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브리트라

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1. 개요

브리트라는 베다 신화에 등장하는 인물로, "덮개" 또는 "장애물"을 의미하며 물을 가두는 역할을 한다. 리그 베다에 따르면, 브리트라는 인드라에 의해 살해되어 물이 해방되고, 인드라는 브리트라 살해자라는 칭호를 얻는다. 브리트라는 다리가 없고 손도 없는 뱀족의 첫 태생아로 묘사되며, 인드라와의 전투에서 금강저를 사용하여 살해된다. 서사시와 푸라나 문헌에서는 트바슈트리가 인드라에게 복수하기 위해 브리트라를 창조하거나, 비슈누의 신봉자로 묘사되기도 한다. 브리트라와 인드라의 싸움은 자연 현상, 특히 뇌우와 한발을 상징하는 것으로 해석되기도 한다.

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브리트라
기본 정보
산스크리트어 전사Vritra
다른 이름아히
그룹아수라
유형가뭄의 신이자 아수라들의 왕
거주지알 수 없음
경전베다
무기알 수 없음
부모트바스타, 다누
배우자알 수 없음
형제자매알 수 없음
자녀알 수 없음
탈것알 수 없음
슬라브 동등신알 수 없음
노르드 동등신알 수 없음
불교 동등신알 수 없음
한국 동등신알 수 없음
어원
어원 (산스크리트어)덮는 자
특징
주요 역할가뭄의 인격화
관련 신화인드라와의 싸움
신화적 관계
아버지트바슈타르
어머니다누
적대자인드라
다른 이름
아히뱀을 의미하며, 브리트라를 지칭함. 때로는 다른 괴물을 지칭하기도 함.
해석
상징물을 가두는 존재, 가뭄, 겨울
관련 신화뱀 또는 바다 괴물과 신의 싸움 (다른 신화와의 유사성)

2. 어원

브리트라(산스크리트어: वृत्र)라는 이름은 "덮개, 장애물"을 뜻하는 원시 인도 유럽어 어근 '*wer-'에서 유래했으며, 물을 가두는 그의 역할과 관련이 있다. 브리트라는 원시 인도-이란어 '*wr̥trás'에서 유래되었으며, 아베스타어에서는 ''vərəθraγna''(베다어 ''vṛtraghná'')로 나타나는데, 이는 문자 그대로 "(장애물을) 죽이는 자"를 의미한다.[26][28][29][30][31][32][33][34][35][36]

3. 베다 신화

리그 베다에서 브리트라는 세상을 가뭄에 빠뜨리고 물을 가두는 거대한 뱀으로 묘사된다. 천둥인드라는 브리트라와 싸워 그를 죽이고 갇힌 물을 해방시켰다. 이 공적으로 인드라는 "브리트라한"(브리트라 살해자)이라는 칭호를 얻었으며,[26] 트바슈트리가 만든 무기인 금강저(바즈라)를 사용했다. 브리트라와의 전투는 인드라 신화에서 가장 중요한 사건 중 하나로, 우주 질서를 회복하는 영웅적인 행위로 간주된다. 다만, 『리그 베다』에 따르면 인드라는 승리했음에도 불구하고 강한 두려움에 사로잡혔다고 한다.[33]

3. 1. 베다에서의 묘사

리그 베다에 따르면, 브리트라는 "다리도 없고 손도 없는",[28] "어깨도 없는" "뱀족의 첫 태생아"[29]로 묘사된다. 브리트라는 거대한 몸으로 물을 막아 산의 동굴에 가두었다. 인드라는 장인 트바슈트리가 만든 무기인 금강저(바즈라)를 사용하여 브리트라를 살해했다. 브리트라가 인드라에게 쓰러지자 물이 해방되어 암컷 의 포효와 같은 소리를 내며 바다로 흘러갔다고 한다.[30]

인다라가 브리트라를 죽이다 (리그베다 이야기, 바가바타에 등장)


