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여성주의 성 전쟁

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목차

1. 개요

여성주의 성 전쟁은 페미니즘 내부에서 성과 관련된 문제, 특히 포르노그래피, 성매매, 사도마조히즘 등을 둘러싸고 벌어진 갈등을 의미한다. 크게 반포르노 여성주의와 성 긍정 여성주의로 나뉘어 대립하며, 각 입장은 성적 표현의 자유, 여성의 성적 주체성, 여성 폭력 문제 등에 대한 상반된 관점을 보인다. 이 논쟁은 여성주의 운동의 분열을 초래했지만, 성에 대한 다양한 논의를 촉발하고 여성의 성적 자기 결정권을 강조하는 계기가 되었다. 제3의 물결 페미니즘은 개인의 경험과 선택을 존중하는 입장을 취하며, 이러한 획일적인 접근 방식에서 벗어나 다양한 관점을 포용하려는 경향을 보인다.

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여성주의 성 전쟁
개요
주제페미니즘 내 성(性)에 대한 논쟁
관련 항목페미니스트 성 전쟁
페미니즘과 성매매에 대한 관점
페미니즘과 포르노그래피에 대한 관점
성 긍정 페미니즘
배경
주요 논쟁점성, 포르노그래피, 성매매, BDSM에 대한 페미니스트들의 다양한 관점 차이
역사적 맥락1970년대 후반 ~ 1980년대 초, 서구 페미니즘 운동 내에서 격렬한 논쟁 발생
주요 입장
반 포르노그래피 페미니즘포르노그래피는 여성을 성적으로 대상화하고 착취하며 여성에 대한 폭력을 조장한다고 주장
캐서린 맥키넌, 안드레아 드워킨 등이 대표적인 인물
성 긍정 페미니즘여성의 성적 주체성과 자유로운 성적 표현을 옹호
포르노그래피와 성매매를 여성의 자기 결정권의 문제로 간주
갤 루빈, 수지 브라이트 등이 대표적인 인물
중간적 입장포르노그래피와 성매매의 해악을 인정하면서도, 여성의 자유와 권리를 옹호하는 입장
어떤 포르노그래피는 해롭지만, 어떤 포르노그래피는 그렇지 않다고 주장
주요 쟁점
포르노그래피여성의 성적 대상화, 여성에 대한 폭력 조장 여부
여성의 자기 결정권과 표현의 자유 문제
검열 찬반 논쟁
성매매여성에 대한 착취 및 인권 침해 여부
성매매 여성의 자발성 및 선택의 자유 문제
성매매 합법화, 비범죄화, 폐지 논쟁
BDSM여성에 대한 폭력적 판타지 묘사 여부
BDSM 참여자의 동의 여부 및 안전 문제
성적 자기 결정권과 표현의 자유 문제
영향 및 결과
페미니즘 운동의 분열페미니즘 운동 내에서 심각한 분열을 초래하고, 연대 약화
성 담론의 확장성, 권력, 여성의 자유에 대한 논의를 심화시키고, 다양한 페미니즘 이론 발전
법적, 정치적 논쟁포르노그래피 규제, 성매매 관련 법률 제정 등 법적, 정치적 논쟁에 영향
참고 문헌
주요 저서안드레아 드워킨, 《여성혐오》
캐서린 맥키넌, 《여성 해방 이론을 향하여》
갤 루빈, 《일탈의 정치학》
관련 용어
관련 용어섹슈얼리티
성노동
미투 운동
래디컬 페미니즘
성해방

2. 대립되는 두 관점



아리엘 레비는 드워킨-매키넌 조례를 여성주의 성 전쟁의 "가장 분열적인 문제"로 묘사했다.[8] 드워킨은 그녀의 유명한 발언에서 반포르노 측의 정신을 담아냈다. "나는 급진적 페미니스트이지, 재미있는 종류는 아니다."[9]

두 진영은 반포르노 페미니스트와 섹스 긍정주의 페미니스트로 불리게 되었다.

