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태양신

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목차

1. 개요

태양신은 여러 문화권에서 숭배되는 신으로, 태양을 의인화하거나 신격화한 존재를 의미한다. 각 문화권의 신화에서 태양신은 다양한 모습으로 나타나며, 하늘의 신, 생명의 근원, 빛과 관련된 존재로 묘사된다. 한국 신화에서는 환인, 일월성신, 연오랑과 세오녀, 천부경 등이 태양과 관련된 요소로 등장하며, 동아시아, 동남아시아, 남아시아, 서남아시아, 아프리카, 유럽, 아메리카 등 전 세계 다양한 지역에서도 태양신 숭배의 흔적을 찾아볼 수 있다. 태양신은 종교, 철학, 예술 등 다양한 분야에 영향을 미쳤으며, 관련 상징물로는 5월의 태양, 만자문, 삼족오, 쇠똥구리, 태양의 돛단배 등이 있다. 현대에는 시대정신, 오르페우스, 오로라, 하나님의교회 세계복음선교협회 등에서 태양신과 관련된 해석이 나타나기도 한다.

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태양신
개요
라
여러 문화권의 태양신 예시 (위에서부터): 라, 헬리오스, 토나티우, 아마테라스.
헬리오스
토나티우
아마테라스
기본 정보
유형신
성별남성 또는 여성
역할태양의 신격화
숭배태양 숭배
문화별 태양신
이집트 신화라, 아툼, 호루스, 세크메트
그리스 신화헬리오스, 아폴론
로마 신화솔
슬라브 신화다지보그
켈트 신화술리스, 벨레노스
북유럽 신화솔
힌두교수리야
일본 신화아마테라스
아즈텍 신화토나티우
잉카 신화인티
중국 신화시허
한국 신화해모수, 연오랑과 세오녀
관련 개념
관련 항목태양 숭배, 신화

2. 각 문화의 태양신과 태양 숭배

이집트 신화의 태양신 라


그리스 신화의 태양신 헬리오스 (기원전 4세기)


고대부터 세계 각지에서 태양은 숭배의 대상이었고, 이러한 숭배는 다양한 신앙과 전승을 만들어냈다.

선사 이집트에서는 아툼이 태양신으로, 호루스가 하늘과 태양의 신으로 여겨졌다. 고왕국 시대에는 라와 오시리스-호루스 신화가 인기를 얻으면서 초기 신앙들이 통합되었다. 아툼은 라-아툼, 즉 지는 해의 광선이 되었고, 오시리스는 아툼의 지상 권력을 이어받아 아들 호루스에게 넘겨주었다.[2]

메소포타미아의 샤마쉬는 청동기 시대에 중요한 역할을 했으며, "나의 태양"은 왕족을 지칭하는 표현으로 사용되었다. 남아메리카에서는 잉카 제국의 인티와 같은 태양 숭배 전통이 존재했다.[4]

게르만 신화에서 태양신은 솔이며, 베다에서는 수르야, 그리스 신화에서는 헬리오스(때로는 티탄)와 아폴론이다. 원시 인도유럽 신화에서 태양은 신이자 하늘 아버지 디에우스의 눈으로 여겨지는 다층적인 존재였다.[5]

아르메니아 신화와 고고천문학 분야에서 중요한 유적인 카라훈지 인근 사람들은 태양(Ar[59] 또는 Arev)으로 구현된 아라라는 강력한 신을 숭배했고, 스스로를 "태양의 아이들"이라고 불렀다.[60]

라트비아의 디에브투리바와 리투아니아 신화에서는 태양 여신인 사울레를 숭배했다.[62]

우이칠로포치틀리(Huitzilopochtli), 아즈텍의 태양신이자 전쟁의 신


아즈텍 신화에서 토나티우(Tonatiuh)는 톨란 (천국)의 지도자로 여겨졌으며, 인신 제물을 요구하는 신이었다. 아즈텍인들은 태양에 매료되어 주의 깊게 관찰했으며, 마야 문명과 유사한 태양력을 가지고 있었다.[89]

황제 파차쿠티가 코리칸차 사원에서 인티를 숭배하고 있다.


