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간음

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목차

1. 개요

간음은 배우자가 아닌 다른 사람과의 성관계를 의미하며, 다양한 종교, 문화, 법적 관점에서 다르게 해석된다. 어원적으로는 매춘과 관련된 단어에서 유래되었으며, 역사적으로는 처벌의 대상이 되기도 했지만, 현대 사회에서는 합의된 간음은 형사 처벌 대상이 아닌 경우가 많다. 종교적으로는 기독교, 이슬람교, 힌두교, 유대교, 불교 등에서 간음에 대한 입장이 상이하며, 특히 이슬람교에서는 엄격하게 금지하고 있다. 현대 사회에서는 결혼 전 성관계에 대한 태도, 간통죄 폐지 등과 관련하여 논쟁이 이어지고 있다.

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간음
개요
정의혼인 관계가 아닌 남녀 간의 성교
관련 용어간음
음행
법률적 관점나라별로 법적 지위와 처벌이 다름
종교적 관점
기독교구약성경에서 금지하는 죄악으로 간주
십계명 중 "간음하지 말라"는 계명과 관련
일부 기독교에서는 결혼 전 성관계도 간음으로 간주
이슬람교샤리아 법에서 엄격히 금지하며 처벌 대상
간통과 함께 사회적 불명예와 범죄로 간주
유대교토라에서 금지하는 성적 범죄로 규정
부정한 성관계로 간주
힌두교사회적, 도덕적 규범 위반으로 간주
사회적 질서와 가족의 명예를 훼손하는 행위로 봄
사회적 관점
역사적 변화과거에는 엄격한 사회적 금기였으나, 현대 사회에서는 다양한 인식 존재
일부 사회에서는 여전히 강력한 사회적 비난의 대상
일부 문화권에서는 개인의 자유 영역으로 간주
법적 변화과거에는 처벌 대상이었으나, 점차 비범죄화되는 추세
일부 국가에서는 여전히 처벌 규정 존재
도덕적 논쟁개인의 자유와 사회적 규범 간의 논쟁
성 윤리와 도덕적 가치에 대한 다양한 견해 존재
관련 법률 및 윤리
법률국가별로 간통죄의 존폐 여부 및 처벌 수위 다름
일부 국가는 간통을 사적 문제로 간주하고 법적으로 처벌하지 않음
윤리종교적, 사회적, 개인적 윤리관에 따라 다양한 평가
개인의 선택과 책임, 사회적 합의에 대한 논의 필요
성 윤리성적 자기 결정권과 책임감 간의 균형 필요
합의된 성관계와 비합의된 성관계 간의 구별 중요
추가 정보
어원"fornication"은 라틴어 "fornicari"에서 유래, '매춘하다'라는 의미
성매매가 이루어지던 로마 시대의 아치형 건물에서 유래했다는 설 존재
관련 질병성병 감염 위험 증가

2. 어원 및 용법

그리스어 단어 ''πορνεία''(포르네이아)는 "매춘"을 의미하며, 신약 성서에서 25번 사용되었다.[4] 4세기 후반, 불가타 성서는 이 단어를 라틴어 ''fornicati'', ''fornicatus'', ''fornicata'', ''fornicatae''로 번역했다.[5] ''fornication''과 ''fornicators''라는 용어는 제네바 성경(1599년), 킹 제임스 성경(1611년), 두에-랭 성경(1899년), 미국 표준 성경(1901년) 등에서 사용되었다.[5][6]

영어 표준 성경, 새 생명역 성경, 새 국제역 성경 등 2차 세계 대전 이후의 많은 현대 성경 번역본에서는 ''fornicators''와 ''fornication'' 대신 ''음행'', ''성적 부도덕''(), ''부도덕한 행위'' 또는 ''부도덕''과 같은 표현을 사용한다.[7][8][9][10]

라틴어 ''fornix''는 아치 또는 둥근 천장을 의미하며, 고대 로마의 매춘부들이 둥근 천장 아래에서 손님을 기다렸기 때문에 매음굴을 뜻하는 완곡어가 되었다.[11] 라틴어 동사 ''fornicare''는 매음굴을 찾는 남자를 의미했다.[12][13][14] 영어에서 처음 기록된 사용은 ''커서 뮤디''(약 1300년)에서 찾을 수 있으며, 옥스퍼드 영어 사전은 "우상을 위해 하나님을 버리는 것"이라는 비유적 사용도 기록하고 있다.[15] ''fornicated''는 형용사로서 식물학에서 "아치형의" 또는 "구부러진"을 의미하며, 존 밀턴은 ''교회 통치의 이유: 주교제에 반대하여''(1642)에서 이 단어의 이중적인 의미를 활용했다.[16]

2. 1. 서양

2. 2. 동양

3. 역사적, 문화적, 법적 관점

대한민국을 비롯한 선진국에서는 합의에 의한 강제성이 없는 간음을 처벌하지 않고 있으며, 성매매 같은 경우 처벌하기도 한다. 간통도 대한민국에서는 처벌하였으나, 2015년 2월 26일, 대한민국 헌법재판소의 위헌결정으로 더 이상 형사처벌하지 않는다.

이슬람교에서는 어떠한 경우의 간음이든지 처벌하고 있다.

2000년부터 2008년까지 미국 사회학 저널(American Sociological Review)이 31개 개발도상국을 대상으로 실시한 설문조사에 따르면 "유대교 신자의 94%, 기독교 신자의 79%, 불교 신자의 65%, 이슬람교 신자의 43%, 힌두교 신자의 19%가 결혼 전 성관계를 경험했다고 응답했다."

3. 1. 대한민국

대한민국을 비롯한 선진국에서는 합의에 의한 강제성이 없는 간음을 처벌하지 않고 있으며, 성매매 같은 경우 처벌하기도 한다. 간통도 대한민국에서는 처벌하였으나, 2015년 2월 26일, 대한민국 헌법재판소의 위헌결정으로 더 이상 형사처벌하지 않는다.