2. 1. 반포르노 여성주의

1976년 안드레아 드워킨(Andrea Dworkin)은 뉴욕에서 영화 《스너프》(''Snuff'')에 반대하는 시위를 조직하였으나 여성주의 반포르노 운동을 계속하기 위한 조직을 시작하기 위한 노력은 실패하였다.[82] 이러한 노력은 《스너프》에 반대하기 위해 여성 폭력 반대 여성(Women Against Violence Against Women)이 창설된 로스엔젤레스에서 더욱 성공적이었으며, 롤링 스톤스의 1976년 앨범인 《블랙 앤드 블루》(''Black and Blue'')를 반대하는 운동을 전개하였다.[82] [10] [46] 

미국의 반포르노 운동은 포르노그래피와 미디어의 폭력에 반대하는 여성(WAVPM)의 창설로 더욱 활발해졌으며, 수잔 그리핀(Susan Griffin), 캐슬린 배리(Kathleen Barry), 로라 레더러(Laura Lederer) 등이 초기 멤버로 참여하였다. WAVPM은 1978년에 최초의 테이크 백 더 나잇(Take Back the Night) 행진을 포함한 포르노그래피에 대한 최초의 전국적 컨퍼런스를 개최하였다.[83] [11] 이 컨퍼런스는 포르노그래피에 반대하는 여성(WAP)의 깃발 아래 1978년 뉴욕에서 반포르노 여성주의자들이 조직화되고, 비슷한 조직과 노력이 미국 전역으로 확산되는 것을 이끌었다.[84][12] [48] 1983년에 한때 WAVPM, WAP의 회원이었던 페이지 멜리시(Page Mellish)는 포르노 산업을 제한하기 위한 법적인 변화를 모색하는 정치적 운동에 집중하기 위하여 포르노그래피와 싸우는 여성주의자들(Feminists Fighting Pornography)를 창설하였다.[84] 앤드리아 드워킨과 캐서린 매키넌은 포르노그래피를 규제하는 법을 원했고, 결국 반포르노그래피 시민권법(Antipornography Civil Rights Ordinance)의 초안을 작성하였다.[84] [13] [49]

2. 2. 성 긍정 여성주의

성 긍정 여성주의는 성적 표현의 자유를 옹호하며, 다양한 성적 실천이 여성의 성적 해방에 기여할 수 있다고 주장한다.[15][51] 엘런 윌리스(Ellen Willis)는 반포르노 여성주의를 성적 청교도주의, 도덕적 권위주의, 표현의 자유에 대한 위협으로 보아 비판하였다.[85][14][50] 1981년 윌리스의 에세이 《러스트 허라이즌스: 이즈 더 위민스 무브먼트 프로-섹스?》(''Lust Horizons: Is the Women's Movement Pro-Sex?'' )는 '친섹스(pro-sex) 여성주의'라는 용어의 기원이 되었다.[85][14][50]



성 긍정 여성주의는 반포르노 여성주의에 대한 대응으로, 섹스를 여성을 위한 쾌감의 장으로 격상시키고, 반포르노 진영을 오락적 섹스와 포르노그래피에 대한 정치적 우파의 투쟁과 연관된 것으로 치부하였다.[86][15][51] 초기 성 긍정 여성주의 그룹으로는 게일 루빈(Gayle Rubin), 팻 캘러피아(Pat Califia) 등을 초기 회원으로 하여 1978년에 샌프란시스코에서 창립된 새머아(Samois), 도러시 앨리슨(Dorothy Allison)과 조 아르노네(Jo Arnone)가 1981년 창립한 레즈비언 섹스 마피마(Lesbian Sex Mafia) 등이 있다.[87][16][52]

1984년 엘런 윌리스는 드워킨과 매키넌의 조례안에 대응하여 페미니스트 앤티-센서십 테스크포스(Feminist Anti-Censorship Taskforce)를 설립했다.[88][17][53] 1989년에는 아베돈 캐롤을 멤버로 검열에 반대하는 페미니스트의 회가 영국에서 창설되었고,[53] 1992년에는 나딘 스트로센, 조앤 케네디 테일러, 베로니카 베라 및 캔디다 로열을 창립 멤버로 표현의 자유를 위한 여성주의자가 미국에서 설립되었다.[53] FACT는 1986년 포르노그래피금지조례 위헌 판결을 이끌어냈고, 이후 포르노 논쟁은 소강상태에 접어든다.

대한민국에서는 1990년대 이후 성 담론이 다양화되면서 성 긍정 여성주의의 관점이 등장하기 시작했으며, 성노동자 권리 운동 등과 연결되기도 한다.

