산즈완

1. 개요

산즈완은 몰타에 위치한 도시로, 중세 시대부터 인구 증가와 건설이 이루어졌다. 역사적으로 아랍 유산과 성 요한 기사단의 영향, 프랑스 점령과 영국 식민지 시대를 거쳤으며, 제2차 세계 대전과 그 이후의 개발도 경험했다. 지리적으로는 선사 시대 유적과 다양한 동식물이 서식하는 Wied Għollieqa 계곡이 있으며, 국립 기념물과 종교 건축물이 존재한다. 1993년 지방 의회법에 따라 자체 행정 구역으로 인정받았으며, 지역 사회는 다양한 종교 단체와 문화 단체, 스포츠 단체를 포함한다. 교육 시설로는 산 즈완 초등학교, 사립 교육 기관, 교회 부속 기관 등이 있으며, 이탈리아의 몬레알, 프랑스의 카라망과 자매 결연을 맺고 있다.

2. 역사

산주안의 역사는 수 세기에 걸쳐 이 지역의 전략적 중요성과 지배권의 변화를 반영한다. 중세 문서에 기록된 탈-고르골과 르-므시에라흐와 같은 셈족 이름에서 아랍 유산이 뚜렷이 드러난다. 중세 시대에 산주안에는 탈-고르골과 나자르 사이에 위치한 라할 티간과 라할 게르에 최소 두 개의 공동체가 거주했다.

중세 시대에는 고르골에 성 헬레나 교구가 설립되었는데, 14세기에 버려졌으며 타 체이다 타워 근처에 위치했을 것으로 보인다. 현재 수태 고지 예배당(룬지아타 예배당)으로 알려진 산 레오나르도 동굴 예배당도 또 다른 역사적 유적지이다.

1530년 성 요한 기사단의 도착과 1565년의 대포위는 터키의 습격으로부터 비교적 안전한 시기를 맞이하여 인구 증가와 건설로 이어졌다. 이 시대에는 1713년경에 지어진 보호된 농가 건물인 토리 타 란준을 포함한 예배당과 기타 구조물이 세워졌다.

18세기 후반, 특히 1798년에서 1800년 사이에 고르골 지역은 수도 안에 있는 프랑스군을 봉쇄하는 몰타 군대의 전초 기지로서 중요한 역할을 했다. 타 신디 농가는 빈센초 보르그(브라레드) 대위의 본부로 사용되었다.

20세기에는 제2차 세계 대전의 영향이 미미했지만, 토리 란준은 적의 공격으로 손상되었다. 전후 개발에는 영국 식민지부의 전략 계획이 포함되었는데, 이는 몰타와 고조에 지하 제분소 건설을 시작했으며, 그중 하나는 산주안 국립 초등학교 뒤에 사일로를 포함하고 있다.

1950년대에는 카푸친 수도회에 의한 수도원 건설과 1959년 12월에 완공되어 1965년에 교구 교회가 된 새로운 교회의 건설로 더욱 발전했다. 이 교회는 산주안 탈-고르골의 옛 예배당에서 이름을 따왔다.

산주안의 인구는 1970년대에 급격한 성장을 보였으며, 2005년에는 12,630명, 2021년에는 14,244명에 달했다.

2.1. 선사 시대

2.2. 고대 ~ 중세 시대

2.3. 성 요한 기사단 시대

2.4. 프랑스 점령기와 영국 식민지 시대

2.5. 현대

3. 지리

산즈완에서 발견된 가장 오래된 인류의 흔적은 산트 안드리자(Sant Andrija) 지역 근처의 선사 시대 카트 자국으로, 포에니 시대 이전인 기원전 2300년에서 1000년 사이의 것으로 추정된다.

이 카트 자국은 이 지역이 한때 비옥한 계곡인 Wied Għomor, Wied il-Ballut, Wied Għollieqa를 경작했던 농업 공동체를 지원했음을 시사한다. 초기 거주민들은 인근의 자연 동굴을 은신처로 사용했을 가능성이 있다. 이 카트 자국 외에도 Wied Għomor에서 발견된 거석 블록은 신석기 시대 구조물의 존재를 시사한다.

