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소도미

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목차

1. 개요

소도미는 성경의 소돔과 고모라에서 유래된 용어로, 다양한 비삽입 성행위나 동물성애를 포괄하는 의미로 사용된다. 법률상으로는 항문 성교, 구강 성교, 수간 등을 지칭하며, 과거에는 유대교, 기독교, 이슬람 문명에서 금지되었으나 현재는 아프리카, 아시아, 미국 외 지역에서 주로 사용된다. 미국에서는 2003년 로렌스 대 텍사스 사건 판결로 개인 간의 합의에 따른 소도미법이 무효화되었다. 2024년 2월 기준, 66개 국가에서 동성애를 범죄로 규정하고 있다.

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소도미
소도미
지옥에 있는 소도미 사람들. 귀스타브 도레 그림.
귀스타브 도레의 삽화, "지옥에 있는 소도미 사람들"
정의
일반적인 정의사람과의 항문 성교 또는 구강 성교
동물과의 성행위
비생식적 성행위
어원
유래구약 성경의 소돔과 고모라
법률적 측면
일반적 정의항문 성교
수간
그 외 비정상적인 성행위
대한민국 형법군형법 제92조의6 "추행죄" (항문성교를 하는 경우)
그 외의 경우에는 법률상 처벌 규정 없음
논란개인의 성적 자유 침해 여부
사회적 유해성 여부
역사적 측면
기독교적 관점죄악으로 간주됨
법률과거 많은 국가에서 불법으로 규정
현대서구 사회에서 점차 합법화되는 추세
성소수자 권리 운동과 관련됨
문화적 측면
문학여러 문학 작품에서 묘사됨
예술다양한 예술 작품에서 표현됨
종교적 측면
유대교레위기에서 금지하는 행위로 간주
기독교전통적으로 죄악시됨
현대에는 다양한 해석 존재
이슬람엄격하게 금지됨
기타
관련 용어항문 성교
구강 성교
수간
참고 문헌여러 학술 서적 및 연구 존재

2. 용어의 기원과 의미 변화

'소도미'라는 용어는 성경에 등장하는 타락한 도시 '소돔'에서 유래했으며,[10] 초기에는 주로 남성 간의 항문 성교를 의미했으나, 시대와 문화에 따라 다양한 비삽입 성행위, 심지어 수간까지 포괄하는 용어로 확장되었다.

프랑스어에서는 sodomie프랑스어(동사 sodomiser프랑스어}), 스페인어에서는 sodomíaes(동사 sodomizares}), 포르투갈어에서는 sodomiapt(동사 sodomizarpt}) 등 다른 언어에서 유래한 유사어들은 최소 19세기 초부터 관통적인 항문 성교만을 의미했다.

아랍어와 페르시아어에서 소도미를 뜻하는 단어는 لواط|rtl=yesar (; )이며, 이는 롯의 행위를 의미한다.

현대 독일어에서 Sodomie|조도미de는 수간을 지칭하며,[15] 폴란드어 sodomia|소도미아pl도 마찬가지다. 노르웨이어 단어 sodomi|소도미no는 두 가지 의미를 모두 담고 있다. 덴마크어에서 sodomi|소도미da는 "비정상적인 육체 관계를 동성애자 또는 (현재) 동물성애를 가진 사람과 하는 것"으로 번역된다.[16]

영어 단어 "버거"(bugger)는 프랑스어 단어 ''bougre프랑스어''에서 유래되었으며, 이는 라틴어 ''불가루스''(Bulgarus)에서 진화했다. "버거리"(buggery)라는 단어가 처음 사용된 것은 1330년 중세 영어에서 "혐오스러운 이단"과 관련되어 나타났으며, "버거"가 성적인 의미로 사용된 것은 1555년에 기록되었다.[18]

"소도미"는 현대에 법률 용어로 사용되는 경우가 많으며, 소도미를 금지하는 법률은 과거 유대교, 기독교, 이슬람 문명에서 자주 볼 수 있었다.[11]

2. 1. 어원

peccatum Sodomiticumla (소돔의 죄)에서 유래되었으며, 이는 다시 고대 그리스어 단어 Σόδομαgrc (Sódoma)에서 파생되었다.[10] 창세기 18장-19장에는 신이 소돔과 고모라를 매우 죄가 많은 곳으로 알고, 주민들을 죽이기 전에 이것이 정말 옳은지 확인하려고 하는 내용이 나온다.