이슬람교에서는 어떠한 경우의 간음이든지 처벌하고 있다.

3. 2. 서양

3. 2. 1. 로마 제국

6세기, 유스티니아누스 황제는 이후 1000년 동안 서구 결혼법의 기초가 된 법률을 제정했다. 그의 법에 따르면, 동거하는 부부는 더 이상 결혼한 것으로 인정받지 못했고, 그들의 자녀는 매춘부의 자녀와 같은 지위를 가진 사생자로 간주되었다. 그러나 부모가 나중에 결혼하면 사생자의 지위를 변경할 수 있었다.[72]

3. 2. 2. 영국

1170년대에는 "일반적인 부부가 결혼 전에 동거하는 것과 사촌끼리 결혼하는 것이 일반적이었으며"[81] 중세 잉글랜드의 어떤 사회 계층에서도 사생자에 대한 오명이 거의 없었다.[18] 예를 들어, 윌리엄 정복자의 노르망디 왕위 계승 권리는 그가 사생자라는 이유로 결코 문제되지 않았으며, 그가 잉글랜드를 지배해야 하는 문제에 대한 해럴드 고드윈슨과의 갈등에서도 이 문제가 그에 대한 논쟁으로 제기되지 않았다. 그러나 몇 세대 후 사생자들이 더 이상 잉글랜드 왕위를 주장할 수 없게 되면서 태도가 바뀌었다.[19] 왈덴스파교도는 간음죄로 고소당하고 그것을 죄로 여기지 않는 중세 종파였다.[20][21]

청교도의 부상 기간 동안, "근친상간, 간음 및 사창의 혐오스러운 죄를 억압하기 위한 법률"이 1650년 잉글랜드 국무원회에 의해 통과되었다.[22] 1660년 왕정복고 시대에 이 법령은 갱신되지 않았고, 단순한 사창 행위 자체에 대한 기소는 중단되었다. 그러나 공공의 추문을 야기할 정도로 악명 높고 공공연한 음란 행위는 계속해서 관습법상 기소 가능한 범죄였지만, 사적인 의미의 사창 행위는 불법이 아니었다.

'1753년 결혼법'이 통과되기 전인 1730년대와 1740년대에 사생아에 대한 법이 더욱 엄격해졌다.[24]

그러나 빅토리아 시대에 영국 노동 계급은 상류 중산층과 상류 계급과는 다른 성적 도덕관을 계속 유지했다. 결혼 전 성관계는 노동 계급에게는 허용되었지만, 장기간의 구애 기간 후에만 일어났고, 그때조차도 드물었다. 그러나 그 부부는 결혼할 것으로 예상되었다. 여성이 임신하고 부부가 결혼하지 않으면 수치심만 생겼다.[25][26]

3. 2. 3. 미국

합의 하에 성관계를 맺은 성인 남녀의 성행위는 일반적으로 사적인 도덕 문제로 간주되어 영미법 체계에서는 범죄로 기소되지 않았다. 미국은 영국으로부터 이러한 법적 입장을 계승하였다. 이후 미국 남부 및 동부의 16개 주와 위스콘신주 및 유타주에서는 미혼 남녀 간의 성교를 금지하는 간음죄 관련 법규를 제정하였다. 이러한 법률 대부분은 폐지되었거나 여러 주의 주 헌법에 위배된다는 이유로 법원에 의해 무효화되었다.

1875년 '''폴라드 대 라이온'''(Pollard v. Lyon) 사건에서 미국 연방 대법원은 피고가 원고를 간음죄로 고발한 발언이 명예훼손으로 고소될 수 없다는 워싱턴 D.C. 연방 지방법원의 판결을 인용했다. 당시 워싱턴 D.C.에서는 간음죄가 기소 가능한 범죄가 아니었고, 메릴랜드주에서도 1715년 제정된 주 법이 간음죄와 간통죄를 금지했으나 1785년 메릴랜드주 의회에 의해 간음죄 금지 조항만 폐지되었기 때문이다. '''스테이트 대 손더스'''(State v. Saunders), '''마틴 대 지허럴'''(Martin v. Ziherl) 사건도 참조.

2023년 12월 현재, 미국에서 간음죄를 금지하는 법률이 있는 주는 다음과 같다.

  • 조지아주 (조지아주 수정 법전, § 16-6-18)
  • 일리노이주 (일리노이주 편찬 법규, § 720-5/11-40)
  • 미시시피주 (미시시피주 미주석 법전, § 97-29-1)
  • 노스캐롤라이나주 (노스캐롤라이나주 일반 법규, § 14-26-184)
  • 노스다코타주 (노스다코타주 세기 법전, § 12.1-20-08) (참고: 이 법은 "간음죄"라고 부르지만, 미성년자와의 성관계 또는 공개된 장소에서의 성관계만을 대상으로 한다. 성인 간의 사적인 합의 하에 이루어지는 성관계는 대상이 아니므로 실제로는 무관하며, "간음죄"라는 범죄 명칭으로 노스다코타주 법에 명시되어 있기 때문에 완성도를 위해 여기에 포함되었다.)


2010년 미시시피주에서 한 여성이 간음죄로 체포되었지만, 기소는 취하되었다. 노스캐롤라이나주에는 "서로 결혼하지 않은 남녀가 음란하게 그리고 방탕하게 함께 어울리고, 잠자리에 들고 동거할 경우, 2급 경범죄로 처벌한다"는 다소 복잡하지만 여전히 관련성이 있는 법이 있다.

간음죄로 정의된 범죄 법률보다는, 항문성교 등을 정의한 범죄 법률 하에서 일부 간음 행위가 금지되었다. 그러나 2003년 미국 대법원의 '''로렌스 대 텍사스'''(Lawrence v. Texas) 판결은 주의 남은 항문성교 관련 법률들을 집행 불가능하게 만들었다. 많은 사람들은 '''로렌스 대 텍사스''' 판결이 간음죄를 금지하는 법률 또한 무효화한다고 본다. 이 판결은 항문성교 관련 법률이 무관한 성인 간의 사적이고 합의적인 비상업적인 친밀한 관계를 방해한다고 판단하여, 이는 미국 국민이 보유한 자유와 사생활 권리에 위배된다고 선언했다.

