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갈근묘 학살

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목차

1. 개요

갈근묘 학살은 1945년 8월, 소련의 만주 침공 과정에서 일본인 민간인들이 집단 학살된 사건이다. 소련의 참전과 일본의 패망으로 인해 일본 민간인들이 피난길에 올랐고, 8월 14일, 갈근묘 부근에서 소련군과 조우하여 무차별적인 공격을 받아 1,000명 이상이 사망했다. 이 사건은 일본 관동군의 책임, 소련군의 공격, 생존자들의 고통, 그리고 진상 규명의 어려움과 역사적 평가 등 다양한 측면에서 논의되고 있다.

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갈근묘 학살
사건 개요
학살 후 소비에트 제39군 본부 보고서, 1945년 8월 14일.
사건 명칭갈근묘 학살
부분전소련-일본 전쟁, 제2차 세계 대전
위치갈근묘 라마교 사원에 소재하는 티베트 불교의 사원.}}
목표일본인 여성 및 어린이
날짜1945년 8월 14일
유형전쟁 범죄, 학살, 집단 강간
사망자1,000명 이상
가해자붉은 군대 제39군
지역 중국인 폭도
동기반일 감정, 반일 인종차별
참고 문헌

2. 사건의 배경

2. 1. 소련의 참전과 일본의 패망

2. 2. 일본 민간인들의 피난

3. 사건의 경과

1945년 8월 8일, 소련은 일소 중립 조약을 파기하고 일본에 선전포고를 하였고, 8월 9일 새벽에 만주국, 한반도, 사할린 등에 침공을 시작했다. (도 참조)

8월 10일과 11일 양일간, 만주국 흥안총성의 성도인 흥안(별칭, 흥안가 또는 왕야묘. 후의 내몽골 자치구 힝간맹의 우란호트)가 폭격을 받아 흥안의 도시 기능은 거의 파괴되었다. 흥안에는 흥안총성의 민간인 4천 명 중 3천 명이 있었던 것으로 보인다. 흥안에서는, 이전부터 소련의 침공에 대비해 "흥몽 대책"을 세우고[46], 그 중 피난 계획에서는 거주 지역이나 직장 소재지에서 3개 조로 나누었다.

제1반: 흥안의 서쪽 절반의 주민을 흥안총성 참사관인 고강이 이끌고 피난하는 계획으로, 여기에는 총성 공서가 거주하고, 군관학교 직원 관계자 가족도 속했다.

제2반: 흥안의 동쪽 절반의 주민을 참사관아사노 료조가 이끌고 피난하는 계획으로, 합작사 관계자 및 전신 전화국 직원이 있었다. 자영업자나 회사원 등이 많았던 것으로 알려졌다[47]。

제3반: 도쿄 에바라 개척단 및 인의불립 개척단[48]。

고강대는 10일부터 출발을 시작하여 11일 오전 중에는 마지막 화물 열차를 타고 모든 출발을 마치고, 무사히 탈출에 성공했다[49]。

관동군은 후퇴를 총성 공서 간부에게조차 알리지 않았고, 동쪽 지역의 주민은 자영업자나 회사원 등이 많아 정보 입수나 트럭·말의 확보에 불리했던 반면, 서쪽 지역 주민은 군 관계자가 있어 사태를 빨리 알았다고 설명된다[50]。

실제로는, 관동군은, 군 관계자 가족이 있는 제1반의 고강대가 집합하고 있는 10일에, 제2반의 아사노대에게는 군이 철수한다는 사실 자체를 숨기고, 겉으로는 소련군과의 전투에 필요하다며, 아사노대가 만몽 대책에 의거하여 준비했던 트럭이나 말을 오히려 징발했다[48]。제1반~제3반은, 단순한 구분이 아니라, 처음부터 관동군이 자신들의 가족과 재산을 먼저 확실하게 피신시키기 위한 피난시키는 순서였을 가능성이 높다.

그 결과, 아사노대는 철도 편을 놓쳤을 뿐만 아니라, 병자·노인·유아의 운반 수단 확보에 애를 먹어, 겨우 말 1대를 구할 수 있었고[48], 11일 오후 4시, 아사노의 지휘 하에, 드디어 행동대가 조직되었다[39]。

아사노 료조의 대는, 주변의 개척단에도 합류를 촉구하는 사용을 파견하고 있었다는 것을 알 수 있다.

