기럇여아림

1. 개요

기럇여아림은 '숲의 도시'라는 뜻을 가진 고대 도시로, 성경에 여러 번 언급되었으며, 히위 족속의 도시이자 유다 지파와 베냐민 지파의 경계에 위치했다. 언약궤가 한때 보관되었던 곳으로도 알려져 있다. 현재는 텔 키르얏 예아림과 동일시되며, 예루살렘에서 서쪽으로 약 11km 떨어진 곳에 위치해 있다.

2. 어원

기럇여아림은 '숲의 도시'라는 뜻이다. 다른 이름으로는 기럇바알, 바알라, 바알레유다(여호수아 15:60, 사무엘하 6:2, 역대기상 13:6) 등이 있는데, 이는 이 도시가 초기에는 바알 숭배와 관련이 있었음을 시사한다.

바알은 이스라엘인에게 이교도의 신이었으며, 성경에 따르면 이스라엘의 신은 이스라엘인에게 바알 신앙을 없앨 것을 명령했다. 키르얏바알에서 키르얏예아림으로의 지명 변화는 여호수아에 의한 선주민족의 땅 점령 또는 성절이 이루어져 주민의 변화가 있었음을 나타낸다.

3. 역사

기럇여아림은 히위족의 도시였으며, 기브온과 연관되어 있었다. 유다와 베냐민의 경계를 구분하는 중요한 지리적 표지였다. 언약궤는 베이트 셰메시에서 옮겨진 후 이곳에 20년(혹은 60년) 이상 보관되었다. 이후 다윗 왕 시대에 언약궤는 예루살렘으로 옮겨졌다.

역대기의 저자는 스발 (아마도 갈렙의 후손)을 "기럇여아림의 아버지"라고 기록하고 있는데, 이는 그가 이 도시의 창립자였음을 의미할 수 있다. 스룹바벨과 함께 바빌론 포로에서 유다로 돌아온 유대인 귀환민 중에 기럇여아림 출신이 있었다.

에우세비우스의 오노마스티콘에 따르면, 기럇여아림은 예루살렘에서 약 9 로마 마일(약 15km) 떨어진 곳에 있었다. 팔레스타인 탐험 기금 탐험가 클로드 레니에 콘더와 헨더슨은 현재 Khirbet 'Erma로 알려진 곳을 성경의 기럇여아림과 동일시했지만, 에드워드 로빈슨을 시작으로, 성경의 기럇여아림은 아부 고쉬 근처 언덕에 있는 데이르 엘-아자르(텔 키르얏 예아림)와 더 자주 동일시되었다. 이 유적지는 2017년 텔아비브 대학교와 콜레주 드 프랑스 팀에 의해 발굴이 시작되기 전까지 고대 유다의 주요 성경 유적지 중 유일하게 발굴되지 않은 곳이었다.

3.1. 선지자 우리야

히브리 성경에는 기럇여아림 출신의 선지자 우리야에 대한 기록이 있다. 스마야의 아들 우리야는 예레미야와 같은 시대 사람으로, 예루살렘에 대해 예언하였다. 이 예언은 여호야김 왕(기원전 609-598년)의 분노를 사 왕은 우리야를 죽이려 했다. 우리야는 이집트로 피신했지만, 왕의 부하들에게 붙잡혀 예루살렘으로 압송되어 처형당했다. 그의 시신은 평범한 사람들의 무덤에 묻혔다.

4. 현재의 키르얏예아림

에우세비우스의 오노마스티콘에 따르면, 기럇여아림은 예루살렘에서 약 15km 떨어진 곳에 있었다고 한다. 에드워드 로빈슨을 시작으로, 성경의 키르얏예아림은 아부 고쉬 근처의 언덕에 있는 데이르 엘-아자르(현재 데이르 엘-아자르 수도원이 서 있는 곳, 예루살렘에서 서쪽으로 약 약 11.27km 떨어진 곳)에 있는 데이르 엘-아자르(텔 키르얏 예아림)와 동일시되었다. 이 유적지는 2017년 텔아비브 대학교와 콜레주 드 프랑스(Collège de France) 팀에 의해 발굴이 시작되기 전까지 고대 유다의 주요 성경 유적지 중 유일하게 발굴되지 않은 곳이었다.

현재의 키르얏예아림(Kiriat Yearim)은 성서에 기술된 키르얏예아림의 비정지였기 때문에 이름 붙여졌다.