오르바르오드

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1. 개요

오르바르오드의 사가는 노르드 전설의 영웅 오르바르오드의 모험을 다룬다. 오르바르오드는 어릴 적 예언에 따라 팍시라는 말을 죽이고 고향을 떠나 여러 지역을 여행하며 바이킹과 싸운다. 그는 스웨덴의 영웅 히알마르와 의형제를 맺고, 삼쇠 섬 전투에서 히알마르를 잃은 후 지중해를 거쳐 성지 순례를 한다. 훈란드에서 왕이 되어 결혼하지만, 결국 고향으로 돌아와 예언대로 뱀에게 물려 죽는다. 사가는 오르바르오드의 생애를 통해 예언과 운명, 영웅의 여정, 우정, 복수 등 다양한 주제를 다루며, 여러 전설과 연관성을 가진다.

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오르바르오드
개요
이름	외르바르오드
다른 이름	오드
로마자 표기	Örvar-Oddr
의미	화살촉
정보
분야	전설
문화	노르드 신화
등장 작품	오르바르오드 이야기
무기	마법 화살
특징	불운한 예언, 긴 수명, 용감한 전사
기타 정보
거주지	훈족의 땅, 뱌르말란드

2. 오르바르오드의 사가

2. 1. 줄거리

2. 1. 1. 예언

오드(Oddr)는 그림 로딘키니의 아들이자 케틸 헹르의 손자였다.(두 사람 모두 자신만의 사가를 가지고 있다) 그는 호글란드 출신이다. 그가 유아였을 때, 한 볼바는 그가 태어난 곳에서 세 살에 자신의 말인 팍시에게 죽임을 당할 것이라고 예언했다. (이것은 중세 게르만어에서 일반적으로 사용되는 "롱 헌드레드"가 100이 아닌 120을 의미하는 단위이므로 360을 의미할 수 있다.)

그 예언을 막기 위해 그는 말을 죽이고 땅속 깊이 묻은 후 다시는 돌아오지 않으려고 집을 떠났다. 그가 떠날 때 그의 아버지는 그에게 마법의 화살(''구시스나우타르'')을 주었고, 곧 그에게 "화살"이라는 별칭을 얻게 해주었다. 핀마르크, 비아르말란드, 홀름고르드, 콘스탄티노플 및 요툰헤임으로의 항해 후 그는 여러 바이킹과 성공적으로 싸웠다.

2. 1. 2. 핀마르크에서 요툰헤임까지의 여정

오르바르오드는 핀마르크에서 출발하여 베르겐, 냘뢰위, 에이케순, 솔룬다르, 뫼레 오그 롬스달, 그리고 요툰헤임을 여행했다.

2. 1. 3. 히알마르와의 만남과 결의 형제

오르바르오드는 스웨덴의 챔피언 히알마르와 마주쳤는데, 이 둘의 싸움은 팽팽했다. 결국 두 전사는 친구가 되었을 뿐만 아니라, 결의 형제가 되었다.

두 영웅은 많은 전투를 함께 치렀다. (자세한 내용은 히알마르 참조) 그러다 아르그림의 아들들과의 유명한 삼쇠 전투 후, 오르바르오드는 앙간튀르에게 죽임을 당한 히알마르를 웁살라로 데려가 그의 약혼녀이자 스웨덴 왕의 딸인 잉게보르그에게 데려가야 했다.

오르바르오드는 지중해의 해적들과 싸우며 남쪽으로 여행했고, 시칠리아에서 세례를 받았으며, 난파되어 혼자 성지에 도착했다.

2. 1. 4. 삼쇠 섬 전투와 히알마르의 죽음

히알마르와 마주친 오르바르오드는 그와 싸움을 벌였으나, 팽팽한 접전 끝에 서로 친구가 되었을 뿐만 아니라, 결의 형제가 되었다.

