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기술의 사회적 구성론

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1. 개요

기술의 사회적 구성론(SCOT)은 기술의 발전이 사회적 요인에 의해 영향을 받는다는 이론이다. 과학지식사회학의 강성 프로그램에 영향을 받아, 기술의 해석과 설계가 사회 집단에 따라 다르게 나타나며, 기술의 발전 과정에서 문제와 갈등이 발생한다고 본다. 시간이 지남에 따라 기술은 안정화되지만, 새로운 사회 집단에 의해 재해석될 수 있다. 랭던 위너 등은 사회 구성주의가 기술의 결과를 무시하고, 기술 선택의 더 깊은 배경을 간과하며, 도덕적 판단을 회피한다는 점을 비판했다.

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기술의 사회적 구성론
개요
핵심 개념
사회적 구성사회 구성주의 이론의 일부로, 사회적 요인들이 기술의 발전과 사용에 중요한 역할을 한다는 것을 강조한다.
기술 결정론 비판기술이 사회에 일방적인 영향을 미친다는 기술 결정론에 반대하며, 기술과 사회는 상호 작용한다고 주장한다.
사회적 요인 강조기술의 디자인, 개발, 사용은 문화, 정치, 경제적 맥락에 의해 형성된다고 본다.
기술의 사회적 의미기술은 그 자체로 중립적인 것이 아니라 사회적 의미를 가지며, 이는 사용자들의 상호작용과 해석에 따라 변화한다.
주요 연구 주제
기술의 해석적 유연성동일한 기술이라도 다양한 사회 집단에서 다른 의미로 해석되고 사용될 수 있다는 개념이다.
관련 사회 집단기술의 발전에 영향을 미치는 다양한 사회 집단(예: 설계자, 생산자, 사용자)의 역할과 상호 작용을 분석한다.
기술의 안정화기술이 다양한 해석을 거쳐 특정한 형태로 고정되는 과정을 설명한다.
사회적 협상기술의 형태와 사용 방식이 사회적 집단 간의 협상과 합의를 통해 결정된다고 본다.
주요 학자 및 연구
에른스트 카펠기술적 인공물의 해석적 유연성 개념을 제시했다.
트레버 핀치자전거 기술 연구를 통해 기술의 사회적 구성 과정을 분석했다.
비커기술적 인공물의 해석적 유연성 개념을 제시했다.
미첼 캘런액터-네트워크 이론을 통해 기술과 사회의 상호 관계를 연구했다.
브루노 라투어액터-네트워크 이론을 통해 기술과 사회의 상호 관계를 연구했다.
방법론
질적 연구인류학, 역사학, 사회학 등의 방법론을 사용하여 기술과 사회의 관계를 심층적으로 분석한다.
사례 연구특정 기술의 개발 및 사용 과정을 상세하게 분석하여 기술의 사회적 구성 과정을 이해한다.
기술과 사회의 관계
사회적 영향기술은 사회적 변화를 가져오지만, 그 변화는 기술 자체의 속성뿐만 아니라 사회적 요인에 의해 영향을 받는다.
상호 작용기술과 사회는 서로 영향을 주고받는 상호 작용 관계에 있으며, 어느 한쪽이 다른 한쪽을 일방적으로 결정하지 않는다.
기술 발전기술의 발전은 사회적 필요와 요구, 그리고 문화적 맥락에 의해 형성된다.
관련 개념
기술 결정론기술이 사회 변화의 주요 원인이라고 보는 관점이다.
사회 구성주의사회적 현실이 개인과 사회의 상호 작용을 통해 구성된다는 이론이다.
액터-네트워크 이론기술과 사회를 분리된 실체가 아닌, 상호 연결된 네트워크로 보는 이론이다.
기술과 사회의 관계 연구
과학기술학과학과 기술의 사회적 측면을 연구하는 학문 분야이다.
기술사회학기술과 사회의 관계를 전문적으로 연구하는 사회학의 한 분야이다.
주요 비판점
기술 자체의 힘 간과사회적 구성론이 기술 자체의 기능과 제약을 간과한다는 비판이 있다.
지나친 사회적 강조기술의 발전에 있어 사회적 요인만 지나치게 강조하고 기술적 측면을 무시한다는 비판이 있다.
연구 방법론의 한계질적 연구 방법에 대한 비판과, 일반화 가능성에 대한 의문이 제기된다.