인티는 잉카 제국의 수호신으로, 태양의 여러 측면을 나타내는 신으로 여겨졌다.[90] 잉카인들은 인티를 위해 많은 자원과 인력을 할당했다.[92]

드라비다족은 수확 축제 기간에 태양신에게 기도를 올린다.[119] 타밀 나두의 타밀인들은 타이 퐁갈 축제 때 태양신에게 경의를 표한다.[120]

신흥 종교에서도 태양신은 숭배된다. 신지학에서 주요한 지역 신은 태양 로고스, 즉 "태양의 의식"이다.[123] 테레마는 라-호르-쿠이트를 숭배하며, ''리베르 레쉬 벨 헬리오스''를 매일 수행한다.

일부 신화학자들은 원래 태양신은 여신이 주류였으나, 그리스 신화나 이집트 신화의 영향으로 남신이라는 선입견이 생겼다고 주장한다. 그러나 세계 각지의 신화에서 남신인 경우가 많고, 북유럽 신화나 발트 신화처럼 여신인 경우는 예외적이다.

일본 신화의 아마테라스 오오미카미는 일반적으로 여신으로 여겨지지만, 남신으로 보는 설도 있다.

「태양의 소실」은 세계의 태양 신화에서 공통적으로 나타나는 주제로, 태양과 관련된 자연 현상을 설명하는 데 기여한다.

; 예시

  • 일본 신화에서는 스사노오노미코토의 횡포에 분노한 아마테라스 오오미카미가 아마노이와토에 숨어 세상이 어둠에 잠긴다.
  • 이집트 신화에서는 매일 밤 라는 명계 두아트를 통과하며, 아페프는 라가 매일 아침 동쪽에 나타나도록 했다.
  • 북유럽 신화에서는 늑대 스코르가 태양을 쫓아가 삼킴으로써 일식이 일어난다.


중국 신화에서는 후예가 9개의 태양을 쏘아 떨어뜨렸다고 한다.

2. 1. 동아시아

동아시아에서는 다양한 태양신 신앙이 존재했다. 태양신은 종종 남성으로 여겨지지만, 게르만 신화에서 태양이 여성, 달이 남성으로 나타나는 것처럼 반드시 그런 것은 아니었다.[62] 리투아니아 신화의 사울레, 라트비아 신화의 사울레, 핀란드 신화의 파이바타르와 베이웨, 헝가리 신화 등 유럽 문화에서도 태양 여신 숭배가 나타난다. 그 외에도 호주(빌라, 왈라), 인도 부족 종교, 스리랑카(파트니), 히타이트의 우루세무, 베르베르족의 타푸프트, 이집트의 하토르, 세크메트, 가나안의 샤파쉬, 카나리아 제도의 차시라시, 마게크, 북아메리카의 체로키 (우넬라누히), 나체즈(Oüa Chill/Uwahci∙ł), 이누이트 (시키니크), 미워크 (헤'-쿠-라스) 등 전 세계에서 태양 여신이 발견된다.

일본 신화의 아마테라스는 대표적인 태양 여신이다.

2. 1. 1. 한국

환인은 단군신화에서 환웅의 아버지이자 단군의 할아버지로 나오는 하늘의 신이다. 환웅이 인간 세상을 다스리도록 허락하고 천부인 3개를 주었다고 한다.[127] 환인은 하늘 또는 태양을 숭배하는 사상에서 비롯되어, 시간이 지나면서 불교적인 표현으로 정착된 것으로 보인다.[127]

일월성신과 천지신명은 한국 민간신앙인 무속의 신앙 대상 중 하나이다.[128] 여기서 '일(日)'은 태양신을 가리키며, 달의 신인 '월(月)'과 짝을 이룬다. 궂은 것을 피하고 양지바른 곳을 찾는 마음이 하늘 멀리 있는 일월성신에 투영되어 신앙의 대상이 되었다.[128]