그날 밤, 아사노 료조의 행동대는 흥안에서 동쪽으로 4km 떨어진 우라하타라는 마을에 들어가, 취사도 이루어졌고, 학교나 방공호에서 하룻밤을 보냈다[51]。여기에서, "흥안 7생대"라고 칭하는 7개의 중대를 편성[52], 소총이나 수류탄을 가진 소수의 남성들이 각 중대의 호위에 나섰다[51]。행동대의 본래 목적지는 북동쪽으로 약 100킬로미터 떨어진 자라이트기(자라이드 기) 음덕이진(온도르, 인돌, 인톨)이었다. 그러나, 이미 열차는 없어졌고, 또한, 이전부터 마차 30대를 준비했으나[52], 그것들은 전날 마차나 자동차는 관동군에 징용되었다[39] (엄밀히는, 병자 수송용으로 마차가 1대 남겨져 있었다고 한다[51]). 그래서, 부녀자의 피로와 주변의 치안 상황을 고려하여, 도보로 흥안가의 남동쪽 약 35킬로미터에 위치한 갈근묘진으로 향하여, 그곳에서 갈근묘역으로의 열차() 도착을 기다려, 백성자(후의 길림성의 백성)로 피난, 그곳에서 관동군의 보호를 받으면서 열차로 더 남하한다는 계획으로 변경, 다음 날 12일부터 이동을 시작했다[53]。갈근묘를 보호와 휴식을 얻는 장소로 삼았다는 설, 사찰에 있는 일본인 라마 승려의 원조를 바랐다는 설[50], 기 공서가 사태에 대비해 대량의 아편을 갈근묘에 묻어 숨겨놓았고 피난민이 만주에 남겨졌을 때 생계를 유지하기 위한 자산으로 삼았다는 설[54]도 있다. 13일 저녁에는 폭우를 만났다고 한다[51]。

8월 14일 오전 11시 40분경, 행동대가 라마교 사원이 있는 갈근묘 언덕 부근까지 도달했을 때, 소련군 중형 전차 14량과 트럭 20대에 탑승한 보병 부대와 조우했다. 이때 대열은 2킬로미터에 걸쳐 늘어서 있었고, 생존자는 백 수십 명 정도였으며, 누가 목격했고 누구에게 전한 이야기인지도 분명하지 않지만, 도쿄외대 러시아어과 출신의 아사노 참사관은 백기를 들고, 소련군에게 소리치듯이 말을 걸면서 향했지만, 기관총으로 사살되었다는 이야기도 생존자들 사이에서 전해지고 있다[54][55]。아사노는 말을 걸려고 했다는 것뿐 백기에 대한 이야기가 없는 이야기[48]나 아사노 곁에 있던 노부인이 항상 흰 담요를 덮고 있었다는 이야기도 있어, 백기는 노부인의 담요가 혼동되어 부풀려졌을 가능성도 있다. 소련군은 언덕 위에서 행동대에 대해 공격을 시작했고, 전차가 기관총으로 공격을 가하며 나아갔다. 소련군 전차는 공격을 어느 정도 계속하자 물러나서는, 4~5회 공격을 반복했다[54]。전차에 의한 습격이 멈추자 트럭이나 전차에서 내린 소련군 병사가 생존자를 발견하는 대로 잇따라 사살하고, 총검으로 마무리를 했다[54]。2시간 여 동안 비무장의 여성, 어린이를 주체로 한 다수가 살해되었고, 그 후의 자결이나 현지 폭도의 습격도 있어, 이때 1,000명 이상이 사망했을 것으로 추정된다. 직접적인 총격으로 살해를 면한 자도, 피탄되어 부상한 자나, 가족이 살해된 자가 많아, 결국, 다수의 자가 가족을 살해하거나, 자결했다는 이야기가 있다. 생존했던 것이 나중에 확실하게 확인된 자는 백 수십 명에 불과하다고 한다. 희생자 중 200명 가까운 아동은, 흥안가 재만 국민학교의 아동이었다[56]。호위·반격에 나설 관건인 관동군 부대는 이미 남쪽으로 이동한 상태였다[57]。