2. 강성 프로그램과 사회 구성주의

과학지식사회학의 강성 프로그램은 기술의 사회적 구성론에 큰 영향을 미쳤다. 핀치와 바이커는 "대칭의 원리"를 과학의 사회학의 가장 영향력 있는 신조라고 언급했는데[8], 이는 기술의 역사적, 사회학적 연구에도 적용되어야 한다고 보았다. 그것은 데이비드 블루어의 사회적 인과관계 이론과 밀접한 관련이 있다.[8]

처음 등장했을 때, 사회 구성론적 접근 방식(SCOT)은 과학사회학에서의 강 프로그램(강 프로그램)의 사상에 부분적으로 영향을 받았다. Pinch와 Bijker는 그들의 중요 논문에서 과학사회학의 가장 영향력 있는 원칙으로 "대칭성의 원리"를 언급하며, 이는 기술의 역사적, 사회학적 조사에도 적용되어야 한다고 주장했다. 이는 블로어(Bloor)의 사회적 인과 관계 이론과 밀접하게 관련되어 있다.[8]

2. 1. 대칭의 원리

대칭의 원리는 과학적 믿음의 기원, 즉 모델, 이론 또는 실험의 성공과 실패를 평가할 때, 역사학자/사회학자는 실패 사례와 동일한 "종류의 설명"을 배치해야 한다고 주장한다. 믿음을 조사할 때, 연구원들은 그러한 믿음의 진실이나 거짓에 대해 공정해야 하며, 설명은 공평해야 한다.[8] 강 프로그램은 사회 행위자들이 기술의 수용/거부를 위해 내세우는 주장과 관련하여 상대주의 또는 중립의 입장을 채택한다. 모든 논쟁은 동등하게 다루어져야 한다.[8]

이 원리는 역사학자가 성공적인 이론의 성공을 "객관적 진실" 또는 내재된 "기술적 우위"를 언급함으로써 설명하려는 경향을 비판한다.[8][1] 반면, 실패의 경우에만 사회학적 설명(정치적 영향이나 경제적 이유)을 제시할 가능성이 높다는 문제를 다룬다.[1] 예를 들어, 체인 구동 자전거의 성공을 페니파싱의 "원초성"과 대비하여 설명하는 대신, 초기 자전거 사용자들의 선호도와 사회적 요인(예: 도시 환경, 여성 복장, 페미니즘)을 고려해야 한다.[8][1]

초기에는 자전거가 현재와는 상당히 다른 기준에 따라 평가되었다.[1] 얼리 어답터(주로 젊고 부유한 신사)는 체인 자전거의 보안과 안정성과는 대조적으로 페니 파딩의 속도, 스릴 및 장관을 높이 평가했다.[8][1] 다른 많은 사회적 요소(예:현대 도시화와 교통 상태, 여성의류 습관 및 페미니즘)는 자전거 모델의 상대적 가치에 영향을 미치고 이를 변화시켰다.[8][1]

'대칭 원리'를 잘 읽지 못하는 것은 종종 유사한 문제에 대해 약간 다른 해결책을 제공할 수 있는 많은 경쟁 이론이나 기술이 있다는 것을 지적한다. 이러한 경우에, 사회학적 요인들은 그들 사이의 균형을 깨뜨린다. 그렇기 때문에 우리가 그들에게 동등하게 관심을 기울여야 하는 이유이다.[8]

강력하고 사회적 건설주의적인 독서는 풀어야 할 질문이나 문제의 출현조차도 사회적 결정에 의해 지배되므로 대칭의 원칙은 겉보기에는 순수하게 기술적인 문제에도 적용 가능하다고 덧붙인다.[8]

3. 사회 구성주의 기술 이론의 핵심 개념

경험적 상대주의 프로그램(EPOR)은 사회 구성주의 이론(SCOT)을 두 단계로 도입했다.[2]

=== 해석적 유연성 ===

해석적 유연성은 각 기술 아티팩트가 다양한 사회 집단에게 서로 다른 의미와 해석을 가질 수 있음을 의미한다.[10][3] 예를 들어, 자전거의 공기압 타이어는 어떤 사람들에게는 더 편리한 이동 수단이었지만, 다른 사람들에게는 기술적 문제, 견인력 문제 및 보기 흉한 미학을 의미했다.[3] 경주에서는 공기 타이어가 더 빠른 속도를 가능하게 했다.[3]

이러한 대안적 해석은 해결해야 할 다른 문제를 야기한다. 자전거의 경우, 미학, 편리성 및 속도와 같은 특징의 우선순위를 어떻게 정해야 하는가? 견인력과 속도 간의 최상의 균형은 무엇인가?[10][3]

