들 중에는 넓은 영지를 차지한 다이묘들도 많았지만, 기본적으로 에도를 중심으로 하는 간토나 교토·오사카·도카이도 등의 전략적인 요지에는 영지를 가지지 못했고, 에도 시대 초기에는 에도 막부의 경계를 사서 사소한 일에도 검문당하고 개역되는 다이묘도 많았다. 일반적으로 로슈(老中) 등의 막부 각료로서의 요직에는 앉히지 않는다고 여겨졌지만, 쓰시마 후추 번의 소 씨(宗氏^일본어)는 전통적으로 조선과의 외교를 전담해왔고, 에도 후기가 되면 마쓰마에번의 마쓰마에 씨(松前氏^일본어)와 같이 요직에 종사하는 도자마 다이묘도 나타났다. 또, 도도 씨(藤堂氏^일본어)는 도쿠가와 씨의 선봉으로 여겨져 후다이의 필두였던 이이 씨(井伊氏^일본어)와 동격이었고, 이케다 씨(池田氏^일본어)의 데루마사(輝政^일본어) 집안은 친번(親藩) 즉 쇼군 집안의 친척과 동격으로 여겨져 오사카 전투에서 총대장을 맡을 예정이었다고 한다. 같은 도자마 다이묘라도 비교적 이른 시기부터 도쿠가와 씨와 우호 관계가 있던 이케다·구로다·호소카와씨나 세키가하라 전투 후에 따르게 된 모리·시마즈·우에스기 씨와는 그 취급이 달랐다는 설도 있다.

덧붙여 혈연 관계나 공적 등으로 후다이에 준하는 취급을 받은 도자마 다이묘에 대해서는 편의적으로 준(準)후다이 다이묘라고 부르기도 한다. 이들에게 도쿠가와 집안의 성인 마쓰다이라(松平^일본어)가 수여되기도 했다. 또 도자마 다이묘의 분가나 별가로 1만 석 이하의 하타모토(旗本)에서 시작해 차츰차츰 제후가 된 경우에는 후다이 다이묘로서 대우되었다.

1600년 도쿠가와 막부의 성립은 세키가하라 전투 이후에야 도쿠가와에 신하로 복속한 다이묘를 도자마 다이묘로 재정의했다. 이는 전투에서 도쿠가와 편에서 싸웠지만 공식적인 봉신이 아니었던 다이묘도 포함한다. 도쿠가와 이에야스는 거대한 도자마 다이묘들을 우호적으로 대우했지만, 그의 손자인 도쿠가와 이에미쓰는 1623년부터 1626년까지의 통치 기간 동안 그들을 덜 관용적으로 대했다. 도자마 다이묘와 그들의 후손들은 불신을 받았고, 도쿠가와 막부는 후다이 다이묘를 우대하며 그들을 차별했다. 도자마 다이묘는 막부 정부인 바쿠후에서 크게 배제되었고, 행정부의 요직을 채운 후다이 다이묘에 비해 그 수가 제한적이였다. 고쿠다카 제도 하에, 한(다이묘의 개인적인 봉건 영지) 중 가장 크고 부유한 많은 한들이 도자마 다이묘에 의해 통치되었는데, 1,000,000 곡의 가치를 지닌 가가 번의 마에다 씨족이 그 예이다. 그러나 이것은 도쿠가와가 도자마 다이묘를 견제하기 위한 의도적인 계획이었다. 후다이 다이묘들은 주요 도로와 중요 도시 주변을 포함한 전략적 위치의 더 작은 영지에 배치되었다. 시마즈, 모리, 다테, 하치스카, 우에스기를 포함한 많은 저명한 도자마 가문들은 동쪽 도시인 에도에 기반을 둔 도쿠가와와는 대조적으로, 서쪽과 북쪽 혼슈 및 규슈에 기반을 두고 있었다.

이들 가문 대부분은 도쿠가와 막부 이전 수세기 동안 거의 같은 지역에 살고 있었다. 도자마 다이묘는 17세기에 무역으로 큰 이익을 얻었는데, 특히 전국에서 중요한 항구가 위치한 일본 서부에서 그러했다. 막부는 사코쿠 정책(쇄국 정책)으로 대응하여 혼슈 서부와 규슈의 항구가 외국인과 무역하는 것을 막고 일본 선박이 해외로 나가는 것을 금지했다. 시마즈 씨족은 류큐 왕국을 중개자로 이용하여 이를 회피했다. 다테 씨족과 다른 씨족들은 신뢰를 받았지만, 도자마 다이묘가 된 이유는 북부를 효과적으로 통치하기 위해 더 많은 성과 요새를 유지해야 했기 때문이다. 하지만 더 많은 군사력을 보유했기에 예방 조치로 도자마로 간주되었다.

도자마 다이묘는 더 높은 수준의 독립적인 권력과 지역 자치권을 가지고 있으며, 지역 다이묘와 같은 군주 명의로 사법, 행정 및 군사 업무를 수행했다. 도자마 영지와 쇼군의 관계는 조공, 군역, 경비 의무를 지불하는 것이었다.

