신고촌
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1. 개요
신고촌은 아오모리현 남부에 위치하며, 도와다호 동쪽에 자리 잡고 있다. 춥고 습윤한 대륙성 기후를 보이며, 농업이 주요 산업이다. 특히 예수 그리스도의 묘가 있다고 전해지는 곳으로, 매년 6월 첫째 주 일요일에 예수 축제가 열린다.
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- 신고촌 - 노자와촌 (아오모리현 산노헤군)
1889년 니시고에촌과 데쿠라바시촌의 합병으로 아오모리현 산노헤군에 발족한 노자와촌은 1955년 일부 지역이 고노헤정에 편입되고, 남은 지역은 헤라이촌과 합병하여 신고촌이 되면서 소멸되었다. - 아오모리현의 촌 - 롯카쇼촌
롯카쇼촌은 일본 아오모리현 가미키타군에 위치한 촌으로, 시모키타 반도 기슭의 동쪽 해안에 자리 잡고 태평양과 접하며 오가와라 호의 북쪽 해안을 형성하고, 1980년대 이후 에너지 개발의 중심지로 변화하며 롯카쇼 재처리 공장 등 에너지 관련 시설이 들어서 일본 에너지 산업의 중요한 위치를 차지하고 있다. - 아오모리현의 촌 - 니시메야촌
니시메야촌은 아오모리현 남서부에 위치하며, 시라카미 산지 등 풍부한 자연환경을 자랑하고 농업과 임업이 주요 산업인 촌이다. - 산노헤군 - 고노헤정
고노헤정은 일본 아오모리현 산노헤군 북부에 위치하며, 농업이 주산업으로 채소, 쌀, 축산업에 중점을 두고 말고기를 날것으로 먹는 바사시가 특산물이다. - 산노헤군 - 난부정 (아오모리현)
아오모리현 남동부에 위치한 난부정은 난부 씨족의 발상지로 역사 유적이 많고 마베치강이 흐르는 구릉 지형에 사과, 포도, 서양배 등의 농업이 활발하며 아오이모리 철도선과 국도가 지나고 축제와 명소가 있는 곳이다.
신고촌 - [지명]에 관한 문서 | |
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지도 정보 | |
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기본 정보 | |
이름 | 신고촌 |
로마자 표기 | Shingō-mura |
한자 표기 | 新郷村 |
위치 | 일본, 도호쿠 지방, 아오모리현, 산노헤군 |
면적 | 150.77km² |
인구 | 2192명 (2023년 2월 28일 기준) |
인구 밀도 | 자동 계산 |
상징 | 나무: 토치 꽃: 미즈바쇼 |
행정 | |
소속 국가 | 일본 |
현 | 아오모리현 |
군 | 산노헤군 |
촌장 | (정보 없음) |
촌사무소 주소 | 아오모리현 산노헤군 신고촌 오아자 토라이 아자 후로마에 10 (039-0801) |
전화번호 | 0178-78-2111 |
웹사이트 | 신고촌 공식 웹사이트 |
지리 | |
인접 자치체 | 도와다시 산노헤군남부정 산노헤군산노헤정 산노헤군고노헤정 아키타현가즈노시 |
상징 | |
촌기 | [[파일:Flag of Shingō, Aomori.svg|100px|신고 촌기]] |
촌장 | [[파일:Emblem of Shingo, Aomori.svg|100px|신고 촌장]] |
기타 정보 | |
비고 | 기독교 관련 설화 존재 (예수의 무덤) |
2. 지리
아오모리현 남부에 위치하며, 도와다호 동쪽에 자리 잡고 있다. 아키타현과 경계를 접하고 도와다시를 사이에 두고 있어 호안에는 접하지 않는다. 서쪽 끝은 아키타현 가즈노 시와 경계를 접하며, 산과 숲이 풍부하다.
