삼프라티
"오늘의AI위키"의 AI를 통해 더욱 풍부하고 폭넓은 지식 경험을 누리세요.
1. 개요
삼프라티는 마우리아 제국의 통치자로, 아소카 대왕의 손자이자 쿠날라의 아들이다. 그는 자이나교로 개종하여 자이나교를 적극적으로 전파했으며, '자이나교의 아소카'로 불리기도 한다. 삼프라티는 군사력을 동원하여 제국의 영토를 회복하고, 자이나교 사원 건립과 불상 제작을 지원했다. 그는 기원전 215년에 후손 없이 사망했다.
더 읽어볼만한 페이지
- 자이나교 군주 - 살리수카
살리수카는 푸라나에 따르면 데바바르만 다음으로 왕이 된 사람이다. - 자이나교 군주 - 카라벨라
카라벨라는 기원전 1세기 전후 칼링가 왕국의 통치자로, 하티굼파 비문 등을 통해 생애와 업적이 알려졌으며, 자이나교 신자였지만 다른 종교에도 관대했고 영토 확장, 건축, 자선 활동을 펼쳤다. - 기원전 3세기 인도의 군주 - 살리수카
살리수카는 푸라나에 따르면 데바바르만 다음으로 왕이 된 사람이다. - 기원전 3세기 인도의 군주 - 아소카
아소카는 기원전 3세기 마우리아 제국의 황제로 인도 아대륙 대부분을 통일하고 불교를 장려했으며, 그의 통치 방식 변화와 유산은 오늘날 인도 문화와 불교에 큰 영향을 미치고 있다. - 마우리아 황제 - 살리수카
살리수카는 푸라나에 따르면 데바바르만 다음으로 왕이 된 사람이다. - 마우리아 황제 - 찬드라굽타 마우리아
찬드라굽타 마우리아는 기원전 4세기 말 북인도를 통일하고 마우리아 제국을 건국했으며, 알렉산드로스 대왕 사후 혼란한 시기를 틈타 세력을 확장하고, 셀레우코스 1세 니카토르와의 전쟁에서 승리하여 영토를 확장한 인도의 군주이다.
| 삼프라티 - [인물]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
| 이름 | 삼프라티 |
| 원래 이름 | सम्प्रति |
| 로마자 표기 | Samprati |
| 직위 | 차크라바르티, 니르파 |
| 재위 | 기원전 224년 ~ 기원전 215년경 |
| 종교 | 자이나교 |
| 왕조 | 마우리아 왕조 |
| 부친 | 쿠날라 |
| 모친 | 칸찬말라 |
| 자녀 | 살리수카 마우리아 |
| 출생지 | 파탈리푸트라, 마우리아 제국(현재의 비하르 주, 인도) |
| 사망지 | 파탈리푸트라, 마우리아 제국(현재의 비하르 주, 인도) |
| 대관식 | 기원전 224년 |
| 사망일 | 기원전 215년경 |
| 마우리아 제국 | |
| 계승 순서 | 5대 마우리아 황제 |
| 왕세자 | 마가다의 왕세자 |
| 전임 왕세자 | 쿠날라 |
| 후임 왕세자 | 미상 |
| 전임 황제 | 다사라타 마우리아 |
| 후임 황제 | 살리수카 |
| 이미지 | |
 | |
2. 생애
삼프라티는 마우리아 제국의 황제로, 아소카 대왕의 손자이다.[3] 그의 아버지 쿠날라는 왕위 계승권을 둘러싼 음모로 시력을 잃었고, 이로 인해 삼프라티는 다사라타의 뒤를 이어 황제가 될 후계자로 지명되었다.[3]
삼프라티는 파탈리푸트라와 우자인을 중심으로 제국을 통치했으며,[11][4] 아소카 사후 분리되었던 일부 지역을 재정복한 것으로 전해진다.[12][5] 그는 독실한 자이나교 신자로서, 자이나교 승려 수하스틴의 영향을 받아 개종한 후[6] 인도 전역과 그 외 지역까지 자이나교를 전파하는 데 많은 노력을 기울였다. 이러한 공로로 그는 종종 "자이나교의 아소카"라고 불리기도 한다.[10] 삼프라티는 기원전 215년에 후사를 남기지 못하고 사망했다.