연오랑과 세오녀는 고려시대 학자 박인량이 지은 《수이전》에 나오는 설화이다. 《수이전》은 전해지지 않지만, 이 설화는 《삼국유사》와 《필원잡기》에 실려 전해진다. 이 설화는 한국의 유일한 태양신 설화이다.[129] 이 설화에 따르면, 동해 바닷가에 살던 부부가 바위를 타고 일본의 한 섬에 도착하여 그곳의 임금과 왕비가 되었는데, 그 순간 신라에서는 해와 달이 빛을 잃는 이상한 일이 일어났다고 한다.[131] 한편, 부부가 타고 간 바위가 귀신고래였다는 설도 있다.[131]

《천부경》은 대종교의 경전으로, 총 81자의 한자로 이루어져 있다. 최초 판본은 계연수가 1916년에 발견하여 1917년에 단군교에 보낸 묘향산 석벽본이다. 이후 오랫동안 대종교에서 경전으로 인정받지 못하다가 1975년에 교무회의에서 경전으로 채택되었다. 계연수는 《천부경》이 최치원이 석벽에 새긴 것이라 주장했다. 《천부경》의 위작 여부에 대한 논란이 있으나, 사학계에서는 신채호가 《조선사연구초》와 《조선상고사》에서 위작으로 확언한 후 위작으로 보는 것에 큰 이견이 없다.

위작 여부와는 별개로, 《천부경》에는 "本心本太陽昻明(본심본태양앙명: 인간의 본래 마음은 원래 태양처럼 밝고 밝다)"라는 구절이 있다. 이는 태양숭배라고 할 수는 없지만, 인간의 본성을 태양에 비유했다는 점에서 태양숭배의 철학적, 신비적 가르침과 관련이 있다.

2. 1. 2. 중국

중국에서는 다른 많은 문화와 달리 태양과 달이 신격화되어 숭배받고 있다. 또한, 철학 사상을 더하여 언급되는 경우도 많은데, 그 가장 큰 이유는 달을 음, 태양을 양으로 간주하는, 중국 문화에서의 도교와 주역의 강한 영향력이 있는 것으로 보인다( 음양 사상 참조).

중국 신화에 따르면, 처음에는 10개의 태양이 하늘에 있었다. 세상이 매우 더웠기 때문에, 대지에는 아무것도 자라지 않았다. 그래서 후예라는 활의 명인이 9개의 태양을 쏘아 떨어뜨렸다고 한다.

2. 1. 3. 일본

일본 신화의 태양 여신인 아마테라스는 현재는 일반적으로 여신으로 여겨지지만, 고대에는 남신으로 보는 설도 있었다.[62] 아마테라스의 동굴 은둔(아마노이와토) 신화는 태양의 소실을 다루는 대표적인 이야기이다. 스사노오노미코토의 횡포에 분노한 아마테라스 오미카미가 아마노이와토에 숨어 버려 세상이 어둠에 잠겼다는 내용이다.[62]

여신 아마테라스

2. 2. 동남아시아

주어진 원본 소스에 동남아시아에 대한 내용이 없으므로, 작성할 내용이 없다.

2. 2. 1. 인도네시아 신화

주어진 원본 소스에는 인도네시아 신화에 대한 직접적인 언급이 없다. 따라서 인도네시아 신화와 관련된 태양신에 대한 구체적인 정보를 이 섹션에 추가할 수는 없다.

2. 3. 남아시아

남아시아 지역의 힌두교와 불교에서는 다양한 태양신을 숭배하거나 태양과 관련된 신앙 요소를 가지고 있다. 힌두교에서는 수리야, 미트라, 아리아만, 사비트리, 비슈누 등을 숭배한다.[1] 불교에서는 비로자나불, 일천, 일광보살 등이 태양과 관련된 신앙 요소이다.[77]

2. 3. 1. 불교

불교의 비로자나불, 일천, 일광보살 등은 태양과 관련된 신앙 요소이다.[77]

2. 3. 2. 힌두교

힌두교에서는 수리야, 미트라, 아리아만, 사비트리, 비슈누 등 다양한 태양신을 숭배한다.[1]

2. 4. 서남아시아

로마 제국 시대에는 "정복되지 않는 태양" (''Dies Natalis Solis Invicti'')의 축제가 동지에 열렸으며, 이는 율리우스력으로 12월 25일에 해당했다. 후기 고대 시대에, 일부 제국 종교 체계에서 태양의 신학적 중심성은 일종의 "태양 일신교"를 시사한다. 12월 25일의 종교적 기념일은 제국의 기독교 지배하에서 그리스도의 생일로 대체되었다.[79]

훨씬 더 오래된 것은 티투스 타티우스 시대에 사비니족에 의해 로마 신들에게 도입된 것으로 추정되는 솔 인디게스 숭배였다.

