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성 노동

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목차

1. 개요

성 노동은 성적 서비스 또는 에로틱한 공연을 제공하고 금전적 대가를 받는 행위를 의미하며, 고대부터 다양한 형태로 존재해 왔다. 성 노동은 시대와 사회에 따라 다르게 인식되어 왔으며, 20세기 후반부터는 성 노동자 권리 운동이 시작되어 '성 노동'이라는 용어가 널리 사용되었다. 성 노동은 웹캠 모델링, 포르노, 스트리퍼, 에스코트 등 다양한 유형으로 분류되며, 고객과의 신체적 접촉 정도, 서비스 제공 방식, 장소 등에 따라 세분화된다.

성 노동에 대한 법적 접근 방식은 완전 범죄화, 부분 범죄화, 합법화, 비범죄화로 나뉘며, 각 방식은 성 노동자들의 건강과 안전, 인신매매 등에 영향을 미친다. 성 노동은 다양한 위험 요소와 건강 문제를 수반하며, 성 노동이 범죄화된 경우 성 노동자들은 더욱 위험한 상황에 노출될 수 있다. 성 노동에 대한 페미니스트 논쟁은 성 노동의 본질, 여성의 성적 자율성, 노동 착취 문제 등을 중심으로 이루어지며, 폐지론, 성 긍정적 관점, 마르크스주의 페미니즘 등 다양한 입장이 존재한다.

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성 노동
기본 정보
붉은색 우산
성매매를 상징하는 붉은 우산
정의금전을 매개로 하는 성적 행위
관련 용어매춘
성산업
성적 착취
인신매매
관련 법률대한민국 성매매알선 등 행위의 처벌에 관한 법률
뉴질랜드 성매매법 (Prostitution Reform Act 2003)
합법 여부나라마다 다름 (합법, 불법, 조건부 합법 등)
역사 및 사회
역사고대부터 존재, 다양한 형태
사회적 인식찬반 논쟁, 도덕적 문제, 여성 인권 문제 등
법률 및 정책
규제 유형완전 불법화
규제적 합법화
비범죄화
합법화
논쟁점성 노동자 권리
공중 보건
범죄 조직 연루
성 착취 및 인신매매
윤리적 논쟁
주요 논점개인의 자유 vs. 사회적 해악
여성의 자기 결정권
성 상품화 문제
사회적 낙인
관련 연구
연구 분야사회학
법학
여성학
경제학
의학 (공중 보건)
주요 연구 주제성 노동자 건강
성매매 실태 조사
법률 효과 분석
사회적 인식 변화
기타
관련 단체성 노동자 권익 단체
인신매매 반대 단체
여성 단체
참고 문헌Sex for Sale (Ronald John Weitzer 편집)
Criminalization, legalization or decriminalization of sex work (Reproductive Health Matters)
Sex Work vs. Trafficking (Alternet)

2. 역사

성 노동의 역사는 인류의 역사만큼이나 오래되었으며, 시대와 문화에 따라 다양한 형태로 나타났다. 고대 사회부터 현대에 이르기까지 성 노동은 사회적 인식, 법적 규제, 기술 발달 등 여러 요인의 영향을 받으며 변화해 왔다. 특히 성 노동자들의 권리 옹호 운동, HIV/AIDS, COVID-19 팬데믹과 같은 사회적 사건들은 성 노동의 역사에서 중요한 전환점이 되었다.

2. 1. 고대 사회

다양한 형태의 성 노동은 고대부터 존재해 왔다. 가장 원시적인 사회에서도 성적인 거래가 있었다고 전해진다. 고대 이집트와 그리스에서는 성매매가 널리 퍼져 있었으며, 다양한 사회경제적 수준에서 이루어졌다. 특히, 그리스의 헤타이라나 일본의 게이샤와 같이 높은 수준의 교양과 사교 능력을 갖춘 성매매 여성들은 사회적으로 명망 있는 구성원으로 인정받기도 했다.

고대 그리스 항아리에 매춘부와 고객이 묘사되어 있다.

2. 2. 중세 시대

중세에는 성매매가 용인되었지만, 사회적으로 권장되거나 존경받는 것은 아니었다.[105] 16세기 르네상스와 개신교 종교개혁 시기에 이르러 성매매에 대한 사회적 태도가 크게 바뀌기 시작했고, 신체에 대한 규제가 강화되었다.[105] 이러한 변화는 대부분 여성의 자율성을 제한하는 방향으로 이루어졌으며, 성매매 관련 규제는 빈곤층에게 더 큰 영향을 미쳤다.[105]

2. 3. 근대

19세기 미국에서는 전국 주요 도시를 중심으로 홍등가가 형성되어, 성 노동자들이 외부 사회와 낙인으로부터 고립되어 일할 수 있는 공간을 찾았다. 그러나 성매매에 대한 부정적인 시선과 적대적인 태도는 여전했고, 법은 성매매를 직접 다루지는 않았지만 법 집행 기관은 종종 성매매 여성들을 표적으로 삼았다. 음란과 남색에 대한 법률이 성 노동을 규제하는 데 사용되었다.[106]

법의 모호성으로 인해 성매매 여성들은 법원에서 투옥에 이의를 제기할 수 있었고, 이를 통해 그들의 직업에 대한 대중의 인정을 요구하고 권리와 재산을 변호했다. 이러한 노력에도 불구하고, 20세기 초 성매매를 완전히 없애려는 사회 개혁가들이 주목받기 시작했다. 새로운 법률은 술집이나 성매매 업소와 같이 성매매가 발생한 제3자 사업체에 초점을 맞추어 건물 소유자에게 책임을 물었고, 홍등가는 폐쇄되기 시작했다. 1910년에는 성매매를 다루는 최초의 연방법인 "White Slave Traffic Act"(Mann Act)가 제정되어 성매매나 기타 부도덕한 활동을 강요하는 행위를 불법으로 규정했다. 이 법안은 납치되어 성매매 업소에서 일하기 위해 미국으로 이송된 것으로 여겨지는 유럽의 어린 소녀들을 다루기 위해 만들어졌지만, 합의된 성 노동에 참여하는 사람들을 범죄화했다.[106]