2. 1. 어린 시절
삼프라티는 아소카 대왕의 손자였다. 그의 아버지 쿠날라는 아소카 대왕과 자이나교 신자였던 왕비 파드마바티 사이에서 태어났다.[3] 하지만 쿠날라는 왕위 계승권을 빼앗으려는 음모 때문에 시력을 잃게 되었다.[3] 그 결과, 왕위 계승자는 다사라타로 바뀌었다.[3] 쿠날라는 자신의 유모("다이 마")와 함께 우자인으로 가서 살았고, 삼프라티 역시 그곳에서 자랐다.[3] 왕위 계승권을 박탈당한 지 여러 해가 지난 후, 쿠날라와 삼프라티는 왕위를 요구하기 위해 아소카 대왕의 궁정을 찾아갔다.[3] 아소카 대왕은 눈이 먼 아들 쿠날라에게 왕위를 물려줄 수는 없었지만, 삼프라티가 가진 전사 및 행정가로서의 뛰어난 자질에 깊은 인상을 받았다. 이에 아소카 대왕은 삼프라티를 다사라타의 뒤를 이을 후계자로 삼겠다고 약속했다.[3]2. 2. 치세
자이나교 문헌인 《파리시스타파르반》에 따르면, 삼프라티는 파탈리푸트라와 우자인 두 곳의 수도에서 마우리아 제국을 통치했다.[11][4] 아소카 대왕 사후 다사라타 마우리아 치세에 제국으로부터 분리되었던 소라슈트라, 마하라슈트라, 안드라, 묘소르 지역을 삼프라티가 다시 정복했다고 전해진다. 자이나교 문헌은 그가 자이나교 수도사로 위장한 군인들을 보내 이 지역들을 되찾았다고 기록하고 있다.[12][5]
삼프라티는 인도 여러 지역에서 자이나교를 전파하기 위해 많은 노력을 기울인 것으로 알려져 있다. 일부 기록에는 그가 태어날 때부터 자이나교도였다고 설명되기도 하지만(스타비라발리 9.53), 대부분의 문헌은 마하비라가 창시한 자이나교 교단의 8대 지도자인 수하스틴의 영향으로 자이나교로 개종하고 그의 제자가 되었다고 전한다. 자이나교로 개종한 후, 삼프라티는 자이나교 승려들이 포교 활동을 할 수 있도록 지원했으며, 수천 개의 자이나교 사원을 짓거나 개조하고 수백만 개의 신상을 세우는 등 인도 여러 지역과 그 외 지역까지 자이나교를 적극적으로 전파했다고 평가받는다. 특히 라자스탄과 구자라트에 있는 자이나교 비문들은 삼프라티 황제 시기에 건설된 것으로 여겨진다.
독실한 자이나교 신자였던 삼프라티는 제국의 쇠퇴를 일종의 업보로 여기며 종교적 관습을 철저히 지켰다고 한다. 그는 기원전 215년에 후사를 남기지 못하고 사망했다.