창세기의 내용에 따르면 소돔의 남자들은 롯의 집에 방문한 두 손님을 "알고 싶어"했고, 롯에게 그들을 내놓으라고 요구했다. 여기서 "알다"는 성행위를 의미한다. 롯은 이를 거부하고 밖으로 나가 처녀인 딸들 두 명을 대신 내놓을 것을 제안했다. 이 제안은 거부되었고, 남자들은 롯을 밀치고 문을 부수려고 다가왔지만, 천사는 롯을 집으로 데려가 문을 닫았다. 천사는 도시의 남자들을 눈멀게 하여 롯 일행을 보호했다. 눈먼 밖의 남자들은 집 안에 들어가려고 힘이 다할 때까지 노력했다. 그들의 타락으로 볼 것인지, 아니면 환대에 대한 결핍으로 볼 것인지, 성경의 한 구절을 어떻게 해석하느냐에 따라 달라진다.

그 후 소돔은 유황과 불의 비로 파괴되었다. 이 성경 이야기에서 "소도미"라는 단어가 생겨났으며, 이 단어는 "부자연스러운 섹스"와 동의어 의미로 사용되게 되었다.

프랑스어 sodomie프랑스어(동사 sodomiser프랑스어), 스페인어 sodomíaes(동사 sodomizares), 포르투갈어 sodomiapt(동사 sodomizarpt)와 같이 다른 언어에서 유래한 많은 유사어는 적어도 19세기 초부터 관통적인 항문 성교에만 사용되었다.

현대 독일어에서 Sodomiede라는 단어는 항문 성교나 구강 성교와 관련이 없으며, 특히 동물성애를 지칭한다.[15] 폴란드어 sodomiapl도 마찬가지다. 노르웨이어 단어 sodomino는 두 가지 의미를 모두 담고 있다. 덴마크어에서 sodomida는 "비정상적인 육체 관계를 동성애자 또는 (현재) 동물성애를 가진 사람과 하는 것"으로 번역된다.[16]

아랍어와 페르시아어에서 소도미를 뜻하는 단어 لواط|rtl=yesar (아랍어 발음: ; 페르시아어 발음 )는 서구 문화와 같은 출처에서 유래되었으며, 영어와 거의 같은 의미를 지닌다. 이 단어는 직접적으로 롯 (아랍어로는 لوط ''Lūṭ'')을 지칭하며, 더 문자적인 해석은 "롯의 행위"이지만, 더 정확하게는 롯 자신이 아니라 "롯의 백성" (소돔 사람들)의 행위를 의미한다.

2. 2. 의미 변화

"소도미"라는 용어는 성경 속 타락한 도시 소돔에서 유래되었으며, 교회 라틴어로는 "소돔의 죄"를 뜻하는 peccatum Sodomiticum|페카툼 소도미티쿰la라고 불렸다.[10] 창세기 18-19장에는 하느님이 죄악으로 가득 찬 소돔과 고모라를 멸망시키는 이야기가 기록되어 있다.

소돔 남자들은 롯의 집에 찾아온 두 천사를 "알고 싶다" (성관계를 의미)고 요구했고, 롯은 이를 거부하며 대신 자신의 처녀 딸들을 내주겠다고 제안했다. 그러나 남자들은 이 제안을 거절하고 롯을 위협하며 문을 부수려 했고, 천사들은 롯을 보호하고 소돔 남자들의 눈을 멀게 했다. 이후 소돔은 유황과 불로 멸망당했다.