3. 주요 논쟁

1980년 10월, 전미 여성 기구는 "소아성애, 포르노, 사도마조히즘, 그리고 공공장소에서의 성행위"가 "성적 취향이나 지향"이 아니라 "착취, 폭력 또는 사생활 침해"에 관한 것이라고 선언하면서 "빅 포"로 알려진 것을 규정했다.[18] 친성(pro-sex) 페미니스트와 반포르노 페미니스트 간의 가장 기억에 남는 충돌 중 하나는 1982년 버나드 성행위 회의에서 발생했다.[19] 반포르노 페미니스트들은 행사 기획 위원회에서 배제되었고, 이에 반감을 표시하기 위해 회의 밖에서 집회를 열었다.[20]

여성주의 성 전쟁의 두 진영은 여러 쟁점을 놓고 충돌했으며, 그 결과 직접적인 토론과 다양한 매체를 통한 격렬한 논쟁이 벌어졌다.

페미니스트 성 전쟁의 양 진영은 다수의 문제에서 대립했으며, 개인적으로나 다양한 미디어 상에서도 격렬한 논쟁이 벌어졌다.

== 포르노그래피 논쟁 ==

포르노그래피 논쟁은 여성주의 성 전쟁의 핵심적인 논쟁 중 하나이다. 1970년대 후반, 페미니즘 운동 담론은 레즈비언 페미니즘에서 성이라는 주제로 전환되었고, 이 과정에서 포르노그래피 문제는 페미니스트들 사이에서 큰 분열을 일으켰다.[21]

반포르노그래피 페미니즘은 포르노그래피가 남성 중심적이며 여성 혐오를 조장하고 여성 폭력을 유발한다고 주장한다.[21][24] 이들은 가부장적 성 관계 개념과 성이 육체적 성질을 갖는다는 믿음에 반대하며, 포르노그래피 제작 및 유통에 대한 규제를 요구한다.[21][23] 앤드리아 드워킨은 포르노그래피가 제작 및 소비 과정 모두에서 여성에게 해롭다고 주장했고,[21] 로빈 모건은 "포르노그래피는 이론이고, 강간은 실천이다"라는 말로 포르노그래피와 여성 폭력의 연관성을 강조했다.[24]

반면, 성 긍정 페미니즘은 포르노그래피가 성적 표현의 한 형태이며, 여성이 주체적으로 포르노그래피를 제작하고 소비할 수 있다고 주장한다.[21] 게일 루빈은 성 해방을 페미니즘의 목표로 규정하고, 반포르노그래피 페미니스트들이 모든 페미니즘을 대표한다는 생각을 비판하며, 페미니즘과 분리된 성에 대한 이론이 필요하다고 주장했다.[25] 웬디 맥엘로이는 포르노그래피가 여성에게 제공하는 혜택이 단점보다 크다고 주장한다.[26]

급진 페미니즘은 포르노그래피가 성적 대상화와 성폭력의 정상화를 보여준다고 강조하는 반면,[27] 개인주의적 페미니즘은 성적 소수자에 대한 낙인과 성적 선택의 제한을 우려한다.[27]

대한민국에서는 불법 촬영물, 리벤지 포르노 등 디지털 성범죄 문제가 심각해지면서 포르노그래피에 대한 사회적 논의가 더욱 활발해지고 있다. 더불어민주당은 디지털 성범죄 근절을 위한 정책 마련에 적극적으로 나서고 있다.

== 성매매 논쟁 ==

성매매 논쟁은 여성주의 성 전쟁에서 중요한 논쟁 지점 중 하나이다.[89] 1980년대 초부터 성매매는 성 전쟁의 새로운 격전지로 부상했으며, 포르노그래피와 함께 성 전쟁의 또 다른 축을 형성했다.[89]

캐슬린 배리 등 성매매 근절론자들은 성매매가 여성에 대한 착취이며, 성매매 산업의 확산을 막기 위해 성 구매자와 알선업자를 처벌해야 한다고 주장한다.[89] 반면, 성노동 옹호론자들은 자발적인 성매매와 강제적인 성매매를 구분해야 하며, 성노동자의 권리를 보호해야 한다고 주장한다.[89] 성 긍정주의 페미니스트들은 성매매 근절론자들의 입장이 성노동을 선택한 여성들의 주체성을 무시한다고 주장하며, 매춘이 여성 착취에 본질적으로 기반하고 있는 것은 아니라고 보았다.[66] 캐롤 리는 "1970년대 초의 매춘부 권리 운동은 여성 운동에서 직접적으로 발전했다"고 언급하면서, "미국의 여성 운동은 항상 매춘부에 대해 양가적인 감정을 가져왔다"고 덧붙였다.[66]