2. 4. 1. 메소포타미아

메소포타미아 신화에서는 여러 태양신이 숭배되었다. 네르갈은 바빌로니아의 사막, 불, 태양, 지하세계의 신이었고, 샤마슈는 바빌로니아와 아시리아의 태양신이었다. 아르티니스는 우라르투의 태양신이었으며, 우투는 수메르 신화의 태양신이었다.[59]

2. 5. 폴리네시아

뉴질랜드의 원주민 마오리족의 태양신은 타마 누이 테라이다.[63]

2. 6. 아프리카

아프리카 신화에서 태양신은 남성으로 여겨지기도 하지만, 반대의 경우도 있었다. 이집트 신화에서 코브라(파라오의 아들), 암사자(라의 딸), 소(라의 딸)는 가장 오래된 신들의 주요 상징이었다. 이들은 여성으로 머리 위에 태양과의 관계를 나타냈으며, 이들에 대한 숭배는 이집트 문화 역사 전체에 걸쳐 활발하게 유지되었다. 시간이 흘러 다른 태양신(아톤)이 18왕조에서 다른 태양신들 위에 세워졌다가, 이 "변칙"이 근절되고 옛 신들의 질서가 다시 세워지기도 했다. 남성 신이 태양과 연관되기 시작했을 때는, 그들은 어머니의 자손으로 시작되었다(스스로를 낳은 신들의 왕인 라는 제외). 이집트의 하토르, 세크메트는 태양 여신으로 알려져 있다.[63]

2. 6. 1. 아프리카 신화

아프리카 신화에서 태양신은 남성으로 여겨지기도 하지만, 반대의 경우도 있었다. 이집트 신화에서 코브라(파라오의 아들), 암사자(라의 딸), 소(라의 딸)는 가장 오래된 신들의 주요 상징이었다. 이들은 여성으로 머리 위에 태양과의 관계를 나타냈으며, 이들에 대한 숭배는 이집트 문화 역사 전체에 걸쳐 활발하게 유지되었다. 시간이 흘러 다른 태양신(아톤)이 18왕조에서 다른 태양신들 위에 세워졌다가, 이 "변칙"이 근절되고 옛 신들의 질서가 다시 세워지기도 했다. 남성 신이 태양과 연관되기 시작했을 때는, 그들은 어머니의 자손으로 시작되었다(스스로를 낳은 신들의 왕인 라는 제외). 이집트의 하토르, 세크메트는 태양 여신으로 알려져 있다.[63]

2. 6. 2. 이집트 신화

케프리(아침), 라(낮), 아툼(저녁) 등 다양한 태양신이 숭배되었다.[2] 이들은 각각 아침, 낮, 저녁의 태양을 상징한다. 또한, 여러 신들이 합쳐진 형태의 태양신도 존재하는데, 바람과 공기의 신 아문과 태양신 라가 합쳐진 아문-라, 호루스와 라가 합쳐진 라-호라크티 등이 대표적이다.[2] 아크나톤의 아톤 신앙은 일신교적인 태양 숭배의 형태를 보여준다. 아톤은 본래 태양의 빛과 햇살을 의미하는 신이었으나, 아크나톤에 의해 유일신으로 숭배되었다.[2]

2. 7. 유럽

도서 켈트 문화에서 태양은 여성으로 여겨졌으며,[63][64] 여러 여신들이 태양의 특성을 지닌 것으로 추정된다.[65] 반면 대륙 켈트 문화에서는 벨레누스, 그라누스, 루구스와 같은 남성 태양신이 있었다.[66][67]

아일랜드어에서 태양을 뜻하는 ''그리안''은 여성형이다. 아인은 그리안과 동일 인물이거나 그녀의 자매로 추정되며, 그리안이 겨울 태양을 상징할 때 여름 태양의 역할을 맡는다고 여겨진다. 에타인도 태양과 관련된 신으로 여겨지기도 하는데, 이 경우 범 켈트족 에포나 역시 원래 태양의 속성을 지녔을 가능성이 있다.