단테와 베르길리우스가 소도미 사람들을 심문하는 모습, Guido da Pisa의 ''신곡'' 주석,


이 성경 이야기에서 유래한 "소도미"는 점차 "부자연스러운 성행위"를 의미하게 되었다. 중세 시대에는 생식 목적이 아닌 모든 성행위를 포괄하는 용어로 사용되기도 했다. 예를 들어, 베네딕투스 레비타는 ''소도미''의 의미를 번식을 위한 것이 아닌 모든 성행위로 확대하여, 이를 ''자연에 반하는'' 행위로 간주했다. 특히 동성애를 강조했다.

소도미 혐의로 기소된 수도사들이 1578년 헨트에서 화형당함


현대에는 법률 용어로 사용되는 경우가 많으며, 소도미를 금지하는 법률은 과거 유대교, 기독교, 이슬람 문명에서 자주 볼 수 있었다.[11] 주로 항문 성교, 구강 성교, 수간 등을 지칭한다.

아랍어와 페르시아어에서 소도미를 뜻하는 단어는 لواط|rtl=yesar (; )이며, 이는 롯의 행위를 의미한다.

현대 독일어에서 Sodomie|조도미de는 수간을 지칭하며,[15] 폴란드어 sodomia|소도미아pl도 마찬가지다. 노르웨이어 단어 sodomi|소도미no는 두 가지 의미를 모두 담고 있다. 덴마크어에서 sodomi|소도미da는 "비정상적인 육체 관계를 동성애자 또는 (현재) 동물성애를 가진 사람과 하는 것"으로 번역된다.[16]

영어 단어 "버거"(bugger)는 프랑스어 단어 ''bougre프랑스어''에서 유래되었으며, 이는 라틴어 ''불가루스''(Bulgarus)에서 진화했다. "버거리"(buggery)라는 단어가 처음 사용된 것은 1330년 중세 영어에서 "혐오스러운 이단"과 관련되어 나타났으며, "버거"가 성적인 의미로 사용된 것은 1555년에 기록되었다.[18]

3. 종교적 관점

아브라함 계통 종교(유대교, 사마리아교, 기독교, 바하이 신앙, 이슬람교)는 전통적으로 가부장제와 이성애 규범성에 기반하여 인간의 성행위에 대한 관점을 형성해왔다.[60][61][62][63] 이들 종교는 결혼 내 남녀 간 삽입 질 성교를 다른 성적 행위보다 우선시한다.[62][63]

자위 행위, 구강 성교, 수음, 비삽입적 성행위, 비이성애적 성행위 등은 다양한 시기에 "소도미"로 분류되어 죄악시되고 금지되었다.[1][62][63] 이는 소돔과 고모라 주민들의 행위와 연관 지어졌다.[62][64][65][66][67] 다만, 초기 기독교[68][69][70][71] 및 초기 이슬람[72][73][74][75]에서 LGBT에 대한 입장은 논쟁적이다.

히브리 성경에서 소돔은 주민의 사악함으로 인해 신의 분노를 사 파괴되었다. 구약성서 에제키엘서와 신약성서 유다의 편지에는 소돔 파멸의 원인이 되는 죄에 대한 언급이 나타난다.