3. 3. 이슬람 국가

이슬람교에서는 어떠한 경우의 간음이든지 처벌하고 있다.[34][35][36][37][38][39][40][41][42][43][44]

Zinaar(결혼 전 성관계)와 간음은 이슬람에서 엄격히 금지되어 있다.[45] 이슬람은 가족 개념과 자녀들이 부모에게 효도하는 것을 강조하며, 이러한 행위의 확산은 부모를 알지 못하는 아이들을 낳게 하고 가족 개념이 희미해지기 때문이라고 본다. 쿠란에 따른 이슬람에서 zinaar에 대한 처벌은 미혼자에게는 태형만 허용되며, 학자들은 하디스에 따라 기혼자에게만 돌로 치는 형벌(라짐)을 허용했다.[46] 이러한 처벌을 적용하려면 이 사건을 증언할 네 명의 증인이 있어야 한다.[47] 고발자가 판사 앞에 네 명의 증인을 제시하지 못하면 고발자는 중상모략에 대한 하드ar 처벌을 받게 된다.

zinaar를 저지른 사람이 판사 앞 법정에서 유죄 판결을 받았고 기혼자라면, 합법적인 당국에 의해서만 돌로 치는 형벌인 라짐ar을 받을 수 있다.

근대 이전 시대와 최근 몇몇 사례에서 zinaar로 인한 돌로 치는 형벌이 법적으로 집행된 많은 사례가 있다.[203][48] Zinaar는 이슬람주의 운동과 정부가 공공 도덕성에 대한 논쟁을 벌이면서 현대 사회에서 더욱 심각한 문제가 되었다.[203] 알제리 내전 당시 이슬람주의 반군은 풍기 문란 혐의를 받는 여성들을 암살했고, 탈레반은 기관총을 사용하여 간통 혐의자들을 처형했으며, zinaar는 명예살인의 정당화로 사용되었다.[203] 현대 사회에서 유럽식 법규로 샤리아 기반 형법이 대체된 후 여러 국가가 후두드ar 법의 요소를 법전에 통합하는 법 개혁을 통과시켰다.[49] 이란은 이슬람 혁명 이후 zinaar로 인한 여러 차례의 돌로 치는 형벌이 공개적으로 집행되었다.[203] 나이지리아에서는 지역 법원이 여러 차례 돌로 치는 형벌을 선고했지만, 모두 항소심에서 기각되거나 집행되지 않았다.[50] 파키스탄에서는 1979년 후두드 조례가 기존의 사법 관행에서 벗어나 강간을 zinaar 범주에 포함시켜 강간 혐의를 입증하기 매우 어렵게 만들고, 피해자가 불법 성관계를 인정함으로써 징역형을 받게 했다.[203][205] 이 법들은 2006년에 개정되었지만, 여전히 강간과 합의된 성관계 사이의 법적 구분을 모호하게 하고 있다.[48] 인권 단체에 따르면 사우디아라비아에서도 zinaar로 인한 돌로 치는 형벌이 집행되었다.[204]

3. 4. 오스트레일리아

2003년 설문조사에 따르면, 비종교적 호주인 대다수가 결혼 전 성관계를 용인한다고 생각하는 것으로 나타났다. 이 설문조사는 자유주의적 성향, 교육 수준, 보수적 종교적 신념의 부재와 결혼 전 성관계에 대한 관대한 태도 사이의 상관관계를 보여주었다.[33]

4. 종교적 관점

구약성서에 하나님이 모세에게 주었다고 기록된 모세의 십계명에는 “간음하지 말라”는 계명이 있다. 구약의 율법 규정에서는 간음죄에 사형이 규정되어 있으며, 처녀가 아닌 미혼 여성, 남녀 간의 불륜, 남성 동성애는 사형에 해당한다.[215] 율법의 현대 적용에 대해서는 논쟁이 있으며,[216] 기독교 재건주의에서는 간음에 대한 처벌 규정의 적용이 주장되고 있다.[217][218][219]

신약성서에서는 “간음”에 관하여 모순되는 서술이 있으며, 마태복음과 요한복음에 있는 다음과 같은 상반되는 기록이 모두 나사렛 예수의 말씀으로 여겨진다. 즉, 마태복음에서는 십계명을 기반으로 하면서도, 새롭게 배우자 이외의 자에 대한 성적 관심과 자위행위가 “지옥에 떨어질 죄”로서 절대적으로 중요시된다. 반면에, 복음서 저자 요한은 나사렛 예수가 간음에 대한 관용을 설파하는 일화를 인용한다. 거기서 나사렛 예수는 레위기 및 신명기에 있는 율법[220][221]을 부정하고, 간음의 금지를 상대적으로 경미한 계율로 상대화하며, 또한 사형을 간음보다 더 큰 죄로 여긴다.

;마태복음:

:마태 5:27 - ‘간음하지 말라’고 하였다는 말을 너희가 들었다.

:마태 5:28 - 그러나 나는 너희에게 이르노니 여자를 보고 음욕을 품는 자는 마음속으로 이미 간음하였느니라.