이 지역의 농업적 중요성은 수세기에 걸쳐 지속되었다. 로마 시대의 발굴을 통해 무덤과 덮인 저수지가 발견되어 토지의 지속적인 사용을 나타낸다. 3세기경 몰타 전역에 세워진 8개의 방어 구조물 중 하나인 타 츠이에다(Ta' Ċieda)의 "로마 타워"는 주목할 만한 고고학적 특징이다. 아랍 시대에는 이 지역이 묘지로 용도가 변경되었다.

==== 주요 지형 ====
Wied Għollieqa는 몰타 북동부에 위치한 작은 계곡으로, 몰타 대학교와 인접해 있다. 1980년대 지역 환경 NGO, 주민, 학생들에 의해 도시 개발로부터 보호받았다. 이 계곡은 자연 상태를 복원하기 위해 Nature Trust Malta가 시작한 조림 프로그램을 거쳤다. 오늘날 이곳은 멸종 위기에 놓인 사다락 검 트리(시그라 탈아르아르/Siġra tal-Għargħar^몰타어 – Tetraclinis articulata)가 가장 많이 서식하고 있으며, 다양한 종류의 다른 나무들도 자라는 보호 구역이다.

이 계곡은 검은지빠귀(부풀라 세우다/Bufula Sewda^몰타어 – Sylvia melanocephala), 제티딱새(부풀라 탈올리에카/Bufula tal-Għollieqa^몰타어 – Cettia cetti), 칼새(룬둔/Rundun^몰타어 – Apus apus)와 같은 조류와, 희귀한 족제비(발로트라/Ballottra^몰타어 – Mustela nivalis)와 같은 포유류에게 중요한 피난처이자 둥지를 제공한다. 이 계곡에서 발견된 고고학적 유물로는 청동기 시대의 토기, 화장 항아리와 유골이 있는 서기 50년의 묘, 탑, 저수조, 수레 자국 등이 있다.

조류 보호 구역, 생태적 중요도 2급 지역(AEI), 과학적 중요도 1급 지역, 나무 보호 구역, 특별 보존 구역(SAC)으로 지정된 이 지역은 환경 자원 관리국(ERA)의 자금 지원을 받아 Nature Trust Malta가 관리하고 있으며, 생태학자 Dr. Eman Calleja의 복원 계획이 시행되고 있다. 출입은 대학교 구역(주차장 1, 지중해 연구소, 공과대학 맞은편 순환도로를 통해), Kappara에서 열린 게이트, 또는 Vjal Mikiel Anton Vassalli의 비상 경로를 통해 총 세 곳의 입구로 제한된다.

3.1. 주요 지형

Wied Għollieqa는 몰타 북동부에 위치한 작은 계곡으로, 몰타 대학교와 인접해 있다. 1980년대 지역 환경 NGO, 주민, 학생들에 의해 도시 개발로부터 보호받았다. 이 계곡은 자연 상태를 복원하기 위해 Nature Trust Malta가 시작한 조림 프로그램을 거쳤다. 오늘날 이곳은 멸종 위기에 놓인 사다락 검 트리('Siġra tal-Għargħar' – Tetraclinis articulata)가 가장 많이 서식하고 있으며, 다양한 종류의 다른 나무들도 자라는 보호 구역이다.

이 계곡은 검은지빠귀('Bufula Sewda' – Sylvia melanocephala), 제티딱새('Bufula tal-Għollieqa' – Cettia cetti), 칼새('Rundun' – Apus apus)와 같은 조류와, 희귀한 족제비('Ballottra' – Mustela nivalis)와 같은 포유류에게 중요한 피난처이자 둥지를 제공한다. 이 계곡에서 발견된 고고학적 유물로는 청동기 시대의 토기, 화장 항아리와 유골이 있는 서기 50년의 묘, 탑, 저수조, 수레 자국 등이 있다.

조류 보호 구역, 생태적 중요도 2급 지역(AEI), 과학적 중요도 1급 지역, 나무 보호 구역, 특별 보존 구역(SAC)으로 지정된 이 지역은 환경 자원 관리국(ERA)의 자금 지원을 받아 Nature Trust Malta가 관리하고 있으며, 생태학자 Dr. Eman Calleja의 복원 계획이 시행되고 있다. 출입은 대학교 구역(주차장 1, 지중해 연구소, 공과대학 맞은편 순환도로를 통해), Kappara에서 열린 게이트, 또는 Vjal Mikiel Anton Vassalli의 비상 경로를 통해 총 세 곳의 입구로 제한된다.

