굴베이그

3. 《볼루스파》에서의 등장

굴베이그는 《볼루스파》(무녀의 예언)에서 에시르-바니르 전쟁 직전에 등장한다. 그녀는 오딘의 궁정에서 창에 찔리고 세 번 불태워졌지만, 세 번 모두 다시 태어났다. 신들은 아무리 반복해도 굴베이그를 죽일 수 없었다.^[6]

불태워진 후, 굴베이그는 헤이드라는 이름으로 불리며, 뛰어난 마법 능력을 가진 예언자가 되었다. 그녀는 세이드 마법을 사용했으며, "악한 여자들"에게 기쁨을 주었다고 묘사된다.^[7] 여기서 마법에 대해서는 "북으로 간드(무술 세이드로 소환되는 정령)를 불렀다"(vitti ganda^non)라는 표현이 사용되었다.

일반적으로 굴베이그의 정체는 여신 프레이야일 것이라는 견해가 있다. 프레이야 역시 세이드를 사용할 수 있으며, 오딘에게 그 사용법을 배웠다고 한다.^[8]

시구르드 노르달에 따르면, 굴베이그(황금의 의인화)의 등장으로 인해 신들은 황금에 대한 욕망을 자극받았고, 이것이 에시르-바니르 전쟁의 원인이 되었다.^[9] 굴베이그가 아스 신족에게 상처를 입었거나, 혹은 굴베이그의 마법으로 인해 아스 신족이 모욕을 당했기 때문에 아스 신족과 반 신족 사이의 항쟁이 시작되었다고도 한다.^[10]

3. 1. 《볼루스파》의 내용 (번역 비교)

한 발바(예언자)는 굴베이그가 창에 찔린 후 하르(오딘의 이름 중 하나)의 홀에서 세 번이나 불태워졌지만, 세 번이나 다시 태어났다고 회상한다. 아마도 불태워진 후, 굴베이그는 위대한 업적을 수행할 수 있는 지식이 풍부한 발바인 ''헤이드''로 알려지게 되었다.

4. 해석 및 이론

가브리엘 터빌-페트르를 비롯한 여러 학자들이 굴베이그/헤이드가 프레이야와 동일 인물이라는 이론을 제시했다.^[8] 존 린도는 《잉글링가 사가》에서 프레이야가 처음으로 ''세이드''를 에시르에게 가져왔다는 점을 들어 굴베이그가 프레이야일 가능성을 언급하며, 프레이야가 전쟁의 전략으로 세이드를 가져왔거나, 혹은 세이드를 가져온 것 자체가 전쟁의 발단이 되었을 수 있다고 보았다. 오처드는 프레이야가 굴베이그처럼 금과 ''세이드'' 마법과 연관되어 있다고 덧붙였다.

『무녀의 예언』에 따르면 굴베이그는 오딘의 관저 대연회장에서 아스 신족에게 창으로 꿰뚫리고 세 번이나 불태워졌지만, 매번 되살아났다. 신들은 굴베이그를 죽일 수 없었다.^[6]

굴베이그가 아스 신족에게 상처를 입었거나, 혹은 굴베이그의 마법으로 인해 아스 신족이 모욕을 당했기 때문에 아스 신족과 반 신족의 전쟁이 시작되었다는 해석이 있다.^[10] 이 전쟁은 반 신족이 우세하여 아스가르드의 방어벽이 파괴되기도 했다.^[10] 전쟁 후 양측은 화해하고 인질 교환을 했는데, 스노리 스투를루손의 『잉글링가 사가』에서는 반 신족이 보낸 인질이 뇨르드와 프레이라고 한다. 프레이야는 아버지, 오빠와 함께 아스 신족의 일원이 되었는데, 일부 연구자들은 프레이야가 이미 굴베이그라는 이름으로 아스가르드에 있었기 때문에 이름이 생략되었다고 추측한다.^[8]

4. 1. 일본 학계의 해석

참조

_[1] 서적 Bellows 1923
_[2] 서적 北欧の神話 - 神々と巨人のたたかい 1982
_[2] 서적 エッダ - 古代北欧歌謡集 1973
_[3] 서적 生と死の北欧神話 2002
_[3] 서적 巫女の予言 - エッダ詩校訂本 1993
_[4] 서적 1993
_[5] 서적 1973
_[6] 서적 1973
_[7] 서적 1973
_[8] 서적 1982
_[9] 서적 1993
_[10] 서적 1973
_[11] 서적 2002
_[12] 서적 1980