2. 1. 지형
아오모리현 남중부에 위치하며, 도와다호 동쪽에 자리 잡고 있다. 마을의 서쪽 경계는 아키타현과 접한다. 마을의 대부분은 산악 지형으로, 도와다호의 외륜산인 오코마가타케(1144m)와 토라이다케(1159m)를 포함한다. 마을 지역은 국도 제454호선을 따라 뻗어 있으며, 이 도로는 아오모리현 하치노헤시와 도와다호를 연결한다. 도호쿠 신칸센 하치노헤역에서 마을사무소까지의 직선 거리는 22km이다.- 산: 오고마가타케(1144m), 미츠다케(1159m)(총칭은 헤라이산)
- 하천: 미카와메강, 고노헤강, 아사미즈강, 고로치강
2. 2. 하천
미카와메강, 고노헤강, 아사미즈강, 고로치강이 흐른다.2. 3. 인접 자치단체
아오모리현 산노헤군에 속하는 고노헤정, 난부정, 산노헤정과 도와다시, 아키타현 카즈노시와 접한다.
2. 4. 기후
신고 촌은 춥고 습윤 대륙성 기후로 특징지어지며, 서늘하고 짧은 여름과 눈이 매우 많이 내리는 길고 추운 겨울을 보인다. (쾨펜 기후 구분 ''Dfa''). 신고 촌의 연평균 기온은 8.7°C이다. 연평균 강수량은 1342mm이며, 9월이 가장 강수량이 많은 달이다. 기온은 평균적으로 8월에 약 22.2°C로 가장 높고, 1월에 약 -3.7°C로 가장 낮다.[3]3. 역사
난부씨의 군마 육성지로 예로부터 군마 방목지로 이용되어 왔다. 난부 번 시대에는 헤라이 지구는 헤라이 씨가, 니시코시 지구는 니시코시 씨가 지배하고 있었다. 에도 시대 후기부터 메이지 시대에 걸쳐 낙농이 활발해져 아오모리현 내에서 본격적인 낙농 발상지가 되었다.
- 1889년 - 정촌제 시행으로 헤라이 촌과 노자와 촌이 성립되었다.
- 1955년 7월 29일 - 헤라이 촌과 노자와 촌 니시코시 지구가 합병해 신고 촌이 탄생하였다.
- 1956년 4월 1일 - 고노헤정의 일부를 편입하였다.
- 1965년 - 하치노헤에서 고노헤를 경유하는 도와다 호 방면 노선 버스가 개통되었다.
- 1974년 - 도와다 호 외륜산의 도와리산 기슭에 있는 마요가다이 자연 휴양림이 지정되었다.[12]
3. 1. 헤이세이 대합병 논의
- 2000년(헤이세이 12년)
- * 1월 31일 - 고노헤 지방 진흥회 합병 연구회(고노헤정, 구라이시촌, 신고촌)가 설치되었다.
- * 12월 28일 - 고노헤 지방의 합병을 주제로 신고촌 직원 전원 연구회가 개최되었다.
- 2001년(헤이세이 13년)
- * 2월 21일 - 고노헤 지방 진흥회 합병 연구회가 고노헤정청에서 최종 회의를 개최하고, "우선 세 촌의 조합에 의한 합병 검토를 우선하고, 임의 협의회를 설치해야 한다"는 보고 안을 승인했다. 그러나 임의 협의회 설치에 대해서는 고노헤정장이 신중한 의견을 내어 정식 결정을 보류했다.
- * 6월 1일 - 고노헤 지방 합병 협의회(고노헤정, 구라이시촌, 신고촌)가 설립되었다.
- 2002년(헤이세이 14년)
- * 6월 27일 - 고노헤 지방 합병 협의회 제7회 회의에서 호소카와 준하치로 신고촌장이 "설립 당초와 재정 상황이 변화해 왔다"며 세 촌 합병의 문제점을 지적했다.[13]
- * 7월 22일 - 고노헤 지방 합병 협의회 제8회 회의(최종)가 개최되었다. 세 촌의 합병을 상정한 장래 구상을 승인했지만, 하치노헤시와의 대동 합병을 주장한 호소카와 준하치로 신고촌장은 "이 협의회에서 하치노헤 논의도 검토하고 세 촌이 공통 인식을 가져야 한다"고 말했다.[14]
- * 10월 7일 - 촌 의회가 전원 협의회를 열어 하치노헤 지역과 합병을 추진하는 방향으로 의견을 모았다.