3.2. 도시 개발

4. 문화 유산

4.1. 국립 기념물

산즈완에는 여러 국립 기념물이 있다.

푸니-로마 시대 탑은 몰타의 산즈완에 위치한 역사적인 구조물이다. 정확한 건설 시기는 불분명하지만, 초기에는 푸니 시대에 건설되고 이후 로마 시대에 개조되었을 수 있으며, 중세 시대에는 이슬람 칼리프 시대에 묘지로 사용되었다. 이슬람교도가 몰타에서 축출된 후, 이 부지에는 성 헬렌에게 헌정된 교회가 세워졌다. 현재, 탑의 약 3분의 1이 남아 있지만, 관리가 제대로 되지 않은 상태이다. 이 탑은 해상 침략으로부터 보호하기 위해 건설된 방어 구조물의 네트워크의 일부이며, 근처에는 저수조와 로마 시대의 벽을 포함한 시골 별장의 유적도 발견할 수 있다.

18세기 농가인 Ir-Razzett ta' Xindi는 원래 성 요한 기사단 시대에 지어졌으며, 농가로 건설되어 카파라 교외에서 약 200년 동안 이 용도로 사용되었다. 프랑스 몰타 점령 동안, 이 건물은 소유주인 빈첸조 보르그가 이끈 Għorghar 봉기로 알려진 몰타 저항군의 본부로 사용되었다. 영국 시대에 외관에 설치된 기념 명판은 보르그의 봉기 역할을 기리고 있다. 이 농가는 몰타 총리인 로렌스 곤지가 몰타 의회에서 언급하면서 전국적으로 유명해졌으며, 몰타 환경 및 계획 당국에 의해 보호 구역으로 지정되었다. 오늘날, 사유 재산인 이 건물은 개조되어 주거용 주택으로 사용되고 있다.

카스텔로 란준(Castello Lanzun)은 15세기로 거슬러 올라가는 중요한 중세 건물이며, 원래 농가로 지어졌다. "it-Torri ta' Lanzun" 또는 "창의 성"으로도 알려진 이 저택은 17세기에 이 재산을 매입하고 요새화한 빈센조 '웬주' 란준의 이름을 따서 명명되었다. 란준은 1676년의 치명적인 역병 유행 동안 자신과 살아남은 아들을 격리하기 위해 이 농가를 사용했다. 1713년 란준에 의해 해적 습격에 대비하여 요새화되었으며, 이후 성 요한 기사단의 그랜드 마스터를 위한 사냥 오두막으로, 그리고 제2차 세계 대전 중에는 관측소로 사용되었다. 오늘날 1970년대에 복원된 이 건물에는 작고 활동적인 예배당이 있으며, 예루살렘의 성 라자루스 군사 및 병원 기사단의 몰타-파리 지부의 본부로 계속 사용되고 있다.

산 주안, 엠빈 크레모나 거리의 제2차 세계 대전 관측소는 새로운 아파트 단지에 통합되면서 논란을 불러일으켰다. 왕립 공병대가 처음 건설한 이 방폭 구조물은 몰타의 전시 방어 시스템의 중요한 부분이었다. 헤리티지 몰타는 이를 섬의 역사적인 요새의 필수 요소로 강조했다. 최근 개발로 인해 많은 주민과 역사 애호가들이 사이트의 역사적 가치를 훼손한다고 느끼는 새로운 건물에 관측소가 가려지면서 대중의 비난이 쏟아졌다.

1950년대, 몰타가 제2차 세계 대전의 폐허에서 회복하고 냉전의 불확실성에 직면했을 때, 영국 식민 행정부는 핵 공격 발생 시 안정적인 식량 공급을 보장하기 위해 8개의 지하 제분소 네트워크를 건설했다. 산 주안에는 안전하고 자급자족적인 밀가루 공급을 제공하기 위해 이 지하 제분소 중 하나가 건설되었다. 이 지하 제분소들은 자체 발전 능력을 갖춘 각 시설이 독립적으로 완전히 운영될 수 있도록 설계되었다. 그러나 예상했던 핵전쟁 위협은 현실화되지 않았고, 이로 인해 대부분의 제분소들이 버려지게 되었다.

