레티그나노
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1. 개요
레티그나노는 이탈리아 토스카나주에 위치한 마을로, 로마 시대부터 역사가 시작되었다. 로마 시대에는 리구리아 아푸안족과 관련된 지역이었으며, 중세 시대를 거치며 여러 차례의 변화를 겪었다. 18세기에는 민주적인 행정 체제가 도입되었으나, 토스카나 대공국에 의해 폐지되었다. 19세기에는 대리석 산업이 부흥하며 경제적 번영을 누렸고, 20세기에는 제2차 세계 대전의 영향을 받아 주민들이 강제 이주를 겪기도 했다. 현재는 "죽은 그리스도" 성축일과 같은 전통 행사가 열리고 있으며, 인구는 점차 감소하는 추세이다.
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| 레티그나노 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
| 본래 이름 | Retinius |
 | |
| 좌표 | 위도 44° 0′ 18″ N, 경도 10° 16′ 23″ E |
| 위치 | 이탈리아, 토스카나 주, 루카 현, 스타체마 |
| 인구 | 381명 (2014년 기준) |
| 주민 | 레티냐네시 (Retignanesi) |
| 해발고도 | 430m |
| 수호 성인 | 성 베드로 |
| 축일 | 6월 29일 |
| 우편 번호 | 55040 |
| 지역 번호 | 0584 |
| 공식 웹사이트 | 레티냐노 공식 웹사이트 |
2. 역사
레티그나노의 기원은 서기 560년에서 580년 사이로 거슬러 올라가며, 당시 로마의 민병대가 아푸안 알프스 지역의 리구리아 아푸안족과 전투를 벌였던 시기와 관련이 있다.[1] 오랜 역사를 거치며 마을의 인구는 변화를 겪어왔다.
레티냐노와 인근 테린카(Terrinca) 마을에서는 '죽은 그리스도 행렬'이라는 전통적인 종교 행사가 열린다. 이 축제의 정확한 기원에 대한 기록은 손상되거나 접근이 어려워 명확히 알기 어렵지만, 지역 주민 로렌조 바노니(Lorenzo Vannoni)가 연장자들의 증언을 모아 그 내용을 기록으로 남기려 노력했다.[10] 행렬 동안 사람들은 빛으로 밝혀진 길을 따라 레티냐노 언덕을 오르내린다. 참가자 중 일부는 예수 조각상을 들고 가며, 성경 구절 낭독과 성찰의 시간이 이어진다. 복음 낭독과 음악 연주가 함께하며, 모든 참가자는 손에 촛불을 들고 행렬에 참여한다.[10]
2. 1. 로마 시대
레티그나노 지역의 역사는 로마 제국 시대와 깊은 관련이 있다. 서기 560년에서 580년 사이, 로마 민병대는 아푸안 알프스 지역의 리구리아 아푸안족과 전투를 벌였다.[1] 이 시기에도 레티그나노에는 밭으로 둘러싸인 작은 오두막들이 있었으며, 일부는 인근 테린카 및 레비글리아니 정착지와 공유되었던 것으로 추정된다. 이곳들에서는 리구리아 아푸안족의 흔적이 발견되었으며, 레티그나노는 레비글리아니와 작은 묘지를 공유하기도 했다.[2]수 세기 동안 리구리아 아푸안족은 베르실리아 지역의 소유권을 지키기 위해 로마와 맞서 싸웠다. 비록 발전된 무기가 부족하여 대부분 심각한 패배를 겪었지만, 모든 아푸안족이 기원전 177년부터 155년 사이에 남부 이탈리아로 추방된 것은 아니라고 역사가들은 보고 있다. 로마는 이 유목민들을 해안과 마그라 강 계곡에서 멀리 떨어뜨려 놓는 데 더 관심이 있었을 가능성이 크다. 해안 지역은 로마의 소유로 간주되었고, 아푸안족은 루니 항구와 그 무역에 위협적인 존재로 여겨졌기 때문이다.[3]
리구리아 아푸안족은 로마 역사가들이 nomens|노멘스la라 부른 여러 부족으로 나뉘어 있었다. 그중 한 부족은 몬탈토 산 사이에 정착하여 반유목 생활을 했으며, 봄부터 초겨울까지 레티그나노 지역을 거주지로 사용했다. 해발 약 700m 높이의 고르디치, 발리모니와 같은 보호된 지역과 빈터에는 아푸안족이 luchi|루키la라고 부른 작은 정착지의 흔적이 남아있다. 전쟁 시에는 항상 지평선을 관측할 수 있는 요새화된 정상으로 이동하여 동족에게 적의 접근을 알렸다. 레티그나노의 경우, 이러한 정상은 카스텔로(성) 산 정상과 일치하며, 지명의 어원도 이와 관련 있을 수 있다. 이들은 레티그나노 앞 바사티 지역의 주민인 바사테스였을 것으로 추정된다.[4]