제1차 세계 대전이 시작될 때 해군 포고령에 따라 군대 기지와 가까운 곳에서 성 관련 사업을 폐쇄해야 했다. 이 외에도 1918년 체임벌린-칸 법(Chamberlain-Kahn Act)은 성병 (STI)에 감염된 여성을 정부에서 격리하도록 했다. 이 법안의 원래 목적은 미군 병사들 사이에 성병이 퍼지는 것을 막는 것이었다.[107] 이 법에 따라 1915년까지 성매매부 또는 성매매부로 인식된 사람들은 성병 양성 판정을 받은 경우 중지, 검사 및 구금되거나 재활 시설로 보내질 수 있었다. 제1차 세계 대전 중에 약 3,000명의 여성이 구금되어 조사를 받았다. 국가는 성 노동자들을 합법적인 추방자로 만들었다.[108] 대공황 기간 동안 뉴욕시의 흑인 여성은 성매매로 체포된 사람의 50% 이상을 차지했다.[109]

2. 4. 현대

1978년 성노동자이자 활동가인 캐롤 리(Carol Leigh)는 '성 노동'이라는 용어를 만들었다. 그녀는 노동과 작품의 경제적 의미를 반영하는 용어를 만들어 포르노 반대 운동에 맞서려고 했다. 이 용어는 1980년대에 대중적으로 사용되었다.[106] 1970년대와 80년대에는 여성의 성적 자유와 성노동자의 권리를 주장하기 위해 COYOTE (Call Off Your Old Tired Ethics) 및 기타 유사한 단체가 결성되었다. 일부는 성노동의 폐지를 주장하고 일부는 성노동의 수용과 권리를 위해 일하면서 오늘날에도 계속되고 있는 페미니즘 내에서 균열이 만들어졌다.[106]

HIV/AIDS 전염병은 성노동자들에게 새로운 도전을 제시했다. 다른 사람들을 HIV/AIDS에 노출시키는 것을 범죄화하는 것은 성노동자들에게 상당한 영향을 미쳤다. 질병의 확산을 막기 위한 검사, 상담 및 물품을 제공하는 피해 감소 전략이 조직되었다. 이러한 경험 조직화는 사회 정의를 위한 미래의 행동을 촉진하는 데 도움이 되었다.[111]

21세기에 들어서면서 성 노동의 유형은 더욱 다양해졌다. 영화와 인터넷은 성 노동을 위한 새로운 기회를 제공했다.[106] COVID-19 대유행 동안 접촉 직업(여러 형태의 성 노동 포함)이 일부 국가에서 (일시적으로) 금지되었다. 이로 인해 유럽에서는 특정 형태의 성 노동이 감소했다.[113] 또한 신체적 접촉을 필요로 하지 않는 성 노동(가상 성 서비스)이 더 많이 채택되었다.[114][115][116] 신체적 접촉이 필요하지 않은 성노동의 예로는 웹캠 모델링 및 성인 콘텐츠 구독 서비스 (예: 온리팬)가 있다.[117]

3. 유형

성매매는 형태와 사회적 맥락에 따라 다양한 유형으로 나뉜다. 2004년 연구에 따르면, 성 노동은 크게 직접 및 간접 성매매를 포함하여 25가지 유형으로 분류될 수 있다. 이러한 연구는 성 노동자의 건강과 안전을 개선하기 위해 실시되었다.[92] 성 노동에는 합의된 다양한 성 서비스나 에로틱한 공연이 포함되며,[93] 고객과의 신체적 접촉 정도, 서비스 제공 방식, 장소 등에 따라 여러 유형으로 나눌 수 있다.

3. 1. 서비스 제공 방식

성 노동 서비스는 매우 다양하며, 고객과의 신체 접촉 정도에 따라 여러 유형으로 나뉜다.[93] 2004년 연구에서는 성 노동자의 건강과 안전 개선을 위해 25가지 유형의 성 노동을 확인했다.[92]

3. 2. 신체 접촉 정도

성 노동에는 다양한 합의된 성 서비스나 에로틱한 공연이 포함되며,[93] 고객과 신체 접촉 정도는 다양하다. 랩댄스, 연마, 에스코트 서비스 등이 이에 해당한다.

3. 3. 장소

성매매는 다양한 장소에서 이루어진다. 크게 길거리 성매매와 실내 성매매로 나눌 수 있다.[92]

  • 거리 성매매: 길거리에서 이루어지는 성매매를 의미한다.
  • 실내 성매매: 실내에서 이루어지는 성매매를 의미하며, 성매매업소, 마사지 업소, 바 또는 카지노 등이 있다.[92]

4. 법률 모델

전 세계 성매매 관련 법률 지도


전 세계적으로 성매매에 대한 법적 접근 방식은 다양하며, 크게 완전 범죄화, 부분 범죄화, 합법화, 비범죄화로 구분된다.

법적 모델설명
완전 범죄화성매매의 모든 측면(판매, 구매, 알선 등)을 불법으로 규정한다.
부분 범죄화당사자 간 합의된 성매매는 합법이지만, 성매매 업소 운영이나 거리 호객행위 등 공공장소에서의 상업적 성 판매는 금지한다. 폐지주의, 신폐지주의(북유럽 모델) 등이 여기에 해당한다.
합법화성매매를 합법적으로 인정하고 정부의 규제 하에 두는 방식이다.
비범죄화성매매 관련 당사자를 범죄화하지 않는 유일한 법적 모델이며, 성매매에 합법적으로 참여할 수 있는 사람에 대한 제한도 없다.