가장 기본적인 관련 사회 집단은 기술 아티팩트의 "사용자"와 "생산자"이지만, 대부분의 경우 여러 하위 집단으로 구분할 수 있다. 사회경제적 지위가 다른 사용자, 경쟁 생산자 등이 그 예시이다.[10][3] 때로는 언론인, 정치인, 시민 단체와 같이 기술의 사용자도 생산자도 아닌 관련 집단도 존재한다.[10][3] 트레버 핀치는 기술 판매원도 기술 연구에 포함되어야 한다고 주장했다.[11][4] 이러한 집단들은 해당 기술에 대한 공유되거나 상이한 해석을 기반으로 구분할 수 있다.

=== 설계 유연성 ===

설계 유연성은 기술을 구축하는 방법에는 항상 여러 가지가 있음을 의미한다. 특정 설계는 특정 관련 그룹의 해석을 반영하는 다양한 가능성 중 하나일 뿐이다.

=== 문제와 갈등 ===

기술 발전 과정에서는 다양한 해석과 설계로 인해 문제와 갈등이 발생할 수 있다. 예를 들어, 자전거의 경우 여성용 자전거 디자인, 안전 문제, 자전거 금지 로비 등은 서로 다른 사회 집단의 이해관계와 가치관이 충돌하면서 발생한 문제들이다.

여성이 치마를 입고도 예의에 맞게 자전거를 탈 수 있는 방법이나, '자전거 반대론자'들의 금지 로비와 같이, 서로 다른 사회의 여러 집단은 서로 다른 문제를 만들어내고, 그 결과 서로 다른 설계를 하게 된다.

=== 폐쇄 ===

시간이 지남에 따라 기술이 발전하면서 해석적, 설계적 유연성은 줄어들고, 특정 기술이 안정화되는 경향이 있다. 폐쇄 메커니즘을 통해 이러한 현상이 발생하는데, 대표적인 예시는 다음과 같다.


  • 수사적 폐쇄: 사회 집단이 문제가 해결되었다고 인식하면 대안 설계의 필요성이 줄어든다. 이는 종종 광고의 결과이다.
  • 문제의 재정의: 갈등의 중심에 있는 디자인은 다른 새로운 문제를 해결하는 데 사용됨으로써 안정화될 수 있다. 예를 들어, 자전거 공기압 타이어의 미적 문제는 자전거 경주에서 속도 향상에 기여하면서 해결되었다. 타이어는 여전히 거추장스럽고 보기 흉했지만, "속도 문제"에 대한 해결책을 제시했고, 이는 이전의 우려를 압도했다.


하지만 폐쇄는 영구적이지 않다. 새로운 사회 집단은 해석상의 유연성을 형성하고 재도입하여 기술에 대한 새로운 논쟁이나 갈등을 일으킬 수 있다. 예를 들어, 1890년대에 자동차는 말을 움직이는 자동차에 대한 "친환경" 대안으로 여겨졌으나, 1960년대에 새로운 사회 집단이 자동차의 환경 영향에 대한 새로운 해석을 도입하여 반대 결론을 도출하면서 논의를 재점화했다.

3. 1. 해석적 유연성

해석적 유연성은 각 기술 아티팩트가 다양한 사회 집단에게 서로 다른 의미와 해석을 가질 수 있음을 의미한다.[10][3] 예를 들어, 자전거의 공기압 타이어는 어떤 사람들에게는 더 편리한 이동 수단이었지만, 다른 사람들에게는 기술적 문제, 견인력 문제 및 보기 흉한 미학을 의미했다.[3] 경주에서는 공기 타이어가 더 빠른 속도를 가능하게 했다.[3]

이러한 대안적 해석은 해결해야 할 다른 문제를 야기한다. 자전거의 경우, 미학, 편리성 및 속도와 같은 특징의 우선순위를 어떻게 정해야 하는가? 견인력과 속도 간의 최상의 균형은 무엇인가?[10][3]

가장 기본적인 관련 사회 집단은 기술 아티팩트의 "사용자"와 "생산자"이지만, 대부분의 경우 여러 하위 집단으로 구분할 수 있다. 사회경제적 지위가 다른 사용자, 경쟁 생산자 등이 그 예시이다.[10][3] 때로는 언론인, 정치인, 시민 단체와 같이 기술의 사용자도 생산자도 아닌 관련 집단도 존재한다.[10][3] 트레버 핀치는 기술 판매원도 기술 연구에 포함되어야 한다고 주장했다.[11][4] 이러한 집단들은 해당 기술에 대한 공유되거나 상이한 해석을 기반으로 구분할 수 있다.