:마태 5:29 - 만일 네 오른 눈이 너로 실족하게 하거든 빼어 버리라 네 백체 중 하나가 없어지는 것이 네 온 몸이 지옥에 던져지는 것보다 유익하니라

:마태 5:30 - 만일 네 오른손이 너로 실족하게 하거든 찍어 버리라 네 백체 중 하나가 없어지는 것이 네 온 몸이 지옥에 떨어지는 것보다 유익하니라

;요한복음:

:요한 8:3 - 율법사들과 바리새인들이 간음하다 잡힌 여자를 데리고 와서 예수 앞에 세우고

:요한 8:4 - 이르되 선생님이여 이 여자가 간음하다가 현장에서 잡혔나이다

:요한 8:5 - 모세는 율법에서 이런 여자를 돌로 치라 명하였거니와 당신은 어떻게 생각하십니까

:요한 8:6 - 그들이 예수를 시험하여 고발할 조건을 얻고자 함이라 예수는 몸을 굽히사 손가락으로 땅에 무엇인가 쓰시더니

:요한 8:7 - 그들이 계속 묻는지라 예수께서 몸을 일으켜 이르시되 너희 중에 죄 없는 자가 먼저 돌로 치라 하시니

:요한 8:9 - 이 말씀을 듣고 그들은 자기의 양심을 따라 늙은 자로부터 시작하여 하나씩 하나씩 나가고 마침내 예수와 그 여자만 남았더라

:요한 8:10 - 예수께서 몸을 일으켜 여자에게 이르시되 여자여 그들이 어디 있느냐 너를 정죄한 자가 없느냐

:요한 8:11 - 여자가 이르되 주여 없나이다 예수께서 이르시되 나도 너를 정죄하지 아니하노니 가서 다시는 죄를 짓지 말라 하시니라

모세 시대에는 간음은 사형에 해당하였으므로, 이혼이 아닌 사형에 의해 결혼이 종료되었다.[222] 웨스트민스터 신앙고백은 배우자의 불륜만을 이혼의 사유로 할 수 있다고 한다.[223] 가톨릭교회는 어떤 경우에도 이혼을 인정하지 않으며, 교회법상 이혼 자체가 존재하지 않는다.[224][225]

가톨릭교회는 결혼 전 성관계를 금지한다.[226] 또한, 복음주의 교회에서도 결혼 전 성관계는 금지된다.[227][228][229][230]

남성이 생각으로 음욕의 죄를 짓는 것은 자주 지적되는 바이며,[231] 여성의 음욕의 죄는 감정으로서 회개가 요구된다.[232]

가톨릭교회에서는 자위행위도 죄로 간주되며, 피임은 중죄이다.[233]

구약성서에서는 국가 또는 각 공동체를 “하나님과 결혼 계약을 맺은 딸”로 여겨 “시온의 딸” 등으로 표현한다. 헤게모니를 빼앗기고 다른 종교에 눈뜨는 이스라엘은 간음을 저지른 것으로 여겨지며, 에스겔서 16장과 23장에서는 매우 심한 욕설을 듣는다. 또한, 히브리어에서 남성이 기혼 여성을 유혹하여 행하는 행위를 “나아프(נָאָף)”, 기혼 여성이 남성을 유혹하는 행위를 “자나(זָנָה)”라고 하는데, 에스겔서 16장 30절에서 “대음녀”라고 욕설을 듣는 예루살렘이 32절에서 “나아프를 행한다”라고 되어 있다. 또한, 에스겔서 23장 4절에서 사마리아가 오홀라(천막을 가진 여인), 예루살렘이 오홀리바(나의 천막은 그녀 안에 있다)라는 이름으로 표현되는데, 어떤 뉘앙스의 경멸적인 표현인지는 불명확하다.

4. 1. 기독교

바울 서신에는 여러 형태의 혼외 성관계에 대한 여러 차례의 비난이 담겨 있다. 고린도전서는 "음행을 피하라"고 명시하며 간음자와 "음행하는 자"를 "하나님의 나라를 유업으로 받지 못할 자"의 목록에 포함시킨다.[61] 및 6:18).[62] 고린도전서와 갈라디아서는 또한 음행을 다룬다.[63] 예루살렘 공의회의 사도적 결의에도 음행 금지가 포함되어 있다.

역사를 통틀어 대부분의 신학자들은 결혼 전 성관계의 모든 형태가 부도덕하다고 주장해 왔다. 역사적 예로 중세 영국의 수도승 존 베이컨소프가 있다.[64] 보다 현대적인 예로는 성경에 근거하여 결혼 전 성관계가 부도덕하다고 주장하는 현대 신학자 리 게이티스가 있다. 그는 성경적 관점에서 "육체적 결합은 '한 몸'(즉, 결혼)의 결합 밖에서는 일어나서는 안 된다[...] [고린도전서] 7장에서 바울은 열정에 불타는 두 명의 미혼 그리스도인(7:8-9)의 상황을 다루는데, 그들은 자제력을 행사하거나 결혼할 수 있도록 허락받아야 한다(36-38절 참조). 근본적인 가정은 신명기 22장과 같다."라고 말한다.[65]

소수의 신학자들은 최근에 일부 제한된 상황에서는 결혼 전 성관계가 부도덕하지 않을 수 있다고 주장해 왔다. 예를 들어 존 위트는 성경 자체가 약혼한 커플 사이의 합의된 결혼 전 성관계 문제에 대해 침묵하고 있다고 주장한다.[66] 다시 말해 위트는 성경이 레위기 18장에서 불법적인 성관계 목록에서 결혼 전 성관계를 제외하고 있다고 주장하지만, 레위기 18장은 유일한 목록이 아니며, 레위기 18장은 주로 근친상간의 형태에 전념하고 있기 때문에 포괄적인 것을 주장하지 않는다.

논쟁의 일부는 어떤 신학적 접근 방식이 적용되고 있는지에 대한 질문에서 비롯된다. 성에 대한 의무론적 관점은 부부가 결혼했는지 여부에 따라 포르네이아, 아셀게이아, 아카타르시아를 해석한다. 성을 도덕적이거나 부도덕하게 만드는 것은 결혼의 맥락이다. 반대로, 목적론적 관점은 하나님의 영광과 헌신적이고 덕이 있는 관계에 대한 그리스도교적 개념을 얼마나 잘 반영하는지에 따라 포르네이아, 아셀게이아, 아카타르시아를 해석한다.[67]

이 논쟁은 두 가지 그리스어 단어 모이케이아/moicheiagrc (μοιχείαgrc, 간음)와 포르네이아/porneiagrc (πορνεία]]/배우자의 성적 배신과 관련된 맥락으로 제한되며, 두 번째 단어는 불법적인 성행위에 대한 일반적인 용어로 사용되지만, 많은 학자들은 칠십인역이 포르네이아/porneiagrc를 특히 남성 사원 매춘을 가리키는 데 사용한다고 생각한다. 고린도전서의 다른 곳에서는 근친상간, 동성애적 성행위[68] 및 매춘이 모두 명시적으로 금지되어 있다.

