도가쿠

2. 역사

다이호 2년 견당사를 통해 당악이 일본에 처음 소개되었다. 다이호 2년 대극전에서 오상락, 태평락 등이 연주되었다.^[2]

당악은 중국의 종묘 음악인 아악이 아닌, 궁정 연향악을 중심으로 횡적, 합생, 소, 필률, 척팔, 공후, 쟁, 비파, 방향, 고 등의 악기가 사용되었다. 연주는 규모가 크고 느린 박자로 우아하게 진행되었으며, 선율과 장식이 모두 화려했다. 무악에서는 현악기를 사용하지 않고 관악기와 타악기로 비교적 빠른 박자로 연주했다.

직원령 17에 따르면 악사는 12명이었으나, 『령집해』에 인용된 아악대속 오와리 정족 설에는 합생사, 추쟁사, 횡적사, 고사, 가수, 방향사, 필률사, 척팔사, 궁후사, 무사 총 10명으로 구성되어 있다고 기록되어 있다. 다이도 4년 3월 격에서는 소사, 비파사가 각각 1명씩 추가되었다.^[3]

『속일본기』에 따르면, 덴표 3년 6월에 "아악료의 잡생의 원을 정한다"고 하여 악생의 수가 결정되었다. 당악은 39명의 대악단이었지만,^[4] 요로령에서는 60명으로 늘어났다. 가쇼 원년 9월 격에 따르면, 가생 4명, 횡적생 4명, 척팔생 3명, 소생 2명, 필률생 4명, 합생 4명, 공후생 3명, 비파생 3명, 쟁생 3명, 방향생 3명, 고생 14명, 무생 12명으로 구성되었다. 같은 해, 가생 2명, 척팔생 2명, 소생 1명, 공후생 2명, 비파생 2명, 쟁생 2명, 방향생 2명, 고생 4명, 무생 6명, 총 36명으로 인원을 줄였다.^[3]

749년 (덴표쇼호 원년) 12월, 쇼무 태상 천황과 고묘 황태후를 비롯한 여러 신하들이 도다이 사에 행차하여 승려 5,000명을 초청해 예불 독경을 진행하고, 당악, 발해악, 오악, 오절전무, 구메무를 함께 연주했다.^[5] 763년 (덴표호지 7년) 1월, 발해사를 위한 연회에서도 당악, 토라악, 림읍악 등이 연주되었다.^[6]

헤이안 시대 이후에는 악제가 개편되면서 악기 편성, 음악 이론, 연주 양식 등이 통일되었다. 조선 삼국의 악과 발해악은 고려악으로 통합되었고, 당악은 림읍악 등과 함께 당악으로 정리되었다. 번무라는 제도가 생겨 당악과 고려악을 함께 감상하게 되면서, 당악은 좌무(左舞), 고려악은 우무(右舞)라고 불리게 되었다.

2. 1. 유입과 초기 발전

2. 2. 발전과 변화