4. 1. 완전 범죄화

'''완전 범죄화'''는 성 노동 거래를 규제하기 위해 가장 널리 시행되는 법적 전략이다.[97] 성매매의 모든 측면(판매, 구매, 알선 등)을 불법으로 규정하는 방식이다. 중국, 러시아 및 대부분의 아프리카 국가에서 시행되고 있다. 각 주마다 고유한 형법이 있는 미국에서는 완전한 접촉 성매매가 모든 곳에서 불법이며 콘돔을 사용한 성매매는 네바다 주 일부에서만 합법이다. 완전 범죄화에 따라 판매자, 구매자 및 관련된 모든 제3자는 형사 처벌을 받는다. 여기에는 모든 위치 또는 물리적 환경에서 상업적인 성관계를 통해 이익을 얻는 모든 사람이 포함된다.[98]

범죄화는 성병 감염, 파트너 폭력 및 경찰의 괴롭힘 비율을 높이는 것과 관련이 있다.[98] 법적 파급 효과에 대한 두려움은 성노동자들이 적절한 성 건강 관리 서비스를 찾는 것을 막고 피해자가 된 범죄를 보고하는 것을 방해할 수 있다. 휴먼라이츠워치의 연구에 따르면, 범죄화는 성노동자들이 소외된 위치와 경찰에 의해 기소될 수 있다는 점 때문에 강간, 살인, 차별에 더 취약하게 만든다.[99]

4. 2. 부분 범죄화

부분 범죄화는 당사자 간의 합의된 성매매는 합법이지만, 성매매 업소 운영이나 거리 호객행위 등과 같이 공공장소에서 상업적으로 성을 판매하는 것은 금지하는 방식이다. 이러한 부분 범죄화는 성 노동자들의 연대를 범죄화하여, 그들이 덜 안전한 환경에서 혼자 일하게 만드는 의도하지 않은 결과를 초래하기도 한다. 부분 범죄화는 폐지주의, 신폐지주의(북유럽 모델) 등 다양한 법적 모델의 기반이 된다.[99]

4. 3. 합법화

성매매를 합법적으로 인정하고 정부의 규제 하에 두는 방식이다. 현재 남미, 호주, 유럽의 일부와 미국 네바다 주의 특정 카운티에서 시행되고 있다.[100] 네덜란드 암스테르담의 홍등가는 성 노동의 모든 측면이 정부에 등록되어 있는 한 허용되는 완전 합법화의 예이다. 등록 절차는 종종 비싸고 시간이 오래 걸리며, 합법적인 거주를 요구하고, 정기적인 건강 검진이 필요할 수 있으므로, 가장 소외된 성 노동자들은 불법으로 남아 있어야 하고, 규정을 준수할 수 없기 때문에 일반적으로 더 적은 요금을 받는다. 이는 소수 집단, 이민자, 저소득층 노동자에게서 가장 흔하게 나타난다.[100]

4. 4. 비범죄화

성매매 비범죄화는 성노동자들이 가장 지지하는 해결책이다.[100] 비범죄화는 성 노동 산업에 관련된 당사자를 범죄화하지 않는 유일한 법적 솔루션이며, 성 노동에 합법적으로 참여할 수 있는 사람에 대한 제한도 없다. 성 노동을 비범죄화한다고 해서 인신매매를 규탄하는 법적 처벌이 사라지는 것은 아니다. 성 노동의 비범죄화가 인신매매를 조장할 것이라는 믿을 만한 증거는 없다.[101] 뉴질랜드는 2003년 성매매 개혁법이 통과되면서 성 노동을 비범죄화한 최초의 국가가 되었다.[102] 성 노동자들은 법에 따라 완전한 보호를 받으며 임금, 보호 방법을 결정하고 폭력적인 범죄자로부터 자신을 보호할 수 있기 때문에, 고객과 가장 많은 협상력을 가질 수 있어 비범죄화를 가장 옹호한다. 성 노동은 현존하는 가장 오래된 직업 중 하나이며, 대부분 지역에서 성 노동을 규제하기 위해 성 노동이 범죄화되지만, 그 직업은 시간이 지남에 따라 거의 변하지 않았다. 성매매에 종사하는 사람들은 성매매가 범죄화될 때 착취, 인신매매, 폭행 피해자가 될 가능성이 더 크다.[103] 2015년 8월부터 인권 침해로부터 사람들을 보호하기 위해 정치적, 종교적, 경제적 이익이 없는 전 세계적인 운동인 국제 앰네스티는 모든 국가에서 성 노동을 비범죄화할 것을 요구하는 정책을 도입했다.[104][133] 국제 앰네스티는 이 정책에서 성 노동을 비범죄화하면 성 노동자들이 정부의 보호를 받으며 자율적으로 활동할 수 있도록 함으로써 성 노동자의 건강과 안전을 증진함으로써 인신매매를 줄일 수 있다고 밝혔다.[133] 이 정책은 WHO, UNAIDS, GAATW 및 기타 여러 국가로부터 전 세계적으로 많은 지지를 얻었지만 아직 보편적으로 채택되지는 않았다.