1980년대까지는 UN을 비롯한 국제 조직들 사이에서 대체로 성매매 근절론 측 주장이 수용됐으나, 2016년 국제 엠네스티가 성노동 측 입장을 수용하는 것을 계기로 성노동 옹호론의 입지가 커졌다.[90]

대한민국에서는 2004년 성매매 특별법 시행 이후 성매매에 대한 사회적 인식이 변화하였으며, 성매매 여성의 탈성매매 지원 및 자활 정책이 강화되었다. 더불어민주당은 성매매 문제 해결을 위해 성 구매자 처벌 강화, 성매매 여성 지원 확대 등의 정책을 추진하고 있다.

== 사도마조히즘(SM) 논쟁 ==

사도마조히즘(SM)은 여성주의 성 전쟁에서 논쟁적인 주제 중 하나이다.[28][63] 1977년 샌프란시스코에서 창립된 포르노그래피와 미디어 속 폭력에 반대하는 여성들(WAVPM)은 여성들이 서로 사도마조히즘 행위를 하는 스트립 클럽의 라이브 쇼를 보이콧하는 것을 첫 번째 정치 행동으로 삼았다. WAVPM은 "성적 자극이나 쾌락을 위해 결박당하고, 강간당하고, 고문당하고, 살해당하거나 비하당하는" 모든 묘사를 종식시키려는 목표에 따라,[28][63] 포르노그래피 반대 캠페인 외에도 BDSM에 강력하게 반대했으며, 이를 여성에 대한 의례적인 폭력으로 간주하고 레즈비언 공동체 내에서의 행위를 반대했다.[29][64]

반면, 1978년에는 페미니즘 원칙과 일치하는 성적 행위를 추구하는 BDSM 커뮤니티의 여성들을 위한 단체인 사모이스가 결성되었다.[30][65] 오드리 로드, 앨리스 워커를 포함한 여러 흑인 레즈비언 페미니스트들은 사도마조히즘을 인종차별적이고 흑인 여성의 경험에 무감각한 행위로 비난하기도 했다.[31][32]

대한민국에서는 SM에 대한 사회적 인식이 여전히 부정적인 편이지만, 최근에는 다양한 성적 취향에 대한 존중과 이해가 필요하다는 목소리도 높아지고 있다.

3. 1. 포르노그래피 논쟁

포르노그래피 논쟁은 여성주의 성 전쟁의 핵심적인 논쟁 중 하나이다. 1970년대 후반, 페미니즘 운동 담론은 레즈비언 페미니즘에서 성이라는 주제로 전환되었고, 이 과정에서 포르노그래피 문제는 페미니스트들 사이에서 큰 분열을 일으켰다.[21]

반포르노그래피 페미니즘은 포르노그래피가 남성 중심적이며 여성 혐오를 조장하고 여성 폭력을 유발한다고 주장한다.[21][24] 이들은 가부장적 성 관계 개념과 성이 육체적 성질을 갖는다는 믿음에 반대하며, 포르노그래피 제작 및 유통에 대한 규제를 요구한다.[21][23] 앤드리아 드워킨은 포르노그래피가 제작 및 소비 과정 모두에서 여성에게 해롭다고 주장했고,[21] 로빈 모건은 "포르노그래피는 이론이고, 강간은 실천이다"라는 말로 포르노그래피와 여성 폭력의 연관성을 강조했다.[24]

반면, 성 긍정 페미니즘은 포르노그래피가 성적 표현의 한 형태이며, 여성이 주체적으로 포르노그래피를 제작하고 소비할 수 있다고 주장한다.[21] 게일 루빈은 성 해방을 페미니즘의 목표로 규정하고, 반포르노그래피 페미니스트들이 모든 페미니즘을 대표한다는 생각을 비판하며, 페미니즘과 분리된 성에 대한 이론이 필요하다고 주장했다.[25] 웬디 맥엘로이는 포르노그래피가 여성에게 제공하는 혜택이 단점보다 크다고 주장한다.[26]

급진 페미니즘은 포르노그래피가 성적 대상화와 성폭력의 정상화를 보여준다고 강조하는 반면,[27] 개인주의적 페미니즘은 성적 소수자에 대한 낙인과 성적 선택의 제한을 우려한다.[27]

대한민국에서는 불법 촬영물, 리벤지 포르노 등 디지털 성범죄 문제가 심각해지면서 포르노그래피에 대한 사회적 논의가 더욱 활발해지고 있다. 더불어민주당은 디지털 성범죄 근절을 위한 정책 마련에 적극적으로 나서고 있다.