영국의 술리스는 그리스의 헬리오스나 인도의 수르야처럼 다른 인도유럽 태양신과 이름이 같고,[68][69] 눈과의 연관성, 빛과 관련된 별칭 등 태양과 관련된 특징을 일부 가지고 있다. 술레비아라는 신명은 술리스와 관련이 없을 가능성이 높지만,[70] 범 켈트족의 태양 여신을 암시한다고 여겨지기도 한다.[63]

웨일스 신화의 올웬은 바퀴, 금색, 흰색, 빨간색과의 어원적 연관성 때문에[71] 지역 태양 여신의 흔적으로 여겨지기도 한다.[63] 브리히드는 불과 빛의 여신이라는 역할에 걸맞게 태양의 특성을 지녔다고 주장되기도 한다.[63]

게르만 신화에서 태양은 솔로 의인화된다. 고대 영어 이름은 Siȝel이며, 원시 게르만어 *Sôwilô 또는 *Saewelô를 계승한다. 고대 고지 독일어의 태양 여신은 선나이다. 노르드 전통에서 솔은 아르바크와 알스비드라는 두 마리의 말이 끄는 전차를 타고 매일 하늘을 가로질렀다. 솔은 순나와 프라우 순네라고도 불렸다.

1세기의 역사가 타키투스는 자신의 저서 ''게르마니아''에서 "수이오네스 [부족]" 너머에 태양이 떠서 질 때까지 빛을 유지하는 바다가 있으며, "일반적인 믿음"은 "태양이 떠오르는 소리가 들린다"와 "말들의 모습이 보인다"는 것이었다고 언급했다.[75][76][77]

신지학에서 주요한 지역 신은 태양 로고스, 즉 "태양의 의식"이다.[123]

2. 7. 1. 그리스 신화

그리스 신화에서 태양신은 헬리오스(티탄으로도 불림)와 아폴론이다. 원시 인도유럽 신화에서 태양은 신으로 나타나지만, 하늘 아버지 디에우스의 눈으로 인식되는 다층적인 존재이기도 하다.[5]

2. 7. 2. 신지학

신지학에서 태양 로고스는 "태양의 의식"으로 여겨진다.[105] 미국의 신지학자 알빈 보이드 쿤은 예수 또는 아브라함 신이 태양신이며, 구약 성경의 삼손(그의 이름은 히브리어로 "태양"을 의미), 다윗, 솔로몬, 사울(영혼, 또는 솔, 태양을 의미), 아브라함, 모세, 기드온, 입다와 같은 다른 인물들 또한 태양 비유라고 주장했다. 쿤은 하나님이 태양 신이라는 주장을 뒷받침하기 위해 시편의 "우리 하나님은 살아있는 불이시다", "우리 하나님은 소멸하는 불이시다", "주 하나님은 태양이시다"와 같은 구절과 예수의 "그리스도께서 너를 비추시리라!", "내가 불을 땅에 던지러 왔노라", "나는 세상의 빛이다"를 인용한다.[105]

2. 7. 3. 영지주의

아브라삭스의 앵귀피드(Anguipede영어)는 태양과 관련된 상징으로 해석된다.

2. 7. 4. 켈트 신화

모리타스구스, 루 라브다(광명과 태양의 신), 벨레누스, 비로투티스, 빈도누스, 아넥스티오마루스, 아테포마루스, 알라우누스 등 다양한 켈트 신화의 태양신이 존재한다.[66][67]

프랑스 로셰 데 돔에서 발견된 인형상 석비의 태양 묘사, 샤세 문화, 기원전 5천 년 - 4천 년.


