베드르폴니르와 수리

1. 개요

베드르폴니르와 수리는 북유럽 신화에서 세계수 위그드라실에 등장하는 존재들이다. 《고 에다》와 《신 에다》에 따르면, 위그드라실 꼭대기에는 지식을 가진 수리가 앉아 있고, 수리의 눈 사이에는 매인 베드르폴니르가 있다. 청설모 라타토스크는 위그드라실을 오가며 수리와 니드호그에게 험담을 퍼뜨린다. 학자들은 베드르폴니르의 역할과 북유럽 신화의 기원에 대해 다양한 해석을 제시한다.

2. 문헌상의 출전

베드르폴니르와 수리에 대한 기록은 《고 에다》와 《신 에다》에서 찾아볼 수 있다. 《고 에다》 중 〈그림니르가 말하기를〉에서는 그림니르(변장한 오딘)가 라타토스크라는 다람쥐가 위그드라실 위를 뛰어다니며 위에 있는 수리의 말을 전하고, 아래에 있는 니드호그에게 그 말을 전한다고 언급한다.

《신 에다》의 〈길피의 속임수〉에서는 강글레리(변장한 길피 왕)가 높으신 분에게 위그드라실에 대해 묻자, 높으신 분은 물푸레나무 꼭대기에는 수리가 앉아 있고, 그 수리의 두 눈 사이에는 베드르폴니르라는 매가 앉아 있다고 답한다. 또한, 라타토스크가 물푸레나무 위아래로 뛰어다니면서 수리와 니드호그에게 중상모략을 퍼뜨린다고 설명한다.

2.1. 《고 에다》

〈그림니르가 말하기를〉 제32절을 보면 그림니르(변장한 오딘)가 다음과 같이 말한다.

이 수리는 《신 에다》의 〈길피의 속임수〉 제16장에 다시 언급되는데, 여기서 베드르폴니르가 함께 언급된다. 강글레리(변장한 길피 왕)는 옥좌에 앉은 높으신 분에게 위그드라실에 또다른 특징이 뭐가 있냐고 묻는다. 높으신 분은 이렇게 답한다.

:말해줄 것이 너무 많다네. 물푸레나무 꼭대기에는 수리 한 마리가 앉아있고, 그 수리는 많은 것을 알고 있지. 수리의 두 눈 사이에는 베드르폴니르라는 매가 앉아있다네. [중략] 라타토스크라는 청설모가 물푸레나무 위아래로 뛰어다니면서 수리와 니드호그에게 중상모략적 험담을 떠들어 화나게 만들지.

2.2. 《신 에다》

《신 에다》의 〈길피의 속임수〉 제16장에는 변장한 길피 왕이 높으신 분에게 위그드라실에 대해 묻는 장면이 나온다. 높으신 분은 위그드라실 꼭대기에 많은 것을 아는 수리가 앉아 있고, 그 수리의 두 눈 사이에는 베드르폴니르라는 매가 앉아 있다고 답한다. 라타토스크는 물푸레나무(위그드라실) 위아래로 뛰어다니면서 수리와 니드호그에게 중상모략적 험담을 퍼뜨려 그들을 자극한다고도 설명한다.

3. 신화 해석

존 린도우와 힐다 엘리스 데이비드슨은 베드르폴니르와 수리에 대한 각자의 해석을 제시했다. 린도는 베드르폴니르가 오딘의 까마귀처럼 수리의 지식과 관련되어 있을 것이라 추측했고, 데이비드슨은 나무 꼭대기의 수리와 나무 뿌리의 뱀 모티브가 아시아의 우주론과 유사하다고 보았다.

3.1. 존 린도우의 해석

존 린도는 스노리 스투를루손이 베드르폴니르(매)가 수리의 두 눈 사이에 앉아 있어야 하는 이유와 그 역할에 대해 언급하지 않았다고 지적한다. 린도는 베드르폴니르가 오딘의 까마귀처럼 수리의 지혜와 관련이 있을 수 있으며, 날아가서 지식을 모아온 뒤 수리에게 전해주는 역할을 할 수도 있다고 추측한다.

3.2. 힐다 엘리스 데이비드슨의 해석

힐다 엘리스 데이비드슨은 나무 꼭대기에 앉아있는 수리와 나무 뿌리 근처의 뱀이라는 모티브가 아시아의 우주론들과 유사하다고 지적한다. 데이비드슨은 노르드 우주론이 북아시아를 통해 아시아적 우주론의 영향을 받았을 것이라고 말한다. 또한, 데이비드슨은 일부 게르만족이 숲 속의 빈터에서 자신들의 신을 숭배했고, 하늘의 신은 특히 참나무와 연관되어 있었기 때문에 "중앙의 나무는 그들에게 자연스러운 상징이었다"고 덧붙인다.