- * 10월 9일 - 호소카와 촌장은 하치노헤 시장에게 동시 등 7시정촌으로 만드는 합병 협의회 참가를 신청하여, 하치노헤 지역에서의 합병을 목표로 하게 되었다.
- * 10월 31일 - 고노헤 지방 합병 협의회가 해산되었다. 신고촌은 하치노헤시와의 합병을 목표로 하고, 고노헤정과 구라이시촌은 합병 협의를 계속했다(2004년 7월 1일에 합병하여 신 「고노헤정」이 탄생).
- 2003년(헤이세이 15년) 4월 1일 - 하치노헤시, 다코정, 나가와정, 난부정, 하시카미정, 후쿠치촌, 난고촌 및 신고촌의 8시정촌에 의한 "하치노헤 지역 합병 협의회"에 참가했다.
- 2004년(헤이세이 16년)
- * 6월 30일 - 하시카미정이 "하치노헤 지역 합병 협의회"를 탈퇴하고, 하치노헤시 측이 협의회의 존속을 거부하여 합병 협의회가 해산되었다.[15][16][17]
- * 7월 19일 - 촌 의원 선거가 치러졌다. 당시 의원 정수 14명에 대해 입후보 신고도 똑같이 14명이 되어 전원 무투표 당선되었다.
- * 8월 6일 - 하치노헤시가 하치노헤 지역의 합병에 대해 후쿠치촌, 난부정, 나가와정, 난고촌의 4개 촌과의 합병을 정식 결정하여, 수도 개수가 필요한 다코정과 신고촌이 제외되는 형태가 되었다(틀은 더욱 바뀌어 2005년 3월 31일에 하치노헤시와 난고촌이 합병하여 신 「하치노헤시」가 탄생).
- * 11월 16일 - 호소카와는 고노헤 지방의 합병 협의 탈퇴를 사과한 후 고노헤정장에게 정촌 합병 협의의 개시를 다시 신청했다.[18] 11월 25일에 고노헤정 의회 전원 협의가 신고촌 촌장으로부터의 요청을 거부했다.
- 2005년(헤이세이 17년)
- * 4월 5일 - 주민 단체가 촌 선거 관리 위원회에 제출한 호소카와 촌장 해직 청구(리콜)의 유효 서명 수가 유권자의 1/3에 달해 성립되었다.[19] 이 청구에 대해 호소카와 촌장은 마침내 스스로 사임했다.
- * 5월 29일 - 전 촌장, 전 부촌장을 포함한 3명이 입후보하여 촌장 선거가 치러졌다. 해직 청구에 의한 촌장 선거는 촌정 사상 처음이었다. 결과는 신인으로 전 부촌장인 스토 요시미가 고노헤정과의 합병 실현을 공약으로 내걸고 1,208표를 획득하여 첫 당선을 했다.
- * 10월 30일 - 임기 만료에 따른 하치노헤 시장 선거가 치러져, 지금까지 하치노헤 광역 합병을 주장해 온 현직 시장이 패배했다. 이 결과에 따라, 하치노헤 광역 합병은 새로운 출발을 하게 되어 지금까지의 틀은 없어졌다.
- 2006년(헤이세이 18년)
- * 1월 1일 - 산노헤군의 난부정(난부마치)과 나가와정, 후쿠치촌이 신설 합병하여 난부정(난부초)이 되었다.
- * 7월 27일 - 촌 의회가 고노헤정에 합병 협의를 신청해야 한다는 의견을 모았다.
- * 11월 20일 - 신고촌이 고노헤정에게 행한 합병 협의 요청에 관해 고노헤정은 "기운의 조성 여하"로 촌에 요청을 거절하는 답변을 했다.[20]
- 2008년(헤이세이 20년)
- * 4월 1일 - 신고촌 상공회가 고노헤정 상공회에 편입되어, 신 고노헤정 상공회가 탄생했다. 자치체 합병을 넘어선 합병은 드물다는 보도가 있었다.