갈근묘(1940년경)


|thumb|갈근묘. 북쪽 약 3km의 용산 기슭에 세워져 있다. 동몽 제1이라고 불리는 웅장하고 규모가 큰 티베트 불교 사찰(묘)이다. 청의 옹정 원년(1723년) 당시 강대했던 티베트 불교 세력을 회유하고 제거할 목적으로 창건되었다고 한다. 뒷면에는 흥안령의 지맥을 짊어지고, 전면에는 일망무제의 초원이 바다처럼 펼쳐져 있으며, 묘는 마치 육지의 용궁처럼 우뚝 솟아 있었다. 묘는 5개의 사찰로 이루어져 있으며, 1940년경에는 약 500명의 티베트 불교 승려(라마)가 있었다. 매년 춘추 2회 열리던 묘회에는 근교에서 참배객이 몰려와 광대한 부지가 메워질 정도로 성대했다[45]。]]

소련군 병사가 떠난 후에도 자결에 의한 것으로 보이는 총성이 산발적으로 울려 퍼졌다고 한다[39]。또한, 현지 주민들이 시체로부터 약탈하러 나타나, 시체에서 의복 등 옷을 벗기는 등 했다[39]。또한, 도망치려다가 강에서 익사한 자도 있었다[58]。어떤 여성은 소련군에게 아이를 살해당하고, 이어서 덮쳐온 중국인에게 옷을 전부 빼앗긴 위에 낫으로 유방을 잘렸다[59]。중국인들은, 살아남은 모자를 발견하면 어머니를 몽둥이로 때리고, 아이를 빼앗아 갔다[58]。부모를 살해당한 아이들은, 살아남은 어른들에게 모여 있었지만, 중국인들은 그 아이들마저 마찬가지로 빼앗아 갔다[58]。당시에는 일본인 남자아이는 300엔, 여자아이는 500엔으로 매매되는 것이 일반적이었다[60]。생존자 중에는 삼삼오오 모여, 집단 자결이 시작되어 자결을 원하는 자를 찔러 죽이고 다니는 남성들, 남성뿐만 아니라 소총을 가지고 결사대를 조직해 보복하러 가겠다고 떠나는 여성들까지 있었지만, 반격은 이루어지지 않았던 것 같다[39]。

3. 1. 피난민 그룹의 형성

1945년 8월 10일과 11일, 소련의 침공으로 싱안(신안가 또는 왕야사)의 도시 기능이 파괴되자, 현지 주민들은 주거 지역과 직장에 따라 세 그룹으로 나뉘어 피난을 시작했다.[9][10]

  • 제1그룹은 싱안 서쪽 절반에 거주하는 사람들로, 싱안 총영사 가오 추안이 이끌었으며, 총괄 행정 사무실, 육군 사관학교 관련 인력 및 가족이 포함되었다.[10]
  • 제2그룹은 싱안 동쪽 절반의 주민들로, 아사노 료조 영사가 이끌었으며, 협력 회사 및 전신 전화국 직원 등 자영업자 및 회사 직원들이 많았다.[10]
  • 제3그룹은 도쿄 에바라 개척단 및 니이 부츠리 개척단이었다.[11]


관동군은 철수 사실을 제대로 알리지 않았고, 동부 지역 주민들은 정보 획득 및 차량 확보에 어려움을 겪었다.[13] 특히 제2그룹은 관동군이 소련군과의 전투에 필요한 것처럼 트럭과 마차를 징발하면서 피난에 더욱 어려움을 겪었다.[11] 이는 관동군이 자신의 가족과 재산을 먼저 대피시키기 위한 조치였을 가능성이 제기된다.[11] 결국 아사노 그룹은 철도 서비스를 놓치고, 병든 노인과 유아 수송에 어려움을 겪다가 마차 한 대를 확보하여 8월 11일 오후 4시에 피난길에 올랐다.[14]

3. 2. 거전먀오로의 피난

1945년 8월 11일, 아사노 료조가 이끄는 제2그룹은 싱안을 출발하여 거전먀오(葛根廟, 갈근묘) 방향으로 피난을 시작했다.[10] 이들은 거전먀오 역에서 열차를 타고 남쪽으로 이동할 계획이었다.[17] 피난민들은 노약자와 어린이가 많았고, 제대로 된 무장도 갖추지 못한 상태였다.[11]