4. 5. 한국의 법적 모델

한국은 2004년 성매매 특별법을 제정하여 성매매를 불법으로 규정하고, 성매매 알선, 장소 제공, 성 구매 행위 등을 처벌하고 있다.[97] 이는 부분 범죄화 모델에 해당하며, 성 판매자는 처벌 대상에서 제외되지만, 여전히 다양한 법적, 사회적 제약을 받고 있다.[98][99]

5. 성 노동 권한 부여

멕시코시티에서 열린 2009년 마르차 게이에서 더 나은 노동 조건을 위해 시위하는 성 노동자들


성 노동자들은 자신의 권리를 옹호하고, 성매매에 대한 사회적 인식을 개선하기 위해 다양한 활동을 전개하고 있다. 성 노동자 권리 운동은 차별과 폭력에 맞서 싸우고, 노동 조건 개선, 법적 보호 등을 요구한다.

최근에는 온리팬스와 같은 성인 콘텐츠 구독 서비스를 통해 성 노동자들이 자신의 콘텐츠를 직접 관리하고 수익을 창출하는 새로운 방식이 등장하고 있다. 온리팬스는 제작자에게 더 강력하고 더 안전하게 성 노동을 수행하는 방법을 제어할 수 있게 하였다.[123]

5. 1. 성 노동자 권리 운동



성 노동자들은 차별과 폭력에 맞서 싸우고, 노동 조건 개선, 법적 보호 등을 요구하며 조직적인 운동을 전개하고 있다.

5. 2. 국제 성 노동자의 날



매년 6월 2일은 국제 성 노동자의 날로, 성 노동자들의 권익 보호와 사회적 인식 개선을 위한 다양한 행사가 열린다.

5. 3. 성노동자에 대한 폭력을 종식하기 위한 국제의 날



매년 12월 17일은 성노동자에 대한 폭력을 종식하기 위한 국제의 날이다. 애니 스프링클(Annie Sprinkle) 박사와 성노동자 봉사활동 프로젝트(Sex Workers Outreach Project) USA가 2003년에 처음 제정하였다.[119][43] 이 날은 워싱턴주 시애틀에서 발생한 그린 리버 킬러(Green River Killer) 사건의 희생자들을 추모하고, 전 세계 성 노동자들이 겪는 폭력과 차별에 대한 인식을 높이기 위해 시작되었다.[120][44]

이 날에는 성 노동자 커뮤니티와 사회정의단체들이 협력하여 추모식을 개최하고, 성 노동자에 대한 폭력과 혐오 범죄를 근절하기 위한 활동을 펼친다.[121][45] 또한, 트랜스젠더 혐오, 외국인 혐오, 인종 차별, 마약 사용 범죄화, 성 노동에 대한 사회적 낙인 등 성 노동자들이 직면하는 다양한 문제에 대한 관심을 촉구하며, 안전하고 차별 없는 노동 환경을 만들기 위한 노력을 강조한다.[121][45]

5. 4. 온라인 플랫폼의 활용

최근에는 온리팬스와 같은 성인 콘텐츠 구독 서비스를 통해 성 노동자들이 자신의 콘텐츠를 직접 관리하고 수익을 창출하는 새로운 방식이 등장하고 있다. 온리팬스 크리에이터는 매달 독점 계정에 대한 접근 권한을 구매하는 구독자로부터 많은 수익을 얻는다.[122] 이 경험은 폰허브, Brazzers, xxxvideos 등에서 제공하는 콘텐츠와 같이 광범위한 시청자와 개별 구독자를 위해 선별된다.[122] 온리팬스는 제작자에게 더 강력하고 더 안전하게 성 노동을 수행하는 방법을 제어할 수 있게 하였다.[123] 성 노동에 집중하는 많은 온리팬스 제작자는 게시 빈도가 높을수록 구독자가 더 많다고 보고했다. 게시물이 "명시적"인지 아닌지는 중요하지 않다.[123] 온리팬스에서 성 노동을 하는 몇몇 여성들은 직업 설명부터 가족 이름, 수술 시기까지 모든 것을 알고 있는 단골 고객이 있다. 이러한 제작자는 종종 구독자의 오르가즘에 대한 대가를 받고 도움을 줄 수 있지만 이러한 행위는 성매매로 간주되지 않는다. 온리팬스 성 노동 계정 가입자는 어디에서나 무료로 포르노를 얻을 수 있으며 개인적인 필요에 맞는 서비스에 대해 비용을 지불하고 있다고 말했다. 이 가입자는 때때로 오르가즘을 달성하는 데 도움이 되는 온라인상의 중요한 다른 사람이 되도록 사람들에게 비용을 지불하고 있다.[123]

6. 젠더, 감정 노동, 그리고 관계

성매매는 젠더화된 현상으로, 여성 성매매 종사자는 남성보다 더 큰 낙인과 차별을 경험하며, 감정 노동에 대한 기대도 더 크다.[139] 남성 성매매 종사자는 상대적으로 직업을 공개하기 쉽지만, 게이 커뮤니티 내에서도 차별을 경험할 수 있다.[136][4]

감정 노동은 성 노동을 포함한 많은 서비스 직업에서 필수적이다.[139] 성 노동자들은 표면 연기와 심층 연기를 통해 감정 노동에 참여하며, 이는 젠더와 섹슈얼리티 수행, 소득 극대화, 자기 보호, 고객과의 친밀감 형성 등 다양한 이유로 이루어진다.[127][126][124]

성매매 종사자들은 직업 때문에 관계에 어려움을 겪는 경우가 많으며, 특히 직업 공개 문제에서 어려움을 겪는다.[65] 일부는 과거 고객과의 데이트가 도움이 된다고 말하는데, 이는 그들이 직업을 이해하고 있기 때문이다.[65] 브라질의 성 노동자들은 현지 남성보다 외국 남성과의 관계를 선호하는데, 이는 외국 남성이 제공하는 부와 지위가 독립에 도움이 되기 때문이다.[69]