밀레니엄 기념비(Millennium Monument)는 몰타 출신 예술가 폴 벨라 크리티엔(Paul Vella Critien)이 디자인한 기념비이다. 2003년 에디 페네치 아다미(Eddie Fenech Adami) 총리에 의해 제막된 이 기념물은 산즈완 지방 자치 의회의 지역 계획의 일환이었다. 산타 마르게리타 예배당(Santa Margerita Chapel) 앞에 위치한 이 기념비는 추상적인 디자인으로 인해 전국적인 주목을 받았다.

이 카트 럿은 자연 암석 형성에 새겨진 선사 시대의 흔적이다. 청동기 시대로 거슬러 올라가는 것으로 추정되며, 이 지역의 초기 운송 및 농업 관행에 대한 증거를 제공한다.

4.2. 종교 건축물

제2차 세계 대전 이후, 비르키르카라와 슬리에마 사이 지역이 개발되면서, 몬시뇰 미키엘 곤지 대주교는 확장되는 지역 사회의 영적 필요를 충족시키기 위해 카푸친 수도회에 도움을 요청했다. 1947년 2월 21일, 카푸친 수도회는 임시에라 지역을 담당하게 되었으며, 프. 펠릭 스키클루나, 프. 조셉 메리 스피테리, 프. 테오필루스 에베제르가 초대 수도사로 임명되었다. 그들은 처음에는 산 괸 타르-가르가르 예배당 근처인 152번지, 트리크 산 괸에 거주했다. 새로운 교회는 우리 숙녀 루르드에게 헌정되었으며, 1949년 11월 3일에 건설이 시작되었다. 교회는 1959년 12월 20일에 완공되어 축성되었으며, 1962년 5월 12일 대주교에 의해 봉헌되었다. 인구 증가로 인해, 이 지역은 1965년 9월 12일에 공식적으로 교구로 승격되었으며, 몬시뇰 미하엘 곤지는 우리 숙녀 루르드에게 헌정된 새 교구를 발표했다. 교구는 1965년 9월 21일에 프. 레오폴드 타본 OFM Cap.을 초대 사제(본당 신부)로 임명하며 시작되었다.

교회와 함께, 카푸친 수도사들을 위한 수도원 건설이 시작되었다. 이 프로젝트의 부지는 조셉 보르그(Joseph Borg)와 그의 아들 펠릭(Felic)에 의해 기증되었다. 1950년 9월 15일까지 수도원의 1층이 완공되었고, 이곳은 성체 축성이 산 조반 타르-아르가르(San Ġwann ta' l-Għarghar) 성당에서 정식으로 이전된 임시 예배당으로 사용되었다. 교구의 영적 및 공동체 활동을 지원하는 이 수도원은 산즈완(San Ġwann)의 종교 생활에서 중요한 부분을 차지해 왔다. 현재 카푸친 형제회에는 베르트랑 벨라 신부(본당 신부), 폴 부제야 신부, 발렌타인 칼레자 신부, 존 벨라 신부, 제스몬드 치안타 형제, 레오나르드 팔존 신부, 그리고 푸블리우스 메이르 신부가 소속되어 있다.