소련은 8월 8일 소련-일본 중립 조약을 파기하고 일본에 선전포고를 했으며, 8월 9일 새벽에 만주국, 한반도, 사할린 등에 침공을 시작했다.[9][10] 8월 10일과 11일, 싱안(신안가 또는 왕야사)은 폭격을 받아 도시 기능이 거의 파괴되었다.[9][10] 싱안에서는 소련의 침공에 대비해 "흥몽 대책"을 세우고 피난 계획을 3개 그룹으로 나누었다.[9][10]

제2그룹은 싱안 동쪽 절반의 주민들을 대상으로 했으며, 합작사 관계자 및 전신 전화국 직원, 자영업자, 회사원 등이 포함되었다.[10] 관동군은 제2그룹에게 철수 사실을 알리지 않았고, 이들은 정보 획득 및 차량 확보에 어려움을 겪었다.[13] 관동군은 제2그룹이 준비한 트럭과 마차를 징발하기도 했다.[11]

결국 제2그룹은 철도편을 놓치고, 병든 노인과 유아를 운반할 수단을 확보하는 데 어려움을 겪었다.[11] 겨우 마차 한 대를 구해 11일 오후 4시에 아사노의 지휘 아래 행동대가 조직되었다.[14] 아사노 료조는 주변 정착촌에 합류를 요청하는 사자를 보냈다.[15]

그날 밤, 아사노 료조의 행동대는 싱안에서 동쪽으로 4km 떨어진 우라하타 마을에서 밤을 보냈다.[15] 여기서 '싱안 7 생존 분대'라고 불리는 7개 회사가 결성되었고, 소수의 소총과 수류탄을 가진 남자들이 각 회사에 호위병으로 배정되었다.[15][16]

행동대의 원래 목적지는 북동쪽으로 약 100km 떨어진 자라이트 기(扎賚特旗) 음덕이진(온도르, 인돌, 인톨)이었다.[16] 그러나 기차는 이미 떠났고, 준비된 마차도 관동군에 의해 징발되었다.[14][16] 여성과 소녀들의 피로, 그리고 해당 지역의 안전 상황을 고려하여, 싱안 거리에서 남동쪽으로 약 35km 떨어진 거전먀오 향으로 도보 이동하여 거전먀오 역에서 오는 기차를 기다려 바이청쯔(후일 지린성 바이청)로 피난하고, 관동군의 보호를 받으며 남쪽으로 이동하는 것으로 계획이 변경되었다.[17] 12일에 이동이 시작되었으며, 13일 저녁에는 폭우를 만났다.[15]

|thumb|갈근묘. 북쪽 약 3km의 용산 기슭에 세워져 있다. 동몽 제1이라고 불리는 웅장하고 규모가 큰 티베트 불교 사찰(묘)이다. 청의 옹정 원년(1723년) 당시 강대했던 티베트 불교 세력을 회유하고 제거할 목적으로 창건되었다고 한다. 뒷면에는 흥안령의 지맥을 짊어지고, 전면에는 일망무제의 초원이 바다처럼 펼쳐져 있으며, 묘는 마치 육지의 용궁처럼 우뚝 솟아 있었다. 묘는 5개의 사찰로 이루어져 있으며, 1940년경에는 약 500명의 티베트 불교 승려(라마)가 있었다. 매년 춘추 2회 열리던 묘회에는 근교에서 참배객이 몰려와 광대한 부지가 메워질 정도로 성대했다[45]。]]

3. 3. 소련군의 공격

1945년 8월 14일 오전 11시 40분경, 라마교 사원이 있는 거전먀오(갈근묘) 언덕 부근에 도착한 피난민 행렬은 소련군 중형 전차 14량과 트럭 20대에 탑승한 보병 부대와 조우했다.[19] 당시 피난민 행렬은 2km에 걸쳐 늘어서 있었다.[19] 소련군은 피난민들을 일본군으로 오인했거나, 혹은 무차별 공격을 가한 것으로 보인다.