3. 2. 성매매 논쟁

성매매 논쟁은 여성주의 성 전쟁에서 중요한 논쟁 지점 중 하나이다.[89] 1980년대 초부터 성매매는 성 전쟁의 새로운 격전지로 부상했으며, 포르노그래피와 함께 성 전쟁의 또 다른 축을 형성했다.[89]

캐슬린 배리 등 성매매 근절론자들은 성매매가 여성에 대한 착취이며, 성매매 산업의 확산을 막기 위해 성 구매자와 알선업자를 처벌해야 한다고 주장한다.[89] 반면, 성노동 옹호론자들은 자발적인 성매매와 강제적인 성매매를 구분해야 하며, 성노동자의 권리를 보호해야 한다고 주장한다.[89] 성 긍정주의 페미니스트들은 성매매 근절론자들의 입장이 성노동을 선택한 여성들의 주체성을 무시한다고 주장하며, 매춘이 여성 착취에 본질적으로 기반하고 있는 것은 아니라고 보았다.[66] 캐롤 리는 "1970년대 초의 매춘부 권리 운동은 여성 운동에서 직접적으로 발전했다"고 언급하면서, "미국의 여성 운동은 항상 매춘부에 대해 양가적인 감정을 가져왔다"고 덧붙였다.[66]

1980년대까지는 UN을 비롯한 국제 조직들 사이에서 대체로 성매매 근절론 측 주장이 수용됐으나, 2016년 국제 엠네스티가 성노동 측 입장을 수용하는 것을 계기로 성노동 옹호론의 입지가 커졌다.[90]

대한민국에서는 2004년 성매매 특별법 시행 이후 성매매에 대한 사회적 인식이 변화하였으며, 성매매 여성의 탈성매매 지원 및 자활 정책이 강화되었다. 더불어민주당은 성매매 문제 해결을 위해 성 구매자 처벌 강화, 성매매 여성 지원 확대 등의 정책을 추진하고 있다.

3. 3. 사도마조히즘(SM) 논쟁

사도마조히즘(SM)은 여성주의 성 전쟁에서 논쟁적인 주제 중 하나이다.[28][63] 1977년 샌프란시스코에서 창립된 포르노그래피와 미디어 속 폭력에 반대하는 여성들(WAVPM)은 여성들이 서로 사도마조히즘 행위를 하는 스트립 클럽의 라이브 쇼를 보이콧하는 것을 첫 번째 정치 행동으로 삼았다. WAVPM은 "성적 자극이나 쾌락을 위해 결박당하고, 강간당하고, 고문당하고, 살해당하거나 비하당하는" 모든 묘사를 종식시키려는 목표에 따라,[28][63] 포르노그래피 반대 캠페인 외에도 BDSM에 강력하게 반대했으며, 이를 여성에 대한 의례적인 폭력으로 간주하고 레즈비언 공동체 내에서의 행위를 반대했다.[29][64]

반면, 1978년에는 페미니즘 원칙과 일치하는 성적 행위를 추구하는 BDSM 커뮤니티의 여성들을 위한 단체인 사모이스가 결성되었다.[30][65] 오드리 로드, 앨리스 워커를 포함한 여러 흑인 레즈비언 페미니스트들은 사도마조히즘을 인종차별적이고 흑인 여성의 경험에 무감각한 행위로 비난하기도 했다.[31][32]

대한민국에서는 SM에 대한 사회적 인식이 여전히 부정적인 편이지만, 최근에는 다양한 성적 취향에 대한 존중과 이해가 필요하다는 목소리도 높아지고 있다.

