단 (야곱의 아들)

3. 성경에서의 단 지파

사사기(판관기)의 미가의 우상 기록에 따르면, 단 지파는 숭배에 에봇과 드라빔을 사용했고, 삼손은 나실인 규정을 지키지 않아 랍비 문헌에서 부정적으로 묘사되었다.^[5] 예레미야서에서 가나안 북쪽은 어둠과 악과 연관되어 랍비들은 단을 악의 전형으로 취급했다.^[6]

외경 족장들의 유언에서 단은 요셉을 미워했고, 염소 피를 요셉의 옷에 발라 야곱을 속이려는 생각을 냈다.^[7][8][9] 아스낫의 기도에서는 단이 이집트인 왕세자와 함께 요셉과 아스낫을 해치려는 음모를 꾸몄다.^[5] 야곱의 축복에서 단을 ''뱀''으로 묘사한 것은 단의 유언에서처럼 단을 벨리알과 연결하는 것으로 해석된다.^[5][10]

이레네우스와 로마의 히폴리투스 같은 초기 기독교 저술가들은 적그리스도가 단 지파에서 나올 것이라고 믿었다.^[11][12] 사도 요한은 봉인된 144,000명의 이스라엘인과 관련하여 이스라엘 아들들의 열두 지파를 언급할 때 단 지파를 생략했다.^[13] 대신 요셉 지파가 두 번 나타나고 (므낫세 지파로도 대표됨).

3. 1. 미가의 우상

3. 2. 삼손

3. 3. 부정적인 이미지

3. 4. 요한계시록

4. 기독교 전통

초기 기독교 저술가인 이레네우스와 로마의 히폴리투스는 적그리스도가 단 지파에서 나올 것이라고 믿었다.^[11][12] 이는 단 지파에 대한 부정적인 인식을 보여주는 또 다른 사례이다.

참조

_[1] 성경 Genesis 46:23
_[2] 서적 What's in a Name? 25 Jewish Stories Jewish Museum of Switzerland
_[3] 성경 Genesis 30:3–4
_[4] 성경 Genesis 30:6
_[5] 문서 Jewish Encyclopedia
_[6] 성경 Jeremiah 1:14
_[7] 문서 Testament of Dan 1
_[8] 문서 Testament of Zebulun 4
_[9] 문서 Testament of Gad 1
_[10] 문서 Testament of Dan, 5
_[11] 문서 Adversus Haereses
_[12] 문서 Of Christ and Antichrist
_[13] 성경 Revelation 7:5–8
_[14] 성경 創世記46章23節,民数記26章42節では「シュハム」
_[15] 성경 創世記49章16節