소련군은 언덕 위에서 피난민들을 향해 공격을 시작했고, 전차는 기관총 사격을 가하며 진격했다.[15] 소련군 전차는 공격을 어느 정도 계속하다가 물러나기를 4~5회 반복했다.[15] 전차 공격이 멈추자, 트럭과 전차에서 내린 소련군 병사들은 생존자들을 발견하는 즉시 사살하고 총검으로 찔렀다.[15]

이 공격으로 1,000명 이상의 피난민들이 사망했으며, 생존자들은 극소수에 불과했다.[20] 직접적인 총격으로 죽음을 면한 사람들조차 총알에 맞아 부상을 입거나 가족을 잃었고, 많은 사람들이 가족을 끌어안고 죽거나 자살했다.[15] 나중에 생존이 확인된 사람은 100명 정도에 불과하다고 추정된다.[20] 희생자 중 거의 200명은 싱안 거리 자이만 국민학교의 학생들이었다.[20] 호위 및 반격을 하기로 했던 관동군 부대는 이미 남쪽으로 이동한 상태였다.[15]

|thumb|갈근묘. 북쪽 약 3km의 용산 기슭에 세워져 있다. 동몽 제1이라고 불리는 웅장하고 규모가 큰 티베트 불교 사찰(묘)이다. 청의 옹정 원년(1723년) 당시 강대했던 티베트 불교 세력을 회유하고 제거할 목적으로 창건되었다고 한다. 뒷면에는 흥안령의 지맥을 짊어지고, 전면에는 일망무제의 초원이 바다처럼 펼쳐져 있으며, 묘는 마치 육지의 용궁처럼 우뚝 솟아 있었다. 묘는 5개의 사찰로 이루어져 있으며, 1940년경에는 약 500명의 티베트 불교 승려(라마)가 있었다. 매년 춘추 2회 열리던 묘회에는 근교에서 참배객이 몰려와 광대한 부지가 메워질 정도로 성대했다[45]。]]

소련군이 떠난 후에도 산발적인 총성이 들렸는데, 이는 자살 때문일 것으로 추정된다.[14] 또한, 지역 주민들이 시체를 약탈하고 옷과 기타 물품을 벗겨갔다.[4] 다른 사람들은 도망가려다 강에 빠져 죽었다.[4]

4. 사건의 원인과 책임

4. 1. 소련군의 오인 공격?

4. 2. 소련군의 무차별 공격?

4. 3. 일본 관동군의 책임

5. 사건 이후

생존자와 유족들은 8월 14일을 사건의 추모일로 지정했다. 이 행사는 도쿄의 고햐쿠라칸지/五百羅漢寺일본어 사찰에서 열린다.[6]

2017년에는 어머니와 어린 동생들이 붉은 군대 군인들에게 학살당한 생존자가 감독한 다큐멘터리 영화 ''갈근묘 학살의 증인''이 개봉되었다.[34][6]

사건 이후 일본에서는 생존자들의 증언과 관련 자료 수집 등을 통해 거전먀오(갈근묘) 사건의 진상 규명 노력이 이루어졌다.[34][6] 생존자와 유족들은 8월 14일을 사건의 추모일로 지정하고, 도쿄의 고햐쿠라칸지/五百羅漢寺일본어 사찰에서 추모 행사를 열고 있다.[6] 2017년에는 어머니와 어린 동생들이 붉은 군대 군인들에게 학살당한 생존자가 감독한 다큐멘터리 영화 ''갈근묘 학살의 증인''이 개봉되기도 했다.[34][6]

그러나 소련(러시아) 측은 이 사건에 대한 책임을 인정하지 않고 있으며, 관련 자료 공개에도 소극적인 태도를 보이고 있다. V.P. 지모닌(역사학 박사)은 소련군의 피난민 학살은 "신화"라고 주장하며,[71] 개전부터 소련군 최고 사령부는 민간인에 대해 인도적인 대우를 하도록 명령했지만, 관동군 병사가 여성과 아이들을 강제로 자결시켰다고 주장한다.[71] 또한, 피난민 여성들은 일본군의 선전 때문에 공포에 질려 소련 병사에게 강간당할 것이라고 생각하여 자결했다고 주장한다.[71] E.S. 세냐프스카야는 "소련군 병사의 개척민에 대한 학살"이라는 조작이 퍼졌다고 주장한다.[72]

