푸라나

3. 역사

푸라나는 힌두교의 중요한 문헌으로, 오랜 역사를 가지고 있다.

힌두교 전통에 따르면, 《마하바라타》를 쓴 브야사(Vyasa)가 푸라나를 편찬했다고 알려져 있다.^[75] 하지만 학자들은 푸라나가 처음 글로 쓰인 시기를 굽타 제국 시대(3~5세기)로 추정한다. 푸라나는 인도 전역에서 다양한 시대에 걸쳐 작성된 것으로 보인다.

하지만 푸라나가 문헌으로 기록된 시기가 곧 푸라나의 기원을 의미하는 것은 아니다.^[76] 푸라나는 글로 쓰이기 훨씬 이전부터 입에서 입으로 전해져 내려왔다.^[74] 또한, 이렇게 구전으로 전해지면서 내용이 조금씩 바뀌어 16세기^[74][77]를 거쳐 현재까지 전해지고 있다.

루도 로셔(Ludo Rocher)는 푸라나의 집필 시기를 정확하게 특정할 수 없다고 말한다. 특히, 내용이 확립되고 일관성이 있는 푸라나의 경우에도 학자들마다 제시하는 연대가 크게 다르다는 점을 지적한다.^[8] F. E. 파르기터(F. E. Pargiter)는 "원초적인 푸라나"가 베다가 최종 편집된 시기까지 거슬러 올라갈 수 있다고 보았다.^[13]

웬디 도니거(Wendy Doniger)는 여러 푸라나의 대략적인 연대를 다음과 같이 제시했다.

푸라나는 초기 브라만교 시대에 신, 리시(ṛṣi), 고대 왕들에 대한 신화, 전설, 이야기 등을 담고 있었다. 이러한 이야기는 수타(sūta)라는 직업적인 이야기꾼 집단에 의해 전승되었다. 이들은 《라마야나》나 《마하바라타》와 같은 서사시를 전승하는 집단과도 관련이 있었으며, 베다의 제사 의식, 해석, 법을 기록하는 데에도 참여했다.

시간이 지나면서 브라만교가 힌두교로 변화하면서, 사원과 순례지에 모이는 낮은 신분의 성직자들이 중요한 역할을 하게 되었다. 이들은 힌두교의 다양한 요소들을 받아들이고 추가하며 내용을 수정하여, 4세기부터 14세기에 걸쳐 현재의 푸라나를 완성했다. 푸라나는 베다를 보충하는 내용으로, 여성이나 수드라 계급의 사람들을 가르치기 위한 목적도 있었다고 한다. 정통 브라만들은 푸라나를 "베다 경전을 직접 배울 수 없는 여성과 수드라 계급을 위한 경전"이라고 평가하기도 했다.

푸라나에는 내용의 불일치나 과장된 표현이 나타나기도 하지만, 이는 힌두교의 민속적이고 대중적인 측면을 보여주는 것이다. 푸라나는 오래된 전통을 보존하고 있어 힌두교의 철학과 종교 발전을 이해하는 데 중요한 단서가 되며, 종교학과 민속학 연구에도 귀중한 자료를 제공한다.

3. 1. 기원

3. 2. 발전

4. 주요 내용

푸라나의 주요 내용은 다음과 같다.

몇몇 푸라나, 예를 들어 마츠야 푸라나^[36]는 푸라나의 "다섯 가지 특징" 또는 "다섯 가지 징후"를 열거한다. 이것들은 '판차 락샤나'(pañcalakṣaṇa|판찰락샤나^sa)라고 불리며, 푸라나에서 다루는 주제들이다.^[52][53][54]

가장 인기 있는 바가바타 푸라나와 같은 몇몇 푸라나는 이 목록을 열 가지로 확장하기도 한다.^[56] 이 다섯 또는 열 가지 부분은 전기, 신화, 지리, 의학, 천문학, 힌두 사원, 먼 곳의 실제 장소 순례, 통과 의례, 자선, 윤리,^[39] 의무, 권리, 다르마, 우주적이고 인간적인 일에 대한 신의 개입, 러브 스토리,^[40] 축제, 신지학과 철학을 엮어 놓았다.^[57][58][59] 푸라나는 종교적이고 박티(헌신적인) 맥락에서 신들을 인간과 연결한다.^[56]