두 영웅은 많은 전투를 함께 치렀다. 그러다 아르그림의 아들들과 삼쇠 섬에서 벌어진 전투에서, 오르바르오드는 앙간튀르에게 죽임을 당한 히알마르를 웁살라로 데려가 그의 약혼녀이자 스웨덴 왕의 딸인 잉게보르그에게 인도해야 했다.

2. 1. 5. 남쪽으로의 여정

오르바르오드는 지중해에서 여러 모험을 겪었다. 그는 시칠리아에서 세례를 받았다. 이후, 그는 예루살렘을 방문하는 등 성지 순례를 계속했다.

2. 1. 6. 외그문드 플로키와의 대결

오드는 혈맹 형제인 토르드 스타프글람르(Þórðr stafnglamr, Thord Prow-Gleam)를 살해한 죄로 오그문드 플로키(Ögmundr Flóki, "오그문드 터석" 또는 오그문드 '갈기'; 일명 오그문드 에이토프스바니(Ögmundr Eyþjófsbani) 또는 "에이토프의 살해자")에게 복수를 하려 했다. 그는 부하들과 함께 오그문드가 있다는 헬루란드(Helluland, "석판의 땅")의 피오르로 향했는데, 오드의 반 거인 아들 빈기르(Vignir)에 따르면 그곳에서 오그문드를 찾을 수 있었다. 항해 중, 그들은 섬과 닮은 두 거대한 바다 생물을 만났다.

빈기르는 말했다. "제가 말씀드리죠. 이것들은 두 마리의 바다 괴물이었는데, 하나는 바다 악취(Hafgufa)라고 불리고, 다른 하나는 헤더 백(Lyngbakr)이라고 불렸습니다. 바다 악취는 온 바다에서 가장 큰 괴물입니다. 그것은 사람, 배, 고래, 그리고 그 주변의 모든 것을 삼킵니다. 그것은 며칠 동안 물속에 머물다가 입과 콧구멍을 들어 올리고, 그렇게 하면 결코 한 조류 미만으로 수면에 머물지 않습니다.^[1]"

그들이 섬이라고 생각한 곳에 하선하기 위해 다섯 명의 남자가 보내졌지만, 헤더 백(lyngbakr)이 바다로 잠수했고 그들은 죽었다. 그러나 그들은 오그문드가 마법으로 그들을 가로막기 위해 보낸 다른 괴물인 바다 악취(hafgufa)의 턱을 안전하게 통과했다.

2. 1. 7. 훈란드에서의 영웅담

오르드는 껍질 옷을 입은 일종의 야생인인 바크만('naefrmaðr', '자작나무 껍질 남자')이 된다. 그는 훈란드에 도착하여 헤라우드 왕을 만나고, 영웅적인 행동으로 인해 그의 진짜 정체가 곧 드러났다.^[2] 훈란드 왕에게 조공을 바치던 비얄칼란드("털가죽 나라")의 왕을 물리친 후, 그는 헤라우드의 딸 실키시프와 결혼하여 다음 왕이 되었다.

2. 1. 8. 귀향과 죽음

결국 오르바르오드는 향수병에 걸려 집으로 돌아갔다. 파시의 무덤을 지나가면서 그는 옛 예언을 비웃었지만, 뱀이 나타난 말의 해골에 걸려 넘어졌다. 뱀이 그를 물었고, 그는 죽었다.

2. 2. 등장인물

2. 2. 1. 오르바르오드

오르바르오드는 '화살의 오드'라는 뜻으로, 노르드 전설의 영웅이다. 그는 노르웨이 베르겐 근처의 농부 아들로 태어났다. 세 명의 마녀가 그에게 예언하기를, 그의 애마 팍시(Faxi)의 해골이 그를 죽일 것이라고 했다.

이 예언을 피하기 위해, 오르바르오드는 팍시를 죽이고 묻은 뒤, 고향을 떠나 다시는 돌아오지 않기로 결심했다. 그는 훈란드(Hunaland)에서 용감한 전사로 성장하여, 여러 바이킹 원정에 참여했다.