소련군 전투 기록에 따르면, 8월 14일에 소련 17-я гвардейская стрелковая дивизия/제17 근위 소총 사단ru, 19-я гвардейская стрелковая дивизия/제19 근위 소총 사단ru, 91-я гвардейская стрелковая дивизия/제91 근위 소총 사단ru와 ( 제5 소총 군단 소속. 사령관은 I.I. 류드니코프 상급 대장)의 선발대는 갈근묘 북서 지역에서 정지했지만, 그 장소 주변에서는 전투 행위가 이루어지지 않았고, 사격도 이루어지지 않았다고 한다.[71] 15일에 이 부대는 백성자로 공격을 계속하여, 바이청자 역을 점령했다. 페레스트로이카 이후 공개된 자료를 보아도, 2014년까지 이에 대해 쓰여진 것은 발견되지 않고 있다.[39]

거전먀오 사건은 일본 제국주의 패망 과정에서 발생한 비극 중 하나로, 전쟁의 참혹함과 민간인 희생의 심각성을 보여주는 사례로 평가된다.

5. 1. 생존자들의 고통

생존자와 유족들은 8월 14일을 사건의 추모일로 지정했다. 이 행사는 도쿄의 고햐쿠라칸지/五百羅漢寺일본어 사찰에서 열린다.[6]

2017년에는 어머니와 어린 동생들이 붉은 군대 군인들에게 학살당한 생존자가 감독한 다큐멘터리 영화 ''갈근묘 학살의 증인''이 개봉되었다.[34][6]

5. 2. 진상 규명과 역사적 평가

사건 이후 일본에서는 생존자들의 증언과 관련 자료 수집 등을 통해 거전먀오(갈근묘) 사건의 진상 규명 노력이 이루어졌다.[34][6] 생존자와 유족들은 8월 14일을 사건의 추모일로 지정하고, 도쿄의 고햐쿠라칸지/五百羅漢寺일본어 사찰에서 추모 행사를 열고 있다.[6] 2017년에는 어머니와 어린 동생들이 붉은 군대 군인들에게 학살당한 생존자가 감독한 다큐멘터리 영화 ''갈근묘 학살의 증인''이 개봉되기도 했다.[34][6]

그러나 소련(러시아) 측은 이 사건에 대한 책임을 인정하지 않고 있으며, 관련 자료 공개에도 소극적인 태도를 보이고 있다. V.P. 지모닌(역사학 박사)은 소련군의 피난민 학살은 "신화"라고 주장하며,[71] 개전부터 소련군 최고 사령부는 민간인에 대해 인도적인 대우를 하도록 명령했지만, 관동군 병사가 여성과 아이들을 강제로 자결시켰다고 주장한다.[71] 또한, 피난민 여성들은 일본군의 선전 때문에 공포에 질려 소련 병사에게 강간당할 것이라고 생각하여 자결했다고 주장한다.[71] E.S. 세냐프스카야는 "소련군 병사의 개척민에 대한 학살"이라는 조작이 퍼졌다고 주장한다.[72]

소련군 전투 기록에 따르면, 8월 14일에 소련 17-я гвардейская стрелковая дивизия/제17 근위 소총 사단ru, 19-я гвардейская стрелковая дивизия/제19 근위 소총 사단ru, 91-я гвардейская стрелковая дивизия/제91 근위 소총 사단ru와 ( 제5 소총 군단 소속. 사령관은 I.I. 류드니코프 상급 대장)의 선발대는 갈근묘 북서 지역에서 정지했지만, 그 장소 주변에서는 전투 행위가 이루어지지 않았고, 사격도 이루어지지 않았다고 한다.[71] 15일에 이 부대는 백성자로 공격을 계속하여, 바이청자 역을 점령했다. 페레스트로이카 이후 공개된 자료를 보아도, 2014년까지 이에 대해 쓰여진 것은 발견되지 않고 있다.[39]

거전먀오 사건은 일본 제국주의 패망 과정에서 발생한 비극 중 하나로, 전쟁의 참혹함과 민간인 희생의 심각성을 보여주는 사례로 평가된다.

