아비투스
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1. 개요
아비투스는 사회학 용어와 로마 황제, 가톨릭 성인으로 사용되는 이름이다. 사회학에서 아비투스는 프랑스 사회학자 피에르 부르디외가 제시한 개념으로, 권력 기반의 사회 질서가 일상생활에서 생산, 지각, 경험되는 방식을 설명한다. 로마 황제 아비투스는 서로마 제국의 황제로, 서고트족의 왕 테오도리쿠스 2세의 지지를 받았으나 리키메르에게 폐위되었다. 가톨릭 성인 아비투스는 비엔나의 주교였다.
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| 아비투스 | |
|---|---|
| 어원 | |
| 어원 | 프랑스어 'habitus'에서 유래, 라틴어 'habere'(가지다, 소유하다)에서 파생 |
| 정의 | 개인의 성향, 기술, 습관을 포괄하는 개념 사회 구조에 의해 형성되고 개인의 행동과 인식을 규정하는 시스템 |
| 사회학적 의미 | |
| 창시자 | 피에르 부르디외 |
| 주요 개념 | 개인의 무의식적 성향 체계 사회적 지위와 경험에 따라 형성 사고방식, 행동, 선호도 등에 영향 |
| 역할 | 사회 구조와 개인 행동 연결 사회적 불평등 재생산 메커니즘 설명 사회 계층 간 문화적 차이 분석 |
| 주요 특징 | |
| 내면화된 사회성 | 사회적 경험이 개인에게 내면화된 형태 |
| 무의식적 작용 | 개인의 의식적인 사고 없이 행동에 영향 |
| 지속성과 변화 | 비교적 안정적인 성향 유지 사회적 환경 변화에 따라 변화 가능 |
| 객관적 구조와 주관적 실천 | 사회적 구조와 개인의 실천을 연결하는 매개 |
| 아비투스와 사회적 장(場) | |
| 사회적 장(場) | 특정한 규칙과 자원이 존재하는 사회적 공간 (예: 경제, 정치, 문화) |
| 관계 | 아비투스는 사회적 장에서 개인의 위치와 전략에 영향 |
| 비판 | |
| 결정론적 시각 | 아비투스가 개인의 자유 의지를 과소평가한다는 비판 존재 |
| 사회 구조 변화 반영 미흡 | 급변하는 사회 속에서 아비투스의 변화 속도에 대한 논의 필요 |
| 철학적 의미 | |
| 철학적 의미 | 후설 현상학에서 유래 습관, 성향, 태도 등을 포괄하는 개념 경험을 통해 형성되는 인식의 틀 |
| 생물학적 의미 (Habitus) | |
| 생물학적 의미 | 생물체의 일반적인 형태나 성장 방식 |
| 예시 | 식물의 성장 습성, 동물의 행동 양식 |
| 참고 문헌 | |
| 참고 문헌 | 피에르 부르디외, "구별짓기: 문화와 취향의 사회학" 피에르 부르디외, 로익 바캉, "성찰적 사회학" Bourdieu, P. (1984). Distinction: A social critique of the judgement of taste. Cambridge, MA: Harvard University Press. Bourdieu, P., & Wacquant, L. J. D. (1992). An invitation to reflexive sociology. Chicago: University of Chicago Press. |
2. 사회학
아비투스는 권력 기반의 사회질서가 생산, 지각, 경험하게 되는 일상생활의 장이라는 뜻으로, 프랑스의 사회학자 피에르 부르디외가 도입한 용어이다.
2. 1. 아비투스 (사회학)
피에르 부르디외가 도입한 아비투스는 프랑스 사회학 용어로, 권력 기반의 사회 질서가 일상생활에서 어떻게 생산, 지각, 경험되는지를 설명하는 개념이다.3. 인명
3. 1. 로마 황제 아비투스
Eparchius Avitusla, 385년경 ~ 456년 또는 457년)는 서로마 제국의 황제(재위: 455년 7월 9일/10일 ~ 456년 10월 17일)였다.3. 2. 가톨릭 성인 아비투스
Avitusla는 비엔나의 주교를 지낸 가톨릭 성인이다.
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