3. 2. 설계 유연성

설계 유연성은 기술을 구축하는 방법에는 항상 여러 가지가 있음을 의미한다. 특정 설계는 특정 관련 그룹의 해석을 반영하는 다양한 가능성 중 하나일 뿐이다.

3. 3. 문제와 갈등

기술 발전 과정에서는 다양한 해석과 설계로 인해 문제와 갈등이 발생할 수 있다. 예를 들어, 자전거의 경우 여성용 자전거 디자인, 안전 문제, 자전거 금지 로비 등은 서로 다른 사회 집단의 이해관계와 가치관이 충돌하면서 발생한 문제들이다.

여성이 치마를 입고도 예의에 맞게 자전거를 탈 수 있는 방법이나, '자전거 반대론자'들의 금지 로비와 같이, 서로 다른 사회의 여러 집단은 서로 다른 문제를 만들어내고, 그 결과 서로 다른 설계를 하게 된다.

3. 4. 폐쇄

시간이 지남에 따라 기술이 발전하면서 해석적, 설계적 유연성은 줄어들고, 특정 기술이 안정화되는 경향이 있다. 폐쇄 메커니즘을 통해 이러한 현상이 발생하는데, 대표적인 예시는 다음과 같다.

  • 수사적 폐쇄: 사회 집단이 문제가 해결되었다고 인식하면 대안 설계의 필요성이 줄어든다. 이는 종종 광고의 결과이다.
  • 문제의 재정의: 갈등의 중심에 있는 디자인은 다른 새로운 문제를 해결하는 데 사용됨으로써 안정화될 수 있다. 예를 들어, 자전거 공기압 타이어의 미적 문제는 자전거 경주에서 속도 향상에 기여하면서 해결되었다. 타이어는 여전히 거추장스럽고 보기 흉했지만, "속도 문제"에 대한 해결책을 제시했고, 이는 이전의 우려를 압도했다.


하지만 폐쇄는 영구적이지 않다. 새로운 사회 집단은 해석상의 유연성을 형성하고 재도입하여 기술에 대한 새로운 논쟁이나 갈등을 일으킬 수 있다. 예를 들어, 1890년대에 자동차는 말을 움직이는 자동차에 대한 "친환경" 대안으로 여겨졌으나, 1960년대에 새로운 사회 집단이 자동차의 환경 영향에 대한 새로운 해석을 도입하여 반대 결론을 도출하면서 논의를 재점화했다.

4. 사회 구성주의 기술 이론의 확장

많은 다른 역사학자들과 기술 사회학자들이 초기의 사회 구성주의 기술 이론을 확장했다.

4. 1. 기술 프레임

기술의 사회적 구성론에서 기술 프레임은 중요한 개념이지만, 현재 해당 내용은 비어있다. 내용을 추가해야 한다.

4. 2. 기술과 사회정치적 환경의 관계

폴 에드워즈는 자신의 저서 ''폐쇄된 세계: 냉전 시대 미국의 컴퓨터와 담론의 정치''에서 냉전 시대의 정치적 담론과 이 시대의 컴퓨터 디자인 사이에 밀접한 관계가 있음을 보여주었다.[12][5] 기술 발전은 사회정치적 환경과 밀접하게 관련되어 있다는 점을 알 수 있다.

5. 한국 사회와 사회 구성주의 기술 이론

5. 1. 정보통신기술(ICT) 발전과 사회 변화

5. 2. 기술 발전과 불평등 심화

5. 3. 지속 가능한 기술 발전

6. 사회 구성주의 기술 이론에 대한 비판

랭던 위너는 1993년 논문에서 사회 구성주의가 지나치게 편협한 연구 프로그램이라고 비판했다.[13] 그는 사회 구성주의에서 다음과 같은 특정 한계를 지적했다.


