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아그니카야나

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1. 개요

아그니카야나는 고대 인도의 종교 의식으로, 12일 동안 진행되며 큰 새 모양의 제단인 웃타라베디를 짓는 것이 특징이다. 이 의식은 크리슈나 야주르베다에 기록되어 있으며, 희생자가 영원한 불멸의 존재를 얻도록 하는 것을 목표로 한다. 기원전 10세기경 쿠루 왕국에서 시작되어 베다 시대 후기까지 지속되었고, 굽타 제국과 촐라 제국에서 부활했으나 11세기 이후에는 남부드리족을 제외하고 중단되었다. 1975년에는 프리츠 스탈이 동물 희생을 생략한 아그니카야나를 촬영하여 논란이 일기도 했다.

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아그니카야나
개요
아그니카야나 제단
아그니카야나 제단
종류베다 의례
의미신성한 불을 쌓는 의식
기원베다 시대
목적우주의 질서 유지, 번영 기원
관련 경전야주르베다
특징복잡하고 정교한 의식 절차
특별한 모양의 제단 건설
다양한 만트라 암송
동물 희생 (과거)
다량의 소마 소비
오랜 기간 소요
어원
어원아그니 (Agni): 불
카야나 (Cayana): 쌓음, 축적
전체 의미불을 쌓는 의식, 불의 제단 축조
역사
기원베다 시대 초기
발전브라만 시대에 더욱 복잡하고 정교해짐
쇠퇴슈라우타 전통의 쇠퇴와 함께 사라짐
부활1975년 케랄라에서 재현
의식 절차
제단 건설특별한 모양 (새 모양 등)으로 건설
여러 층으로 구성
1000개가 넘는 벽돌 사용
불 피우기특별한 방법으로 불을 피움
3개의 신성한 불 사용 (가르하파트야, 아하바니야, 다크시나그니)
제물다양한 제물 바침 (우유, 곡물, 기름, 소마 등)
과거에는 동물 희생도 있었음
만트라 암송리그베다, 야주르베다, 사마베다의 만트라 암송
복잡하고 긴 시간 동안 진행
소마 소비다량의 소마 소비
의식의 중요한 부분
상징적 의미
신, 정화, 변형의 상징
제단우주, 인간의 몸의 상징
제물자기 희생, 헌신의 상징
만트라우주의 진동, 힘의 상징
현대적 재현
1975년 케랄라남부 인도 케랄라에서 재현
12일 동안 진행
프리츠 스타알의 기록 영화 제작
의미전통 보존 노력
고대 의식의 재발견
현대 사회에 대한 종교적 의미 부여
참고 문헌
주요 학자프리츠 스타알 (Frits Staal)
얀 후이닉 (Jan Houben)
관련 서적Agni: The Vedic Ritual of the Fire Altar by Frits Staal
The Agnicayana by Jan Houben

2. 의식

아그나카야나 의식은 보통 12일 동안 진행되며, 이 기간 동안 1005개의 벽돌을 사용하여 큰 새 모양의 제단인 웃타라베디(uttaravedi)를 만든다. 웃타라베디는 '북쪽 제단'이라는 뜻을 가지고 있다. 이 의식에 대한 전례는 크리슈나 야주르베다 20장에서 25장에 기록되어 있다. 아그니카야나의 주요 목적은 희생자가 일시적인 삶의 속성, 고통, 죽음을 넘어 영원한 불멸의 존재를 얻도록 하는 것이다.[5]

아그니카야나 동안 사용된 제구


2. 1. 의식의 기원과 역사

아그니카야나는 기원전 10세기경 쿠루 왕국에서 이전 의식들을 통합하여 구성 요소로 등장했으며, 베다 시대 후기(기원전 6세기)까지 지속적으로 시행되었다.[1] 베다 시대 이후, 굽타 제국(4~6세기)과 촐라 제국(9세기)에서 부활했지만, 11세기 이후 케랄라의 남부드리족을 제외하고는 중단되었다.[1]

푸롤라, 우타라카시에서 발굴된 매 모양의 ''vedi''; 쿤인다 시대(기원전 150년 - 서기 250년)에 속하는 것으로 추정됨.


가장 초기에 알려진 매 모양의 vedi는 기원전 2세기에서 서기 2세기 사이의 쿤인다 왕국 시대로 거슬러 올라간다.[2] 이 유적은 우타라카시의 푸롤라[3]와 코삼비의 코삼비[4]에서 발견되었다.

전체 의식은 12일 동안 진행되며, 크리슈나 야주르베다의 20장부터 25장에 관련 내용이 있다. 이 의식은 희생자에게 영원한 삶, 고통, 죽음의 영향을 받지 않는 불멸의 몸을 만드는 것을 목표로 한다.[1]

2. 2. 1975년 남부드리 아그니카야나

1975년 프리츠 스탈(Frits Staal영어)이 촬영한 남부드리 아그니카야나는 동물 희생을 생략했다는 점에서 안드라 슈라우틴의 비판을 받았다. 안드라 슈라우틴은 동물 희생이 필수적인 요소라고 주장했다.