브리트라는 세상의 물을 가두어 놓았는데, 인드라가 그를 죽이고 99개의 브리트라 요새를 파괴하기 전까지 갇힌 강들을 해방시키지 않았다. (하지만 요새는 때때로 삼바라의 탓으로 돌려진다.) 전투는 인드라가 태어난 직후 시작되었고, 그는 브리트라와 맞서기 전에 힘을 얻기 위해 트바슈트리의 집에서 많은 양의 소마를 마셨다. 트바슈트리는 인드라를 위해 벼락(바즈라유다)을 만들었고, 비슈누는 인드라의 요청에 따라 세 번의 위대한 발걸음을 내딛어 전투 공간을 만들었다.[3]

브리트라는 전투 중에 인드라의 두 턱을 부러뜨렸지만, 인드라에게 던져져 이미 산산이 부서진 요새를 짓밟았다.[4][5] 이 업적으로 인드라는 "브리트라한"(문자 그대로 "브리트라의 살해자"이자 "용의 맏아들 살해자")으로 알려지게 되었다. 브리트라의 어머니인 다누는 아수라족인 다나바의 어머니이기도 했는데, 인드라가 벼락으로 공격하여 패배시켰다.[4][5] 이야기의 한 버전에서 바루나, 소마, 아그니 세 명의 데바는 인드라에 의해 브리트라와의 싸움에서 그를 돕도록 유도되었는데, 그들은 이전에 브리트라 편에 있었다.(그들은 브리트라를 "아버지"라고 불렀다.)[6][7]

만달라 IV의 찬가 18절은 베다 버전의 가장 상세한 설명을 제공한다. 이 절들은 인드라와 브리트라 사이의 전투로 이어지는 사건과 상황, 전투 자체, 그리고 전투의 결과를 묘사한다.[8]

이 공적으로 인드라는 '''브리트라한''' (브리트라 살해자)이라는 이명을 얻었다.[26] 한편, 『리그 베다』에 따르면 인드라는 승리했음에도 불구하고 강한 두려움에 사로잡혔다고 한다.[33]

『리그 베다』 (I·33·4)에서는 브리트라에 대한 인드라의 승리로 신이 하늘과 태양을 창조했다고 한다.[35] 또한, 『리그 베다』의 다른 부분 (X·113·4-6)에서는 인드라가 탄생하자마자 하늘을 정하고 물을 어둠에 가두었던 브리트라의 몸을 바즈라로 찢었다고 한다.[35]

4. 서사시 및 푸라나 문헌

마하바라타푸라나에서는 브리트라의 탄생과 인드라와의 전투에 대한 더 자세한 이야기가 전개된다.

마하바라타와 푸라나의 내용에서 공통적으로 인드라는 트바슈트리의 아들인 트리시라스(비슈바루파)를 죽인다. 이 때문에 트바슈트리는 복수를 위해 브리트라를 만든다.

몇몇 푸라나에서는 브리트라가 비슈누의 신봉자였으나, 타락하여 악행을 저질렀다는 이야기도 전해진다. 스리마드 바가바탐에서는 브리트라를 비슈누의 박타(신봉자)로 묘사하며, 그가 경건하고 공격성 없이 살지 못했기 때문에 살해되었다고 한다.[10] 그 내용은 다음과 같다.


  • SB 6.9.11: 비슈바루파가 죽은 후, 그의 아버지 트바슈타는 인드라를 죽이기 위해 의식을 행했다. 그는 희생의 불에 공물을 바치며 "오, 인드라의 적이여, 지체 없이 당신의 적을 죽이기 위해 번성하라"라고 말했다.
  • SB 6.9.12: 그 후, 안바하리아로 알려진 희생의 불의 남쪽에서, 밀레니엄 말에 모든 창조물을 파괴하는 자처럼 보이는 무서운 인물이 나타났다.
  • SB 6.9.13-17: 네 방향으로 날아가는 화살처럼, 악마의 몸은 날마다 커졌다. 키가 크고 검은 빛을 띠며, 그는 불타는 언덕처럼 보였고 저녁에 밝은 구름의 배열만큼 빛났다. 악마의 몸에 난 털과 그의 수염과 콧수염은 녹은 구리색이었고, 그의 눈은 정오의 태양처럼 꿰뚫는 듯했다. 그는 그의 타오르는 삼지창의 끝에 세상을 잡고 있는 듯 정복할 수 없어 보였다. 큰 소리로 춤추고 소리치며, 그는 지진처럼 지구의 모든 표면을 떨리게 만들었다. 그는 계속해서 하품을 하며 동굴만큼 깊은 입으로 하늘 전체를 삼키려는 듯했다. 그는 그의 혀로 하늘의 모든 별을 핥아먹고, 그의 길고 날카로운 이빨로 우주 전체를 먹는 듯했다. 이 거대한 악마를 보고 모든 사람은 큰 두려움에 휩싸여 사방으로 도망갔다.
  • SB 6.9.18: 실제로 트바슈타의 아들이었던 그 무서운 악마는 고행의 힘으로 모든 행성계를 덮었다. 그러므로 그는 모든 것을 덮는 자, 즉 브리트라로 불렸다.[11]