플러드는 푸라나가 비슈누, 시바, 브라흐마, 트리데비를 기반으로 하는 신앙 전통의 부상을 기록하고 있으며, 각각의 신화, 성지 순례, 의식 및 계보를 포함한다고 말한다.^[60] 플러드의 견해에 따르면, 이러한 텍스트의 대부분은 굽타 시대인 500년경에 확립되었지만, 나중에 수정이 이루어졌다. 불일치와 함께, 공통적인 아이디어가 전체 자료 전반에 걸쳐 발견되지만, 한 푸라나의 영향이 다른 푸라나에 미치는 영향을 추적하는 것은 불가능하므로, 전체 자료는 동시적인 전체로 보는 것이 가장 좋다.^[61]

이 텍스트는 산스크리트어뿐만 아니라 지역 언어로도 되어 있으며,^[3] 거의 전적으로 서사적 운문으로 되어 있다.^[1] 텍스트는 상징적인 의미를 지닌 개념, 사상, 심지어 이름까지 사용한다.^[62] 단어들은 문자 그대로 해석될 수도 있고, 가치론적 수준에서 해석될 수도 있다.^[41]

4. 1. 내용 구성

가장 인기 있는 바가바타 푸라나와 같은 몇몇 푸라나는 이 목록을 열 가지로 확장하기 위해 다섯 가지 특징을 더 추가한다.^[56]

• 우타야: 신들, 현자들, 왕들 그리고 다양한 생명체들 사이의 업적 연관성
• 이샤누카타: 신에 대한 이야기들
• 니로다: 결말, 소멸
• 묵티: 깨달음, 영적 해방
• 아슈라야: 피난처

5. 푸라나 문헌 목록

푸라나 문헌은 크게 마하푸라나(Mahāpurāṇas)와 우파푸라나(Upapurāṇas)로 나뉜다. 마하푸라나는 18종이 있으며, 우파푸라나 역시 18종이 있다고 알려져 있다. 그 외에도 특정 신전의 역사를 다룬 스탈라 푸라나(Sthala Puranas)와 특정 카스트의 기원을 다룬 쿨라 푸라나(Kula Puranas)가 있다.^[71]

마하푸라나는 다음과 같다.^[71]

# 브라마 푸라나

# 파드마 푸라나

# 비슈누 푸라나

# 바유 푸라나

# 바가바타 푸라나

# 브리한나라디야 푸라나

# 마르칸데야 푸라나

# 아그니 푸라나

# 바비슈야 푸라나

# 브라마바이바르타 푸라나

# 링가 푸라나

# 바라하 푸라나

# 스칸다 푸라나

# 바마나 푸라나

# 쿠르마 푸라나

# 마츠야 푸라나

# 가루다 푸라나

# 브라마난다 푸라나

이 목록은 푸라나 문헌들에서 대체로 동일하게 나타나지만, 일부 문헌에서는 『바유 푸라나』나 『아그니 푸라나』 대신 『시바 푸라나』가 포함되기도 한다.^[72] 빈터니츠는 여기서 언급된 『시바 푸라나』는 『바유 푸라나』의 다른 이름일 수 있다고 보았다. 또한, 『바가바타 푸라나』 대신 『데비 바가바타 푸라나』를 마하푸라나로 보는 견해도 있다.

우파푸라나는 마하푸라나에 비해 덜 중요하게 여겨지는 문헌들이다. 어떤 문헌들이 우파푸라나에 속하는지에 대해서는 문헌마다 차이가 있다.

『하리വംශ』는 『마하바라타』의 부록으로 간주되지만, 실제로는 푸라나 문헌의 성격을 띠고 있다.