아일랜드어에서 태양의 이름인 ''그리안''은 여성형이다. 아인은 그리안과 동일 인물이거나 그녀의 자매로 추정되며, 그리안이 겨울 태양의 역할을 하는 동안 여름 태양의 역할을 하는 것으로 추정된다.[63][64][65] 에타인은 태양과 관련된 또 다른 신명으로 여겨지기도 하며, 만약 그렇다면 범 켈트족 에포나 또한 원래 태양의 특성을 지녔을 수 있다.[63][64][65]

영국의 술리스는 그리스의 헬리오스와 인도의 수르야와 같은 다른 인도유럽 태양신과 이름이 같으며,[68][69] 눈과의 연관성과 빛과 관련된 별칭과 같은 몇 가지 태양적 특징을 지닌다. 술레비아라는 신명은 술리스와 관련이 없을 가능성이 더 높으며,[70] 때때로 범 켈트족의 태양 여신 역할을 암시한다고 여겨진다.[63]

웨일스 신화의 올웬은 바퀴와 금색, 흰색, 빨간색의 색상과의 어원적 연관성 때문에[71] 때때로 지역 태양 여신의 흔적으로 여겨진다.[63]

브리히드는 불과 빛의 여신으로서 그녀의 역할에 맞게 태양적 특성을 지녔다고 주장되기도 한다.[63]

2. 7. 5. 슬라브 신화

슬라브 신화에서는 호르스, 다지보그, 주트로보그 등의 태양신이 숭배되었다.[5]

2. 8. 아메리카

아메리카 지역의 신화에서 태양은 중요한 역할을 했다. 아즈텍 신화의 토나티우와 잉카 신화의 인티가 대표적이다. 토나티우는 인신공양을 요구하는 신으로 알려져 있으며[4], 인티는 잉카 제국의 수호신으로 숭배되었고 태양의 여러 측면을 나타내는 신으로 여겨진다.[4]

2. 8. 1. 아즈텍 신화

아즈텍 신화의 태양신 토나티우(Tonatiuh)는 인신공양을 요구하는 신으로 알려져 있다.[4]

2. 8. 2. 잉카 신화

인티는 잉카 제국의 수호신으로 숭배되었으며, 태양의 여러 측면을 나타내는 신으로 여겨진다.[4]

3. 관련 상징


코브라 (라의 아들인 파라오), 암사자 (라의 딸), 소 (라의 딸)는 가장 오래된 이집트 신들의 주요 상징이다. 이들은 머리 위에 태양과의 관계를 나타내는 상징을 지닌 여성으로 묘사되었으며, 이집트 문화 역사 전반에 걸쳐 숭배되었다.[3]

4. 현대의 해석

현대 매체에서는 태양신과 관련된 다양한 해석이 나타난다. 영화 시대정신 (영화)에서는 삼위일체의 기원과 예수의 실존 여부에 대한 논쟁을 다루며, 예수가 이집트 태양신 호루스 신화에서 비롯된 존재라는 주장을 제기한다.[2] 오르페우스와 동성애, 오로라와 같이 신화적 요소들이 현대 문화에 미치는 영향도 살펴볼 수 있다. 특히 오로라는 로마 신화의 태양신 헬리오스의 누이동생이자 새벽의 여신인 아우로라에서 기원한 이름이다.[131]

하나님의교회 세계복음선교협회는 1964년 안상홍이 설립한 대한민국의 기독교 계열 신흥 종교로, 안식일은 토요일이며 일요일(주일)이 안식일을 대체하게 된 원인이 고대 태양신 숭배 관습에서 비롯되었다고 가르친다.[131]

4. 1. 그리스 관련

그리스 신화에서 태양신은 헬리오스(티탄으로도 불림)와 아폴론이다. 원시 인도유럽 신화에서 태양은 신으로 나타나지만, 하늘 아버지 디에우스의 눈으로도 인식되는 다층적인 존재이다.[5]

오로라는 로마 신화의 태양신 헬리오스의 누이동생이자 새벽의 여신인 아우로라에서 기원한 이름이다.[131]

알렉산드로스 대왕은 페르시아 정복 당시 이집트의 태양신 아몬의 아들을 자칭하며 자신이 태양의 아들이자 살아있는 신임을 주장했다.