브리트라는 아수라들의 우두머리가 되었고 달마를 포기하고 폭력으로 돌아서서 데바들과 싸웠다. 결국, 그는 우위를 점했고, 데바들은 그의 악한 힘에 두려워했다. 인드라가 이끄는 그들은 도움을 요청하기 위해 비슈누에게 접근했다. 비슈누는 그들에게 브리트라는 평범한 방법으로는 파괴될 수 없다고 말하며, 오직 현자의 뼈로 만든 무기만이 그를 죽일 수 있다고 밝혔다. 신들이 어떤 수행자가 그의 몸을 기증할 가능성에 대한 의문을 드러냈을 때, 비슈누는 그들을 리시 다디치에게 접근하도록 지시했다. 다디치는 그들의 뼈가 땅에 썩는 것보다 그들이 승리를 얻도록 돕는 것이 더 낫다고 말하며 기꺼이 그들의 대의를 위해 뼈를 내주었다. 데바들은 뼈를 모았고 인드라는 그것들로 바즈라유다를 만들었다. 그들이 브리트라와 다시 교전했을 때, 브리트라가 마지막 숨을 거두기까지 전투는 360일 동안 지속되었다.

바이슈나바교에서 브리트라는 비슈누의 신봉자로 묘사된다. 스리마드 바가바탐에서, 바즈라를 든 인드라와 데바들이 브리트라와 그의 아수라들과 전투를 벌일 때, 브리트라는 전투에서 죽으면 축복을 받을 것이라고 선언하는데, 이는 바즈라가 비슈누와 다디치의 힘을 담고 있기 때문이다. 인드라와 브리트라의 1대1 전투에서, 전자는 뺨을 맞았을 때 바즈라를 떨어뜨린다. 데바들이 숨을 헐떡거릴 때조차, 브리트라는 그에게 무기를 집어들라고 조언하는데, 이는 그에게 삶과 죽음이 똑같기 때문이며, 그가 그들이 모두 비슈누의 도구라고 믿기 때문이다. 인드라는 아수라의 보존 신에 대한 헌신에 경탄한다. 데바들의 왕이 그의 상대의 두 팔을 자르는 데 성공했을 때, 후자는 아이라바타와 함께 그를 통째로 삼킨다. 비슈누의 보호를 받은 인드라는 브리트라의 배를 갈라 탈출하여 마침내 바즈라로 그의 머리를 벤다. 브리트라는 죽음 이후 바이쿤타로 승천한다.[12]

푸라나에 따르면, 브라만하타야(브라만 살해)의 끔찍한 의인화가 인드라를 쫓아내어 그의 죄 때문에 숨게 만들었고,[13][14] 나후샤가 그의 자리를 차지하도록 초대되었다.[15][16]

"새벽에 거품으로 살해"라는 모티프는 『타이티리야 브라흐마나』나 『샤타파타 브라흐마나』에서 인드라가 아수라의 남치를 비슷한 상황에서 살해하는 이야기가 기원인 것으로 여겨진다.[40]

다른 곳에서는, 브리트라 아수라가 이끄는 악마들의 맹공격으로 인해 인드라 측이 열세가 된다. 신들은 비슈누의 조언에 따라, 성선 다디치로부터 체내의 뼈를 받는다. 인드라는 이 뼈와 바즈라로 브리트라를 죽일 수 있었다.[41]