6. 한국의 관점에서 본 사건의 의미

6. 1. 일본 제국주의 비판

6. 2. 전쟁 범죄와 책임 문제

6. 3. 역사적 교훈

참조

[1] 서적 Japanese War Orphans in Manchuria: Forgotten Victims of World War II https://books.google[...] Palgrave Macmillan 2010-04
[2] 웹사이트 An August Storm: the Soviet-Japan Endgame in the Pacific War http://japanfocus.or[...] 2014-02-21
[3] 문서 Fujiwara, 1995 p.323
[4] 문서 Okushi, 1996 pp. 163-165
[5] 문서 Okushi, 1996 pp.158-164
[6] 뉴스 Survivor of 1945 'Gegenmiao' massacre continues to tell tale https://mainichi.jp/[...] 2017-08-11
[7] 문서 Hando, 2002 p.317
[8] 웹사이트 As World War II entered its final stages the belligerent powers committed one heinous act after another https://historynewsn[...] 2006-02-26
[9] 간행물 徒歩旅行 : 体位向上 日本国際観光局満洲支部 1940
[10] 웹사이트 【満州文化物語（１１）】級友の多くがソ連軍に殺されたなんて…生死分けた「紙一重」 助かった者たちのトラウマ（1/4ページ） https://www.sankei.c[...] 産経新聞社 2015-11-20
[11] 서적 満洲、少国民の戦記 （株）社会思想社 1995-12-30
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[15] 웹사이트 (2ページ目)「ギャーという悲鳴、ブスブスッと銃弾が体に食い込む音が…」日本人1000人をソ連戦車部隊が殺害"葛根廟事件"に巻き込まれた少年の証言 https://bunshun.jp/a[...] 文藝春秋 2021-05-04
[16] 서적 満州棄民 東京書籍(株) 1988-08-05
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[33] 문서 Zimonin (2010)
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[37] 간행물 1992
[38] 문서 Hanae (2012)
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[41] 서적 満蒙終戦史 河出書房新社 1962-07-20
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[43] 간행물 1990
[44] 뉴스 麻山の悲劇 [北満三大悲劇、麻山・佐渡・小興安嶺] 1983-03-11
[45] 서적 徒歩旅行 : 体位向上 日本国際観光局満洲支部 1940
[46] 웹사이트 【満州文化物語（１１）】級友の多くがソ連軍に殺されたなんて…生死分けた「紙一重」　助かった者たちのトラウマ（1/4ページ） https://www.sankei.c[...] 産経新聞社 2023-06-01
[47] 웹사이트 【満州文化物語（１１）】級友の多くがソ連軍に殺されたなんて…生死分けた「紙一重」　助かった者たちのトラウマ（1/4ページ） https://www.sankei.c[...] 産経新聞社 2023-06-09
[48] 서적 満洲、少国民の戦記 （株）社会思想社 1995-12-30
[49] 웹사이트 (2ページ目)「ギャーという悲鳴、ブスブスッと銃弾が体に食い込む音が…」日本人1000人をソ連戦車部隊が殺害“葛根廟事件”に巻き込まれた少年の証言 https://bunshun.jp/a[...] 文藝春秋社 2023-06-09
[50] 웹사이트 【満州文化物語（１１）】級友の多くがソ連軍に殺されたなんて…生死分けた「紙一重」　助かった者たちのトラウマ（2/4ページ） https://www.sankei.c[...] 産経新聞社 2023-06-01
[51] 웹사이트 (2ページ目)「ギャーという悲鳴、ブスブスッと銃弾が体に食い込む音が…」日本人1000人をソ連戦車部隊が殺害“葛根廟事件”に巻き込まれた少年の証言 https://bunshun.jp/a[...] 文藝春秋 2023-06-01
[52] 서적 満州棄民 東京書籍(株) 1988-08-05
[53] 웹사이트 知られざる満州の悲劇「葛根廟事件」…壕に入りソ連軍が発砲、母親がつぶやいた「どうしようかね」 https://www.yomiuri.[...] 読売新聞社 2023-06-01
[54] 서적 葛根廟　新聞記者が語りつぐ戦争 (5) 新風書房 1992-09-01
[55] 웹사이트 「ソ連兵が戦車から何人も降りてきて、片っ端から撃ち殺し…」民間人1000人殺害“葛根廟事件”で生き残った日本人が語った“凄惨な現場” https://bunshun.jp/a[...] 文藝春秋社 2023-06-01
[56] 간행물 1995
[57] 문서 興安街命日会 (2014)
[58] 문서 大櫛 (1996) pp.163-165
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