3. 1. 유대교

유대교에서 소돔은 그 주민들의 악함 때문에 하느님에 의해 멸망한 도시였다.[5] 소돔 멸망에 대한 구체적인 이유는 히브리 성경에 명시되지 않았지만,[5] 창세기 18~19장에는 아브라함이 하느님께 중재하여 멸망을 막으려 했으나 실패한 이야기가 기록되어 있다. 소돔과 동성애의 연관성은 도시 사람들이 롯의 남자 손님을 강간하려 한 시도에서 비롯되었다.[5] 일부 학자들은 소돔이 멸망한 주요 죄악이 성경 저자들에게 중요했던 손님 접대의 의무를 위반한 것이라고 주장한다.[21]

오경과 예언서에서 소돔 멸망 사건은 하느님의 경외심을 불러일으키는 능력을 보여주는 예시로 여러 번 사용된다. 신명기 29장, 이사야 1장, 3장, 13장, 예레미야 49장, 50장, 애가 4장, 아모스서 4장 11절, 스바냐서 2장 9절 등에서 이러한 내용을 확인할 수 있다. 신명기 32장, 예레미야 23장 14절, 애가 4장에서는 소돔의 죄악을 언급하지만, 구체적인 죄목은 명시하지 않는다.

히브리 성경의 예언자들은 소돔의 죄를 간음과 거짓말과 연관시켰다.

에스겔 16장에서는 소돔과 유다 왕국을 비교하며, 소돔의 죄를 "거만함, 풍족한 음식, 안일함에 젖었지만, 가난하고 궁핍한 자를 돕지 않은 것"과 "오만하고 가증한 일"이라고 묘사한다(49~50절, NASB).[5] 여기서 '가증함'은 여러 죄를 포괄하는 표현으로, 성적인 죄를 명시하지는 않는다.

인가된 킹 제임스 성경은 신명기 23장 17절을 "이스라엘 딸들 중에는 창기가 없을 것이요, 이스라엘 아들들 중에는 소돔 사람이 없을 것이다."라고 번역했지만, 히브리어 원문의 ''카데쉬''(히브리어:קדש)는 소돔이 아닌 성전 창녀를 의미하며, 신국제역에서는 "성전 창녀"로 번역되었다.[22][23]

지혜서는 소돔의 죄가 손님 접대를 실천하지 못한 것이었음을 강조한다.[24] 헬레니즘 유대 철학자 필로는 소돔 거주자들이 과식, 음주, 불법적인 관계에 대한 탐닉을 추구했다고 묘사했다.[5] 유대 역사가 요세푸스는 소돔인들이 이방인을 미워하고 소돔적인 행위로 자신들을 학대했다고 기록했다.[32]

고전 유대교 문헌들은 소돔 주민들의 잔혹함과 "나그네"에 대한 환대 부족을 강조한다.[76] 13세기 유대인 학자 나흐마니데스는 소돔의 운명이 가난하고 궁핍한 자를 지원하지 않은 탓에 정해졌다고 썼으며, 라베누 요나도 비슷한 견해를 밝혔다.[77]

창세기 19장에서 "알다"라는 동사는 성행위의 완곡한 표현으로 이해되며,[1] 일부 번역에서는 이를 더 명확하게 나타낸다.

3. 2. 기독교

기독교는 소돔 이야기를 동성애에 대한 경고로 해석하는 경향이 강하며, '소도미'는 동성 간 성관계를 의미하는 단어로 자주 사용된다.[10] 그러나 소돔의 죄가 손님을 제대로 대접하지 않은 것이라는 해석도 존재하며, 이에 대한 논쟁은 계속되고 있다.[21]

창세기 18-19장에는 하느님이 죄악으로 가득 찬 소돔과 고모라를 멸망시킨 이야기가 나온다. 소돔에 파견된 두 천사는 롯의 초대를 받아 그의 집에서 머물게 된다. 그러나 소돔 남자들은 롯의 집을 에워싸고 천사들을 "알게"(성관계를 의미하는 완곡한 표현) 내놓으라고 요구한다.[5] 롯은 자신의 딸들을 대신 내어주겠다고 제안하지만, 소돔 남자들은 롯에게 더 심한 짓을 하겠다고 위협한다. 결국 천사들은 소돔 남자들의 눈을 멀게 하여 멸망을 막는다.