6. 1. 젠더 차이

성매매는 젠더화된 현상으로, 여성 성매매 종사자가 남성보다 더 많은 낙인과 차별을 경험하며, 감정 노동에 대한 기대도 더 크다.[139] 일반적으로 여성은 남성보다 감정 노동에 참여해야 한다는 사회적 기대가 더 크며, 그렇게 하지 않을 경우 더 큰 결과가 따른다.[139][48]

남성 성매매 종사자는 여성에 비해 상대적으로 자신의 직업을 더 쉽게 공개하는 경향이 있지만, 게이 커뮤니티 내에서도 차별과 배제를 경험할 수 있다. 남성과 여성 에스코트의 인터뷰는 이러한 에스코트들의 경험에서 성별 차이를 보여준다.[136][4] 평균적으로 여성 에스코트가 남성보다 훨씬 높은 요금을 청구했다.[137][70] 전통적인 여성 에스코트와 비교하여, 틈새 시장의 여성들은 더 낮은 요금을 청구했다. 그러나 이러한 요금 격차는 남성 에스코트에게는 존재하지 않았다. 남성 에스코트들은 게이 커뮤니티에서 광범위한 수용을 받았다고 보고했으며, 그들은 여성보다 자신의 직업을 공개할 가능성이 훨씬 더 높았다. 이러한 커뮤니티의 수용은 게이 커뮤니티에서는 상당히 이례적인 일이며, 많은 여성 성 노동자들의 경험과는 다르다. 또한, 이성애 남성 매춘부들은 대다수의 고객이 남성이기 때문에 필요에 의해 동성 고객을 접대할 가능성이 이성애 여성 매춘부보다 훨씬 더 높다.[138][52]

6. 2. 감정 노동

감정 노동은 다양한 유형의 성 노동을 포함하여 많은 서비스 직업에서 필수적인 부분이다. 감정 노동을 통해 성 노동자들은 표면 연기와 심층 연기로 알려진 다양한 수준의 연기에 참여한다. 표면 연기는 성 노동자가 자신의 진정한 감정 경험과 관리된 감정 표현 사이의 불일치를 인식할 때 발생한다. 반대로 심층 연기는 성 노동자가 진실된 것과 연기하는 것을 더 이상 구별할 수 없을 때 발생하며, 연기가 진실이 된다.[139]

성 노동자들은 다양한 이유로 감정 노동에 참여한다. 첫째, 성 노동자들은 종종 젠더와 섹슈얼리티의 수행을 구성하기 위해 감정 노동에 참여한다.[127][126][124] 이러한 퍼포먼스는 주로 이성애 남성으로 구성된 고객의 욕구를 반영하는 경우가 많다. 대부분의 경우 내담자는 규범적으로 여성적이라고 인식하는 여성을 가치 있게 여긴다. 여성 성 노동자에게 이러한 인식을 달성하려면 고객에 대한 존중과 남성성의 확인을 포함하는 젠더와 섹슈얼리티의 수행과 전통적인 여성다움의 물리적 구현이 필요하다.[127][138] 성 노동과 관련된 감정 노동은 인종 차이가 있을 때 더 중요할 수 있다. 예를 들어, 흑인 여성 도미나트릭스인 미스트리스 벨벳은 가장 페티시화된 특성을 사용하여 자신을 광고한다. 그녀는 대부분 백인 이성애 남성인 그녀의 고객에게 세션 전에 흑인 페미니스트 이론을 읽게 한다. 이를 통해 내담자들은 백인 이성애 남성으로서 자신의 참여가 흑인 여성의 물신화에 기여하는 이유를 알 수 있다.[125]

성 노동과 다른 유형의 노동 모두에서 감정 노동은 여성이 규범적 여성성의 수행을 구성하는 데 감정 노동을 사용할 것으로 기대되는 반면 남성은 규범적 남성다움의 수행을 구성하는 데 사용할 것으로 기대된다는 점에서 젠더화된다.[139] 두 경우 모두 이 노동이 금전적 이득을 극대화하고 잠재적으로 일자리를 유지하는 데 필요하기 때문에 이러한 기대는 종종 충족된다. 실제로 감정 노동은 소득 극대화를 위한 수단으로 활용되는 경우가 많다. 클라이언트에게 더 나은 경험을 제공하고 작업자를 보호하여 작업자가 최대의 이익을 얻을 수 있도록 한다.[127][126][128]

또한 성 노동자들은 종종 감정 노동을 자기 보호 전략으로 삼아 때로는 감정적으로 변덕스러운 일과 거리를 둔다.[136][126] 마지막으로, 내담자는 종종 성 노동자와의 거래에서 인지된 진정성을 중요하게 생각한다. 따라서 성 노동자는 진정한 친밀감을 조성하려고 시도할 수 있다.[127][128]

6. 3. 친밀한 관계

호주 멜버른의 한 연구에 따르면, 성매매 종사자들은 직업 때문에 관계에 어려움을 겪는 경우가 많다. 이는 주로 개인적인 관계에서 직업을 공개해야 하는 문제에서 비롯된다. 일부 성매매 종사자들은 과거 고객과의 데이트가 도움이 된다고 말했는데, 이는 그들이 성매매 종사자와 접촉한 경험이 있고 직업을 알고 있기 때문이다.[65]

성매매 종사 여성 대다수는 자신의 직업이 부정적인 영향을 미친다고 보고했지만, 긍정적인 영향을 받았다고 언급한 여성들은 성적 자존감과 자신감이 높아졌다고 보고했다.[65]