  • 기술이 어떻게 발생하는지 설명하지만, 그 이후 기술의 결과는 무시한다. 이는 더 넓은 맥락에서 그러한 기술들이 어떻게 중요한지에 대해 아무 말도 하지 않는 사회학으로 귀결된다.
  • 기술 구축에 기여하는 사회적 집단과 이해관계를 조사하지만 그 과정에서 발언권이 없지만 그 영향을 받는 계층은 무시한다. 또한, 기술적 우발 상황 및 선택 사항을 문서화할 때 표에 포함되지 않은 옵션을 설명하지 못한다. 위너에 따르면, 이것은 보수적이고 엘리트주의적 사회학을 초래한다.
  • 선택된 사회집단의 즉각적인 요구, 관심, 문제 및 해결책이 기술 선택에 어떻게 영향을 미치는지에 초점을 맞추고 있지만 기술에 관한 사회적 선택의 더 깊은 문화적, 지적 또는 경제적 기원은 무시한다는 점에서 피상적이다.
  • 기술에 대한 대체 해석의 상대적 장점에 대해 어떠한 종류의 도덕적 입장이나 판단을 내리는 것을 적극적으로 피한다. 이러한 무관심은 인간 문제에서 기술의 위치에 대한 중요한 논쟁을 다루는데 도움이 되지 않는다.[6]


랭던 위너는 "검은 상자를 열어보니 비어 있었다: 사회 구성주의와 기술 철학"이라는 제목의 논문에서 사회기술구성론(SCOT)에 대한 비판을 제시했다. 다른 비평가로는 스튜어트 러셀이 있으며, 그는 "사회적 구성물: Pinch와 Bijker에 대한 반응"이라는 제목의 사회과학연구 저널에 편지를 게재했다.

데보라 딜리아니스, 헨드릭 데이, 파올로 스콰트리티는 사회기술구성론 개념을 비판하는데, 이들은 사회기술구성론이 세 번째, 네 번째 및 그 이상의 대안을 무시하고 기술이 작동할 수 있는 방식으로 기술이 개발되는 과정을 간과하는 기술 결정론적 허수아비 논법을 가진 허위 이분법이라고 비판한다.[7]

6. 1. 랭던 위너의 비판

랭던 위너는 1993년 논문에서 사회 구성주의가 지나치게 편협한 연구 프로그램이라고 비판했다.[13] 그는 사회 구성주의에서 다음과 같은 특정 한계를 지적했다.

  • 기술이 어떻게 발생하는지 설명하지만, 그 이후 기술의 결과는 무시한다. 이는 더 넓은 맥락에서 그러한 기술들이 어떻게 중요한지에 대해 아무 말도 하지 않는 사회학으로 귀결된다.
  • 기술 구축에 기여하는 사회적 집단과 이해관계를 조사하지만 그 과정에서 발언권이 없지만 그 영향을 받는 계층은 무시한다. 또한, 기술적 우발 상황 및 선택 사항을 문서화할 때 표에 포함되지 않은 옵션을 설명하지 못한다. 위너에 따르면, 이것은 보수적이고 엘리트주의적 사회학을 초래한다.
  • 선택된 사회집단의 즉각적인 요구, 관심, 문제 및 해결책이 기술 선택에 어떻게 영향을 미치는지에 초점을 맞추고 있지만 기술에 관한 사회적 선택의 더 깊은 문화적, 지적 또는 경제적 기원은 무시한다는 점에서 피상적이다.
  • 기술에 대한 대체 해석의 상대적 장점에 대해 어떠한 종류의 도덕적 입장이나 판단을 내리는 것을 적극적으로 피한다. 이러한 무관심은 인간 문제에서 기술의 위치에 대한 중요한 논쟁을 다루는데 도움이 되지 않는다.[6]


랭던 위너는 "검은 상자를 열어보니 비어 있었다: 사회 구성주의와 기술 철학"이라는 제목의 논문에서 사회기술구성론(SCOT)에 대한 비판을 제시했다. 다른 비평가로는 스튜어트 러셀이 있으며, 그는 "사회적 구성물: Pinch와 Bijker에 대한 반응"이라는 제목의 사회과학연구 저널에 편지를 게재했다.

데보라 딜리아니스, 헨드릭 데이, 파올로 스콰트리티는 사회기술구성론 개념을 비판하는데, 이들은 사회기술구성론이 세 번째, 네 번째 및 그 이상의 대안을 무시하고 기술이 작동할 수 있는 방식으로 기술이 개발되는 과정을 간과하는 기술 결정론적 허수아비 논법을 가진 허위 이분법이라고 비판한다.[7]