1853년부터 시작된 바쿠마쓰 시대에 도쿠가와 막부가 쇠퇴하면서 도자마 다이묘에 대한 차별이 줄어들었다. 1864년 11월, 마쓰마에 씨족의 도자마 다이묘인 마쓰마에 타카히로가 도쿠가와 정부의 최고위직 중 하나인 로쥬에 임명되었다. 도자마 다이묘들은 성장하는 반 도쿠가와 운동의 중심이 되었으며, 사쓰마와 장주(각각 시마즈와 모리 씨족)가 도쿠가와 막부의 몰락에 주된 책임이 있었다. 천황을 지지하는 운동에 다른 도자마 다이묘와 심지어 후다이 다이묘까지 규합하여 1868년부터 1869년까지의 보신 전쟁 동안 막부, 아이즈 번, 그리고 오에쓰 레판 동맹과 싸웠다. 사쓰마와 장주 출신들이 그 후 수십 년 동안, 그리고 20세기까지도 일본 제국의 정치를 지배하며 메이지 올리고폴리의 일부를 구성했다. 다이묘가 새로운 가족 귀족으로 바뀌면서 도자마와 후다이 다이묘의 구분은 무의미해졌다.

「외양」은 원래 주가(主家)와 느슨한 종속 관계를 가진 가신을 가리키는 말로, 이미 무로마치 시대에 사용례가 보이는 단어이다. 외양 대명은 주가의 가정에는 관여하지 않고 군사 동원 등에만 응하는 경우가 많았다. 또한 외양 가신은 주가가 멸망할 때 주가에서 이탈하더라도 비난받지 않았다.

외양 대명에는 큰 영지를 다스리는 대명도 많았다. 譜代大名(수대다이묘)는 원래 도요토미 정권 하의 한 대명에 불과했던 도쿠가와 가문의 가신이었던 데 비해, 외양 대명은 원래 도요토미 정권 하에서 도쿠가와와 어깨를 나란히 하는 대명가였기 때문이다. 기본적으로 에도를 중심으로 하는 관동이나 교토·오사카·도카이도 등 전략적으로 중요한 지역 근처에는 배치되지 않았다. 이는 세키가하라 전투에서 동군에 붙은 대명에 대해, 은상으로 영지가 증가되었을 때, 요지를 다스리는 대명은 변방으로 전봉되었기 때문이다. 변방으로 전봉되는 대가로 많은 영지 증가가 이루어진 것도 외양 대명에 큰 영지를 다스리는 자가 많은 경향에 박차를 가했다. 그 때문에 막부의 경계를 받아 에도 초기에는 사소한 잘못을 꾸중받고 개역되는 대명도 많았다.

외양 대명은 일반적으로 로쥬 등 막각의 요직에는 취임하지 않는다고 여겨졌지만, 쓰시마 번의 소가는 전통적으로 조선과의 외교에 큰 역할을 했고, 또 에도 후기가 되면 마쓰마에가처럼 요직에 취임하는 외양 대명도 나타났다. 또, 같은 외양 대명이라도 비교적 이른 시기에 도쿠가와 가문에 붙은 이케다가·쿠로다가·호소카와가·후지도가·하치스카가 등과 세키가하라 전투 후에 봉행한 모리가·시마즈가·우에스기가 등에서는 대우가 달랐다는 설도 있다.

참고로, 혈연 관계나 공적 등에 의해 譜代(수대)에 준하는 대우를 받고 있는 외양 대명에 대해, 편의적으로 「준 譜代大名」(준수대다이묘)(원수대)라고 부르기도 한다. 마쓰다이라 성씨를 받는 것도 있었다. 또, 외양 대명의 분가·별가로 1만 석 이하의 기본에서 승진하여 제후가 된 경우, 기쿠마 엔호의 츠메세키를 받고 譜代大名(수대다이묘)로 대우받았다.

3. 1. 차별과 견제

3. 2. 예외와 변화

4. 막말(幕末)과 메이지 유신(明治維新)

도쿠가와 막부 성립 이후 도쿠가와에 신하로 복속한 다이묘를 도자마 다이묘로 재정의했다.^[2] 도쿠가와 이에야스는 거대한 도자마 다이묘들을 우호적으로 대했지만, 도쿠가와 이에미쓰는 이들을 덜 관용적으로 대했다. 도자마 다이묘와 그들의 후손들은 불신을 받았고, 도쿠가와 막부는 후다이 다이묘를 우대하며 그들을 차별했다. 도자마 다이묘는 막부 정부인 바쿠후에서 크게 배제되었고, 행정부의 요직을 채운 후다이 다이묘에 비해 그 수가 제한적이었다.^[2]

고쿠다카 제도 하에, 한(다이묘의 개인적인 봉건 영지) 중 가장 크고 부유한 많은 한들이 도자마 다이묘에 의해 통치되었는데, 1,000,000 곡의 가치를 지닌 가가 번의 마에다 씨족이 그 예이다. 그러나 이것은 도쿠가와가 도자마 다이묘를 견제하기 위한 의도적인 계획이었다. 후다이 다이묘들은 주요 도로와 중요 도시 주변을 포함한 전략적 위치의 더 작은 영지에 배치되었다.^[2] 시마즈, 모리, 다테, 하치스카, 우에스기를 포함한 많은 저명한 도자마 가문들은 동쪽 도시인 에도에 기반을 둔 도쿠가와와는 대조적으로, 서쪽과 북쪽 혼슈 및 규슈에 기반을 두고 있었다.