브라질에서 성 노동자들은 현지 남성보다 외국 남성과 친밀한 관계를 맺는 것을 우선시한다. 이는 현지 남성들이 성 노동자를 직업 외에는 아무런 가치가 없다고 여기기 때문이다. 반면, 외국 남성은 종종 부와 지위를 동반하며, 이는 성 노동자가 독립하는 데 도움이 된다. 따라서 브라질의 성 노동자들은 서비스를 제공하는 외국 남성과 "모호한 관계"를 맺으려 할 가능성이 현지 남성보다 더 높다.[69]

7. 위험 요소 및 건강 문제

성 노동은 종사하는 특정 직업에 따라 다양한 위험을 수반한다. 실내 성 노동자는 실외 또는 길거리 기반 성 노동자에 비해 폭력에 직면할 가능성이 낮다.[71] 반면 길거리 성 노동자는 중독성 약물 사용, 피임 없는 성관계, 성폭행 피해 가능성이 더 높다.[4] HIV(인간 면역결핍 바이러스)는 전 세계적으로 매춘에 종사하는 많은 성 노동자들에게 영향을 미친다. 강간, 폭력, 빈곤, 낙인, 사회적 배제는 성 노동자들이 직면하는 흔한 위험이다.[24] 일부 국가에서는 성 노동자들이 투옥, 태형, 심지어 사형의 위험에 처하기도 한다.[74]

7. 1. 위험 요소

성 노동자들은 다양한 위험에 노출되어 있다. 이들이 겪는 위험은 종사하는 성 노동의 종류에 따라 다르지만, 공통적으로 폭력, 착취, 성병 감염, 살인의 위험이 존재한다.[24][73] 특히 길거리 성매매 종사자들은 더 큰 위험에 직면하는데, 이들은 중독성 약물 사용, 피임 없는 성관계, 성폭행 피해 가능성이 더 높다.[4][71] 한 연구에 따르면 길거리 성매매 여성의 68%가 강간 피해 경험을 보고했다.[72] 또한, 성 노동자는 일반 여성보다 살해당할 가능성이 60~120배 더 높다는 연구 결과도 있다.[73]

성 노동이 불법인 국가에서는 콘돔이 증거로 사용될 수 있어, 체포 위험을 줄이기 위해 성 노동자들이 무방비 성행위를 하는 경향이 있을 수 있다.[62] 이는 성병 감염 위험을 더욱 높이는 요인이 된다. 또한, 건강 문제를 겪는 성 노동자들이 의료 전문가에 대한 두려움이나 불신으로 인해 적절한 치료를 받지 않는 경우도 흔하다. 한 설문 조사에 따르면, 성 노동자의 약 4분의 1이 직업 때문에 의료 서비스 이용을 거부당한 경험이 있다고 한다.[63]

일부 국가에서는 성 노동자들이 투옥, 태형, 심지어 사형의 위험에 직면하기도 한다.[74]

7. 2. 건강 문제

성 노동자들은 외상성 성 사건과 폭력으로 인해 정신 건강 장애를 겪을 위험이 더 높다.[129] 2010년에 수행된 연구에 따르면, 성 노동에 종사하는 여성은 외상 후 스트레스 장애(PTSD) (13%), 불안 (33.7%), 우울증 (24.4%)의 징후를 보일 가능성이 더 높았다.[131] 이들은 낙인, 보험 접근성 부족, 의료 전문가의 신뢰 부족 등으로 인해 정신 건강 관리를 받는 데 더 많은 어려움을 겪는다.[131] 2016년 캐나다에서 여성 성 노동자들이 직면한 의료 서비스에 대한 제도적 장벽을 조사한 연구에서는 여성 성 노동자의 약 70%가 긴 대기 시간, 제한된 운영 시간, 의료 제공자의 편향된 치료 또는 차별 등 하나 이상의 제도적 장벽을 경험하는 것으로 나타났다.[130]

성 노동자들은 부정적인 낙인 때문에 건강 관리를 받을 가능성이 낮거나 건강 관리를 받을 자격이 있다고 생각하지 않는 경향이 있다.[131] UNAIDS(유엔에이즈)는 2010년 전 세계 성 노동자들을 위한 예방 서비스 접근성을 조사한 결과, 51%가 접근할 수 없다고 결론지었다.[132] 많은 성 노동자들이 의료 서비스를 받기 위해 필요한 서류에 자신의 직업을 공개할 수 없거나 공개하기를 꺼린다는 점도 의료 서비스 이용의 또 다른 장애물이다.[133][134]

성 노동자들은 HIV(인간 면역결핍 바이러스) 감염 위험이 높은 집단으로 여겨지기도 한다. 그러나 이러한 인식은 성 노동자에 대한 낙인과 차별을 강화하고, 효과적인 의료 개입을 방해하며, 성 노동을 질병의 위험 요소로 간주하게 만들 수 있다.[135]

성 노동이 범죄로 취급되면 성 노동자들이 건강과 안전에 위협이 되는 행동을 할 가능성이 커진다. 예를 들어, 성 노동이 불법인 국가에서는 콘돔이 증거로 사용될 수 있기 때문에, 체포 위험을 줄이기 위해 성 노동자들이 콘돔 없이 성관계를 맺는 경우가 있을 수 있다. 이는 성병 감염 위험을 높이는 요인이 된다.