탈-멘시자 경당은 산 주안(San Ġwann)의 가장 번화한 도로 중 하나에 위치해 있으며, 원래 1546년에 한 사가(私家)에 의해 지어졌으나, 사용되지 않게 되었고 1659년 주교 발라게르(Bishop Balaguer)에 의해 공식적으로 폐쇄되었으며, 그는 더 이상 예배당으로 간주하지 않겠다고 선언했다. 이후 1672년에 다시 문을 열었다. 건축학적으로, 이 늦은 중세 시대의 예배당은 몰타의 토착 건축 양식의 전형적인 큐빅 형태의 외관을 가진 직사각형이다. 예배당은 작은 뜰, 양쪽에 두 개의 돌로 된 물받이, 그리고 실내로 유일하게 자연광을 제공하는 사각형 채광창이 있는 서쪽을 향한 작은 출입구를 갖춘 소박한 외관을 특징으로 한다. 내부에는 데푼(전통적인 몰타 지붕 재료)으로 덮인 돌 슬라브로 된 경사진 지붕을 지지하는 네 개의 내부 아치가 있으며, 창문 위에는 종탑이 있는데, 이것은 나중에 추가된 것이다. 예배당 옆에는 독특한 별 모양의 통풍구가 있는 작은 성물실이 있다. 특히, 예배당 문 근처의 작은 대리석 명판에는 1761년에 도입된 경고인 Non Gode l'Immunita' Ecclesia가 새겨져 있는데, 이는 범죄자가 예배당 안으로 피신하더라도 면책을 주장할 수 없다는 의미이다.

|thumb|248x248px|Santwarju Madonna tal-Mensija]]
Mensija 성당은 원래 해적 침략 당시 예배에 사용되던 동굴에 세워졌다. 이 동굴은 수태고지와 해적의 수호성인인 성 레오나르도를 기리는 토굴 교회로 발전했다. 40개의 계단을 통해 접근할 수 있는 이 교회의 이름 "Mensija"는 "잊혀진 장소"를 의미하며, 15세기 전해지는 전설과 관련이 있는데, 그 전설에 따르면 숨겨진 성모상이 옮기려는 시도에도 불구하고 계속해서 동굴로 돌아왔다고 한다.

|thumb|Kappella - Santa Margerita|194x194px]]
16세기에 건설된 성 마르게리타 성당은 주변 밭에서 일하는 농부들을 위해 지어졌으며, 상당한 역사적 가치를 지닌다. 제2차 세계 대전 동안 성당은 직격탄을 맞아 천장과 측면 벽 중 하나가 파괴되는 심각한 피해를 입었으나, 전쟁 후, 손상된 부분과 성당의 원래 건축 양식은 1990년에 세심하게 복원되었다.

|thumb|Kappella - San Filippu u San Ġakbu|203x203px]]
성 필립과 성 제임스 예배당은 1730년대 초에 건설되었으며, 비르키르카라의 성직자 협의회 학장인 가스파레 주세페 바사요 신부에 의해 시작되었다. 1732년 문서에서 바사요 신부는 지역 농부와 그 가족을 위해 타' 위드 곰머로 알려진 땅에 예배당을 짓는 것을 제안했다. 20세기 중반까지, 이 예배당은 성모 수태 교구가 설립되면서 산 주안 교구로 이전되었다.

1880년 몰타 고조섬 라바트에서 돈 쥬제프 디아코노와 비르지니아 데브린카트에 의해 설립되었으며, 비르지니아 데브린카트는 후에 수어 마르게리타 탈-칼브 타' 제수(Suor Margerita tal-Qalb ta' Ġesù)로 알려지게 되었다. 이 수도회는 성 프란치스코 3회 규칙을 따르며, 작은 프란체스코 수도회와 연관되어 있다. 1946년에 교황청의 지위를 받았다. 몰타와 고조 섬 외에도 이탈리아, 그리스, 영국, 에티오피아, 파키스탄, 브라질, 호주, 예루살렘에 분원을 설립했다.

5. 지역 사회

5.1. 지방 의회

1993년 지방 의회법에 따라 산즈완은 자체 지방 정부 기관을 가진 별도의 행정 구역으로 인정되었으며, 1994년 4월 16일에 최초의 산즈완 의회가 선출되었다.

초대 시장은 앙투안 체사레오(1994-1996년)였으며, 이후 토니 C. 쿠타자르 (1997년)가 시장직을 맡았다. 이후 헬렌 페네치, 커트 길라우미어, 조셉 보그, 르네 사보나 벤투라, 조셉 아지우스, 에티엔 보넬로 뒤푸이, 트레버 페네치, 도미닉 카사르 등이 시장직을 역임했다.

역대 부시장은 파울라 플레리 솔레르, 루이스 보르그, 토니 C. 쿠타자, 에티엔 본엘로 듀푸이스, 르네 사보나 벤투라, 키스 그리마, 마리카 베이리스, 앤서니 미프수드 조르다니, 폴린 벨라 크리티엔 등이다.