2. 3. 자이나교와의 관계
삼프라티는 동인도 지역에서 자이나교 전파를 위해 후원과 노력을 아끼지 않은 것으로 알려져 있다. 일부 기록에서는 그가 태어날 때부터 명목상 자이나교도였다고 하지만(《스타비라발리》(Sthaviravali) 9.53), 대부분의 자료는 마하비라가 창시한 교단의 여덟 번째 지도자인 자이나교 승려 수하스티수리(Suhastisuri)에 의해 자이나교로 개종했다고 전한다.[6] 그는 수하스티수리의 제자가 되었다.개종 이후 삼프라티는 자이나교를 인도 여러 지역과 그 너머까지 적극적으로 전파하는 데 힘썼다. 그는 자이나교 승려들이 미개척지로 안전하게 여행하며 포교 활동을 할 수 있도록 지원했으며, 수천 개의 자이나교 사원을 새로 짓거나 고쳐 지었다.[12] 또한 수백만 개의 신상을 만들어 세웠다고 전해진다. 특히 라자스탄과 구자라트에 있는 자이나교 관련 비문들은 모두 삼프라티 황제 시기에 만들어진 것이다.[12]
《칼파수트라 바샤야》(Kalpa-sutra-bhashya)에 따르면, 삼프라티는 안드라(Andhra), 드라비다(Dravida), 마하라슈트라(Maharashtra), 쿠르그(Coorg) 지역을 자이나교 승려들이 안전하게 활동할 수 있는 곳으로 만들었다. 그는 자이나교 전파를 위해 인도 남부[9]와 다른 나라[7][8]에도 자이나교 선교사들을 파견했다. 이러한 노력 덕분에 삼프라티는 흔히 "자이나교의 아소카"라고 불린다.[10]
3. 문학에서의 삼프라티
서기 1100년경 푸르나탈라 가차(Purnatalla Gaccha)의 데바찬드라수리(Devachandrasuri)는 사원 건립의 미덕에 관한 장에서 《기본 순수성 교과서》(Mulashuddhi Prakarana)에 대한 주석을 통해 삼프라티의 이야기를 다루었다. 한 세기 후, 브리하드 가차(Brihad Gaccha)의 암라데바수리(Amradevasuri)는 《이야기의 재무부》(Akhyana Manikosha)에 대한 주석에 삼프라티의 이야기를 포함시켰다. 1204년, 푸르니마 가차(Purnima Gaccha) 소속 마나퉁가수리(Manatungasuri)의 제자인 말라야프라바수리(Malayaprabhasuri)는 스승의 저작 《자얀티 카리타》(Jayanti Carita)에 대한 광범위한 프라크리트어 주석을 작성하며, 자비의 미덕을 보여주는 예시로 삼프라티의 이야기를 넣었다. 또한, 저자와 작성 시기는 알 수 없지만 삼프라티의 이야기만을 다룬 중세 문헌들도 존재하는데, 461개의 절로 이루어진 산스크리트어 문헌 《삼프라티 니리파 차리트라》(Samprati Nripa Charitra, 삼프라티 왕의 업적)가 대표적인 예이다.
참조
[1]
서적
The early history of India : from 600 B.C. to the Muhammadan conquest, including the invasion of Alexander the Great
https://archive.org/[...]
Oxford : Clarendon Press
1924
[2]
서적
An archaeological history of religions of Indian Asia
https://archive.org/[...]
New York : Paragon House
1989
[3]
웹사이트
दासई म्हणजे काय meaning in english
http://www.english2h[...]
[4]
서적
Aśoka and the Decline of the Maurya
Oxford University Press
2001
[5]
서적
Trade and Trade Routes in Ancient India
https://books.google[...]
Abhinav Publications
1977
[6]
웹사이트
Jainism in South India
http://www.fas.harva[...]
[7]
서적
Journal of the Asiatic Society of Bengal.
https://archive.org/[...]
Calcutta : Asiatic Society
1832
[8]
서적
The Archeology of World Religions
https://archive.org/[...]
1952
[9]
서적
Jainism And Karnataka Culture
https://archive.org/[...]
1940
[10]
서적
The early history of India : from 600 B.C. to the Muhammadan conquest, including the invasion of Alexander the Great
https://archive.org/[...]
Oxford : Clarendon Press
1924
[11]
서적
Aśoka and the Decline of the Maurya
Oxford University Press
2001
[12]
서적
Trade and Trade Routes in Ancient India
https://books.google[...]
Abhinav Publications
1977
본 사이트는 AI가 위키백과와 뉴스 기사,정부 간행물,학술 논문등을 바탕으로 정보를 가공하여 제공하는 백과사전형 서비스입니다.
모든 문서는 AI에 의해 자동 생성되며, CC BY-SA 4.0 라이선스에 따라 이용할 수 있습니다.
하지만, 위키백과나 뉴스 기사 자체에 오류, 부정확한 정보, 또는 가짜 뉴스가 포함될 수 있으며, AI는 이러한 내용을 완벽하게 걸러내지 못할 수 있습니다.
따라서 제공되는 정보에 일부 오류나 편향이 있을 수 있으므로, 중요한 정보는 반드시 다른 출처를 통해 교차 검증하시기 바랍니다.
문의하기 : help@durumis.com