서기 6세기경 리구리아 아푸안족이 패배한 후, 이들은 베르실리아에서 추방되거나 쫓겨났다. 레티그나노, 레비글리아니, 세라베차 등 아푸안족의 영토는 로마의 식민지로 분할되었다. 세라베차와 퀘르체타의 주요 중심지는 루니에, 스타제마와 피에트라산타의 산악 지역은 루카에 속하게 되었다. 식민지는 다시 언덕 위에 세워진 마을들로 나뉘었으며, 각 마을은 로마 군대의 주둔지가 되었고 창시자나 총독의 이름을 따서 명명되었다.[1] 레티그나노의 현재 이름 역시 로마 통치 시대에서 유래한 것이다.[5][6]
서기 855년 8월 31일에 작성된 문서를 연구한 결과, 레티그나노라는 이름은 '레티니오'라는 인물에서 유래했을 가능성이 제기된다. 그는 로마로부터 이 지역을 받았으며, 지역명은 라티니아나, 라티냐노, 산 피에트로 디 레티냐노를 거쳐 최종적으로 레티그나노(때때로 리티냐노로 잘못 표기됨)가 되었다.[1][2][5] 마을의 수호성인인 성 베드로에 대한 언급은 서기 700년경으로 거슬러 올라가는데, 이 시기 기독교가 이탈리아 반도 전역과 레티그나노에 널리 퍼졌기 때문이다. 로마의 통제하에 있던 마을들은 로마와 동일한 수호성인(성 베드로)을 받아들였다. 서기 932년 7월 1일자 루카 대주교의 기록에 따르면, 당시 '라티냐노'로 불리던 이 마을은 롬바르드 왕 로타르에 의해 루카에 기증되었다.[2][7]
2. 2. 18세기
18세기는 레티냐노에 새로운 기회와 경제적 번영을 가져다주었으며, 이를 바탕으로 '코무넬로'가 한동안 통치를 이어갈 수 있었다. 1712년에는 민중 평의회 대표가 50명으로 구성되었는데, 이는 최초의 진정한 민주적 행정 형태로 평가받는다. 당시 레티냐노에는 석공 4명, 직조공 6명, 내부 제분소 2곳이 있었고, 연마공, 목공, 제재소에서 일하는 사람들도 있었다.[2][7]그러나 레티냐노와 이웃한 레비글리아니의 번영은 오래가지 못했다. 1776년 6월 17일, 토스카나 대공 피에트로 레오폴도가 지역 자치 공동체인 "코무넬리"를 폐지하는 결정을 내렸다. 이 조치로 인해 정부의 중심지는 레티냐노에서 루오시나로 이전되었고, 지역의 번영기는 막을 내리게 되었다.[2][5][7]
2. 3. 19세기: 대리석 산업의 부흥
1820년, 프랑스와 영국의 사업가들이 이탈리아 토스카나주의 베르실리아 지역을 방문했다. 프랑스의 부몽 가문은 세라베차에 정착했지만, 영국인 제임스 베레스포드(James Beresford, 문서 보관소 기록에는 종종 벨레스포르테로 표기됨)와 그의 동업자 기브린(Gibrin)은 레티냐노를 선택했다. 1820년 여름, 이들은 지역 주민들의 도움을 받아 '카날레타'(Canaletta, "작은 수로"라는 뜻) 동굴에서 레티냐노 산에서만 나는 독특한 대리석을 발견했다. 이 대리석은 "다채로운" 색상, 비체(vice), 꽃무늬 ''바르딜리오''(bardiglio) 등 여러 종류가 섞인 특이한 혼합물이었다.[2][7]
베레스포드와 기브린은 곧바로 채광을 시작하여 여러 대리석 덩어리를 배편으로 영국으로 보냈다. 이 대리석들은 아마도 런던으로 보내졌을 것으로 추정되며, 런던에는 베르실리아 대리석으로 만들어진 대리석 아치와 같은 기념물도 있다. 영국으로 보내진 샘플은 현지에서 좋은 반응을 얻었고, 영국인들은 레티냐노와 본격적인 사업을 시작하기로 결정했다. 1821년, 베레스포드와 그리브린은 지역 주민들의 지원을 받아 회사를 설립하고, 프란체스코 구글리에르미(Francesco Guglielmi)로부터 메세테(Mesette) 채석장을 6,000 크라운에 9년간 임대했다.