시의원은 에마누엘, 일명 왈리 파루지아, 찰스 버를로, 바이올렛 바자다, 빅터 슈에렙, 앤서니 미프수드, 로널드 버지스, 에티엔 본엘로 듀푸이스, 줄리안 스피테리, 르네 사보나 벤추라, 커트 귀욤미에, 조셉 보르, 도미닉 카사르, 앤서니 미푸드 보니치, 조지 일명 네빌 말리아, 시몬 살리바, 말콤 디메크, 리타 살리바, 조안 파루지아, 마리카 베일리, 데이비드 달리, 미하일 미칼레프, 말콤 압딜라, 타니아 보르그, 조 아킬리나, 하비에르 카루아나, 노버트 달리, 노엘 디메크, 클레어 칼레자 잠밋, 카멜로 페이스 탈리아나, 살부 데보노 등 다수가 활동했다.

집행 서기/비서는 조지 보넬로, 마리사 피사니, 조셉 그레치, 아드리안 미프수드, 커트 기욤미에 등이 역임하였다.

5.2. 종교 단체

본당 사목 협의회(KPP)는 본당 신부에게 본당 및 사목 문제에 대한 지침을 제공하는 자문 기구이다. 현지 카푸친 수도회, 본당 위원회, 종교 단체 및 자원 봉사자 대표, 타 즈웨이트(Ta' Zwejt) 및 멘시야(Mensija)의 사목 구역 대표로 구성되며, 본당 신부가 회장을 맡고 조정자(Moderator)와 서기가 운영을 담당한다.

산즈완에는 다음과 같은 종교 단체들이 활동하고 있다.

* 전례 위원회
* 부제 위원회
* 선교 위원회
* 가정 위원회
* 교리 교육 위원회

제단 봉사자 단체는 소년들이 전례 거행 동안 제단에서 봉사하도록 장려하며, 종교 활동과 사교 행사를 조직한다. 또한 퀴즈, 야유회, 파티 등을 통해 제단 봉사자들이 생활 기술을 개발하고, 새로운 친구를 사귀며, 기독교 신앙을 공유하도록 돕는다.

네오까떼꾸메날레 길은 1973년 몰타 함룬의 임마꿀라타 꼰체지오네 본당에서 시작되었으며, 1976년 산 주안 본당에 도입되었다. 매주 두 번의 모임을 가지며, 성인들을 위한 교리 교육 과정을 통해 새로운 공동체를 형성한다. 현재 산 주안에는 7개의 공동체가 있으며, 산 주안 출신 교리 교사들은 몰타와 고조 섬의 다른 본당에도 새로운 공동체를 설립했다.

가톨릭 카리스마 쇄신 운동은 1975년 5월 몰타에서 시작되었으며, 산 주안 본당에는 현재 두 개의 카리스마 기도 모임이 있다. 최초의 모임은 1986년 5월 4일 민시야 성모 성지에서 시작되었고, 같은 해 10월 본당에서 열린 "작은 선교" 이후 카파라와 몬테 로사에 두 개의 기도 모임이 더 생겨나 하나의 카리스마 운동으로 통합되었다.

성모 군단은 1936년 11월 몰타에 처음 도착했으며, 1940년 4월 23일 첫 번째 프레시디움이 설립되었다. 산 주안에서는 1958년 6월 24일 '마돈나 탈-민시아' (망각의 성모)라는 이름의 첫 번째 프레시디움이 설립되었다. 이후 여러 프레시디움이 설립되고 해체되는 과정을 거쳤다. 1990년 11월 6일 '옴 일-파리르 잇-타이예브' (선한 조언의 어머니)라는 이름으로 재설립된 프레시디움은 오늘날까지 이어지고 있다.

