알리 사당

1. 개요

알리 사당은 아프가니스탄 발흐에 위치한 이슬람 사당으로, 알리의 무덤으로 여겨진다. 11세기 셀주크 제국 시대에 처음 건축되었으며, 13세기 몽골 제국의 침략으로 파괴되었다가 15세기 티무르 왕조에 의해 재건되었다. 이후 여러 차례의 증축과 개보수를 거쳐 현재에 이르렀으며, 아프가니스탄 국민들에게 중요한 종교적, 문화적 상징으로 여겨진다.

2. 역사

알리 사당이 발흐에 묻혔다는 최초의 기록은 안달루시아 여행가 아부 하미드 알-가르나티(투파트 알 알밥/Tuhfat al-Albab^아랍어)에 등장한다. 압드 알-가푸르 라리는 무함마드 알-바키르가 다섯 번째 시아파 이맘이며, 아부 무슬림에게 알리의 시신을 호라산으로 옮기는 임무를 맡겼다고 기록했지만, 이는 위작일 가능성이 높다.

이 사당의 최초 건물은 셀주크 제국 시대에 건축되었다. 이 건물은 11세기에 술탄 아흐마드 산자르에 의해 지어졌다. 13세기에 징기스칸 휘하의 몽골 제국이 발흐를 침략하여 발흐 주민을 학살하고 예배 장소를 파괴했다. 산자르가 지은 모스크는 1220년에 몽골군에 의해 파괴되었다.

15세기에 티무르 왕조의 아미르, 술탄 후세인 바이카라는 파괴된 건물의 재건을 명령했다.

이후 여러 통치자들이 수리와 기부를 했으며, 여기에는 돔을 건설한 샤이바니드 에미르 압드 알-무민 이븐 압드 알라 칸도 포함된다. 그 후, 1357년부터 1359년까지 통치한 킵차크 칸국의 칸인 베르디 베그가 이 건물에 여러 장식을 추가했다. 현대 시대에는 1910년에 이 단지 전체를 개조하는 계획이 세워졌다.

2.1. 셀주크 시대

아부 하미드 알-가르나티는 ) 자신의 저서 에서 알리 사당이 발흐에 묻혔다는 최초의 기록을 남겼다. 압드 알-가푸르 라리는 무함마드 알-바키르가 다섯 번째 시아파 이맘이며, 아부 무슬림에게 알리의 시신을 호라산으로 옮기는 임무를 맡겼다고 기록했지만, 이는 위작일 가능성이 높다.

이 사당의 최초 건물은 셀주크 제국 시대에 건축되었다. 11세기 셀주크 제국의 술탄 아흐마드 산자르가 최초의 사당 건물을 건축했다. 13세기에 징기스칸 휘하의 몽골 제국이 발흐를 침략하여 발흐 주민을 학살하고 예배 장소를 파괴했는데, 이때 산자르가 지은 모스크는 1220년에 몽골군에 의해 파괴되었다.

2.2. 몽골 제국 시대

1170년에 사망한 안달루시아 여행가 아부 하미드 알-가르나티는 알리 사당이 발흐에 묻혔다는 최초의 기록을 남겼다. 압드 알-가푸르 라리는 무함마드 알-바키르가 다섯 번째 시아파 이맘이며, 아부 무슬림에게 알리의 시신을 호라산으로 옮기는 임무를 맡겼다고 기록했지만, 이는 위작일 가능성이 높다.

최초의 건물은 셀주크 시대에 건축되었으며, 11세기에 술탄 아흐마드 산자르에 의해 지어졌다. 그러나 13세기에 징기스칸 휘하의 몽골 제국이 발흐를 침략하여 주민들을 학살하고 예배 장소를 파괴했다. 1220년 몽골군에 의해 산자르가 지은 모스크는 파괴되었다.

2.3. 티무르 왕조 시대

15세기에 티무르 왕조의 술탄 후세인 바이카라는 파괴된 알리 사당의 재건을 명령했다. 이후 여러 통치자들이 수리와 기부를 했으며, 여기에는 돔을 건설한 샤이바니드 에미르 압드 알-무민 이븐 압드 알라 칸도 포함된다. 킵차크 칸국의 칸인 베르디 베그는 1357년부터 1359년까지 통치하며 이 건물에 여러 장식을 추가했다. 현대 시대에는 1910년에 이 단지 전체를 개조하는 계획이 세워졌다.

2.4. 근현대

알리 사당이 발흐에 묻혔다는 최초의 기록은 안달루시아 여행가 아부 하미드 알-가르나티의 저서에 나타난다. 압드 알-가푸르 라리는 무함마드 알-바키르가 아부 무슬림에게 알리의 시신을 호라산으로 옮기는 임무를 맡겼다고 기록했지만, 이는 위작일 가능성이 높다.

최초의 사당 건물은 셀주크 시대인 11세기에 술탄 아흐마드 산자르에 의해 지어졌으나, 13세기 징기스칸의 몽골 제국 침략으로 파괴되었다. 15세기 티무르 왕조의 술탄 후세인 바이카라가 재건을 명령했다.

이후 샤이바니드 에미르 압드 알-무민 이븐 압드 알라 칸의 돔 건설, 킵차크 칸국의 칸 베르디 베그의 장식 추가 등 여러 통치자들의 수리와 기부가 이어졌다. 1910년에는 사당 전체를 개조하는 계획이 세워졌다. 20세기 초 대대적인 개보수 계획이 진행되었고, 특히 1990년대 탈레반 정권의 억압적인 통치 속에서도 이 사당은 아프가니스탄 국민들의 신앙과 희망의 상징으로 남아있었다.

3. 건축 양식

4. 갤러리

4.1. 라마단 기간의 기도

4.2. 건물 입구

4.3. 모스크 원경 (2011년)

4.4. 흰 비둘기

사원의 뜰에 있는 흰 비둘기들은 평화와 희망을 상징한다.

4.5. 근접 촬영

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4.6. 페르시아 양식 타일 작업

페르시아 양식의 타일 작업은 이슬람 예술의 아름다움을 보여준다.

4.7. 비둘기에게 먹이를 주는 가족

5. 문화적 중요성