영자팔법
1. 개요
영자팔법은 한자 서예의 기본 필법을 설명하는 용어이다. 중국에서 기원하여 한국에 전래되었으며, 8가지 기본 획(측, 륵, 노, 척, 책, 략, 탁, 책)으로 구성된다. 각 획은 점, 가로획, 세로획, 갈고리, 오른쪽 위로 향하는 획, 왼쪽으로 긋는 획, 짧은 왼쪽 획, 오른쪽으로 긋는 획을 의미하며, 붓의 움직임과 필법을 통해 다양한 서예 표현을 가능하게 한다. 영자팔법은 CJK 획과 함께 사용되며, 서예 교육과 현대 디자인 분야에도 영향을 미치며, 한국에서는 캘리그래피의 발전에도 기여하고 있다.
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| 한자 | 永字八法 |
|---|---|
| 병음 | Yǒngzì Bā Fǎ |
| 웨이드-자일스 | Yung³tzu⁴ Pa¹ Fa³ |
| 광동어 예일 | Wing5zi6 Baat3 Faat3 |
| 객가어 병음 | Yúnsṳ̀ Pat Fap |
| 민난어 페-오-에-지 | Íngjī Pat Huat |
| 베트남어 | Vĩnh tự bát pháp |
| 일본어 한자 | 永字八法 |
| 일본어 가나 | えいじはっぽう |
| 일본어 로마자 | Eiji happō |
| 한국어 한자 | 永字八法 |
| 한국어 로마자 | Yeongjapalbeop |
| 설명 | 이라는 글자를 사용하여 CJK 문자 획을 설명하는 원리 |
|---|---|
| 찬가 | '영자팔법송' (영자팔법송) - 류종원 저 '영자팔법송' (영자팔법송) - 안진경 저 |
| 해설 | '영자팔법해' - 이보광 저 |
| 관련 용어 | 책략 노 (댄서팀) |
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한자 -
한문
한문은 고대 중국어 문법에 기반한 문어체로, 동아시아 각국에서 현지화되었으며, 한자의 특성상 해석이 다양할 수 있고, 외교 및 문화 교류를 통해 수용되어, 현대에는 학술 연구, 고전 문학 등에서 사용되며 동아시아 문화와 역사를 이해하는 데 중요한 역할을 한다. -
한자 -
한자 부활
한자 부활은 과거 한자 문화권 국가에서 한자 사용을 확대하려는 움직임이나 주장을 의미하며, 대한민국에서는 한글 전용법 이후 제한된 한자 사용에 대한 논쟁이, 조선민주주의인민공화국에서는 한자 교육 부활에도 불구하고 일반적인 한자 미사용이, 베트남에서는 로마자 보급 후 감소한 한자 사용에 대한 부활 주장이 나타나고 있다. -
명수 8 -
G8
G8은 주요 선진국 정상들의 모임으로, 경제 위기에 대응하기 위해 시작되었으며, 러시아의 제명으로 현재는 G7으로 운영되고 있으며, 경제, 정치, 외교, 안보 등 다양한 국제 현안을 논의한다. -
명수 8 -
팔선
팔선은 중국 도교 신화에 등장하는 각기 다른 특징과 상징물을 가진 여덟 명의 신선으로, 시대와 매체에 따라 구성원이 다르게 나타나며 민간 신앙의 대상이자 다양한 문화 콘텐츠에 등장한다.
2. 역사
영자팔법은 점(측), 가로획(륵), 세로획(노), 튐(척), 오른쪽 위로 향하는 가로획(책), 왼쪽 획(략), 짧은 왼쪽 획(탁), 오른쪽 획(책)의 여덟 가지 획으로 구성된다. 영자팔법은 해서의 성립과 기원을 같이 한다고 전해진다.
2.1. 중국에서의 기원과 발전
해서의 성립과 기원을 같이 한다고 전해진다. 당나라 장회관의 『옥당금경』에는 "대개 필법, 점획 팔체는 '영' 자에 갖추어져 있다", "팔법은 예서의 시작에 일어나 후한의 최자옥으로부터 종요, 왕희지를 거쳐 이하, 전수하여 사용하는 바의 팔체는 만 자에 해당한다"라는 기술이 있어, 최원(자는 자옥)・종요・왕희지 설이 제창되어 왔다. 송나라 시대 문헌에는 지영설(송・진사의 『서원정화』), 장욱설(송・주장문의 『묵지편』) 등이 보인다.
3. 8가지 기본 획 (팔법)
영자팔법(永字八法)은 한자 永(길 영) 자에 붓으로 쓸 수 있는 8가지 기본 획을 담은 서예 기법이다. 각 획은 고유한 명칭과 특징을 가지며, 해서의 기본을 이룬다. 8가지 획은 다음과 같다.
이러한 팔법은 후한의 최원으로부터 종요, 왕희지를 거쳐 전수되었다는 설과 지영설, 장욱설 등이 있다.
3.1. 측(側)
측(側)은 점을 의미하며, 붓을 파내듯이 쓰는 필법이다.
