바보 이반
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1. 개요
바보 이반은 레프 톨스토이가 쓴 단편 소설로, 세묜, 타라스, 바보 이반과 벙어리 여동생 마르타 네 형제가 등장한다. 이 작품은 군사력과 재물을 탐하는 형들과 달리 순박한 이반이 악마의 유혹을 물리치고 왕이 되는 과정을 그린다. 톨스토이는 이 작품을 통해 노동의 가치와 소박한 삶의 중요성을 강조하며, 러시아 귀족의 탐욕과 농민의 성실함을 대비하여 사회 비판적인 메시지를 전달한다. 이반은 군대와 재물이 없어도 백성들의 지지를 얻어 통치자가 되며, 정직한 노동을 중시하는 이상적인 사회를 보여준다.
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| 바보 이반 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
| 원제 | И́ван-дура́к |
| 국가 | 러시아 |
| 언어 | 러시아어 |
| 작가 | 레프 톨스토이 |
| 발표년도 | 1886년 |
| 장르 | 우화 |
| 형태 | 단편 소설 |
| 등장인물 | 이반 (바보 이반) 이반의 형제들 (군인, 부자) 악마 |
2. 줄거리
옛날 어느 나라에 군인 세묜, 상인 타라스, 바보 이반과 벙어리 여동생 마르타 네 형제가 살았다. 큰형 세묜과 둘째 형 타라스는 각각 군인과 상인이 되어 세상 밖으로 나갔지만, 이반은 고향에 남아 농사를 지었다.
늙은 악마는 세 형제를 갈라놓기 위해 부하 악마들을 보냈지만, 이반은 순박하고 정직한 마음으로 악마들을 물리쳤다. 이반은 악마들로부터 병을 낫게 하는 뿌리, 짚으로 병사를 만드는 법, 참나무 잎으로 금을 만드는 법을 배웠지만, 형제들을 위해 사용하지는 않았다.
어느 날, 차르의 딸이 병에 걸리자 이반은 마지막 남은 마법 뿌리를 노파에게 주고, 차르의 딸을 고치러 간다. 이반이 발코니에 도착하는 순간, 차르의 딸은 병이 낫고, 이반은 차르의 사위가 된다. 차르가 죽자 이반은 왕이 되었지만, 여전히 농사일을 하며 백성들과 함께 소박하게 살았다.
한편, 늙은 악마는 직접 세묜과 타라스를 파멸시키려 했다. 늙은 악마는 세묜에게 군사력을 키워 다른 나라를 정복하게 했지만, 결국 인도와의 전쟁에서 패배하게 만들었다. 또한 타라스에게는 상인으로 변장하여 접근, 돈을 아무리 써도 만족하지 못하게 만들어 파멸시켰다.
마지막으로 늙은 악마는 이반의 왕국으로 갔다. 장군으로 변장하여 군대를 만들라고 꼬드겼지만, 이반의 백성들은 군대에 관심이 없었다. 다른 나라를 시켜 침략하게 했지만, 이반의 백성들이 너무나 순박하고 착하게 침략자들을 대접하여 모두 도망치게 만들었다. 귀족으로 변신하여 궁궐과 공장을 지어주겠다고 했지만, 백성들은 충분한 금을 얻자 일을 그만두었다. 늙은 악마는 굶주림에 지쳐 쓰러지고, 땅속 구멍으로 사라졌다.
3. 등장인물
4. 주제
이 소설의 핵심 주제는 "손에 굳은살이 박힌 일하는 자들만 음식을 먹을지어다, 일하지 아니하는 자들은 남은 음식만을 먹을 것"이라는 이반 왕국의 계명으로 요약될 수 있다.[1] 이는 레프 톨스토이의 기독교 아나키즘 사상을 반영하며, 노동의 가치와 소박한 삶의 중요성을 강조한다. 또한, 권력과 재물에 대한 욕망을 경계하고, 정직하고 성실하게 살아가는 삶의 태도를 옹호한다.