레티냐노 주민들은 베르실리아 지역의 대리석 산업 부흥에 적극적으로 참여했다. 이들은 몬탈토, 가브로 산(Monte Gabro), 아졸라(Azzola), 고르디치(Gordici), 메세테 등 레티냐노 채석 단지에 속한 여러 지역에서 채석장을 다시 열었다. 1845년에는 레티냐노 주민들이 다른 영국 사업가 윌리엄 월턴(William Walton)이 목초지와 장작 및 밤 수확에 사용되던 토지에 피해를 입혔다고 주장하며, 기존에 협력하던 베레스포드와 그의 동료들의 독점권을 지키기 위해 월턴에게 반대하기도 했다.
1861년 이탈리아 통일 이후, 마을 경제는 점차 대리석 채굴 중심으로 재편되었다. 많은 주민들이 채굴 작업에 참여하게 되면서, 전통적으로 중요했던 밤나무 재배는 점차 줄어들었고 올리브 나무, 감자, 토마토 등을 재배하던 땅도 감소했다.[2][7]
2. 4. 20세기: 제2차 세계 대전과 저항
:어제, 거의 오후 6시에 독일군은 주민들에게 이주 명령서를 배포했다. 기한: 1944년 8월 1일까지. [...] 내가 아는 모든 사람들은 소지품 몇 개만 들고 도망갔고, 독일군은 총으로 쏘기 시작했다 [...], 그들은 이미 두 채의 집을 폭파했다 [...] 얼마나 많은 사람들이 거리를 휩쓸었는지, 누군가는 울고, 누군가는 비명을 지르며, 부르고, 도움을 요청했다. 이주 명령서를 발부한 독일 사령부 본부에는 사람들로 가득했고, 그들의 짐도 많았다. 많은 사람들이 줄을 서서 안전 통행증을 요구하는 것을 피할 수 없었다.
3. 인구 변화
4. "죽은 그리스도" 성축일
죽은 그리스도 행렬은 레티냐노(Retignano)와 테린카(Terrinca) 같은 마을 공동체에서 중요하게 여기는 행사이다. 축제의 기원에 관한 문서는 손상되어 내용을 파악하기 어렵거나, 접근이 제한되어 특별한 허가 없이는 열람할 수 없는 경우가 많다. 이 문제를 해결하기 위해 레티냐노 주민 중 한 명인 로렌조 바노니(Lorenzo Vannoni)는 마을 어른들에게 축제에 대한 기억과 지식을 공유해 줄 것을 요청했다.[10]
행렬 참가자들은 등불로 밝혀진 길을 따라 레티냐노 언덕을 천천히 오르내린다. 일부 참가자는 예수의 조각상을 들고 이동하며, 낭독자는 성경 구절을 읽거나 참석자들에게 특정 주제에 대해 성찰할 기회를 제공한다. 복음 낭독과 음악가들의 연주가 행렬과 함께하며, 모든 참가자는 손에 촛불을 들고 참여하는 것이 일반적이다.[10]
참조
[1]
웹사이트
Retignano
http://web.tiscali.i[...]
2015-08-27
[2]
웹사이트
Comitato di Lucca
https://comitatounpl[...]
2015-06-24
[3]
웹사이트
I LIGURI APUANI storiografia, archeologia, antropologia e linguistica
http://www.arsmilita[...]
2015-08-27
[4]
서적
Abitare la memoria. Turismo in Alta Versilia
[5]
문서
[6]
웹사이트
Il borgo di Retignano, Stazzema
http://www.inversili[...]
2015-08-27
[7]
서적
Saggio storico, politico, agrario e commerciale dell'antica e moderna Versilia.
https://archive.org/[...]
2015-06-24
[8]
문서
[9]
문서
[10]
웹사이트
La Processione di Gesù Morto
http://www.retignano[...]
2015-09-06
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