클리티아는 물의 님프로, 태양신 아폴론을 사랑했으나 그 사랑을 얻지 못하고 해바라기가 되었다.

파트로클로스는 그리스 신화 속 트로이 전쟁의 영웅으로, 트로이인 편을 든 태양신 아폴론과 트로이 장수 에우포르보스의 공격으로 부상을 입었고, 헥토르의 일격에 죽음을 맞이했다. 그의 죽음은 트로이 전쟁의 양상을 완전히 뒤바꾸었다.

페르세우스는 히페르보레아스로 가서 태양신 아폴론에게 소 100마리를 제물로 바쳤고, 아폴론은 이에 감동하여 페르세우스를 신들의 연회에 초대했다.

헤라클레스가 12가지 노역 중 10번째인 게리온의 황소떼를 데려오기 위해 배를 타고 오케아노스 강을 건널 때, 태양신 아폴론이 헤라클레스에게 접근했다. 헤라클레스는 히드라의 독화살을 들이대며 위협했고, 그의 용기를 가상히 여긴 아폴론은 매일 저녁 서쪽에서 동쪽으로 타고 다닌다는 접시를 빌려주어 바다를 건너게 했다.

4. 2. 기독교 관련

삼위일체의 기원과 예수의 실존 여부에 대해서는 논쟁이 있다. 예수는 실존하지 않았으며 이집트의 태양신 호루스 신화로부터 만들어진 존재라는 주장이 있다.[2]

4. 3. 로마 관련

무적의 태양신(Sol Invictus, 솔 인빅투스)은 고대 로마의 문화에서 중요한 신으로 여겨졌으며, 황제 숭배와도 관련이 있었다.

4. 4. 메소포타미아 관련

메소포타미아에서 샤마쉬는 청동기 시대에 중요한 역할을 했으며, "나의 태양"은 결국 왕족을 지칭하는 데 사용되었다.[4]

4. 5. 이집트 관련

선사 이집트의 신앙은 아툼을 태양신으로, 호루스를 하늘과 태양의 신으로 여겼다. 고왕국 신정 정치가 영향력을 얻으면서, 초기의 신앙들은 라와 오시리스-호루스 신화의 인기가 높아짐에 따라 통합되었다. 아툼은 라-아툼, 즉 지는 해의 광선이 되었다. 오시리스는 아툼의 지상 권력의 신성한 상속자가 되었고, 그의 신성한 권위를 아들 호루스에게 넘겨주었다.[2] 다른 초기 이집트 신화들은 태양이 밤에는 암사자 세크메트와 합쳐져 그녀의 눈에 비춰지며, 밤에는 암소 하토르 안에 있다가 아들(''황소'')로 매일 아침 다시 태어난다고 암시한다.[3]

코브라 (라의 아들인 파라오의), 암사자 (라의 딸), 소 (라의 딸)는 가장 오래된 이집트 신들의 주요 상징이다. 이들은 여성으로 머리 위에 태양과의 관계를 나타냈으며, 그들의 숭배는 문화의 역사를 통틀어 활발하게 유지되었다. 나중에 다른 태양신(아톤)이 "변칙"이 근절되고 옛 판테온이 재건되기 전에 18왕조에서 다른 태양신들 위에 세워졌다. 남성 신이 그 문화에서 태양과 연관되기 시작했을 때 그들은 어머니의 자손으로 시작되었다 (자신을 낳은 신들의 왕인 라를 제외하고).

이집트와 관련된 태양신 및 태양 숭배 관련 요소는 다음과 같다.