바울은 거룩함을 달성하는 맥락에서 레위기에 제시된 성적 금지 조항에 근거한 활동에 대해 설교하고 있다. 따라서 한 이론은 7장에서 바울의 금지 의도는 이러한 행위들, 그리고 오직 이러한 행위들뿐이라는 것을 시사한다.[69] 대부분의 주류 기독교 자료는 포르네이아/porneiagrc가 모든 형태의 결혼 전 성관계를 포함한다고 믿는다. 예를 들어, 포르네이아/porneiagrc/음행을 정의하는 데 있어서 키텔과 프리드리히의 1977년 『신약 신학 사전(Theological Dictionary of the New Testament)』은 "신약은 모든 혼외 및 부자연스러운 성교를 무조건적으로 거부하는 특징을 지닌다"라고 명시하고 있다.[70] 마찬가지로, 프리버그의 『그리스 신약 분석 어휘 사전(Analytical Lexicon to the Greek New Testament)』은 포르네이아/porneiagrc를 "일반적으로 모든 종류의 혼외, 불법적 또는 부자연스러운 성교"로 정의한다.[71]

리 게이티스는 또한 포르네이아/porneiagrc가 모든 형태의 결혼 전 성관계를 포함한다고 주장한다. 그는 "음행이라는 단어는 유행에서 사라졌고 비결혼 성관계를 묘사하는 데 일반적으로 사용되지 않는다. 그러나 그것은 포르네이아/porneiagrc에 대한 훌륭한 번역이며, 기본적으로 결혼 밖의 모든 종류의 성관계를 의미한다[...] 이것은 논쟁의 여지가 있지만[...] 고대 세계의 모든 이용 가능한 증거와 압도적인 학문적 무게는 이 방향을 확실히 지적한다. '음행을 피하고 자제를 추구하라'(데살로니가전서 4:1-8 참조)는 성에 미친 세상에서 그리스도인들에게 직접적인 메시지였다."라고 말한다.[65]

예수 시대의 결혼과 성에 대한 태도는 로마와 유대의 사상이 혼합된 결과였다. 예를 들어, 예수의 생애 당시 로마에서는 일부다처제에 대한 강한 사회적 반감이 있었다. 구약성서에 족장들과 왕들의 일부다처제 사례가 나오긴 하지만, 이러한 반감은 유대교와 초기 기독교에도 영향을 미쳤다.[72]

예수 시대의 유대 결혼은 두 단계로 이루어졌다. 첫째, 남자가 여자를 자신의 유일한 신부로 삼는 약혼이 있었다. 둘째, 신부와 신랑의 가족이 부부에게 줄 것과 이혼할 경우 신부가 받을 것을 명시한 결혼 계약서(Ketubah)가 있었다. "예수 시대, 특히 갈릴리와 같은 시골 지역에서는 젊은 부부가 계약을 맺기 전에 '서로 알아가기 위해' 동거하는 경우가 많았다. 약혼은 이혼이 필요할 정도로 충분한 결혼으로 여겨졌다."[72] 아직 결혼하지 않은 요셉이 예수의 임신으로 인한 잠재적 스캔들을 피하기 위해 마리아와 이혼하는 것을 고려하는 마태복음 1:19절은 이러한 관행을 암시한다.

초기 교회의 결혼 생활에 대한 진술은 주로 이혼과 재혼의 허용되는 이유에 관한 것이었다. 바울은 초기 신자들에게 보낸 서신에서 독신과 결혼 모두 훌륭한 삶의 형태라고 강조했지만, 그의 사후 교회는 독신 생활이 더욱더 덕이 있고 해방적이라고 생각했다. 이러한 초점은 초기 교회가 그리스 철학 사상의 영향으로 매우 금욕적이었기 때문일 것이다. 독신 생활에 대한 초점은 비독신자들의 성적 도덕과 관련된 다른 문제들이 미발달 상태로 남게 되었다는 것을 의미한다.[72]

히포의 아우구스티누스의 견해는 후대 기독교인들이 성에 대해 생각하는 방식에 강력한 영향을 미쳤다. 기독교인이 되기 전에 그는 어머니(기독교인)의 "음행을 범하지 말라"는 걱정스러운 경고에도 불구하고 첩을 두었다.[73] "그는 자신의 성적 욕망을 행동으로 옮긴 것에 대해 죄를 지었지만, '나의 기쁨을 추구하는 유일한 욕망은 단순히 사랑하고 사랑받는 것이었다'고 쓰면서 자신에게 어느 정도의 공로를 돌렸다."[74] 그는 훨씬 후에 자신의 사랑이 "마음과 마음의 교류에 의해 부과된 제약이 없었다"는 것이 문제였다고 믿었다. 따라서 순수한 사랑은 욕정으로 인해 왜곡되었고, 경건한 관계는 사랑스럽고 합리적인 동반자 관계에 초점을 맞춰야 한다.[74]

후기 저술에서 아우구스티누스는 "성적 욕정을 매우 의심했고", 이는 오늘날까지 모든 주요 기독교 교파의 관점에 영향을 미쳤다.[75] 아우구스티누스는 음행에 두 가지 정의가 있다고 생각했다. 첫 번째는 "매춘부에게 매달리는 것"이고, 두 번째는 더 광범위하고 정확한 정의로 "아내가 없는 남자들이 남편이 없는 여자들과 하는 행위"였다.[76] 아우구스티누스는 음행자들이 자신의 영혼, 하나님의 형상, 하나님의 성전을 타락시키기 때문에 죄를 지었다고 믿었다.[76]