- * 6월 12일 - 촌장이 고노헤정청을 방문하여 고노헤정장에게 합병 협의를 신청했다. 고노헤정장은 의회와 검토한 후 결정하고 싶다고 유보했다.[21]
- * 7월 13일 - 정수 14에서 8로 삭감된 촌 의원 선거 결과, 현직 6명, 신인 2명이 당선되었다.[22]
- * 9월 4일 - 고노헤정 의회는 비공개로 열린 전원 협의회에서 신고촌 의회가 개정으로 합병 신중파가 다수가 되었다고 확인하고, 고노헤정장의 의향으로 6월 12일에 신청된 건은 요청 자체가 실효되었다고 간주했다. 반면에 신고촌장은 "합병의 가능성이 완전히 사라진 것은 아니다"라고 강조하며 합병 추진 의욕을 보였다.[23]
- 2012년(헤이세이 24년) 7월 8일 - 촌 의원 선거 결과, 현직 6명, 신인 2명이 당선되었다.[24]
4. 인구
일본의 인구 조사 데이터에 따르면,[4] 신고촌의 인구는 지난 70년 동안 꾸준히 감소했다. 2015년 국세조사에 따르면, 이전 조사 대비 인구는 12.00% 감소한 2,509명으로, 증가율은 현내 40개 시정촌 중 34위이다.
5. 행정
신고는 직접 선출된 촌장과 8명의 의원으로 구성된 단원제 촌의회로 이루어진 촌장-의회 형태의 정부를 가지고 있다.[25] 신고는 산노헤군에 속해 있으며, 아오모리현 의회에 3명의 의원을 파견한다. 국가 정치와 관련하여, 이 촌은 일본 중의원의 일본 국회 아오모리현 제2구에 속해 있다.
직책 | 이름 | 임기 |
---|---|---|
촌장 | 사쿠라이 마사히로(櫻井雅洋) | 2025년(레이와 7년) 5월 28일까지 |
촌 의회 의원 | 8명 |
- 고노헤 경찰서 신고 주재소
- 하치노헤 지역 광역 시정촌권 사무조합 고노헤 소방서 니시 분견소
6. 산업
신고촌의 경제는 농업에 크게 의존하고 있다. 주요 작물로는 마늘, 식용 국화, 참마, 담배가 있다. 전통적으로 말 사육 지역이었던 신고촌은 소 목장으로도 알려져 있다.[26] 농업 분야에서는 낙농과 마, 마늘, 표고버섯 등을 재배한다.
6. 1. 특산품
신고 촌은 농업을 중심으로 경제가 이루어지고 있다. 주요 작물로는 마늘, 식용 국화, 참마, 담배 등이 재배된다. 전통적으로 말을 사육하던 지역이었던 만큼, 소 목장으로도 유명하다.[26]신고촌 고향 활성화 공사에서는 요구르트 등의 유제품을 비롯한 특산품을 개발 및 판매하고 있으며,
신고 촌의 주요 특산품은 다음과 같다.[26]
7. 교통
신고촌에는 여객 철도 서비스가 없다. 가장 가까운 기차역은 JR 동일본 하치노헤역으로, 도호쿠 신칸센, 하치노헤선, 아오모리 철도 아오모리 철도선이 운행된다. 마을 내에는 철도 노선이 지나가지 않으며, 철도를 이용하는 경우 가장 가까운 역은 아오이모리 철도 미노헤역이지만, 역에서 노선 버스를 이용하는 경우에는 하치노헤역(도호쿠 신칸센・하치노헤선・아오모리 철도 아오모리 철도선)에서 버스를 갈아타야 한다.[1]
남부 버스는 고노헤정과 신고촌 중심부를 잇는 노선, 그리고 고노헤정과 신고촌 남동부 니시코시 지구를 잇는 노선을 운행한다. 철도역이나 고속버스 터미널로 직통하는 노선은 없으며, 하치노헤역에서 접근하려면 고노헤에서 환승해야 한다.[1]
신고촌영 버스 「미즈바쇼호」는 촌내 각지를 운행한다.[1]
7. 1. 도로
마을에는 고속도로가 지나지 않는다. 가장 가까운 인터체인지는 하치노헤 자동차도 난고 인터체인지이다.- 국도 제454호선 (신고우 휴게소는 11월부터 다음 해 4월 (GW 전)까지 휴업)
7. 2. 철도
신고촌에는 여객 철도 서비스가 없다. 가장 가까운 기차역은 JR 동일본 하치노헤역으로, 도호쿠 신칸센, 하치노헤선, 아오모리 철도 아오모리 철도선이 운행된다. 마을 내에는 철도 노선이 지나가지 않으며, 철도를 이용하는 경우 가장 가까운 역은 아오이모리 철도 미노헤역이지만, 역에서 노선 버스를 이용하는 경우에는 하치노헤역(도호쿠 신칸센・하치노헤선・아오이모리 철도 아오이모리 철도선)에서 버스를 갈아타야 한다.[1]7. 3. 버스
8. 교육
신고촌에는 공립 초등학교 1개교, 공립 중학교 1개교, 그리고 촌 정부가 운영하는 유치원이 있다. 신고촌에는 고등학교는 없다.