4. 1. 마하바라타

트바슈트리가 자신의 아들 트리시라스 (또는 비슈바루파)가 인드라에게 살해된 것에 대한 복수를 위해 창조한 아수라였다.[23] 브리트라는 전투에서 승리하여 인드라를 삼켰지만, 다른 신들이 그가 인드라를 토해내도록 강요했다. 전투는 계속되었고, 인드라는 결국 도망가야 했다. 비슈누리시들(현자)은 휴전을 중재했고,[37] 인드라는 금속, 나무, 돌로 만든 어떤 것, 마른 것이나 젖은 것, 낮이나 밤에 브리트라를 공격하지 않겠다고 맹세했다. 인드라는 황혼녘에 그를 죽이기 위해 바다의 파도에서 나온 거품(비슈누가 승리를 보장하기 위해 들어갔던)을 사용했다.[23][38][39]

브리트라와 인드라는 전투 후 비슈누의 중재로[37] 평화 조약을 맺었다. 이때 브리트라는 "나무, 돌, 무기, 마른 것, 젖은 것, 바즈라 그 무엇으로도 상처를 입지 않으며, 인드라는 낮에도 밤에도 자신을 죽일 수 없다"라는 조건을 얻었다. 이후 브리트라가 낮도 밤도 아닌 새벽 또는 황혼녘에 해안에 있었을 때, 인드라가 나무, 돌, 마른 것, 젖은 것 그 무엇도 아닌 바다 거품을 사용하여 공격했다.[38][39] 비슈누가 거품 안에 들어가 있었고,[23] 이 거품으로 인해 브리트라는 살해되었다.[23][39]

마하바라타』에서는 브리트라와 인드라의 전투가 길어지는 가운데, 브리트라가 입을 크게 벌렸을 때 인드라가 입 안에 바즈라를 꿰뚫어 살해했다고도 한다.[26]

4. 2. 푸라나

푸라나에서는 브리트라의 탄생에 대해 여러 이야기가 전해진다. 에 따르면, 브리트라는 카샤파인드라에게 대항하기 위해 행한 의식의 불길 속에서 탄생한 거인이다. 그의 외관은 노란 눈과 검은 피부를 가진 거인이었다.[43] 에 따르면, 브리트라는 트바슈트리가 자신의 아들 트리시라스(비슈바루파)를 죽인 인드라에게 복수하기 위해 만든 존재이다. 트바슈트리는 인드라에게 복수하기 위해 제사를 지내 주문을 외워 불길에서 브리트라를 낳았으며, 그 외관은 남성 귀신이었다.[50]

몇몇 푸라나에서는 브리트라가 비슈누의 신봉자였으나, 타락하여 악행을 저질렀다는 이야기도 전해진다. 스리마드 바가바탐에서는 브리트라가 비슈누의 박타(신봉자)였으나 경건하게 살지 못하고 공격성을 드러내 살해되었다고 묘사된다.[10]

파드마 푸라나의 내용에 따르면, 인드라는 브리트라를 두려워하여 자신의 지위의 절반을 양보하겠다는 조건을 제시하며 그와 강화했다. 그러나 인드라는 브리트라에게 미녀 람바를 보내 유혹하여, 브라만이었던 브리트라가 술라주를 마시도록 유도했다. 음주 후 의식을 잃은 브리트라를 인드라는 살해했다. 그는 브리트라한이라는 별칭을 얻는 동시에, 브라만을 죽인 죄를 짊어지게 되었다.[50]

5. 불교

팔리 경전에서 브리트라는 부처가 석제환인에게 "바트라부(Vatrabhū)"라는 칭호로 언급할 때 암시된다.[17]

6. 신화 해석

브리트라와 인드라의 싸움은 고대 신년 축제에서 세계 재생을 상징하는 의례로 해석되기도 한다.[36] 또한 자연 현상을 신격화한 것으로, 브리트라는 건조한 여름을, 인드라는 번개우기를 상징하는 것으로 해석된다. 그 외에도 브리트라는 겨울의 거인, 태양신인 인드라는 겨울의 힘에 대한 태양의 승리를 상징한다고 해석되기도 한다.[22] 히말라야 산맥의 적설이 햇빛에 녹아 겨울 동안 말라 있던 하천에 물이 넘쳐흐르는 것처럼, 물을 얼려 가두는 겨울의 한기를 태양이 물리친다는 것이다.[51][22]