5.3. 문화 및 사회 단체

베르트랑 벨라(Fr Bertrand Vella OFM Cap) 신부의 제안으로 2024년 9월 28일 토요일, 산즈완의 루르드 성모 성당에서 새 찬가 산즈완 찬가(Innu San Ġwann (Imsieraħ))가 처음 소개되었다. 이 행사는 지역 사회의 문화적, 영적 정체성을 보여주는 중요한 사건이었다. 가사는 산즈완 출신 마리오 아타드(Fr Mario Attard OFM Cap) 신부가 썼고, 작곡은 레이먼드 스토라체(Mro Raymond Storace)가 맡았다. 개막 공연에는 산즈완 시장과 의원들, 신도와 주민들이 참석했으며, 루르드 성모 - 산즈완 교구 합창단이 레이먼드 스토라체의 지휘 아래 찬가를 연주했다.

산즈완 밴드는 여러 차례 설립 시도가 있었다. 1959년 레오폴두 타보네(Fr. Leopoldu Tabone OFMCap) 신부가 첫 시도를 했으나 실패했다. 1966년 마리오 아조파르디(Fr. Mario Azzopardi OFMCap) 신부 주도로 위원회가 구성되고 카르멜로 셈브리(Carmelo Schembri) 지휘자와 음악 레슨이 시작되어, 1967년 5월 5일 'Għaqda Mużikali Madonna ta' Lourdes'(루르드 성모 음악 협회)라는 공식 명칭을 얻었다. 1967년 11월 4일 몰타 밴드 클럽 협회에 등록되었으나, 1975년 본당 축제 이후 세 번째 시도가 실패하고 해체되었다. 1985년 임시 위원회가 구성되어 '밴드 클럽'에서 아이들을 위한 음악 레슨을 시작했고, 본당 교회 맞은편에 공식적인 밴드 클럽이 건설되었다.

1986년에는 루르드의 성모 축제를 위한 불꽃 제조업체가 설립되었고, 1991년 타 카디 살리니 지역에 자체 불꽃 공장을 설립했다.

5.4. 스포츠 단체

6. 교육

산 즈완 초등학교는 2014년 8월에 개조 및 건설 프로젝트를 시작하여 2015년 말에 새로운 유치원 구역을 도입했다. 이 시설에는 약 19개의 교실이 포함되어 있으며, 약 600명의 학생을 수용하고 있다. 외국인 학생 등록이 증가했으며, 7년 연속 환경 우수성을 인정받아 녹색 깃발을 받았다. Eko Skola 및 LEAF 위원회와 협력하고 있으며, 자폐증 학생들을 위한 다감각 학습 센터를 갖추고 있다. 4학년부터 6학년 학생들에게는 시범 사업의 일환으로 태블릿을 제공한다.

학년은 9월 말 또는 10월 초에 시작하여 다음 해 6월까지 진행된다. 학년 시작 전에는 학교장과 교직원이 참석하는 강당 회의와 학부모, 학생, 교사가 함께하는 개별 교실 회의가 열린다. 오전 8시 15분부터 오후 12시까지 반일 수업을 한다. 아버지의 날 스포츠 행사, 어머니의 날 점심 식사, 산 즈완 봄 마을, 6학년 학생을 위한 졸업 파티 및 스포츠 진로 개발 프로그램 등 특별 활동이 있다.

2세 1개월부터 5세까지의 아동을 위한 사립 교육 기관이 있다. 이 학교는 2세 1개월에서 3세까지의 범블 비 (Bumble Bees), 3세에서 4세까지의 얼리 이어스 1 (Early Years 1), 4세에서 5세까지의 얼리 이어스 2 (Early Years 2)의 3개 프로그램을 운영한다. 개인적, 사회적, 정서적 발달, 문제 해결 능력, 추론 및 수리 능력, 의사 소통, 언어 및 문해력, 창의성, 살아있는 세계와 물리적 세계에 대한 지식, 신체 발달에 중점을 둔다. 학교 운영 시간은 오전 9시부터 오후 1시까지이다.

추첨을 통해 입학이 허가되는 교회 부속 기관도 있다. 마을 광장에 있는 프란치스코 수녀원 내에 위치하며, 3세에서 5세 사이의 유치원 1반과 2반 학생만을 대상으로 한다. 유치원 과정을 마친 후에는 비르키르카라에 있는 성 프란치스코 초등학교로 진학한다.

7. 자매 도시

산주안은 다음과 같은 자매 도시를 두고 있다.
*

몬레알, 이탈리아
*

카라망, 프랑스

8. 한국의 관점