도자마 다이묘는 17세기에 무역으로 큰 이익을 얻었는데, 특히 전국에서 중요한 항구가 위치한 일본 서부에서 그러했다. 막부는 사코쿠 정책(쇄국 정책)으로 대응하여 혼슈 서부와 규슈의 항구가 외국인과 무역하는 것을 막고 일본 선박이 해외로 나가는 것을 금지했다. 시마즈 씨족은 류큐 왕국을 중개자로 이용하여 이를 회피했다.^[2]

도자마 다이묘는 더 높은 수준의 독립적인 권력과 지역 자치권을 가지고 있으며, 지역 다이묘와 같은 군주 명의로 사법, 행정 및 군사 업무를 수행했다. 도자마 영지와 쇼군의 관계는 조공, 군역, 경비 의무를 지불하는 것이었다.^[2]

1853년부터 시작된 바쿠마쓰 시대에 도쿠가와 막부가 쇠퇴하면서 도자마 다이묘에 대한 차별이 줄어들었다. 1864년 11월, 마쓰마에 씨족의 도자마 다이묘인 마쓰마에 타카히로가 도쿠가와 정부의 최고위직 중 하나인 로쥬에 임명되었다. 도자마 다이묘들은 성장하는 반 도쿠가와 운동의 중심이 되었으며, 사쓰마와 조슈(각각 시마즈와 모리 씨족)가 도쿠가와 막부의 몰락에 주된 책임이 있었다. 천황을 지지하는 운동에 다른 도자마 다이묘와 심지어 후다이 다이묘까지 규합하여 1868년부터 1869년까지의 보신 전쟁 동안 막부, 아이즈 번, 그리고 오에쓰 열번 동맹과 싸웠다. 사쓰마와 조슈 출신들이 그 후 수십 년 동안, 그리고 20세기까지도 일본 제국의 정치를 지배하며 메이지 올리고폴리의 일부를 구성했다. 다이묘가 새로운 가족 귀족으로 바뀌면서 도자마와 후다이 다이묘의 구분은 무의미해졌다.^[2]

5. 주요 도자마 다이묘 가문

마에다가(前田家) (카가번), 시마즈가(島津家) (사츠마번), 다테가(伊達家) (센다이번, 우와지마번) 등은 유력한 도자마 다이묘 가문이었다. 모리가(毛利家) (쵸슈번), 야마우치가(山内家) (토사번), 토도가(藤堂家) (츠번, 이마바리번), 아사노가(浅野家) (히로시마번, 아코번), 우에스기가(上杉家) (요네자와번), 사타케가(佐竹家) (아키타번), 호소카와가(細川家) (히고번, 나카츠번, 코쿠라번), 이케다가(池田家) (오카야마번, 톳토리번, 히메지번), 나베시마가(鍋島家) (사가번), 쿠로다가(黒田家) (후쿠오카번, 아키즈키번, 노오가타번), 모리씨(森家) (츠야마번, 아코번, 니시에바라번, 미카즈키번), 츠가루가(津軽家) (히로사키번, 쿠로이시번), 마츠마에가(松前家) (마츠마에번), 하치스카가(蜂須賀家) (토쿠시마번), 세키가(関家) (니이미번), 센고쿠가(仙石家) (이즈시번, 우에다번), 코이데가(小出家) (키시와다번, 소노베번, 이즈시번), 쿄고쿠가(京極家) (토요오카번, 마루가메번, 타츠노번, 타도츠번), 후쿠시마가(福島家) (히로시마번, 타카이노번), 카토가(加藤家) (히고번, 이요 오오즈번, 미나쿠치번), 이토가(伊東家) (오비번, 오카다번), 아리마가(有馬家) (쿠루메번), 난부가(南部家) (모리오카번), 카메이가(亀井家) (츠와노번), 스기하라가(杉原家) (토요오카번), 사나다가(真田家) (우에다번), 마츠라씨(松浦家) (히라도번), 오오무라가(大村家) (오오무라번), 소가(宗家) (츠시마번), 사가라가(相良家) (히토요시번), 소마가(相馬家) (소마 나카무라번), 호죠가(北条家) (사야마번, 이와토미번), 오다가 (카이바라번, 텐도번)도 도자마 다이묘 가문에 속했다.

참조

_[1] 서적 Kenkyusha's New Japanese-English Dictionary
_[2] 서적 Democracy and the Party in Prewar Japan University of California Press 2023
_[3] 문서 삼가 이야기
_[4] 문서