참조

[1] 서적 Hindu World: An Encyclopedic Survey of Hinduism. In Two Volumes. Volume I A-L https://books.google[...] Routledge 2019-04-09
[2] 서적 India through the ages https://archive.org/[...] Publication Division, Ministry of Information and Broadcasting, Government of India
[3] 웹사이트 Rig-Veda 1.154 (Sanskrit) http://www.sacred-te[...]
[4] 웹사이트 Rig-Veda 1.32 (English) http://www.sacred-te[...]
[5] 웹사이트 Rig-Veda 1.32(Sanskrit) http://www.sacred-te[...]
[6] 웹사이트 Rig-Veda 1.124 (English) http://www.sacred-te[...]
[7] 웹사이트 Rig-Veda 1.124 (Sanskrit) http://www.sacred-te[...]
[8] 웹사이트 The birth of Indra and slaying of Vritra according to Vamadeva mandala - RV 4.018 http://rigvedaanalys[...]
[9] 뉴스 True grace https://www.thehindu[...] 2019-10-15
[10] 웹사이트 Srimad Bhagavatam Canto 6 Chapter 9 https://vedabase.net[...] 2019-12-14
[11] 웹사이트 Srimad Bhagavatam 6:9 http://vedabase.net/[...]
[12] 서적 Stories from the Bhagavatam https://books.google[...] Advaita Ashrama 2016-03-02
[13] 웹사이트 Mahabharata 5.9 and Mahabharata 5.10 (English) http://www.sacred-te[...]
[14] 웹사이트 Mahabharata 5.9 and Mahabharata 5.10(Sanskrit) http://www.sacred-te[...]
[15] 웹사이트 Mahabharata 5.11 (English) http://www.sacred-te[...]
[16] 웹사이트 Mahabharata 5.11(Sanskrit) http://www.sacred-te[...]
[17] 웹사이트 SN 2.3 https://suttacentral[...]
[18] 문서 『インド神話伝説辞典』 29頁。(アヒ)
[19] 문서 『インド神話伝説辞典』 46-47頁。(インドラ)
[20] 문서 『世界の怪物・神獣事典』 23頁。(アヒ)
[21] 서적 龍の文明史 "[[八坂書房]]" 2006-02-01
[22] 문서 『インド神話伝説辞典』 96頁。(ヴリトラ)
[23] 문서 『神の文化史事典』 122頁。(ヴリトラ)
[24] 문서 『世界の妖精・妖怪事典』 64頁。
[25] 문서 『世界の怪物・神獣事典』 71頁。(ヴリトラ)
[26] 문서 『インド神話伝説辞典』 98頁。(ヴリトラ)
[27] 문서 『世界宗教史2』 45頁。
[28] 문서 『リグ・ヴェーダの讃歌』 22頁。(インドラの歌 その1 (1・32))
[29] 문서 『リグ・ヴェーダの讃歌』 21頁。(インドラの歌 その1 (1・32))
[30] 문서 『世界宗教史2』 44-45頁。
[31] 문서 『インド神話』(上村 1981) 17頁。
[32] 문서 『インド神話 - マハーバーラタの神々』 19頁。
[33] 문서 『リグ・ヴェーダの讃歌』 22頁。(インドラの歌 その1 (1・32・14)) "''アヒの復讐者として、汝は何者を見たりしや、インドラよ、勝ちし汝の心に恐怖起り、...。''"
[34] 문서 『世界宗教史2』 299頁。(原注 第8章33)
[35] 문서 『世界宗教史2』 46頁。
[36] 서적 世界宗教史2
[37] 서적 世界の怪物・神獣事典
[38] 서적 神の文化史事典
[39] 서적 神の文化史事典
[40] 서적 インド神話
[41] 서적 インド神話伝説辞典
[42] 서적 インド神話伝説辞典
[43] 서적 インド神話伝説辞典
[44] 서적 インド神話
[45] 서적 インド神話
[46] 서적 インド神話
[47] 서적 インド神話
[48] 서적 世界宗教史2
[49] 서적 世界宗教史2
[50] 서적 インド神話伝説辞典
[51] 서적 世界宗教史2



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