건강상의 어려움을 겪는 성 노동자들이 의료 전문가에 대한 두려움이나 불신으로 인해 적절한 치료를 받지 않는 경우도 드물지 않다. 인권 단체 UNFPA(유엔인구기금)의 파트너인 STAR-STAR가 실시한 설문 조사에 따르면, 성 노동자 4명 중 1명은 직업 때문에 의료 서비스 이용을 거부당한 경험이 있었다.[63]

7. 3. 의료 서비스 접근성

성 노동자들은 외상성 성 사건과 폭력으로 인해 정신 건강 장애를 겪을 위험이 더 높다. 성 노동에 종사하는 여성은 정신 건강 장애를 겪을 가능성이 더 높고, LGBTQ+ 커뮤니티를 포함한 소수 집단의 여성인 경우 그 가능성이 훨씬 더 크다.[129] 2010년에 수행된 연구에 따르면 성 노동을 하는 여성은 외상 후 스트레스 장애(PTSD) (13%), 불안 (33.7%) 및 우울증 (24.4%)의 징후를 보일 가능성이 더 높다고 결론지었다. 성 노동에 종사하는 여성은 낙인, 보험 가입의 어려움, 의료 전문가의 신뢰 부족 및 여성혐오로 인한 위험 증가에도 불구하고 정신 건강 관리를 받는 데 더 많은 장애물과 장벽을 경험한다.[131]

2016년 캐나다에서 여성 성노동자들이 직면한 의료에 대한 제도화된 장벽을 조사한 연구에 따르면 여성 성노동자의 약 70%가 의료에 대한 하나 이상의 제도적 장벽을 경험하고 있다. 이러한 제도적 장벽에는 긴 대기 시간, 제한된 운영 시간, 의료 제공자의 편향된 치료 또는 차별이 포함된다.[130]

성노동자들은 부정적인 낙인 때문에 건강 관리를 받을 가능성이 낮거나 건강 관리를 받을 자격이 있다고 생각하지 않는다. 성 노동에 종사하는 여성은 건강 관리 환경에서 불균형적으로 더 나쁜 대우를 받는다. 성 노동에 종사하는 여성이 빈번한 성병 검사 및 치료에 접근할 수 있는 것은 최소한의 필요이지만, 성노동자들이 다른 질병에 대한 정기적인 1차 진료에 대해 성노동자가 아닌 사람들과 동등하게 접근하는 것은 필수적이다.[131] 유엔에이즈(UNAIDS)는 2010년 전 세계 성노동자들을 위한 접근 가능한 예방 서비스의 비율을 조사한 결과 51%가 접근할 수 없다고 결론지었다.[132] 성노동자들이 의료 서비스를 받는 데 있어 또 다른 장애물은 많은 사람들이 의료 서비스를 받기 위해 필요한 의료 서류에 자신의 직업을 공개할 수 없거나 공개할 의사가 없다는 것이다.[133][134]

성노동자 인구는 공중보건 산업에서 HIV 감염 위험이 높은 인구로 표적이 되었다. 이 개념은 의료 자원에 대해 성노동자에게 마케팅 자료를 전략화하는 데 사용되지만 실제로는 성노동자에 대한 낙인과 차별을 가중시키고, 성매매를 수입원으로 합법화하고, 효과적인 의료 개입을 방해하고, 성 노동자가 되는 것은 질병의 위험 요소라는 생각을 갖게한다.[135] 성노동자들 사이에서 HIV 예방을 우선시하고 성노동자들을 취약한 인구로 묘사하는 공중 보건 이니셔티브는 성노동자의 권리와 기능적 직업으로서의 성노동의 합법성을 흐리게 한다. "성노동자"라는 칭호 자체는 여성 성매매부를 더럽고 부도덕하고 병든 정체성과 연결시키는 의료 산업에 의해 협회를 깨뜨리려는 시도에서 도입되었다.[135]

8. 페미니스트 논쟁

성매매는 페미니즘 내에서 뜨거운 논쟁거리이며, 크게 폐지론적 관점과 성 긍정적 관점으로 나뉜다.

성 노동에 대한 페미니스트 논쟁은 주로 포르노와 성매매에 초점을 맞춘다. 이러한 직업에 반대하는 페미니스트들은 이러한 유형의 일이 여성에게 본질적으로 굴욕감을 주며, 여성의 성적 대상화를 영속화하고, 남성 우월주의를 영속화한다는 개념에 기초한다.[75]

일부 자유주의 페미니스트들은 "민주적 도덕"이 성행위를 판단해야 한다고 주장한다. 즉, "파트너가 서로를 대하는 방식, 강압의 유무, 그리고 그들이 제공하는 즐거움의 양과 질"에 따라 성행위의 윤리적 여부를 판단해야 하며, 성행위의 형태(커플, 그룹, 동성, 혼성, 합의된 폭력 유무, 비디오 유무, 상업적/무료 여부)는 윤리적 관심사가 되어서는 안 된다는 것이다.[84]

흑인 트랜스젠더 여성이자 활동가인 모니카 존스는 인터뷰에서 성 노동과 인신매매를 혼동해서는 안 된다고 강조한다.[79] 흑인 여성의 경우, 행위 능력은 역사적 맥락 속에서 이해되어야 하며, 이는 흑인 여성의 성을 둘러싼 복잡한 이상 체계의 한 측면으로 간주될 수 있다. 인종 관계는 성 산업에서 흑인의 이동성에 영향을 미친다.[86]

8. 1. 폐지론적 관점

폐지론적 관점은 성매매를 억압적인 형태의 노동으로 정의한다.[82] 이 관점에 따르면, 성매매는 단순히 한 개인의 신체를 성적 착취를 위해 구매하는 행위일 뿐만 아니라, 상징적, 물질적으로 여성을 지배하는 행위이다. 따라서 성매매와 인신매매를 직접적이고 밀접하게 연관된 것으로 보며, 여성과 아동에 대한 전반적인 성적 착취를 근절하기 위해 성매매 폐지를 주장한다.[82]

성매매 반대론자들은 성노동자들이 동의라는 개념을 내세우는 것을 반박하며, 그러한 동의는 여성에 대한 전통적인 착취를 굴종적으로 수용하는 것에 불과하다고 주장한다. 이들은 성매매 비범죄화가 "포주, 알선업자, 매춘업자들의 이익에 봉사"하면서 여성의 성적 및 경제적 착취를 유지하여 여성 집단에게 큰 해를 끼칠 것이라고 믿는다.[82]