- 신고촌립 신고중학교
- 신고촌립 신고 초등학교
- 신고 보육원
다음은 폐교된 학교이다.
학교명 | 비고 |
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신고촌립 가와시로중학교 | 1980년 신고중학교로 통합 신설 |
신고촌립 고사카중학교 | 1980년 신고중학교로 통합 신설 |
신고촌립 도라이중학교 | 1980년 신고중학교로 통합 신설 |
신고촌립 신고중학교(구) | 2021년 신고중학교(신)로 통합 신설 |
신고촌립 노자와중학교 | 2021년 신고중학교(신)로 통합 신설 |
신고촌립 카네가사와 초등학교 | 1959년 토라이 초등학교로 통합 |
신고촌립 코사카 초등학교 하이우치 동계 분교 | 1965년 코사카 초등학교로 통합 |
신고촌립 니시코시 초등학교 나카자키 동계 분교 | 1972년 니시코시 초등학교로 통합 |
신고촌립 나가사키 초등학교 | 1992년 카와시로 초등학교로 통합 |
신고촌립 타모시로 초등학교 | 1996년 카와시로 초등학교로 통합 |
신고촌립 코사카 초등학교 | 2005년 토라이 초등학교로 통합 |
신고촌립 카와시로 초등학교 | 2011년 토라이 초등학교로 통합 |
신고촌립 니시코시 초등학교 | 2021년 신고 초등학교로 통합 신설 |
신고촌립 토라이 초등학교 | 2021년 신고 초등학교로 통합 신설 |
8. 1. 초등학교
신고촌에는 공립 초등학교 1개교, 공립 중학교 1개교, 그리고 촌 정부가 운영하는 유치원이 있다. 신고촌에는 고등학교는 없다.- 신고촌립 신고 초등학교
다음은 폐교된 초등학교이다.
학교명 | 비고 |
---|---|
신고촌립 카네가사와 초등학교 | 1959년 토라이 초등학교로 통합 |
신고촌립 코사카 초등학교 하이우치 동계 분교 | 1965년 코사카 초등학교로 통합 |
신고촌립 니시코시 초등학교 나카자키 동계 분교 | 1972년 니시코시 초등학교로 통합 |
신고촌립 나가사키 초등학교 | 1992년 카와시로 초등학교로 통합 |
신고촌립 타모시로 초등학교 | 1996년 카와시로 초등학교로 통합 |
신고촌립 코사카 초등학교 | 2005년 토라이 초등학교로 통합 |
신고촌립 카와시로 초등학교 | 2011년 토라이 초등학교로 통합 |
신고촌립 니시코시 초등학교 | 2021년 신고 초등학교로 통합 신설 |
신고촌립 토라이 초등학교 | 2021년 신고 초등학교로 통합 신설 |
8. 2. 중학교
신고촌에는 공립 중학교가 1개 있다.- 신고촌립 신고중학교
다음은 폐교된 중학교이다.
