골로카
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1. 개요
골로카는 산스크리트어로 "소의 세계"를 의미하며, 힌두교에서 최고 영적 행성으로 묘사된다. 크리슈나가 거주하는 곳으로, 그의 배우자인 라다와 함께 숭배받는다. 스칸다 푸라나, 마르칸데야 푸라나 등 여러 경전에 언급되며, 브리하드-바가바타미리타에서는 크리슈나가 아르주나에게 "나는 영원한 골로카에서 움직인다"고 말하는 내용이 묘사된다. 가우디야 바이슈나비즘에서 골로카는 영적 노력의 궁극적인 목적지로 여겨지며, 브라마 삼히타에서 묘사된 이상적인 세계이다.
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| 골로카 | |
|---|---|
| 개요 | |
![]() | |
| IAST3 | Goloka Vṛndāvana |
| 다른 이름 | 골로카 브린다바나 |
| 종류 | 힌두교의 천국 |
| 상세 정보 | |
| 설명 | 골로카는 힌두교에서 크리슈나와 라다가 거주하는 천상의 거처이다. 브린다반에 위치한 것으로 여겨진다. 브라마 삼히타에 따르면, 골로카는 무한하고 영원한 낙원으로 묘사된다. |
| 관련 문헌 | 브라마 삼히타 가르가 삼히타 브라마 바이바르타 푸라나 슈리마드 데비 바가바트마하푸라나 |
| 신화 | |
| 주요 내용 | 골로카는 지상 세계를 초월한 영적인 영역으로, 순수한 사랑과 헌신의 정수를 나타낸다. 이곳은 크리슈나와 라다의 영원한 사랑의 유희가 펼쳐지는 장소이며, 그들의 헌신적인 신자들이 영원히 축복을 누리는 곳이다. |
2. 어원
''골로카''는 문자 그대로 "소의 세계"를 의미한다.[10] 산스크리트어 단어 ''go''는 "소"를, ''loka''는 "영역"을 뜻한다.
스칸다 푸라나와 마르칸데야 푸라나와 같은 다른 푸라나에서도 골로카에 대한 언급이 발견된다.[15] 브리하드-바가바타미리타에서 사나타나 고스와미는 스칸다 푸라나의 구절을 인용하여 크리슈나가 아르주나에게 "나는 여러 형태로 땅 위, 브라흐마로카, 그리고 영원한 골로카에서 움직인다, 오, 카운테야."라고 말한 것을 설명한다.[15]
지바 고스와미에 따르면, 골로카는 브린다반이라고도 불리며, 최고 영적 행성이며 크리슈나의 유희와 동반자들의 차이에 따라 마투라, 드바라카, 고쿨의 세 개의 거처로 더 나눌 수 있다.[16] 루파 고스와미의 ''라구바가바타므리타''를 바탕으로, 지바 고스와미는 골로카가 크리슈나가 릴라/लीलाsa(lila, 유희)를 행했던 지상의 브린다반의 초월적인 원형이라고 주장한다.[17]
크리슈나는 골로카의 거주자이므로 ''가울로크비하리''(''비하리''는 "거주자"를 의미)로도 알려져 있으며, 그의 배우자 라다는 ''라디카''라고 불린다.[11]
3. 경전에서의 묘사
마르칸데야 푸라나에서 크리슈나는 "칼리 유가에, 나는 골로카를 떠나 세상 사람들을 구원하기 위해, 잘생기고 장난기 넘치는 가우랑가 경이 될 것이다."라고 선언한다.
4. 구조
5. 가우디야 바이슈나비즘에서의 의미

골로카에 대한 설명은 브라마 삼히타 5.29절에서 찾아볼 수 있다.[12]
사나타나 고스와미는 가우디야 바이슈나비즘의 박티 전통에서 "스리 골로카는 영적 노력의 궁극적인 목적지로 여겨진다."라고 말한다.[13]
브라마 바이바르타 푸라나는 골로카 브린다반이 바이쿤타 로카보다 약 5억 요자나(40억 마일) 위에 있으며, 3천만 요자나 (2억 4천만 마일)까지 확장된다고 묘사하고 있다. 이 묘사는 브라마 삼히타 5.43절에 나오는 구절과 유사하다.[8]
가우디야 바이슈나비즘의 아차르야들은 이것이 무한하다고 설명한다. 바이쿤타와 골로카는 모두 전체 우주가 소멸된 후에도 소멸되지 않는 '니티야 다마'(영원한 존재의 영역)로 여겨진다. 두 팔의 모습의 크리슈나는 영원히 골로카 영역에 거주하며, 네 팔의 모습인 비슈누로서 그는 영원히 바이쿤타 로카 영역에 거주한다.[14]
6. 한국 불교와의 비교 (추가)
6. 1. 극락세계와의 유사성
6. 2. 이상향 추구의 보편성
7. 비판적 관점 (추가)
7. 1. 엘리트주의 비판
7. 2. 허구성에 대한 비판
참조
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