3. 힌두교 둘러보기 (참고 자료)

옴(AUM): 힌두교에서 부르는 깨닫는 소리

힌두교의 주요 수행인 요가 명상을 하는 시바

  • '''옴'''
  • '''브라흐만'''
  • '''아트만'''
  • '''요가'''
  • '''사마디'''
  • '''아트마 즈냐나'''
  • '''힌두인'''
  • '''힌두교의 역사'''

힌두교의 등장인물

  • 트리무르티: 브라흐마, 비슈누, 시바
  • 트리데비: 사라스바티, 락슈미, 마하데비 (महादेवीsa, 파르바티/पार्वतीsa, 두르가, 칼리)
  • 로카팔라: 인드라 (동쪽), 바루나 (서쪽), 야마라자 (남쪽), 쿠베라 (북쪽), 아그니 (동남쪽), 찬드라 (동북쪽), 수리야 (남서쪽), 바유 (북서쪽)
  • 그외 신들: 디아우스, 프리티비, 미트라, 아르야만, 가네샤, 무루간, 아디트야, 카마데바, 사비트리, 하누만, 나바그라하, 라다, 마리암만, 마트리카스, 마하비드야, 시타 (기타 남신들...), (기타 여신들...)
  • 아바타라: 다샤바타라 (마츠야, 쿠르마, 바라하, 나라심하, 파라슈라마, 라마찬드라, 크리슈나와 발라라마, 고타마 싯다르타, 칼키), 모히니, 자간나타
  • 리쉬: 사프타리쉬 (만반타라, 마리치, 풀라하, 크라투, 플라스트야, 바시슈타, 앙기라스), 브리구, 카샤파, 비스바미트라, 가우타마, 자마다그니, 바라드라자, 아타르바, 아가스트야, 브리하스파티, 나라다, 브야사, 발미키, 바르가바, 두르바사, 자이미니, 카나다, 카필라, 마르칸데야, 파탄잘리
  • 종족: 인간 (마누, 두샨타, 바라타, 이크슈바쿠, 야두, 푸루라바, 판두, 드리타라슈트라, 판다바, 카우라바), 왕조 (수리야밤사, 찬드라밤사), 부족 (바라타족, 푸루족, 아누족, 야다바족, 야바나족), 그외 이종족 (바나라, 랴크샤사, 야크샤)

철학

  • 주요 개념: 브라흐만, 옴, 이슈바라, 아트만, 마야, 삼사라, 사마디, 아트마 즈냐나, 푸루샤, 프라크리티, 비드야, 아비드야, 즈냐나, 바크티, 카르마, 푸루샤르타 (다르마, 아르타, 카마, 모크샤), 투리야, 사나타나 다르마, 아바타라, 만트라, 샤크티
  • 학파: 아스티카 (상키야, 요가, 니야야, 바이셰시카, 미맘사(푸르바 미맘사), 베단타(우트라 미맘사) (드바이타, 아드바이타, 바시스타 아드바이타)), 나스티카 (차르바카파, 육사외도)

종파: 브라만교, 비슈누파, 크리슈나파, 시바파, 샤크티파, 스마르타파, 바가바트파, 가우디야 비슈누파, 라마크리슈나 미션, 크리슈나 의식국제협회
경전

  • 구분 · 연대: 슈루티, 스므리티, 성립 연대

수행

  • 요가 (라자, 즈냐나, 박티, 카르마), 푸자, 자파, 바잔, 타파스, 디야나, 야즈나, 슈라우타, 야즈나, 아그니호트라, 아슈바메다, 푸루샤메다, 아그니카야나, 티르타나다, 나이베디아, 사원, 아슈람, 비그라하
  • 바르나: 브라만, 크샤트리야, 바이샤, 수드라
  • 아슈라마: 브라흐마차리야, 그리하스타, 바나프라스타, 산야사
  • 축제: 나바라트리, 비자야다샤미(다사라), 디왈리(데파발리), 마하 시바라트리, 홀리, 쿰브 멜라, 라타 야트라, 비슈, 비후, 바이사키, 푸탄두, 가네샤 차투르티, 오남, 라마 나바미, 크리슈나 잔마슈타미, 락샤 바단

힌두교의 구루

  • 샹카라, 바사바, 드냐네슈와르, 차이타냐, 강게샤, 가우다파다, 자얀타 바타, 카비르, 쿠마릴라 바타, 마두수다나, 마드바, 남데브, 님바르카, 프라바카라, 라구나타 시로마니, 라마누자, 베단타 데시카, 투카람, 툴시다스, 바차스파티 미시라, 발라바, 오르빈도, 쿠마라스와미, 다야난다 사라스와티, 간디, 크리슈난다, 메헤르 바바, 나라야나 구루, 프라부파다, 라마크리슈나, 라마나 마하르시, 라다크리슈난, 시바난다, 비베카난다, 요가난다

기타

  • 나라별 힌두교, 인도 신화, 힌두력, 힌두 법, 힌두 도상학, 힌두 민족주의, 힌두트바, 힌두교 순례지, 힌두교 탄압, 힌두교 비판, 힌두교 용어, 아스트라 (브라흐마스트라, 트리슈라, 수다르샨차크라, 파슈파타, 바즈라, 바사비 샤크티, 아그네야스트라, 바루나스트라), 암리타, 비마나, 바하나, 칼파 (사트야 유가, 트레타 유가, 드와파라 유가, 칼리 유가)


'''힌두교 분류'''      '''힌두교 포털'''

참조

[1] 논문 The Agnicayana Rite: Indigenous Origin? 1974-11
[2] 뉴스 How the Gayatri Mantra, composed by men, heard by men, for a male deity, became embodied as a goddess https://www.thehindu[...] 2023-01-27
[3] 웹사이트 Archaeological Survey of India Dehradun Circle -Uttarkashi http://asidehradunci[...] 2023-04-23
[4] 서적 Excavations at Kausambi (1957-59) http://archive.org/d[...] 1960
[5] 저널 The Agnicayana Rite: Indigenous Origin? 1974-11
[6] 문서 Early Sanskritization: Origin and Development of the Kuru state null 1995



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