- 신고촌립 가와시로중학교 (1980년 신고중학교로 통합 신설)
- 신고촌립 고사카중학교 (1980년 신고중학교로 통합 신설)
- 신고촌립 도라이중학교 (1980년 신고중학교로 통합 신설)
- 신고촌립 신고중학교(구) (2021년 신고중학교(신)로 통합 신설)
- 신고촌립 노자와중학교 (2021년 신고중학교(신)로 통합 신설)
9. 명소 및 관광지
신고촌에는 예수의 무덤으로 알려진 명소를 비롯하여 다양한 관광지가 있다.
- '''예수의 묘''' : 1935년 다케우치 문서로 알려진 다케우치 구마로가 예수의 묘라고 주장하면서 유명해졌다. 이 묘는 골고다 언덕에서 십자가형을 당한 것은 예수의 동생 이스키리였고, 진짜 예수는 일본으로 건너와 장수하다가 죽었다는 전설과 관련이 있다.
- '''오이시신 피라미드''' : 태양석, 별자리석, 방위석, 거울석으로 구성되어 있다.
- '''미타케 신사''' (신고촌 니시코시)
- '''노자와 온천 와시노유'''
- '''노자와 온천 신고 온천관'''
- '''마기노다이라 그린파크'''
- '''ちょうけい 천황의 묘''' : 묘가 있는 "쿠즈레" 지역 명칭은 ちょうけ이 천황의 붕어에서 유래했다는 설이 있다.
9. 1. 예수의 묘

신고 촌은 그리스도의 묘|Kirisuto no haka일본어라고 주장되는 곳으로, 예수의 후손이라고 주장하는 사와구치 가문이 살고 있다고 한다.[5] 이 주장에 따르면, 예수 그리스도는 골고다에서 십자가에 못 박혀 죽지 않았다. 대신 그의 형제라고 주장되는 이스키리[6]가 십자가에서 대신 죽었고, 예수는 시베리아를 거쳐 일본 북부의 무쓰국으로 피신했다는 것이다. 일본에 온 예수는 토라이 토라 다이텐쿠라는 이름으로 바꾸고 마늘 농사를 지었다고 한다. 그는 미유코라는 여성과 결혼하여 세 딸을 낳았는데, 장녀는 사와구치 가문에 시집을 갔고, 사와구치 가문은 예수의 직계 혈통을 가지고 있다고 주장하며, 이는 특정 비일본적 신체적 특징으로 입증된다고 한다. 100세가 넘어 사망한 예수는 마을에 있는 두 개의 무덤 중 하나에 안장되었고, 십자가에 못 박힌 이스키리의 유해, 그의 귀, 그리고 그의 어머니의 머리카락 한 다발이 다른 무덤에 묻혀 있다고 한다.[7]
많은 사람들은 이 전설을 그대로 믿지 않는데, 특히 세부 사항 중 상당수가 논란이 많은 다케우치 문서|Takenouchi monjo|다케노우치노 스쿠네일본어에서 비롯되었기 때문이다. 대부분의 학자들은 이 문서를 사기로 간주한다. 이 문서들은 예수가 어린 시절과 그의 사역 시작 사이의 기간에 일본에서 불교를 공부했으며, 신약성경에서의 그의 가르침은 고대 불교의 지혜에 뿌리를 두고 있다고 전한다. 이 문서들은 제2차 세계 대전 중에 파괴되어 그 진위 여부를 확인할 수 없게 되었다고 한다. 그럼에도 불구하고, 이 이야기는 신사와 성문의 디자인에 보존되어 있다고 한다.[8]
일부에서는 이 전설이 17세기 예수회 선교사에서 유래했다고 추측한다. 일본 가톨릭교회 역사에서 기독교가 불법화된 후, 이러한 선교사들과 일본인 가톨릭 신자들이 박해를 받고 숨어들었다.