2004년 『결혼 및 가족 저널』(Journal of Marriage and Family)에 발표된 동료 심사 연구에 따르면, 결혼 전 성관계 경험이 많은 여성은 결혼 후 관계 파탄 가능성이 더 높으며, 특히 "결혼 전 동거 경험이 많은 여성에게서 이러한 효과가 가장 강하다"고 한다.[172] Kahn과 London(1991)은 결혼 전 성관계와 이혼 간에 양의 상관관계가 있음을 발견했다.[173]

마크 레그너러스(Mark Regnerus) 사회학자는 저서 『금단의 열매: 미국 십대들의 성과 종교』(Forbidden Fruit: Sex & Religion in the Lives of American Teenagers)에서 "복음주의 기독교 청소년은 주류 프로테스탄트 청소년보다 처녀성을 잃는 시기가 더 빠르다. 평균 16.3세에 성관계를 시작하며, 17세까지 3명 이상의 성 파트너를 가질 가능성이 다른 종교 집단보다 높다"고 지적한다.[174] 미국의 가족 연구소(Institute for Family Studies)가 2019년 실시한 연구에 따르면, 프로테스탄트는 결혼하지 않은 채 성관계를 가진 젊은이들의 비율이 가톨릭보다 높다고 한다.[175]

2012년 미국 생식 및 피임 지식 전국 조사(National Survey of Reproductive and Contraceptive Knowledge)에 따르면, 18세에서 29세 사이의 젊은 미국 복음주의 기독교인의 80%가 결혼 전 성관계를 갖고 있다고 한다.[176]

2012년 조사에 따르면, 18세에서 29세 사이의 미혼 복음주의 기독교인 중 56%는 성적으로 활동적이지 않았습니다. 이전 연구와 달리, 이 조사는 응답자들이 스스로를 "복음주의"로 규정하는 것에만 의존하지 않고, 프로테스탄트 교회에 한 달에 최소 한 번 참석하고, 예수 그리스도를 구세주로 받아들였기 때문에 죽으면 천국에 갈 것이라고 믿으며, 성경이 하나님의 말씀이며 가르침의 모든 부분에서 정확하다고 강하게 동의하고, 예수 그리스도에 대한 개인적인 헌신이 오늘날에도 여전히 자신의 삶에 중요하며, 영원한 구원은 예수 그리스도를 통해서만 가능하며, 자신에게는 자신의 종교적 신념에 대해 다른 사람들에게 말할 책임이 있다고 믿는 사람들을 대상으로 했다.[177] 같은 조사에서 성경 읽기 빈도로 측정한 종교성이 높을수록 결혼 전 성관계 비율이 낮은 것으로 나타났다.[178]

온라인 데이트 웹사이트는 2014년 보도 자료를 통해 데이트와 성에 대한 태도에 관한 2,600명의 미국인을 대상으로 한 설문 조사 결과를 발표했다.[179] 설문 조사 결과, 기독교인의 61%가 결혼 전 성관계를 가질 것이라고 믿고 있으며, 56%는 6개월에서 2년 사이의 데이트 후 연애 파트너와 동거하는 것이 적절하다고 생각했다.[180]

복음주의 신앙을 가진 사람들에게는 결혼 전 순결이 매우 중요합니다.[181] 진정한 사랑 기다리기는 1993년 남침례교단(Southern Baptist Convention)의 주일학교위원회에서 설립되었다.[182] 그 목적은 순결 서약을 통해 결혼 전 성적 절제의 이점에 대해 젊은 기독교인들을 교육하는 것이다.[183] 주로 서약 카드, 순결 반지 및 책으로 구성된 이 프로그램은 크루 및 청소년을 위한 그리스도(Youth for Christ)와 같은 여러 복음주의 교파와 단체에서 채택했다.[184][185]

구약성서에 하나님이 모세에게 주었다고 기록된 모세의 십계명에는 “간음하지 말라”는 계명이 있다. 구약의 율법 규정에서는 간음죄에 사형이 규정되어 있으며, 처녀가 아닌 미혼 여성, 남녀 간의 불륜, 남성 동성애는 사형에 해당한다.[215] 율법의 현대 적용에 대해서는 논쟁이 있으며,[216] 기독교 재건주의에서는 간음에 대한 처벌 규정의 적용이 주장되고 있다.[217][218][219]

신약성서에서는 “간음”에 관하여 모순되는 서술이 있으며, 마태복음과 요한복음에 있는 다음과 같은 상반되는 기록이 모두 나사렛 예수의 말씀으로 여겨진다. 즉, 마태복음에서는 십계명을 기반으로 하면서도, 새롭게 배우자 이외의 자에 대한 성적 관심과 자위행위가 “지옥에 떨어질 죄”로서 절대적으로 중요시된다. 반면에, 복음서 저자 요한복음은 나사렛 예수가 간음에 대한 관용을 설파하는 일화를 인용한다. 거기서 나사렛 예수는 레위기 및 신명기에 있는 율법[220][221]을 부정하고, 간음의 금지를 상대적으로 경미한 계율로 상대화하며, 또한 사형을 간음보다 더 큰 죄로 여긴다.

;마태복음:

:마태 5:27 - ‘간음하지 말라’고 하였다는 말을 너희가 들었다.

:마태 5:28 - 그러나 나는 너희에게 이르노니 여자를 보고 음욕을 품는 자는 마음속으로 이미 간음하였느니라.