한국 서예에서는 다양한 점의 형태를 통해 서체의 개성을 표현한다. 이보광의 『영자팔법해』에서는 획의 「점」을 「괴석」으로 설명한다.
3.2. 륵(勒)
勒(륵)은 가로획을 의미하며, 말을 제어하는 가죽 끈처럼 붓을 조절하며 쓰는 필법이다. 붓을 제어하여 오른쪽으로 긋는 것이 특징이다. 현대 중국어로는 橫(héng, 횡)이라고 한다.
이보광의 『영자팔법해』에서는 륵(勒)을 '옥안(玉案)'이라고도 불렀다.
한국 서예에서는 가로획의 굵기, 길이, 각도 등을 조절하여 다양한 느낌을 표현한다.
3.3. 노(努)
努중국어는 세로획을 의미하며, 쇠뇌를 쏘기 전처럼 힘을 모아 쓰는 필법이다. 한국 서예에서는 세로획의 곧음과 힘찬 기세를 통해 강직한 정신을 표현한다.
* 이보광의 『영자팔법해』에서는 「철주」라고 표현했다.
* 필획의 「수」(즉, 세로획)에 해당한다.
* 「노」의 다리(한자의 아래 절반)를 「궁」으로 한 「노(쇠뇌, 석궁)」라고 쓰는 경우도 있다. 「쇠뇌」를 의미한다. 쇠뇌로 돌을 멀리 날리기 전처럼, 세로획의 중앙부가 왼쪽으로 굽어지도록 쓴다.
3.4. 척(趯)
趯중국어은 갈고리(획의 끝을 튕기는 것)를 의미하며, 높이 솟아오르는 듯한 움직임을 표현하는 필법이다. 당나라 시대에는 蟹爪중국어라고 불렀으며, 이는 '게의 집게발'을 뜻한다. 현대 중국어로는 鉤、鈎중국어라고 하며, '갈고리'라는 뜻이다. 베트남어로는 móc베트남어라고 한다. 척은 다른 획에 추가되어 갑자기 내려가거나, 왼쪽만 남는 형태를 띤다.
이보광의 『영자팔법해』에서는 "해조"라고 표현하며, 필획의 "구"(세로획 또는 가로획에서 "튀어오름")를 설명한다. 여기서 '척(趯)'의 방(부수; 한자의 오른쪽 절반)은 "깃 우(羽)"와 "새 추(隹)"로 구성되어 있으며, 높이 솟아오른 꿩의 꼬리를 나타낸다. 변의 "달릴 주(走)"와 합쳐져 높이 솟아오르도록 뛰는 모습을 표현한다.
3.5. 책(策)
策(책)은 오른쪽 위로 향하는 획을 의미하며, 채찍으로 때리는 듯한 움직임을 표현하는 필법이다. 策중국어는 원래 '채찍'이라는 뜻으로, 붓을 튕겨 올리는 모습이 마치 채찍질하는 모습과 비슷하다 하여 붙여진 이름이다. 이 획은 한자의 다리(아시; 한자의 아래쪽 절반) 부분에서 "가시 돋친 가지"를 그린 상형 문자인 "세키"와도 관련이 있으며, "찌르다"라는 의미도 가지고 있다.
당나라 시대에는 책(策)을 라고 불렀으며, 이(李)는 라고 표현했다. 현대 중국어로는 또는 라고 부르며, 베트남어로는 hất베트남어라고 한다.
한국 서예에서는 붓의 탄력을 이용하여 빠르고 경쾌한 느낌을 표현한다.
3.6. 략(掠)
掠중국어은 왼쪽으로 긋는 획으로, 필획의 "별"이 길게 나타난 것이다. "략"은 "스치다"라는 뜻을 가지며, 여성의 긴 머리카락을 빗질하듯이 여유롭게 왼쪽으로 획을 긋는 것을 의미한다. 이 획은 현대 중국어에서 彎중국어 (cong베트남어)으로 표기되며, 테이퍼링 얇은 곡선으로, 보통 왼쪽이 오목하고 오른쪽으로 볼록하며 스키밍하듯 빠른 속도로 긋는 것이 특징이다.
3.7. 탁(啄)
탁(啄중국어)은 새가 부리로 쪼는 듯한 움직임을 표현하는 필법으로, 짧은 왼쪽 획(짧은 삐침)을 의미한다. 鳥啄중국어이라고도 한다.
획의 ‘별’이 짧게 나타난 것으로, '탁'은 '쪼아먹다'는 뜻이며, 딱따구리가 나무를 쪼는 모습을 나타낸다.
3.8. 책(磔)
磔(책)은 오른쪽으로 긋는 획(파임)을 의미하며, 칼로 뼈에 닿도록 힘을 주어 천천히 쓰는 필법이다. 한국 서예에서는 파임의 각도와 굵기를 조절하여 강한 힘과 절제미를 표현한다.
| 명칭 | 추가 설명 |
|---|---|
4. CJK 획
CJK 획의 구성 요소로, 永중국어의 8가지 흔한 획 외에도, 이를 포함하는 CJK 문자 자체를 구성하는 조합 획이 최소 24개 이상 존재한다. 많은 획들이 유니코드에 포함되어 있다.