8. 2. 성 긍정적 관점

성 긍정적 관점은 성매매를 개인의 선택과 성적 자기결정권의 문제로 보고, 성 노동자의 권리를 옹호한다. 이들은 성매매를 범죄화하는 것이 오히려 성 노동자들을 더욱 위험한 상황으로 내몰고, 여성의 성적 자율성을 침해한다고 비판한다.[141][76]

성 노동 옹호자들은 성 노동 반대 페미니스트들의 주장이 여성 성 노동자들의 주체성을 부정하며, 이 일에 참여하기로 선택하는 것이 힘을 실어줄 수 있다고 주장한다. 이들은 성 노동 반대 페미니스트들의 관점이 여성이 성적 표현을 규제하기 위해 가부장제에 의해 구성된 성에 대한 개념에 기초하고 있다고 주장한다.[76]

실제로, 성 산업을 지지하는 많은 페미니스트들은 성 노동을 범죄화하는 것이 여성과 그들의 성적 자율성에 더 큰 해를 끼친다고 주장한다. 2014년 투로 법률 평론(Touro Law Review)에 실린 한 기사는 미국 매춘부들이 직면한 어려움과 매춘 개혁의 필요성에 초점을 맞추고 있다. "[매춘을 범죄화함으로써] 여성은 합의된 섹스를 하고 돈을 받을 수 있는 선택권을 잃게 된다. 여성은 무료로 섹스를 할 수 있지만, 자신의 서비스에 대한 가치 있는 무언가를 받으면 그 행위는 불법이 된다."[77] 이것을 여성의 성적 자율성에 대한 공격으로 보는 사람들은 미국에서 동성 결혼 및 원할 때 하는 낙태와 같은 자유주의적 사회 정책에 대한 최근의 공격에 대해서도 우려하고 있다.[78]

일부 성 긍정적 페미니스트들은 성노동자들이 결혼한 남성과 여성이 존경받는 현대 서구 성적 위계 내에 위치해 있으며, 반면 LGBT 사람들, 페티시스트, 매춘부와 포르노 모델과 같은 성노동자들은 성적 일탈자로 간주된다고 인식한다.[84] 성 긍정적 페미니스트들에 따르면, 성 관련 법은 이러한 위계를 유지하기 위해 성과 돈을 혼합하는 것을 금지한다. 따라서 이러한 "일탈적인" 성행위를 하는 개인들은 범죄자로 간주되어 제한된 제도적 지원을 받으며 경제적 제재를 받는다.[84] 성 긍정적 관점은 성적 다양성을 존중하고 "정상적인" 섹스에 대한 어떤 개념도 거부함으로써 이러한 위계에 도전한다.[85] 이러한 이해를 바탕으로, 범죄화된 성행위를 선택하는 사람들은 성 산업의 피해자가 아니라 자율적인 성적 존재로 간주된다.

8. 3. 마르크스주의 페미니즘 관점

일부 마르크스주의 페미니스트들은 성 노동이 자본주의 체제 하에서 발생하는 노동 착취의 한 형태라고 주장하며, 성 노동 자체의 특수성보다는 자본주의의 구조적 문제에 주목한다.[140] 성 노동 지지자들은 이러한 주장이 여성 성 노동자의 주체성을 부정하며, 이 일에 참여하기로 선택하는 것이 힘을 실어줄 수 있다고 주장한다. 이들은 반(反) 성 노동 페미니스트들의 관점이 여성의 성적 표현을 규제하기 위해 가부장제가 구축한 성 관념에 근거한다고 주장한다.[141]

성 산업을 지지하는 많은 페미니스트들은 성 노동을 범죄화하는 것이 여성과 그들의 성적 자율성에 더 많은 해를 끼친다고 주장한다. 2014년 Touro Law Review의 한 기사는 미국의 성매매 여성이 직면한 문제와 성매매 개혁의 필요성에 중점을 두고 있다. "여성은 무료로 성관계를 가질 수 있지만, 서비스에 대한 가치 있는 것을 받으면 그 행위는 불법이 된다."[142] 이를 여성의 성적 자율성에 대한 공격으로 보는 사람들은 또한 미국에서 동성 결혼과 요구에 따른 낙태와 같은 자유주의 사회 정책에 대한 최근 공격에 대해 우려하고 있다. 소득 수단으로서의 노동이 가난하고 불리한 상황에서, 공무원은 사회의 희생자들이 사용하는 "사적" 수단을 비난하기보다는 그렇게 하기로 선택한 사람들의 삶을 개선하는 사회 정책에 초점을 맞춰야 한다.[143]

8. 4. 한국 사회에서의 논쟁

한국 사회에서도 성매매 특별법 시행 이후 성매매를 둘러싼 다양한 논쟁이 지속되고 있다. 성매매 여성 단체들은 성매매 특별법이 성 노동자들의 생존권을 위협하고 음성적인 성매매를 조장한다고 비판하며, 성매매 비범죄화를 요구하고 있다.[142] 반면, 성매매 근절을 주장하는 여성 단체들은 성매매 특별법의 실효성을 높이고 성매매 수요 차단을 위한 노력을 강화해야 한다고 주장한다.[140]

성 노동 지지자들은 반(反) 성 노동 페미니스트들의 관점이 여성의 섹슈얼리티 표현을 규제하기 위해 가부장제가 구축한 섹슈얼리티 개념에 기반한다고 주장한다.[141] 이들은 성 노동을 범죄화하는 것이 여성과 그들의 성적 자율성에 더 많은 해를 끼친다고 본다.[143]

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