5. 1. 마하푸라나(Mahāpurāṇas)

푸라나는 전통적으로 존재에 내재된 세 가지 품질(''구나'') 즉, 빛이나 순수의 품질(''삿트바(sattva)''), 열정(''라자스(rajas)''), 어둠이나 관성(''타마스'')에 따라 분류되어 왔으며, 각 품질에는 하나의 신에 초점을 맞춘 6개의 푸라나가 있지만, 배타적인 것은 아니다.

푸라나는 특정 신을 기반으로 분류되기도 했지만, 텍스트는 혼합되어 있으며 모든 신과 여신을 존경한다.

바가바타 푸라나(Bhagavata Purana)와 데비 바가바타 푸라나(Devi Bhagavata Purana) 두 푸라나는 이름에 "바가바타"가 있다. 산스크리트 문헌에서 둘 다 마하푸라나라고 불린다.^[24] 바유 푸라나(Vayu Purana), 마츠야 푸라나(Matsya Purana), 그리고 아디티야 우파 푸라나는 데비 바가바타 푸라나를 마하푸라나로 인정하는 반면, 파드마 푸라나(Padma Purana), 가루다 푸라나(Garuda Purana), 쿠르마 푸라나(Kurma Purana)는 그것을 우파푸라나로 간주한다.^[24]

스칸다 푸라나(Skanda Purana)는 8만 1천 구절로 이루어진 가장 방대한 푸라나로, 시바(Shiva)와 우마(Uma)의 아들이자 가네샤(Ganesha)의 형제인 카르티케야(Kartikeya, Skanda) 신을 기리는 경전이다.

비슈누 푸라나는 등장인물의 이름이 상징과 가치론적 의미로 가득한 신화를 이야기한다.

현존하는 푸라나 문헌들은 모두 18종의 푸라나 목록을 제시하고 있으며, 세부적인 차이는 있지만 대체로 동일하다. 이들은 특히 대푸라나(mahāpurāṇa)라고 불리기도 한다. 아래 목록은 그 한 예이다.

# 브라마 푸라나

# 파드마 푸라나

# 비슈누 푸라나

# 바유 푸라나

# 바가바타 푸라나

# 브리한나라디야 푸라나

# 마르칸데야 푸라나

# 아그니 푸라나

# 바비슈야 푸라나

# 브라마바이바르타 푸라나

# 링가 푸라나

# 바라하 푸라나

# 스칸다 푸라나

# 바마나 푸라나

# 쿠르마 푸라나

# 마츠야 푸라나

# 가루다 푸라나

# 브라마난다 푸라나

다른 푸라나 문헌 목록에는 『바유 푸라나』 또는 『아그니 푸라나』가 없고, 대신 『시바 푸라나』를 포함하는 경우가 있다. 여기서 말하는 『시바 푸라나』는 『바유 푸라나』의 다른 이름이며, 현재의 『시바 푸라나』와는 별개의 것이다. 또한 『바가바타 푸라나』는 현재 인도에서 가장 잘 알려진 푸라나이지만, 여기서 말하는 『바가바타 푸라나』를 『데비 바가바타 푸라나』로 보는 견해도 있다.

5. 2. 우파푸라나(Upapurāṇas)

5. 3. 기타 푸라나 문헌

• '''마하푸라나(Mahāpurāṇas)''': 가장 중요시되는 푸라나 문헌으로 총 18종이 있다.
• '''우파푸라나(Upapurāṇas)''': 보조적인 푸라나 문헌이다. 총 18종이 있다고도 한다.
• '''스탈라 푸라나(Sthala Puranas)''': 특정 신전들의 미덕을 칭찬한 문헌으로 신전의 창건과 영적인 역사를 전한다.
• '''쿨라 푸라나(Kula Puranas)''': 특정 카스트의 근원과 전설을 다룬다.

플러드에 따르면, 푸라나는 전통적으로 존재에 내재된 세 가지 품질(''구나'') 즉, 빛이나 순수의 품질(''삿트바(sattva)''), 열정(''라자스(rajas)''), 어둠이나 관성(''타마스'')에 따라 분류되어 왔으며, 각 품질에는 하나의 신에 초점을 맞춘 6개의 푸라나가 있지만, 배타적인 것은 아니다.

