라우페위
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1. 개요
라우페위는 북유럽 신화에 등장하는 로키의 어머니로, 이름의 의미는 '잎'과 관련이 있는 것으로 추정된다. '길피의 속임수' 등에서 파르바우티의 아들인 로키의 어머니로 언급되며, '널'이라는 이름으로도 불린다. '쇠를라 닷트르'에서는 널과 라우페이를 동일 인물로 묘사하고 있다.
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라우페위 | |
---|---|
인물 정보 | |
이름 | 라우페이 |
다른 이름 | 날 |
로마자 표기 | Lâu-pê-i |
라우페이 | 라우페이 |
종족 | 에시르 또는 요툰 |
성별 | 불명 |
배우자 | 파르바우티 |
자녀 | 로키 |
2. 어원
고대 노르드어 이름 ''라우페위''(Laufey)의 정확한 의미는 불분명하다. 학자들 사이에서는 다양한 해석이 존재하는데, 예를 들어 후고 게링은 라우페위를 "유명한 씨족의 일원"으로 보았으며, 이 이름을 고트어의 ''ga-laufs''('귀중한, 값비싼')나 고대 고지 독일어의 ''ga-loub''('신뢰를 주는')과 연관 짓기도 했다. 또한 존 린도우는 이름이 '잎 섬'을 의미할 수도 있지만, 다소 이상한 이름일 것이라고 지적했다.
2. 1. 다른 이름: 날(Nál)
고대 노르드어 이름 ''라우페위''(Laufey)의 의미는 명확하지 않지만, 일반적으로 '잎' 또는 '나뭇잎'을 뜻하는 ''lauf''와 관련이 있는 것으로 여겨진다. 여성 인명인 ''비아르게위''(Bjargey), ''토레이''(Þórey)와 같은 이름에서 발견되는 접미사 -''ey''가 붙거나, 가상의 나무 여신 '*lauf-awiaz'('잎이 많은')에서 유래했을 가능성이 있다.그녀의 배우자 파르바우티(Fárbauti)의 이름이 "위험한 타격자"를 의미하기 때문에, 일부 학자들은 번개가 잎이나 나무의 바늘을 쳐서 불을 일으키는 자연 현상을 신화적으로 해석하기도 한다.[1][2]
3. 신화적 기록
라우페위는 북유럽 신화의 인물로, 주로 로키의 어머니로 언급된다. 그녀에 대한 주요 기록은 스노리 스투를루손이 쓴 산문 에다의 『길피의 속임수』와 『시가담』 부분에서 찾을 수 있다.[3] 이 문헌들에서 로키는 종종 '라우페이의 아들'이라는 뜻의 모칭 Laufeyjarson|라우페이손non으로 불리며, 라우페위는 '널'(Nál)이라는 이름과 함께 "라우페위 또는 널"로도 기록되어 있다.[3]
후대의 문헌인 『쇠를라 닷트르』는 '널'이라는 이름이 그녀의 연약함에서 유래했다고 설명하지만, 이 설명의 신뢰성에 대해서는 학술적인 의문이 제기되기도 한다.[3] 또한, 고대 노르드어 시 목록인 툴루르에서는 라우페이가 아시니야르(여신) 중 하나로 분류되어 있어 (툴루르 목록), 그녀의 신성(神性)과 아들 로키가 에시르 신족으로 여겨지는 배경에 대한 단서를 제공한다.[3]
3. 1. 〈길피의 속임수〉
길피의 속임수에서, 고는 로키를 "라우페위 또는 널"이 어머니이고, 그의 형제는 빌레이스트와 헬블린디라고 언급하며 파르바우티의 아들로 소개한다.[3] 같은 시의 다른 곳에서 로키는 Laufeyjarson|라우페이손non('라우페이의 아들')이라는 모칭으로 불린다.[3] 이는 ''길피의 속임수''에서 두 번 더 언급되며, ''시가담''에서 한 번 언급된다.[3]''시가담''('시의 언어')은 로키를 '파르바우티의 아들' 또는 '라우페이의 아들'로 언급한다.[3]
라우페이는 한 þulur에서 아시니야르 (여신) 중 하나로 나열되어 있는데,[https://skaldic.abdn.ac.uk/m.php?p=text&i=3242] 이러한 혈통은 아마도 그녀의 아들 로키가 ''길피의 속임수''에서 스노리 스투를루손이 말했듯이 "에시르 중 하나로 열거"되게 했을 것이다.[3]
'널'이라는 이름은 "라우페이 또는 널"로 ''산문 에다''에서 두 번 언급되는데, 한 번은 ''길피의 속임수''에서, 또 한 번은 ''시가담''에서 언급된다.[3]
시 ''쇠를라 닷트르''에서, 널과 라우페이는 동일 인물로 묘사된다. "그녀는 가냘프고 약했고, 그런 이유로 그녀는 널 [바늘]이라고 불렸다."[3] 학자 존 린도우에 따르면, "이 텍스트의 늦은 연대는 이 정보의 신뢰성을 의심하게 만든다."[3]
3. 2. 〈시어법〉
『길피의 속임수』에서, 고는 로키를 "라우페위 또는 널"의 아들이며, 그의 형제는 빌레이스트와 헬블린디라고 소개한다. 또한 로키를 파르바우티의 아들이라고도 언급한다. 같은 시에서 로키는 '라우페이손'(Laufeyjarson, 라우페이의 아들)이라는 이명으로 불리기도 하는데, 이 호칭은 『길피의 속임수』에서 총 세 번, 『시가담』에서 한 번 등장한다.『시가담』('시의 언어')에서도 로키는 '파르바우티의 아들' 또는 '라우페이의 아들'로 언급된다.