관련 요소설명
고대 이집트의 부활절
까마귀이집트 신화를 그린 벽화 동전 등에서 태양을 상징하는 생물로 까마귀가 등장한다.
네페르티티
누
쇠똥구리
아부 심벨 신전대신전은 태양신 라-호라크티에게 바쳐진 신전이다.
암두아트
암모니아고대부터 염화 암모늄을 얻는 방법은 알려져 있었는데, 염화 암모늄이 이집트의 태양신 암몬의 사원 근처에서 산출된다고 하여 이를 "암몬의 염"이라고 불렀다. 암모니아라는 이름은 여기에서 유래하였다.
오그도아드
오벨리스크
우세르카프
음네비스
이집트 고왕국
이집트 창조 신화
태양의 돛단배
헬리오폴리스
호루스의 눈


4. 6. 일본 관련

일본 신화에서 아마테라스는 태양신이며 여성이다.

4. 7. 잉카 관련

인티는 고대 잉카 제국의 태양신이다. 잉카인들은 인티를 국가의 수호신으로 숭배했다. 대부분 인티를 단순한 태양신으로 생각하지만, 잉카인들은 태양의 여러 단계를 구분하여 인티의 정체성을 나누었기 때문에, 인티는 태양의 다양한 측면을 모두 포함하는 존재로 보는 것이 더 정확하다.[90] 인티는 종종 광선이 뻗어나오는 황금 원반에 사람의 얼굴이 있는 모습으로 묘사된다.

잉카인들은 사파 잉카의 안녕을 기원하며 태양에게 많은 제사를 지냈다.[91] 그들은 인티를 위해 제국 전역에서 막대한 양의 자원과 인력을 바쳤다. 잉카에게 정복된 각 지역은 토지와 가축의 3분의 1을 인티에게 바쳐야 했다. 또한 각 주요 지역에는 남녀 사제가 봉사하는 태양 신전이 있었다.[92]

남아메리카의 다른 문화에서도 태양 숭배 전통을 찾아볼 수 있는데, 잉카 제국의 인티가 대표적인 예시이다.[4]

4. 8. 조로아스터교 관련

사산 왕조는 조로아스터교를 국교로 삼았으나, 주어진 자료에는 태양 숭배와의 직접적인 관련성이 명시되어 있지 않다. 따라서 사산 왕조의 종교와 태양 숭배의 구체적인 관계는 해당 자료만으로는 파악하기 어렵다.

4. 9. 켈트 관련

아일랜드어에서 태양을 뜻하는 ''그리안''은 여성형 명사이다. 아인은 일반적으로 그리안과 동일시되거나 그녀의 자매로 여겨지는데, 그리안이 겨울 태양의 역할을 맡는 동안 아인은 여름 태양의 역할을 하는 것으로 추정된다.[63][64][65] 이와 비슷하게 에타인은 때때로 태양과 관련된 또 다른 신격으로 여겨지며, 만약 그렇다면 범켈트족 여신인 에포나 또한 원래 태양의 특성을 지녔을 가능성이 있다.[66][67]

영국의 술리스는 그리스의 헬리오스나 인도의 수르야와 같이 다른 인도유럽 태양신들과 이름이 같으며,[68][69] 눈과의 연관성, 빛과 관련된 별칭 등 몇 가지 태양과 관련된 특징을 지니고 있다. 술레비아라는 신명은 술리스와 관련이 없을 가능성이 더 높지만,[70] 때때로 범켈트족 태양 여신을 암시한다고 여겨지기도 한다.[63]

웨일스 신화의 올웬은 바퀴, 금색, 흰색, 빨간색과의 어원적 연관성 때문에[71] 지역 태양 여신의 흔적으로 여겨지기도 한다.[63]

브리히드는 불과 빛의 여신으로서 그녀의 역할에 맞게 태양과 관련된 특성을 지녔다고 주장되기도 한다.[63]

4. 10. 폴리네시아 관련

마오리족의 민족 춤인 하카는 전설에 따르면 태양신 타마 누이 비트 라에의 아들 타네 로레가 만들었다고 한다.

4. 11. 힌두교 관련

힌두교 사우라파는 태양신 수리야를 구나(속성)를 가진 브라만, 즉 구나가 있는 상태의 절대자로 숭배하는 종파이다.[1] 코나라크의 태양신 사원은 1984년에 세계 문화 유산으로 등재되었다.[2]

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