6. 2. 기타 비판

랭든 위너는 1993년 논문에서 사회적 구성주의가 지나치게 편협한 연구 프로그램이라고 지적했다.[13] 그는 사회적 구성주의에서 다음과 같은 특정 한계를 식별한다. 기술이 어떻게 발생하는지 설명하지만, 그 이후 기술의 결과는 무시한다. 이것은 더 넓은 맥락에서 그러한 기술들이 어떻게 중요한지에 대해 아무 말도 하지 않는 사회학으로 귀결된다. 또한, 기술 구축에 기여하는 사회적 집단과 이해관계를 조사하지만 그 과정에서 발언권이 없지만 그 영향을 받는 계층은 무시한다. 마찬가지로, 기술적 우발 상황 및 선택 사항을 문서화할 때 표에 포함되지 않은 옵션을 설명하지 못한다. 위너에 따르면, 이것은 보수적이고 엘리트주의적 사회학을 초래한다. 선택된 사회집단의 즉각적인 요구, 관심, 문제 및 해결책이 기술 선택에 어떻게 영향을 미치는지에 초점을 맞추고 있지만 기술에 관한 사회적 선택의 더 깊은 문화적, 지적 또는 경제적 기원은 무시한다는 점에서 피상적이다. 마지막으로, 기술에 대한 대체 해석의 상대적 장점에 대해 어떠한 종류의 도덕적 입장이나 판단을 내리는 것을 적극적으로 피한다. 이러한 무관심은 인간 문제에서 기술의 위치에 대한 중요한 논쟁을 다루는데 도움이 되지 않는다.[6]

스튜어트 러셀은 "사회적 구성물: Pinch와 Bijker에 대한 반응"이라는 제목의 사회과학연구 저널에 편지를 게재하여 사회 구성주의 기술 이론의 일부 측면에 대해 비판적인 입장을 표명했다.

데보라 딜리아니스, 헨드릭 데이, 파올로 스콰트리티는 사회기술구성론 개념을 세 번째, 네 번째 및 그 이상의 대안을 무시하고 기술이 작동할 수 있는 방식으로 기술이 개발되는 과정을 간과하는 기술 결정론적 허수아비 논법을 가진 허위 이분법이라고 비판한다. 예를 들어, 풍차에 관심을 가질 집단을 고려하는 것만으로는 풍차가 실제로 어떻게 건설되는지 설명할 수 없으며, 지식이 있지만 어떤 이유로 사용하지 않는 것과 지식이 전혀 없는 것 사이의 차이점을 설명할 수 없다. SCOT가 간과한다고 주장되는, 아직 발명되지 않은 지식과 상업적, 관료적 또는 다른 사회적으로 구성된 요인에 의해 사용이 방지되는 지식 사이의 이러한 구분은 문명 붕괴 후 풍부한 기술 문화의 고고학적 증거(예: 로마 제국의 붕괴 후 초기 중세 기술은 "암흑 시대" 고정관념으로 묘사되는 것보다 훨씬 풍부했습니다)를 설명하는 것으로 주장되며, 이는 사회 붕괴로 인해 인위적인 억압이 더 이상 존재하지 않을 때 사용될 가능성이 있기 때문에 기술이 기억되기 때문이다.[7]

참조

[1] 간행물 Introdução aos estudos CTS (Ciência, Tecnologia e Sociedade) Cadernos de Ibero America
[2] 논문 The Social Construction of Facts and Artefacts: Or How the Sociology of Science and the Sociology of Technology Might Benefit Each Other 1984-08
[3] 서적 The Social Constructions of Technological Systems http://sciencepolicy[...] MIT Press
[4] 서적 How Users Matter: The Co-Construction of Users and Technology MIT Press
[5] 서적 The Closed World: Computers and the Politics of Discourse in Cold War America The MIT Press
[6] 저널 Upon Opening the Black Box and Finding it Empty: Social Constructivism and the Philosophy of Technology http://www.nyu.edu/p[...] 2014-02-01
[7] 간행물 Fifty Early Medieval Things: Materials of Culture in Late Antiquity and the Early Middle Ages 2019-03-15
[8] 간행물 Introdução aos estudos CTS (Ciência, Tecnologia e Sociedade) Cadernos de Ibero America
[9] 논문 The Social Construction of Facts and Artefacts: Or How the Sociology of Science and the Sociology of Technology Might Benefit Each Other 1984-08
[10] 서적 The Social Constructions of Technological Systems http://sciencepolicy[...] MIT Press
[11] 서적 How Users Matter: The Co-Construction of Users and Technology https://archive.org/[...] MIT Press
[12] 서적 The Closed World: Computers and the Politics of Discourse in Cold War America The MIT Press
[13] 저널 Upon Opening the Black Box and Finding it Empty: Social Constructivism and the Philosophy of Technology http://www.nyu.edu/p[...] 2014-02-01



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