푸라나는 특정 신을 기반으로 분류되기도 했지만, 텍스트는 혼합되어 있으며 모든 신과 여신을 존경한다.

두 개의 푸라나는 이름에 "바가바타"가 있는데, 바가바타 푸라나(Bhagavata Purana)와 데비 바가바타 푸라나(Devi Bhagavata Purana)이다. 여기서 바유 푸라나(Vayu Purana), 마츠야 푸라나(Matsya Purana), 그리고 아디티야 우파 푸라나는 데비 바가바타 푸라나를 마하푸라나로 인정하는 반면, 파드마 푸라나(Padma Purana), 가루다 푸라나(Garuda Purana), 그리고 쿠르마 푸라나(Kurma Purana)는 그것을 우파푸라나로 간주한다.^[24]

현존하는 푸라나 문헌들은 모두 18종의 푸라나 목록을 제시하고 있으며, 세부적인 차이는 있지만 대체로 동일하다. 이들은 특히 대푸라나(mahāpurāṇa)라고 불리기도 한다.^[71] 아래 목록은 그 한 예이다.

# 브라마 푸라나

# 파드마 푸라나

# 비슈누 푸라나

# 바유 푸라나

# 바가바타 푸라나

# 브리한나라디야 푸라나

# 마르칸데야 푸라나

# 아그니 푸라나

# 바비슈야 푸라나

# 브라마바이바르타 푸라나

# 링가 푸라나

# 바라하 푸라나

# 스칸다 푸라나

# 바마나 푸라나

# 쿠르마 푸라나

# 마츠야 푸라나

# 가루다 푸라나

# 브라마난다 푸라나

다른 푸라나 문헌의 목록에는 『바유 푸라나』 또는 『아그니 푸라나』가 없고, 대신 『시바 푸라나』를 포함하는 경우가 있다.^[72] 빈터니츠에 따르면, 여기서 말하는 『시바 푸라나』는 『바유 푸라나』의 다른 이름이며, 현재의 『시바 푸라나』와는 별개의 것이다. 또한 『바가바타 푸라나』는 현재 인도에서 가장 잘 알려진 푸라나이지만, 여기서 말하는 『바가바타 푸라나』를 『데비 바가바타 푸라나』로 보는 견해도 있다.

몇몇 푸라나 문헌은 다른 18종의 우파푸라나(upapurāṇa)라고 불리는 경전을 추가로 언급하기도 하지만, 무엇을 우파푸라나로 볼 것인가는 문헌에 따라 일치하지 않는다. 이들은 시대적으로 새로운 문헌이며, 특히 성지의 유래 등을 기록한 다량의 "마하트미야"라고 불리는 문헌, "스토트라"라고 불리는 찬가, "칼파"라고 불리는 제의 관련 문헌, "아키야나"라고 불리는 전설집이 푸라나로 취급되는 경우가 있다.

『하리വംศ』는 전통적으로 『마하바라타』의 속편으로 여겨지기 때문에 위의 18 푸라나에는 포함되어 있지 않지만, 실제로는 푸라나 문헌의 일종이다.

6. 푸라나의 중요성과 영향

푸라나는 단순한 종교 문헌을 넘어 고대 및 중세 인도의 사회, 문화, 예술 등 다양한 분야에 걸쳐 광범위한 영향을 미쳤다. 학자들은 푸라나와 베다의 관계에 대해 다양한 견해를 제시하는데, 푸라나가 베다와 관련이 없다는 주장부터 베다를 보완하고 해석하기 위한 것이라는 주장까지 다양하다.^[45]

일부 학자들은 푸라나가 베다와의 연관성을 주장하지만, 이는 내용이 아닌 명칭상의 것에 불과하다고 본다.^[45] 반면, 다른 학자들은 푸라나가 베다의 연속이자 발전이며, 베다를 이해하고 해석하는 데 도움을 주는 보조 자료라고 주장한다.^[46]

푸라나는 우주론, 신과 현자들의 계보, 우주 순환, 왕조 이야기 등 다양한 주제를 다룬다. 마츠야 푸라나^[36]는 푸라나의 "다섯 가지 특징" (판차 락샤나)를 열거하는데, 이는 다음과 같다.^[36]

바가바타 푸라나와 같은 일부 푸라나는 이 목록을 열 가지로 확장하기도 한다. 푸라나는 전기, 신화, 지리, 의학, 천문학, 힌두 사원, 순례, 통과 의례, 자선, 윤리,^[39] 의무, 권리, 다르마, 러브 스토리,^[40] 축제, 철학 등 다양한 주제를 다룬다.