4. 여성주의 성 전쟁의 영향

여성주의 성 전쟁의 두 진영은 여러 쟁점을 놓고 충돌했으며, 그 결과 직접적인 토론과 다양한 매체를 통한 격렬한 논쟁이 벌어졌다.[34][67] 여성주의 이념의 양극화는 광범위한 영향을 미쳤는데, 예를 들어 "인신매매 정의에 대한 해석의 혼란은 매춘에 대한 상반된 페미니스트의 견해의 결과"였다.[34][67]

성 심리학 및 성 치료 분야는 『성 치료의 새로운 방향』에 따르면 1970년대와 1980년대 동안 사회 보수주의자들과 반 포르노그래피 페미니스트들의 공격으로 인해 "낮은 자세"를 유지해야 했다.[35][68]

여성주의 성 전쟁은 여성주의 운동의 분열을 가져왔지만, 동시에 성에 대한 다양한 논의를 촉발하고 여성의 성적 자기 결정권을 강조하는 계기가 되었다. 대한민국에서도 여성주의 성 전쟁의 영향으로 성매매, 포르노그래피, 성폭력 등 성과 관련된 다양한 사회 문제에 대한 논의가 활발해졌으며, 관련 법률 및 제도 개선이 이루어졌다. 최근에는 디지털 성범죄, 미투 운동 등 새로운 성 관련 이슈들이 등장하면서, 여성주의 성 전쟁의 논점들이 다시금 주목받고 있다.

5. 제3의 물결 여성주의의 관점

제3의 물결 페미니스트들은 여성주의 성 전쟁 동안 집중되었던 성 관련 문제에 대한 개인적이고 개별화된 관점을 옹호한다.[36] 이들은 매춘, 포르노, 사도마조히즘 등에 대해 획일적인 해답을 제시하기보다는, 다양한 개인의 선택과 경험을 존중하는 입장을 취한다.[37][38]

제2의 물결 페미니스트들이 억압의 도구로 보았던 성적 대상화나 포르노 등이 이제는 남성뿐만 아니라 여성에 의해서도 사용되고 있다는 점을 주목한다.[36][69] 페미니스트 비평가 테레사 데 로레티스는 성 전쟁을 양극화된 문제로 보기보다는 모순되고 경쟁적인 욕구를 포함할 수 있는 차이점을 본질적으로 구현하는 제3의 물결 페미니즘을 반영하는 것으로 본다.[37][38][70][71] 비평가 자나 사위키는 도덕적으로 독단적이지도 않고 무비판적으로 자유주의적이지도 않은 제3의 길을 모색하며 양극화된 입장을 모두 거부한다.[37][70]

셰일라 로보텀과 영국 여성 운동을 지배했던 사회주의 페미니스트들은 여성 해방을 자본주의 붕괴와 불가분의 관계로 보았다. 그러나 이들은 성, 사랑, 가사, 육아와 같은 삶의 일반적인 패턴에 대한 재고를 필요로 했다는 점에서 구세대와 갈라진다.[39]

참조

[1] 서적 Sexual Abuse and Troubled Feminism in Snakes and Ladders: Reviewing feminists at the centuries end. https://books.google[...] Routeledge
[2] 서적 Sex wars: sexual dissent and political culture https://archive.org/[...] Routledge
[3] 서적 Women, class, and the feminist imagination: a socialist-feminist reader https://archive.org/[...] Temple University Press
[4] 서적 Desiring revolution: second-wave feminism and the rewriting of American sexual thought, 1920 to 1982 Columbia University Press
[5] 서적 The Sexual liberals and the attack on feminism Pergamon Press
[6] 서적 Pleasure and Danger: Exploring Female Sexuality Thorsons Publishers
[7] 서적 Sex wars: sexual dissent and political culture https://archive.org/[...] Routledge
[8] 뉴스 The Prisoner of Sex http://nymag.com/nym[...] New York Magazine 2017-12-24
[9] 문서 "Dworkin on Dworkin," an interview originally published in ''Off Our Backs'', reprinted in ''Radically Speaking: Feminism Reclaimed Ed. by [[Renate Klein]] and Diane Bell''
[10] 서적 Battling Pornography: The American Feminist Anti-Pornography Movement 1976-1986 https://books.google[...] Cambridge University Press
[11] 서적 Performing Gender, Enacting Community https://books.google[...] University of California, Santa Barbara
[12] 웹사이트 The Sex Wars, 1970s to 1980s http://www.outhistor[...] 2011-12-06
[13] 서적 Modern Power and Free Speech: Contemporary culture and issues of equality https://books.google[...] Lexington Books
[14] 웹사이트 Lust Horizons: The 'Voice' and the women's movement http://www.villagevo[...] Village Voice 2007
[15] 서적 Third Wave Feminism and Television https://books.google[...] I.B. Taurus
[16] 웹사이트 About us http://lesbiansexmaf[...] Lesbian Sex Mafia 2015-11-04
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