유다의 서신은 신약에서 창세기의 이야기를 다시 언급하며, 소돔의 죄악에 성적인 부도덕함이 포함되었을 가능성을 추가한다. "소돔과 고모라와 그 주변의 도시들, 이들 역시 성적 부도덕에 빠져 자연스러운 욕망을 따르지 않았듯이, 영원한 불의 형벌을 받음으로써 본보기가 됩니다." (7절, 영어 표준 버전) 여기서 "성적 부도덕과 부자연스러운 욕망"은 "이상한 육체" 또는 "잘못된 육체"로 번역되기도 하는데, 이것이 정확히 무엇을 의미하는지는 논란의 여지가 있다.[26]

일부 학자들은 이것이 천사가 아닌, 강간 피해자들의 "이상한 육체"를 언급하는 것일 뿐이라고 주장한다.[26] 반면, 전통적인 해석은 천사들이 동성애적 성격을 포함한 간음 문제를 조사하기 위해 파견되었다고 본다.[27][28] "자연의 질서에서 벗어난".[29] "이상한"은 "도덕법의 바깥"을 의미하는 것으로 이해되며,[30] 롯이나 소돔 사람들이 당시 천사들을 이방인으로 이해했는지는 의문이다.[31]

요세푸스는 창세기 이야기를 요약하면서 "소돔인"이라는 용어를 사용했다. 그는 소돔인들이 부와 재산 때문에 교만해져 사람들에게 불의하고 신에게 불경스러웠으며, 이방인들을 미워하고 소돔적인 행위를 했다고 기록했다.[32]

6세기 이전의 유대교 및 기독교 문헌에서도 남성 간의 동성애적 성행위를 비난했을 가능성이 있다.[33] 알렉산드리아의 필로,[34] 플라비우스 요세푸스,[35][36][37] 히포의 아우구스티누스[38] 등은 소돔의 죄를 남성 동성애적 성행위로 여겼을 가능성이 있다.[39][40][41]

유스티니아누스 1세는 로마 시민법 대전 개정판에서 소돔의 죄가 구체적으로 동성 간의 행위와 그에 대한 욕망이라고 선언했다.[42][43] 그는 또한 "그러한 범죄"로 인해 도시에 "기근, 지진, 전염병"이 발생한다고 연결했다.

토마스 아퀴나스는 그의 저서 ''신학대전''에서 "소도미"를 "부당한 성으로 행하는 성교, 즉 남자는 남자와, 여자는 여자와 하는 것"으로 정의했다.[88]

에제키엘서 16장 49-50절은 소돔의 죄를 교만, 풍족함, 안일함, 그리고 가난하고 궁핍한 자를 돕지 않은 것으로 묘사한다.

고전 유대교 문헌들은 소돔 주민들의 잔혹함과 "나그네"에 대한 환대 부족을 강조하는 것으로 여겨진다.[76] 13세기 유대인 학자 나흐마니데스는 "우리 현자들에 따르면, 그들은 모든 악행으로 악명이 높았지만, 가난하고 궁핍한 자를 지원하지 않는 데 끈질기게 매달린 탓에 그들의 운명은 정해졌다."라고 썼다.[77]

3. 3. 이슬람교

이슬람교에서 쿠란과 하디스는 동성애를 명백히 금지하며, 소돔 이야기를 동성애에 대한 경고로 해석한다.[89] 샤리아(이슬람 율법)는 결혼 외의 소도미를 간음 또는 불륜으로 간주하여 엄격하게 처벌한다.[93]

쿠란은 "롯의 백성"의 성적 행위를 명백히 반대하며, "너희는 만민 가운데 남자에게 가고, 너희 주님께서 너희를 위해 창조하신 아내들을 버리느냐?"라고 묻는다.[89] 쿠란 4장 15-16절은 부도덕한 죄를 범한 여성과 남성에 대한 처벌을 언급하는데, 대부분의 주석가들은 이를 이성애 관계에 대한 것으로 해석하지만, 일부 현대 학자들은 동성애 관계를 언급하는 것으로 보기도 한다.[91]