오르바르오드는 실크 셔츠를 입고 그 위에 갑옷을 입었으며, 마법 화살 세 개를 가지고 다녔다. 이 화살은 쏘면 반드시 목표에 명중하고 스스로 돌아오는 신비한 능력을 지녔다. 그는 결코 피를 흘리지 않는 특별한 능력을 가졌으며, 이러한 점 때문에 오딘 숭배를 거부했다. 오딘은 피의 신이었기 때문이다.

2. 2. 2. 히알마르

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2. 2. 3. 외그문드 플로키

요약(summary)과 원본소스(source)의 내용이 일치하지 않습니다. 원본 소스에 외그문드 플로키에 대한 정보가 없으므로, 섹션을 생성할 수 없습니다.

2. 2. 4. 헤라우드 왕과 실키시프

요약(summary)과 원본 소스(source)에 헤라우드 왕과 실키시프에 대한 정보가 전혀 없으므로, 해당 섹션 내용을 작성할 수 없습니다. 빈 텍스트를 출력합니다.

2. 3. 분석 및 해석

이 사가에는 호갈란드의 오타르의 비아르말란드 항해, 히알마르의 의붓형제(원래 이름은 ''쇠테'')의 전설, 스타르카드, 케틸 호잉, 오디세우스와 폴리페모스, 시구르드 요르살파레와 루스 통치자 노브고로드의 올레크(비알칼란트 공격) 등 여러 이야기가 포함되어 있다.

오르바르오드의 예언 조롱과 죽음의 모티프는 원초 연대기에서 유사한 점을 찾을 수 있는데, 여기에는 올레크 (또한 바랑기아 출신)의 죽음 방식이 유사하게 묘사되어 있다. 말의 "두개골"에 의한 올레크의 전설적인 죽음은 1826년 알렉산드르 푸시킨이 발표한 러시아어로 된 가장 유명한 발라드 중 하나의 주제가 되었다. 같은 주제에 대한 또 다른 변형은 17세기에 기록된 영국 켄트주 쉬피 섬의 서 로버트 드 셔랜드의 전설에서 발견되며, 1837년에는 리처드 바르함의 인기 있는 ''잉골즈비 전설'' 중 하나에 영감을 주었다.^[3]

외그문드르 플로키는 브르타뉴의 아서 왕의 적이었던 몽생미셸의 거인처럼 왕의 수염으로 만든 망토를 소유하고 있었다. 제프리 오브 몬머스는 그 거인을 레토라고 불렀고, 토마스 맬러리는 로인스(리엔스, 리온스)라고 불렀다.

2. 3. 1. 예언과 운명

이 사가에는 호갈란드의 오타르의 비아르말란드 항해, 히알마르의 의붓형제(원래 이름은 ''쇠테'')의 전설, 스타르카드, 케틸 호잉, 오디세우스와 폴리페모스, 시구르드 요르살파레와 루스 통치자 노브고로드의 올레크(비알칼란트 공격) 등 여러 이야기가 포함되어 있다.

오르바르오드의 예언 조롱과 죽음의 모티프는 원초 연대기에서 유사한 점을 찾을 수 있는데, 여기에는 올레크 (또한 바랑기아 출신)의 죽음 방식이 유사하게 묘사되어 있다. 말의 "두개골"에 의한 올레크의 전설적인 죽음은 1826년 알렉산드르 푸시킨이 발표한 러시아어로 된 가장 유명한 발라드 중 하나의 주제가 되었다. 같은 주제에 대한 또 다른 변형은 17세기에 기록된 영국 켄트주 쉬피 섬의 서 로버트 드 셔랜드의 전설에서 발견되며, 1837년에는 리처드 바르함의 인기 있는 ''잉골즈비 전설'' 중 하나에 영감을 주었다.^[3]

외그문드르 플로키는 브르타뉴의 아서 왕의 적이었던 몽생미셸의 거인처럼 왕의 수염으로 만든 망토를 소유하고 있었다.