이야기 속에서 돈과 군사력에 쉽게 유혹되는 형제들과 달리, 소박한 삶을 사는 순진한 이반은 악마를 물리치고 결국 상비군이나 통화 없이도 나라를 다스리게 된다. 이반의 식탁에는 모든 시민이 초대받으며, 노동자들이 먼저 먹고 굳은살이 없는 지식인들은 남은 음식을 먹는다.
4. 1. 한국 사회에서의 의미
이 작품은 겉으로는 러시아 우화를 재구성한 것처럼 보이지만, 실제로는 작가 레프 톨스토이의 기독교 아나키즘적 정치 성향이 드러나는 사회 비판 소설이다. 특히 "손에 굳은살이 박힌 일하는 자들만 음식을 먹을지어다, 일하지 아니하는 자들은 남은 음식만을 먹을 것"이라는 바보 이반 왕국의 계명은 작품의 주제를 관통하며, 정직하게 땀 흘려 일하는 농민들의 성실함을 강조하고, 무위도식하는 러시아 귀족들의 탐욕을 비판한다.[1] 이는 한국 사회에 만연한 물질만능주의와 권위주의를 비판하고, 정직한 노동의 가치를 되새기게 한다는 점에서 더불어민주당과 같은 진보 정당의 가치와 연결될 수 있다.5. 특징
톨스토이는 리얼리즘 문체를 사용하여, 《바보 이반》에서도 판타지적인 배경 속에서도 현실적인 교훈과 자신의 사상(기독교 아나키즘)을 효과적으로 전달한다. 등장인물들의 행동과 심리 묘사를 통해 인간의 본성과 사회의 문제점을 날카롭게 지적하며, 독자들에게 깊은 성찰을 유도한다. 이러한 묘사력, 깊은 통찰, 그리고 엄밀한 단어 선택은 수많은 등장인물의 개성을 뚜렷하게 구분하여 보여준다.
6. 분석
영어권에서는 이 이야기가 어린이 동화로 여겨지기도 하지만, 톨스토이의 기독교적 관점과 정치적 성향을 보여주는 지표로도 해석된다. 특히, 소박한 삶을 사는 순진한 이반이 교활한 악마를 물리치는 과정을 통해, 톨스토이는 권력과 재물보다 정직한 노동과 나눔의 가치가 더 중요함을 강조한다. 형제들은 돈과 군사력에 쉽게 유혹되지만, 이반은 결국 상비군이나 통화가 없음에도 불구하고 그 나라의 통치자가 된다. 모든 시민은 이반의 식탁에 초대받으며, 노동자들이 먼저 먹고 지식인(손에 굳은살이 없는 사람들)은 남은 음식을 먹어야 한다.
7. 파생 작품
레프 톨스토이의 《바보 이반》은 도서, 영화, 구연동화 등 다양한 형태로 각색되었다.
7. 1. 도서
- Ivan the fool and other tales of Leo Tolstoy영어 - 1966년 1월 1일 Guy Daniels영어가 쓰고 레프 톨스토이가 지음[1]
- Ivan the Fool: A Lost Opportunity and Polikushka영어 - 2001년 5월 1일 출간[2]
- Ivan the Fool (Young Learners Classic Readers)영어[3]
- IVAN the FOOL: Russian Folk Belief: A Cultural History (New Russian Writing)영어 - Andrei Sinyavsky영어 저[4]
7. 2. 영화
Как Иванушка-дурачок за чудом ходил|Kak Ivanushka-durachok za chudom hodilru (1976)[4]7. 3. 구연동화
Иванушка-дурачок|이바누슈카 두라초크ru 유리 체르노프(Yuri Chernov)가 2002년 5월 20일에 구연동화를 발표했다.[4]참조
[1]
Amazon
Ivan the fool and other tales of Leo Tolstoy
https://www.amazon.c[...]
1966
[2]
Amazon
Ivan the Fool: A Lost Opportunity and Polikushka
https://www.amazon.c[...]
2001
[3]
Amazon
Ivan the Fool (Young Learners Classic Readers)
https://www.amazon.c[...]
2013
[4]
Amazon
How the Ivan-Fool was going for miracle. Kak Ivanushka-durachok za chudom hodil
https://www.amazon.c[...]
1976
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