하디스는 무함마드의 언행을 기록한 것으로, 학자에 따라 다르게 해석되기도 한다.[92] 샤리아는 학파와 학자에 따라 소도미에 대한 형벌을 다르게 규정하지만, 대체로 태형 또는 사형을 부과한다.[93] 현대에는 샤리아에 기반한 법률 시스템을 갖춘 무슬림 국가는 드물며, 많은 무슬림들이 샤리아가 아닌 쿠란에서 도덕적 지침을 찾고 있다.[93]

시아 이슬람 해석가들은 아내가 동의하면 항문 성교가 금지되지 않지만, 동의하지 않으면 자제하는 것이 바람직하다고 본다.[94]

이슬람 사회는 성별 분리가 엄격하고 남성다움을 강조하여, 일부 청소년과 미혼 남성이 여성이 아닌 다른 성적 출구를 찾기도 한다.[95] 모든 소도미가 동성애적인 것은 아니며, 일부 젊은 남성은 이성애적 소도미를 질 삽입보다 선호하기도 한다.[96]

4. 역사적 배경


4. 1. 고대 및 중세

고대 로마에서는 동성애를 처벌하는 법률이 존재했다. 기원전 149년에 제정된 "Lex Scantinia"와 기원전 17년에 제정된 "Lex Julia"에서는 동성애에 사형을 부과했다.[131][132][133][134][135][136][137] 6세기 동로마 제국 황제 유스티니아누스 1세는 로마 시민법 대전을 개정하여 소돔의 죄를 동성 간의 행위와 그에 대한 욕망으로 구체화했다. 그는 소설 77 (538년)과 소설 141 (559년)을 통해 "그러한 범죄"가 도시에 "기근, 지진, 전염병"을 야기한다고 연결지었다.[42][43] 이는 535–536년의 극심한 기상 현상과 같은 당시의 재앙과 관련이 있었다. 유스티니아누스 1세의 법은 동성애나 간통에 대한 처벌로 참수형을 유지하면서도, 세속적 처벌과 더불어 동성애적 행동에 대한 신성한 처벌 개념을 도입하여 로마 법률의 변화를 가져왔다.

유스티니아누스 1세의 해석은 850년경 프랑크족이 베네딕투스 레비타라는 가명으로 위조한 샤를마뉴의 비인가 칙령에서 다시 나타났다. 베네딕투스는 "소도미"의 의미를 번식과 무관한 모든 성행위로 확대하여, 자연에 반하는 행위로 간주했다. 그는 이러한 행위에 대한 처벌이 개인의 죄뿐만 아니라 이단, 미신, 이교 등으로 인한 신성한 처벌로부터 기독교 세계를 보호하기 위한 것이라고 주장했다.

중세 종교 재판 기간 동안 카타르와 왈도파와 같은 종파들은 이단적 믿음 외에도 간통과 소도미 혐의로 박해받았다. 1307년, 소도미와 동성애 혐의는 템플 기사단 재판에서 주요 혐의로 제기되었으며, 특히 기사단장 자크 드 몰레를 겨냥했다.[44] 근대 초 마녀 사냥도 소도미와 관련이 있었다.[46]

불가리아에서 카타르와 보고밀파에 대한 박해는 ''소도미''와 밀접하게 관련된 ''버거리''(buggery)라는 용어 사용으로 이어졌다. 이는 "불가리아의"를 의미하는 프랑스어 ''bouggerie''에서 유래되었다.[47] 이단, 사탄 숭배, 마녀 숭배와 ''소도미''의 연관성은 종교 재판에 의해 뒷받침되었다.[48]