:마태 5:29 - 만일 네 오른 눈이 너로 실족하게 하거든 빼어 버리라 네 백체 중 하나가 없어지는 것이 네 온 몸이 지옥에 던져지는 것보다 유익하니라

:마태 5:30 - 만일 네 오른손이 너로 실족하게 하거든 찍어 버리라 네 백체 중 하나가 없어지는 것이 네 온 몸이 지옥에 떨어지는 것보다 유익하니라

;요한복음:

:요한 8:3 - 율법사들과 바리새인들이 간음하다 잡힌 여자를 데리고 와서 예수 앞에 세우고

:요한 8:4 - 이르되 선생님이여 이 여자가 간음하다가 현장에서 잡혔나이다

:요한 8:5 - 모세는 율법에서 이런 여자를 돌로 치라 명하였거니와 당신은 어떻게 생각하십니까

:요한 8:6 - 그들이 예수를 시험하여 고발할 조건을 얻고자 함이라 예수는 몸을 굽히사 손가락으로 땅에 무엇인가 쓰시더니

:요한 8:7 - 그들이 계속 묻는지라 예수께서 몸을 일으켜 이르시되 너희 중에 죄 없는 자가 먼저 돌로 치라 하시니

:요한 8:9 - 이 말씀을 듣고 그들은 자기의 양심을 따라 늙은 자로부터 시작하여 하나씩 하나씩 나가고 마침내 예수와 그 여자만 남았더라

:요한 8:10 - 예수께서 몸을 일으켜 여자에게 이르시되 여자여 그들이 어디 있느냐 너를 정죄한 자가 없느냐

:요한 8:11 - 여자가 이르되 주여 없나이다 예수께서 이르시되 나도 너를 정죄하지 아니하노니 가서 다시는 죄를 짓지 말라 하시니라

모세 시대에는 간음은 사형에 해당하였으므로, 이혼이 아닌 사형에 의해 결혼이 종료되었다.[222] 웨스트민스터 신앙고백은 배우자의 불륜만을 이혼의 사유로 할 수 있다고 한다.[223] 가톨릭교회는 어떤 경우에도 이혼을 인정하지 않으며, 교회법상 이혼 자체가 존재하지 않는다.[224][225]

가톨릭교회는 결혼 전 성관계를 금지한다.[226] 또한, 복음주의 교회에서도 결혼 전 성관계는 금지된다.[227][228][229][230]

남성이 생각으로 음욕의 죄를 짓는 것은 자주 지적되는 바이며,[231] 여성의 음욕의 죄는 감정으로서 회개가 요구된다.[232]

가톨릭교회에서는 자위행위도 죄로 간주되며, 피임은 중죄이다.[233]

4. 1. 1. 가톨릭

(요약 및 원본 소스가 제공되지 않았으므로, 가톨릭 섹션 내용을 작성할 수 없습니다.)

4. 1. 2. 개신교

개신교 관련 내용을 찾을 수 없습니다.

4. 2. 불교

불교에서는 승려의 경우 부정한 성관계와 간음을 금지하며, 이는 성적 비행으로 간주된다.[56] 불교의 계율은 특히 승려의 간음을 비난한다. 그러나 재가 불자 간의 성적 행위는 간음과 같은 성적 비행이 아닌 한 그들의 재량에 맡겨진다. 서구 문명에서 전통적으로 이해하는 "간음" 자체는 성적 비행으로 간주되지 않는다.[57] 아브라함계 종교와는 달리, "불교는 구체적인 행위에 대해 그와 같은 엄격한 규칙을 가지고 있지 않다".[58][59]

2013년에 발표된 한 연구에 따르면, 불교 신자들은 주요 종교 집단 중 결혼 전 성관계를 가진 비율이 가장 높았으며, 85% 이상이 그렇게 했다고 보고되었다.[58][59][60]

4. 3. 이슬람교

이슬람법(샤리아)에서 불법적인 성교는 지나/zinaar( 또는 زِنًاar)라고 한다.[203] 동성애적 성교를 지나/zinaar로 분류하는 것은 법학파(마즈하브)에 따라 다르다.[204] 꾸란은 당시 아라비아에 만연했던 난교를 비난했으며, 몇몇 구절에서는 불법적인 성교를 언급하고 있으며, 지나/zinaar를 저지른 자에게는 100대의 태형을 처벌하도록 규정하고 있다.[204] 범죄를 입증하려면 네 명의 증인이 필요하다.[204] 따라서 지나/Zinaar는 꾸란에서 처벌이 명시된 하드/haddar ( 후두드]]/

지나/zinaar에 대한 돌로 치는 형벌이 꾸란에 언급되어 있지는 않지만, 모든 전통적인 법학파는 하디스를 근거로 하여, 범죄자가 간음을 저지르고 무흐산/muhsanar(성인, 자유민, 무슬림, 그리고 결혼한 경험이 있는)인 경우 돌로 치는 형벌을 받아야 한다는 데 동의했으며, 일부는 이 형벌을 다른 특정한 경우로 확대하고 다른 시나리오에서는 더 가벼운 형벌을 규정했다.[204][203] 범죄자는 자신의 자유 의지로 행동해야 한다.[204] 전통적인 법학에 따르면, 지나/zinaar는 실제 성교 행위에 대한 네 명의 목격자의 증언이나, 네 번 반복하고 나중에 철회하지 않는 자백으로 입증되어야 한다.[204][203] 말리키 법학파는 미혼 여성의 임신을 증거로 사용하는 것을 허용하지만, 여러 법적 "유사성"(슈부하트/shubuhatar), 예를 들어 무효한 결혼 계약의 존재 등으로 처벌을 피할 수 있다.[204] 강간은 전통적으로 일반적인 증거 규칙을 사용하는 다른 법적 범주에서 기소되었다.[205] 필요한 목격자를 제시하지 않고 지나/zinaar에 대한 고발을 하는 것을 카드프/qadhfar (القذفar)라고 하며, 이 자체가 하드/haddar 범죄이다.[206][207]

2013년에 발표된 한 연구에 따르면, 무슬림은 모든 주요 종교 집단의 신자들보다 결혼 전 성관계를 가졌다고 보고할 가능성이 적으며, 무슬림의 60% 이상이 결혼 전 성관계를 가졌다고 한다. 무슬림 사회가 주를 이루는 국가의 사람들은 결혼 전 성관계에 참여했다고 보고하는 비율이 가장 낮다. 같은 연구에 따르면, 무슬림 소수 민족 국가에 거주하는 무슬림 여성은 "인구의 90%가 이슬람을 고수하는 국가의 무슬림 여성보다 결혼 전 성관계를 가졌을 가능성이 세 배 이상"이다.[58][59][208]