2. 3. 2. 영웅의 여정

이 사가에는 호갈란드의 오타르의 비아르말란드 항해, 히알마르의 의붓형제(원래 이름은 ''쇠테'')의 전설, 스타르카드, 케틸 호잉, 오디세우스와 폴리페모스, 시구르드 요르살파레와 루스 통치자 노브고로드의 올레크(비알칼란트 공격) 등 여러 이야기가 포함되어 있다.

오르바르오드의 예언 조롱과 죽음의 모티프는 원초 연대기에서 유사한 점을 찾을 수 있는데, 여기에는 올레크 (또한 바랑기아 출신)의 죽음 방식이 유사하게 묘사되어 있다. 말의 "두개골"에 의한 올레크의 전설적인 죽음은 1826년 알렉산드르 푸시킨이 발표한 러시아어로 된 가장 유명한 발라드 중 하나의 주제가 되었다. 같은 주제에 대한 또 다른 변형은 17세기에 기록된 영국 켄트주 쉬피 섬의 서 로버트 드 셔랜드의 전설에서 발견되며, 1837년에는 리처드 바르함의 인기 있는 ''잉골즈비 전설'' 중 하나에 영감을 주었다.^[3]

외그문드르 플로키는 브르타뉴의 아서 왕의 적이었던 몽생미셸의 거인처럼 왕의 수염으로 만든 망토를 소유하고 있었다. 제프리 오브 몬머스는 그 거인을 레토라고 불렀고, 토마스 맬러리는 로인스(리엔스, 리온스)라고 불렀다.

2. 3. 3. 결의 형제와 우정

이 사가에는 호갈란드의 오타르의 비아르말란드 항해, 히알마르의 의붓형제(원래 이름은 ''쇠테'')의 전설, 스타르카드, 케틸 호잉, 오디세우스와 폴리페모스, 시구르드 요르살파레와 루스 통치자 노브고로드의 올레크(비알칼란트 공격) 등 여러 이야기가 포함되어 있다.

오르바르오드의 예언 조롱과 죽음의 모티프는 원초 연대기에서 유사한 점을 찾을 수 있는데, 여기에는 올레크 (또한 바랑기아 출신)의 죽음 방식이 유사하게 묘사되어 있다. 말의 "두개골"에 의한 올레크의 전설적인 죽음은 1826년 알렉산드르 푸시킨이 발표한 러시아어로 된 가장 유명한 발라드 중 하나의 주제가 되었다. 같은 주제에 대한 또 다른 변형은 17세기에 기록된 영국 켄트주 쉬피 섬의 서 로버트 드 셔랜드의 전설에서 발견되며, 1837년에는 리처드 바르함의 인기 있는 ''잉골즈비 전설'' 중 하나에 영감을 주었다.^[3]

2. 3. 4. 복수와 정의

이 사가에는 호갈란드의 오타르의 비아르말란드 항해, 히알마르의 의붓형제(원래 이름은 ''쇠테'')의 전설, 스타르카드, 케틸 호잉, 오디세우스와 폴리페모스, 시구르드 요르살파레와 루스 통치자 노브고로드의 올레크(비알칼란트 공격) 등 여러 이야기가 포함되어 있다.

오르바르오드의 예언 조롱과 죽음의 모티프는 원초 연대기에서 유사한 점을 찾을 수 있는데, 여기에는 올레크 (또한 바랑기아 출신)의 죽음 방식이 유사하게 묘사되어 있다. 말의 "두개골"에 의한 올레크의 전설적인 죽음은 1826년 알렉산드르 푸시킨이 발표한 러시아어로 된 가장 유명한 발라드 중 하나의 주제가 되었다. 같은 주제에 대한 또 다른 변형은 17세기에 기록된 영국 켄트주 쉬피 섬의 서 로버트 드 셔랜드의 전설에서 발견되며, 1837년에는 리처드 바르함의 인기 있는 ''잉골즈비 전설'' 중 하나에 영감을 주었다.^[3]

외그문드르 플로키는 브르타뉴의 아서 왕의 적이었던 몽생미셸의 거인처럼 왕의 수염으로 만든 망토를 소유하고 있었다. 제프리 오브 몬머스는 그 거인을 레토라고 불렀고, 토마스 맬러리는 로인스(리엔스, 리온스)라고 불렀다.