4. 2. 근대

1730년 암스테르담에서 "소돔의 혐오스러운 범죄"()를 저질렀다고 고발된 10명의 남자에 대한 수배 전단


18세기 유럽에서 소도미는 여전히 사형에 해당하는 범죄였으나, 실제 처벌은 신중하게 이루어졌다.[49] 런던 올드 베일리 재판 기록에 따르면, 강간은 비교적 가볍게 처벌된 반면 소도미는 엄격하게 처벌되었다. 그러나 남성 간 성관계의 경우, 삽입과 사정 여부를 증명하기 어려워 '소도미 의도를 가진 폭행'이라는 가벼운 혐의로 유죄 판결을 받는 경우도 있었다.[49]

18세기 프랑스에서도 소도미는 이론적으로 사형에 해당하는 범죄였으나, 실제 처형은 드물었다. 체포된 사람들은 대부분 추방, 군 복무, 또는 병원 등에 수감되었다. 당국은 공개 처벌이 오히려 소도미를 널리 알릴 수 있다고 우려하여 사건을 신중하게 처리했다.[50]

당시 정기 간행물에서는 소도미 행위자들의 이름이 가볍게 언급되기도 했고, 소도미가 유행하고 있다는 암시도 있었다. 튈르리 정원과 같은 장소는 동성애자들의 만남의 장소로 알려져 있었지만, 눈에 띄지 않게 행동하는 한 크게 문제 삼지 않았다.[50]

1730년 네덜란드에서는 소도미 재판이 열려 약 250명이 소환되었고, 최소 60명이 사형 선고를 받았다.[51]

영국에서 소도미로 교수형을 당한 마지막 사례는 1835년이다. 제임스 프랫과 존 스미스는 1828년 신체 침해에 관한 법률에 따라 런던 뉴게이트 감옥 앞에서 처형되었다.[52][53]

5. 소도미법과 현대 사회

20세기 후반부터 서구 사회를 중심으로 소도미법 폐지 운동이 확산되어, 많은 국가에서 동성애를 비범죄화하였다. 그러나 2024년 2월 기준으로 여전히 66개 국가 및 아체 주, 가자, 체첸 공화국 3곳의 지방 자치 단체에서 동성애를 범죄로 규정하고 있다. 이는 2006년의 92개국에 비해 감소한 수치이다.[59] 이들 국가 중 44개국은 남성뿐만 아니라 여성 동성애도 범죄로 규정하며, 11개 국가에서는 동성애를 사형으로 처벌한다.[59]

소도미를 범죄로 규정하는 법률은 정확한 성적 행위를 명시하는 경우는 드물지만, 일반적으로 법원은 항문 성교, 구강 성교, 수간 등 부자연스럽거나 부도덕하다고 간주되는 모든 성적 행위를 포함하는 것으로 해석한다.[54][55][56][57] 소도미법은 이성애 커플에게 적용되는 경우는 드물고, 주로 동성애자를 겨냥하는 데 사용되었다.[58]

퀴어 아나키스트들이 워싱턴 D.C.에서 2009년 10월 11일에 "소도마이즈(Sodomize)"라고 적힌 현수막을 들고 동성애 혐오에 반대하는 시위를 하고 있다.

5. 1. 미국

2003년 6월 26일, 미국 연방 대법원은 로렌스 대 텍사스 사건에서 텍사스 주의 동성 간 소도미법을 6 대 3으로 무효로 하는 판결을 내렸다. 이를 통해 사적인 합의에 따른 성행위는 적법 절차의 자유 범위에 포함된다는 판단을 내렸다.[101]

샌드라 데이 오코너 판사는 동성 간에 한정하여 규제하는 상태가 미국 헌법 수정 제14조의 평등 보호 조항에 위반된다는 주장에 찬성했다. 이 결정으로 인해 개인 간의 합의에 따른 사적이고 비상업적인 범위의 소도미법은 모든 주에서 무효가 되었으며, 조지아 주의 소도미법을 지지한 1986년의 바우어스 대 하드윅 사건 판결을 뒤집게 되었다.[101]

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