4. 4. 힌두교

힌두교 경전들은 성에 대한 다양한 견해를 제시한다. 《리그베다》(ऋग्वेद, 리그베다)의 찬가 4.5.5는 간음을 pāpa(पाप, 죄악)라고 부른다.[186] 《아타르바베다(अथर्ववेद, 아타르바베다)》와 우파니샤드(उपनिषद्)는 남녀 간의 성관계를 인간 삶의 기본적인 사실로 인정하면서도, 특정 의례(यज्ञ, 야즈냐) 기간에는 그러한 관계를 피해야 한다고 권고한다.[187] 《리그베다》의 여러 비유는 여성이 연인을 만나고자 하는 감정적인 간절함을 묘사하며, 한 찬가에서는 신들에게 임신한 아내가 남편과 다른 연인들과 함께 잠자는 동안 태아를 보호해 달라고 기도한다.[187]

《마누법전(मनुस्मृति, 마누스므리티)》 4.134절은 간음과 불륜을 극악한 범죄로 선언하며,[188] 엄한 처벌을 규정한다.[192] 하지만 8.362절은 스스로 생계를 꾸리거나 순회 공연자의 아내인 여성에 대해서는 불륜에 관한 규칙을 적용하지 않는다.[189][190] 《마누스므리티》는 불륜에 대해 두 가지 견해를 제시하는데, 신혼부부에게는 성적 충실을 권고하지만, 불륜 관계에서 아이가 태어나는 것을 수용하며, 그 아이는 생물학적 아버지가 아닌 임신한 여성의 법적 남편에게 속한다고 주장한다.[191] 다른 다르마샤스트라 경전들은 간음을 처벌할 수 있는 범죄로 묘사하지만, 세부 사항에서는 상당한 차이를 보인다.[192] 예를 들어, 아내가 남편에게 버려졌을 경우, 간음은 처벌 대상이 되지 않는다.[193] 《마누스므리티》 5.154절은 여성은 남편이 간음을 저지르더라도 신처럼 숭배하고 완전히 충실해야 한다고 말한다.[195][196]

힌두교에서는 성적인 문제는 관련된 사람들의 판단에 맡겨지며 법으로 강요할 문제가 아니라는 견해도 있다.[197] 사랑과 성에 관한 고대 경전인 《카마수트라(कामसूत्र, 카마수트라)》는 간음의 장점을 논하며, 성적 관계가 남성이 여성을 선동하여 적들에 맞서 싸우고 성공을 촉진하도록 돕는 수단으로 가르친다.[198][199] 하지만 카마수트라는 간음이 다르마와 아르타 모두에 위배되기 때문에 간음을 저질러서는 안 된다고 결론짓는다.[200]

다른 힌두교 경전들은 신들이 여러 가지 이유로 간음을 저지르는 더 복잡한 행동과 신화 모델을 제시한다. 예를 들어, 크리슈나는 간음을 저지르며, 《바가바타 푸라나(भगवद पुराण, 바가바타 푸라나)》는 비슈누가 인간의 형태를 취했을 때 예상되는 일이며, 현자들도 통제력을 잃는 것과 같다고 정당화한다.[201] 라다와 다른 고피들과 크리슈나의 관계는 비밀스러운 야간 만남을 포함하는데, 어떤 경전에서는 신성한 간음으로, 다른 경전에서는 영적 헌신과 종교적 가치의 상징으로 언급한다.[202]

4. 5. 유대교

토라(Torah)는 여러 유형의 성적 관계를 금하고 있지만, 결혼 전 성관계를 금지하는지에 대해서는 논란이 있다. 일부 학자들은 신명기 22:13-22절이 결혼 전까지 처녀성에 대한 문화적 기대를 위반하는 행위로서 결혼 전 성관계를 금지하고 있다고 주장한다.[209] 결혼 생활 내의 성관계가 이상적인 것으로 여겨졌기 때문에, 유대교 당국은 역사적으로 결혼 전 성관계를 좋지 않게 여겨왔다.[210][211] 바람직하지 않다고 여겨졌지만, 탈무드(Talmud)의 유대교 종교 당국은 결혼 전 성관계의 현실을 인정했으며, 그러한 관계에 대해 다소 모순적인 태도를 보였다.[212][213] 정통 유대교인들은 여전히 결혼 전 성관계에 반대한다.[214]

2013년에 발표된 한 연구에 따르면, 자신을 유대교 신자로 밝힌 사람들의 80% 이상이 결혼 전 성관계를 가졌으며, 다른 주요 종교 집단보다 결혼 전 성관계를 가질 가능성이 더 높았다.[58][59][60]

구약성서에서는 국가 또는 각 공동체를 “하나님과 결혼 계약을 맺은 딸”로 여겨 “시온의 딸” 등으로 표현한다. 헤게모니를 빼앗기고 다른 종교에 눈뜨는 이스라엘은 간음을 저지른 것으로 여겨지며, 에스겔서 16장과 23장에서는 매우 심한 욕설을 듣는다. 또한, 히브리어에서 남성이 기혼 여성을 유혹하여 행하는 행위를 “나아프(נָאָף)”, 기혼 여성이 남성을 유혹하는 행위를 “자나(זָנָה)”라고 하는데, 에스겔서 16장 30절에서 “대음녀”라고 욕설을 듣는 예루살렘이 32절에서 “나아프를 행한다”라고 되어 있다. 에스겔서 23장 4절에서 사마리아가 오홀라(천막을 가진 여인), 예루살렘이 오홀리바(나의 천막은 그녀 안에 있다)라는 이름으로 표현되는데, 어떤 뉘앙스의 경멸적인 표현인지는 불명확하다.

4. 6. 시크교

시크교는 모든 유형의 간통을 비난한다. 간통은 시크교의 도덕적 계율인 카암에 해당하는데, 이는 대략 욕정, 색욕 또는 탐욕으로 번역되며 힌두교와 마찬가지로 5가지 죄악에 속한다.

5. 현대 사회의 논쟁

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