라우페이는 한 þulur(고대 노르드어 시 목록)에서 아시니야르(여신) 중 하나로 이름이 올라 있다. [https://skaldic.abdn.ac.uk/m.php?p=text&i=3242 (툴루르 목록 링크)] 이러한 혈통 때문에 그녀의 아들 로키가 스노리 스투를루손이 『길피의 속임수』에서 언급했듯이 "에시르 중 하나로 헤아려지게" 되었을 가능성이 있다.
'널'(Nál)이라는 이름은 산문 에다(『길피의 속임수』와 『시가담』)에서 "라우페이 또는 널"이라는 형태로 두 번 언급된다.
후대의 시 『쇠를라 닷트르』에서는 널과 라우페이가 동일 인물로 묘사되며, "그녀는 가냘프고 약해서 널(Nál, 바늘)이라고 불렸다"고 설명한다.[3] 하지만 학자 존 린도우는 이 문헌의 작성 연대가 비교적 늦다는 점을 들어 해당 정보의 신뢰성에 의문을 제기한다.
3. 3. 쇠를라 사트르
후대의 문헌인 ''쇠를라 닷트르''에서는 널과 라우페이가 동일 인물로 묘사된다. 이 문헌에 따르면 "그녀는 가냘프고 약했고, 그런 이유로 그녀는 '널(Nál)', 즉 '바늘'이라고 불렸다."[3] 하지만 학자 존 린도우는 해당 문헌이 쓰인 시기가 늦다는 점을 들어 이 설명의 신뢰성에 의문을 제기하기도 한다.한편, 스노리 스투를루손이 쓴 산문 에다의 ''길피의 속임수''와 ''시가담'' 부분에서도 로키의 어머니는 "라우페위 또는 널"이라는 이름으로 언급된다.
4. 해석
고대 노르드어 이름 '라우페위'(Laufey)의 정확한 의미는 확실하지 않다. 일반적으로 '잎' 또는 '나뭇잎'을 뜻하는 'lauf'와 관련이 있는 것으로 여겨진다. 여성 인명에서 보이는 접미사 '-ey'가 붙었거나, '잎이 많은'이라는 뜻을 가진 가상의 나무 여신 '*lauf-awiaz'에서 유래했을 가능성도 있다.
라우페위의 배우자인 파르바우티(Fárbauti)의 이름이 "위험한 타격자"를 의미하기 때문에, 일부 학자들은 이를 자연 현상에 빗댄 신화로 해석하기도 한다. 즉, 번개(파르바우티)가 잎이나 나무(라우페위)를 쳐서 불을 일으키는 과정을 신화적으로 표현했다는 것이다.[1][2]
참조
[1]
논문
Etymologisch-mythologische Untersuchungen
https://books.google[...]
1899
[2]
서적
1996
[3]
서적
''bæði mjó ok auðþreiflig''
https://books.google[...]
Copenhagen
1829
[4]
서적
Norse mythology : a guide to the gods, heroes, rituals, and beliefs
[5]
서적
ロキの口論
[6]
서적
スリュムの歌
[7]
서적
「詩語法」訳注
[8]
서적
Dictionary of Northern Mythology
Brewer
1993
[9]
서적
Norse Mythology: A Guide to the Gods, Heroes, Rituals, and Beliefs
ABC-Clio
2001
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