푸라나는 종교적 맥락에서 신과 인간을 연결하며, 신에 대한 무지에서 시작하여 점차 신앙을 갖게 되는 과정을 묘사한다. 또한 비슈누, 시바, 브라마, 트리데비를 기반으로 하는 신앙 전통의 부상을 보여주며, 각 신의 신화, 성지 순례, 의식 등을 담고 있다.

푸라나는 산스크리트어뿐만 아니라 지역 언어로도 작성되었으며,^[3] 대부분 서사적 운문으로 이루어져 있다.^[1] 푸라나는 고대 및 중세 인도의 백과사전적인 저술로, 다양한 주제를 다루며 시대에 맞춰 업데이트되었다.^[49]

식민지 시대 학자들은 푸라나를 주로 종교적 텍스트로 연구했지만, 현대 학문에서는 푸라나의 다양한 측면을 조명하고 있다.^[52] 푸라나는 단순한 종교 텍스트가 아니라, 사회, 문화, 예술 등 다양한 분야에 영향을 미친 중요한 문헌이다.

6. 1. 힌두교와 한국 문화

7. 현대적 의의

학자들은 푸라나를 종파적인 것으로 보아야 할지, 아니면 비당파적이거나 일신교적인 종교 텍스트로 보아야 할지에 대해 논쟁을 벌여왔다.^[55] 여러 푸라나에서는 브라마, 비슈누, 시바가 최고의 자리를 놓고 경쟁하는 이야기를 묘사한다.^[55] 데비 바가바타 푸라나와 같은 일부 푸라나에서는 여신 데비가 이 경쟁에 참여하여 최고의 자리에 오르기도 한다. 더욱이 대부분의 푸라나들은 시바, 비슈누 또는 데비 중 하나를 중심으로 한 전설을 강조한다.^[55] 따라서 이 텍스트들은 종파적인 것으로 보이기도 한다. 그러나 에드윈 브라이언트는 이러한 전설들이 때때로 당파적으로 보이지만, 단지 어느 쪽이 더 중요하고 더 강력한지에 대한 명백한 질문을 인정하는 것일 뿐이라고 말한다. 최종적으로 모든 푸라나는 다원주의를 기념하고, 다른 두 신과 힌두교 신들의 모든 신들을 개인화된 형태이지만 브라만이라고 불리는 궁극적인 실체와 동등한 본질로 받아들이는 전설을 엮는다.^[53][54] 브라이언트는 푸라나가 영적으로 당파적이지 않고 "다른 신들과 여신 데비의 초월적이고 절대적인 본질을 받아들이고 심지어 칭찬한다"고 말한다.^[55]

에드윈 브라이언트는 푸라나에 대해 다음과 같이 설명한다.

Edwin Bryant^영어는 푸라나를 "단지 다른 신이 각각의 신의 파생된 현현으로 간주되어야 한다는 것을, 또는 데비의 경우에는 남성 신의 힘인 ''샤크티''로 간주되어야 한다는 것을 단순히 확인한다. 푸라나 전통에 적용될 경우 일신교라는 용어는 비슈누, 시바 또는 데비로 이해되든 상관없이 다른 최고 존재로 자신을 드러낼 수 있는 최고 존재의 맥락에서 이해되어야 한다."라고 설명한다.^[55]

루도 로셔는 푸라나를 종파적인 텍스트로 검토하면서 "푸라나에는 종파적인 자료가 포함되어 있지만, 그 종파성은 다른 모든 신의 손해를 감수하면서 한 신을 지지하는 배타주의로 해석되어서는 안 된다"고 말한다.^[55]

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