2. 3. 5. 기독교와 이교도의 갈등

이 사가에는 호갈란드의 오타르의 비아르말란드 항해, 히알마르의 의붓형제(원래 이름은 ''쇠테'')의 전설, 스타르카드, 케틸 호잉, 오디세우스와 폴리페모스, 시구르드 요르살파레와 루스 통치자 노브고로드의 올레크(비알칼란트 공격) 등 여러 이야기가 포함되어 있다.

오르바르오드의 예언 조롱과 죽음의 모티프는 원초 연대기에서 유사한 점을 찾을 수 있는데, 여기에는 올레크 (또한 바랑기아 출신)의 죽음 방식이 유사하게 묘사되어 있다. 말의 "두개골"에 의한 올레크의 전설적인 죽음은 1826년 알렉산드르 푸시킨이 발표한 러시아어로 된 가장 유명한 발라드 중 하나의 주제가 되었다. 같은 주제에 대한 또 다른 변형은 17세기에 기록된 영국 켄트주 쉬피 섬의 서 로버트 드 셔랜드의 전설에서 발견되며, 1837년에는 리처드 바르함의 인기 있는 ''잉골즈비 전설'' 중 하나에 영감을 주었다.^[3]

3. 역사적 배경과 영향

3. 1. 노르웨이 루기족과의 관련성

오르바르오드는 어린 시절과 청소년기를 에이쿤드(에이게르순) 근처의 베루료드에서 보냈다.^[4] 사가에서 오르바르오드는 여사제가 그를 왜 최고 신이자 에시르의 지도자인 오딘을 숭배하지 않는 어리석음으로 키웠는지 묻자, "나는 어린 시절에 에이쿤드를 다스리고 야다르에 살았던 잉할드르에게 길러졌다."라고 대답한다.^[4]

19세기 초, 역사가, 문학 연구자, 지리학자들은 오르의 운명이 노르웨이 로갈란과 관련이 있다고 믿었다.^[4] 베루료드 정착지 (베르글루드)], 에이쿤드 (에이게로이) 섬, 그리고 역사적인 지역 야다르 (예렌)는 중세 시대에 루기족이 거주했던 노르웨이 로갈란 주에 위치해 있다.^[4] 에게르순은 에이게로이 섬과 본토 사이의 만으로, 중세 시대에는 "에이쿤다르순드"라고 불렸다.^[4] 에이게로이 섬은 중세 시대에 "에이쿤드"라고 불렸으며, 섬의 이름은 조선에 사용된 고품질 참나무 목재의 풍부한 매장량을 나타내는데, "eik"라는 단어가 노르웨이어로 "참나무"를 의미하기 때문이다.^[4] 에이쿤드와 에이쿤다르순드는 노르웨이에서 가장 오래된 지리적 이름 중 일부이며, 아이슬란드 작가 스노리 스투를루손이 13세기에 쓴 올라프 사가 헬가에도 이미 나타난다.^[4]

3. 2. 다른 전설과의 연관성

3. 3. 후대에 미친 영향

참조

_[1] 서적 https://archive.org/[...]
_[2] 서적 https://books.google[...]
_[3] 논문 "Grey Dolphin" and the Horse Church, Minster in Sheppey: the construction of a legend
_[4] 서적 Eikund. In: Johann Samuel Ersch, Johann Gottfried Gruber (Hrsg.): Allgemeine Encyclopädie der Wissenschaften und Künste. 1. Sektion: A–G. 32. Teil: Ei–Eisen. F. A. Brockhaus, Leipzig 1839, S. 209 (gdz.sub.uni-goettingen.de). gdz.sub.uni-goetting[...] F. A. Brockhaus, Leipzig

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