현재 신고 촌의 그리스도의 묘터에는 기독교 교회를 개조한 그리스도 전설 박물관이 있으며, 입장료는 100JPY이다. 이 박물관에는 전설의 다양한 요소와 신고 촌의 역사를 통해 본 일상생활을 자세히 설명하는 전시물과 유물이 있다. 박물관은 지금은 사라진 유아의 이마에 십자가를 그리는 풍습과 같이 마을의 독특한 관습 중 많은 부분이 예수의 가르침과 지시에서 직접 비롯된 것이라고 주장한다. 매년 6월 첫째 주 일요일에 이 부지에서 축제(마쓰리|matsuri일본어)가 열린다.[9] 수천 명의 순례자와 관광객이 매년 이곳을 방문하여 이 작은 마을의 주요 관광 수입원이 된다.[10]
다케우치 문서』로 알려진 다케우치 구마로(황조황태신궁천진교의 개조) 등이 1935년 8월에 토라이무라(당시)를 방문하여, 대나무 숲에 묻혀 있던 묘를 예수의 묘라고 주장하면서 전설이 생겨났다. 다케우치 문서는, 골고다 언덕에서 십자가형에 처해진 것은 사실 예수의 동생 이스키리이며, 진짜 예수는 몰래 일본으로 도망쳐 천수를 다하고 죽었다는 설을 주장한다(실제로는 토라이무라 농민의 묘로 여겨진다). 이 주장은 관광객 유치 등 지역 활성화를 위해 마을 주민 등 관계자들에게 어느 정도 받아들여지고 있다. 묘에는 십자가가 세워져 있으며, 6월 첫째 일요일에 "예수 축제"가 열리고 있지만, 이를 주관하는 것은 마을에서 가장 유서 깊은 미타케 신사의 궁사이다[27]。묘 근처에는 다케우치 문서 사본과 "예수의 유서"(자료관 해설에 따르면 1936년 고고학자 일행에 의해 발견) 등 관련 자료를 전시하는 자료관 "예수의 마을 전승관"이 있다. 2004년 6월 6일의 제41회 예수 축제에는 이스라엘 주일 대사가 참석하여, 예루살렘 스톤(예루살렘 시가지의 건축물 외벽에 사용되는 하얀 석회암)을 기증했다.
신고촌 도라이(戸来) 지구(구 도라이촌)에는 상기 경위로 인해, 예수와 그의 동생 이스키리의 묘라고 여겨지는 묘가 두 개 있다. 예수에 얽힌 가설과 마을의 풍습이 결합되어 이야기되게 되었다. 예를 들어, "도라이"라는 이름은 "히브리"가 변형된 것이라고 하며, 이는 만화 『소년탐정 김전일』의 "이인관 마을 살인사건" 편에서도 주인공 김전일이 언급한 바 있다. 또한, 마을에서 열리는 예수제에서 열리는 본오도리나냐도야라에서 불리는 의미 불명으로 여겨지는 문구 "나냐도야라, 나냐도나사레테, 나냐도야라"는 고대 히브리어로 "너의 성스러운 이름을 찬양하리, 너에게 털이 많은 사람을 쓸어버리게 하여, 너의 성스러운 이름을 찬양하리"라는 의미라고 한다.
또한, 유대교의 문장(다윗의 별)과 유사한 가문을 가진 옛집이 있으며(옛집 사와구치 가), 태어난 아이를 처음으로 밖으로 내보낼 때, 이마에 숯으로 십자가를 그리거나, 다리가 저릴 때는 검지에 침을 듬뿍 묻혀 다리에 십자가를 세 번 그린다.
9. 2. 기타 명소
- 예수의 묘
- : 1935년 8월, 다케우치 문서로 알려진 다케우치 구마로(황조황태신궁천진교의 개조) 등이 당시 토라이무라(현 신고촌)를 방문하여 대나무 숲에 묻혀 있던 묘를 예수의 묘라고 주장하면서 전설이 시작되었다. 다케우치 문서에 따르면, 골고다 언덕에서 십자가형을 당한 것은 예수의 동생 이스키리였고, 진짜 예수는 일본으로 건너와 장수하다가 죽었다고 한다. 그러나 실제로는 토라이무라 농민의 무덤으로 추정된다. 이러한 주장은 관광객 유치와 지역 활성화를 위해 마을 주민들에게 어느 정도 수용되었으며, 예수 관련 특산품과 토산품이 그 증거이다. 묘에는 십자가가 세워져 있고, 매년 6월 첫째 일요일에는 "예수 축제"가 열리지만, 주관은 마을에서 가장 오래된 미타케 신사의 궁사가 맡고 있다.[27] 묘 근처에는 다케우치 문서 사본과 "예수의 유서"(1936년 고고학자 일행이 발견했다고 자료관에 설명되어 있음) 등 관련 자료를 전시하는 "예수의 마을 전승관"이 있다. 2004년 6월 6일, 제41회 예수 축제에는 이스라엘 주일 대사가 참석하여 예루살렘 스톤(예루살렘 시가지 건물 외벽에 사용되는 하얀 석회암)을 기증했다.
- 오이시신 피라미드
- : 태양석, 별자리석, 방위석, 거울석으로 구성되어 있다.
- 미타케 신사 (신고촌 니시코시)
- 노자와 온천 와시노유
- 노자와 온천 신고 온천관
- 마기노다이라 그린파크
- ちょうけい 천황의 묘
- : 묘가 있는 "쿠즈레" 지역 명칭은 ちょうけい 천황의 붕어에서 유래했다는 설이 있다.
10. 문화 및 풍습
신고 촌은 예수가 잠든 곳, 즉 그리스도의 묘|Kirisuto no haka일본어라고 주장되는 곳이며, 예수의 후손인 사와구치 가문의 거주지이다.[5] 이러한 주장에 따르면, 예수 그리스도는 골고다에서 십자가에 못 박혀 죽지 않고, 그의 형제 이스키리[6]가 대신 십자가에 못 박혔다고 한다. 예수는 시베리아를 건너 일본 북부 무쓰국으로 도망쳐, 토라이 토라 다이텐쿠라는 이름으로 마늘 농사를 지으며 살았다고 한다. 미유코라는 여성과 결혼하여 세 딸을 낳았고, 그중 장녀는 사와구치 가문에 시집을 가 예수의 직계 혈통을 이었다고 주장한다.[7] 100세가 넘어 사망한 예수의 유해는 마을의 두 무덤 중 하나에 안장되었고, 다른 무덤에는 십자가에 못 박힌 이스키리의 귀와 어머니의 머리카락이 묻혀 있다고 한다.[7]
이 전설은 에서 비롯된 내용이 많아, 대부분의 학자들은 이를 사기로 간주한다.[8] 이 문서에는 예수가 어린 시절 일본에서 불교를 공부했으며, 신약성경에서의 가르침이 고대 불교의 지혜에 뿌리를 두고 있다고 적혀 있다. 이 문서는 제2차 세계 대전 중 파괴되어 진위 여부를 확인할 수 없게 되었다.[8]
현재 신고 촌의 그리스도의 묘터에는 기독교 교회를 개조한 그리스도 전설 박물관이 있으며, 입장료는 100JPY이다. 박물관에는 전설과 관련된 다양한 전시물과 유물이 있으며, 유아의 이마에 십자가를 그리는 풍습 등 마을의 독특한 관습이 예수의 가르침에서 비롯되었다고 주장한다. 매년 6월 첫째 주 일요일에는 이 부지에서 마쓰리가 열린다.[9] 수천 명의 순례자와 관광객이 매년 이곳을 방문하여, 이 작은 마을의 주요 관광 수입원이 되고 있다.[10]
신고촌 도라이(戸来) 지구에는 예수와 그의 동생 이스키리의 묘라고 여겨지는 묘가 두 개 있다. 예수에 얽힌 가설과 마을의 풍습이 결합되어 여러 이야기가 전해진다. 예를 들어, "도라이"라는 이름은 "히브리"가 변형된 것이라고 하며, 마을에서 열리는 예수제에서 불리는 본오도리나냐도야라의 의미 불명 문구는 고대 히브리어로 "너의 성스러운 이름을 찬양하리"라는 의미라고 한다.
또한, 다윗의 별과 유사한 가문을 가진 옛집(사와구치 가)이 있으며, 아기를 처음 밖으로 내보낼 때 이마에 숯으로 십자가를 그리거나, 다리가 저릴 때 침을 묻힌 검지로 다리에 십자가를 세 번 그리는 풍습이 있다.
참조
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朝日新聞Be
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